ХРИСТИАНЕ.РУ https://www.hristiane.ru/ Сайт о вере, культуре и жизни с точки зрения верующего во Христа человека – христианина. ru https://www.hristiane.ru/sermon/article/1532808 2019-12-09 ХРИСТИАНЕ.РУ

Мир во Христе не пустит отчаяние в сердце

КАК НЕ ДАТЬ ОТЧАЯНИЮ ПОГУБИТЬ МИР?

Довольно часто мы используем эти длинные зимние праздники, чтобы сбежать от наших повседневных проблем. Мы окунаемся в них, как в омут, пьём их, чтобы забыться и не думать о всех тех конфликтах и ссорах, что ждут нас в будние дни. Нам нужна эта передышка тишины и умиротворения, чтобы справиться со всем тем, что нас ждёт в суете повседневных забот и конфликтов. Может быть, именно поэтому мы так долго не хотим убирать ёлку, складывая вновь в коробку хрупкие игрушки?

Но год за годом мы сталкиваемся с одним и тем же – праздники завершаются, мы собираем ёлочные игрушки, снимаем украшения в доме, выкидываем ёлку, и всё возвращается на круги своя. Отчаяние повседневной рутины губит тот мир и уют Рождества, что ещё вчера казался нам столь крепким. Как же не дать отчаянию погубить мир?

Ответ на этот вопрос мы находим в истории одного из основных действующих персонажей Рождественской истории – мамы Иисуса Христа, Марии. Этой молоденькой девушке, которая, скорей всего, была всё ещё подростком, было совсем не просто принять весть ангела, что она беременна. Это в буквальном смысле слова переворачивало её жизнь с ног на голову, лишая её репутации, что она столь тщательно хранила, подвергая угрозе её мечты о браке и семейной жизни, наконец, просто ставя под вопрос её будущее финансовое благополучие. Как она будет заботиться об этом ребёнке, если Иосиф откажется от неё? Где она будет жить? Как она будет кормить своего Сына, если родители выгонят её из дома? Это всё не теоретические вопросы, а вполне насущные проблемы, что способны ввергнуть любого в отчаяние. Но Мария доверяется Богу, и мир, что принесёт в этот мир ещё не родившийся её Сын, наполняет её сердце.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Зима обманчива. Слой за слоем ложится белый снежок, прикрывая грязь и разбросанный мусор. После обильного снегопада нам кажется, что всё вокруг нас бело и чисто. Но наступает весна, снег начинает таять, и мы открываем для себя всё то, что он скрывал под собой все эти месяцы. 

Вот и праздники вводят нас в заблуждение. Мерцающие огоньки ёлки, подарки под ней, тишина семейного уюта –  всё это создаёт впечатление, что наша жизнь наполнена миром и покоем. Семейные ссоры уходят на второй план, и даже застарелые конфликты забываются. Однако праздники проходят, уют тает, как снег с приходом первых солнечных лучей, и появляются все те вопросы и проблемы, которые мы не решили, но лишь прикрыли торжеством длинных праздников. Кажется, что нам их уже никогда не решить, а жизнь, в которой нет мира, суть сено и солома.

Проблема в том, что у нас есть один нерешённый конфликт, за которым потом тянутся и все остальные. Это наша вражда с Богом. Именно этот глобальный конфликт Христос и берёт на Себя на Голгофском Кресте. Агония Креста заполняет сердце Христа, чтобы в любых волнениях мир Христа наполнял меня. Иисус не просто прикрывает наши ссоры религиозным благочестием. Он решает их раз и навсегда.

Приняли ли вы этот дар Христа? Был ли момент в вашем прошлом, когда бы вы обратились к Богу в тихой молитве покаяния, примирившись с вашим Создателем? Сделайте это сейчас. Расскажите об этом шаге веры, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Вы замечали, что все наши друзья делятся на две категории: те, с кем спокойно, и те, с кем ты всё время оказываешься в гуще каких-то склок и конфликтов. Не всегда, но довольно часто это связано с тем, что происходит в душе человека. Когда наши сердца действительно наполнены миром, мы спокойней реагируем на «внешние раздражители», не замечая даже, как мы начинаем дарить мир тем, кто вокруг нас. 

Вот почему в 33-ем псалме мы читаем о том, как важно нам следить за собой:

Кто любит жизнь и желает видеть добрые дни, 14 тот удерживай свой язык от зла и свои уста от коварных речей. 15 Удаляйся от зла и твори добро; ищи мира и стремись к нему.

(Псалом 33:13-15)

Наша проблема не в том, что у нас нет мира, но в том, что мы всё время забываем о нём, начиная суетиться. Напоминайте себе о том, что Иисус Христос уже примирил нас с Богом Отцом. Единственная неразрешимая проблема в нашей жизни решена. Поэтому теперь мы можем быть людьми, с которыми другим спокойно, потому что мы излучаем этот мир Христа.

В самом начале своей самой известной проповеди Иисус говорит, что мы должны быть не просто теми, кто получил мир с Богом, но теми, кто источает теперь мир везде, на работе, дома, в общении со своими соседями. 

Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.

(Евангелие от Матфея 5:9)

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ АДВЕНТ, ЧТОБЫ ДУШУ ПОДГОТОВИТЬ К РОЖДЕСТВУ?

Мы приготовили для вас семь вещей, что помогут вам подготовить свои сердца к встрече Рождества.

  • Посвятите себя чтению Библии вместе с нами. Мы приготовили для вас небольшие отрывки из Писания и размышления на каждый день «Адвента». Эти напоминания будут появляться на нашей странице в Facebook и в нашем Телеграм канале. Подпишитесь сейчас, чтобы получать эти напоминания. Присоединяйтесь к нашему обсуждению прочитанного в WhatsApp.
  • Подарок Иисусу: ничто так не говорит о приближении праздников, как приобретение и упаковка подарков. Но ведь Рождество – это прежде всего день рождения Иисуса Христа, так что было бы логично, если бы в этот день мы собирали подарки для Именинника, а не только баловали себя. Именно это мы и делаем, каждый год собирая подарки для тех, кто в них больше всего нуждается.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь на время «Адвента», чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как рождения Христа практически влияет на нашу жизнь.
  • Пригласите друзей в гости на «Рождественский обед»: Рождество – время, которое обычно проводишь с семьей. Господь дал нам духовную семью – наших братьев и сестер во Христе, вместе с которыми мы традиционно уже встречаемся на обеды в это время.
  • Поздравьте друзей в церкви, послав им Рождественскую открытку, ведь в это время приятно получить открытку с поздравлениями, и не просто электронное сообщение, а настоящую открытку, отправленную по Почте России.
  • Праздник: ну и конечно же нас ждёт особое богослужение с рождественской ярмаркой в воскресень 22 декабря в последнюю неделю «Адвента», а затем и традиционный уже «Сочельник» со свечами во вторник 24 декабря в 21:30 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10). Именно с этого сезона ожидания Рождества, с «Адвента» и начинается по традиции новый церковный год в календаре Христианских праздников. А завершается он уже после нового года, когда мы отмечаем «Богоявление», когда мы соберёмся на молитву перед богослужением, а во время службы разделим таинство святого причастия.
  • Причастие: «Адвент» - это не только воспоминание о том, что Христос пришёл в этот мир более двух тысяч лет назад. Это ещё и время, когда мы устремляем свой взор в будущее. Ожидая Рождество, мы напоминаем себе о том, что мы ждём и возвращения нашего Господа. Готовя наши сердца к Рождеству, мы готовим их и к Второму пришествию Нашего Спасителя. Он – наша Надежда – «крепкий и надежный якорь для нашей души» (см. Послание Евреям 6:19). Наш Искупитель в ночь, когда Он предан был оставил нам таинство святого причастия и заповедал принимать хлеб и чашу в воспоминание о Нём до тех пор, пока Он не вернётся. Мы начинаем «Адвент» с того, что исполняем это повеление Нашего Господа. 
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1532131 2019-12-02 ХРИСТИАНЕ.РУ

Надежда на Христа не подведёт никогда

КАК НЕ ДАТЬ САМООБМАНУ УБИТЬ НАДЕЖДУ?

Помните это чувство в начале учебного года, когда мы брали новую тетрадь или подписывали новый дневник? Наше сердце было исполнено решимостью, что теперь всё в нашей жизни будет совсем по-другому, что мы будем прилежно учиться, что в дневнике не будет замечаний от преподавателей, а в конце четверти нас ждут только хорошие оценки. Безусловно, у кого-то из нас всё выходило именно так! Но, с другой стороны, у них всегда так выходило. То есть не то, что в прошлом году они учились на одни тройки, а в новом на одни пятёрки. Такие случаи, конечно, тоже бывают, но куда чаще получается наоборот, когда вчерашние отличники становятся сегодня троечниками. 

Это же ощущение «новой тетради» сопровождает нас и в рождественский сезон, когда в преддверии нового года мы надеемся, что сумеем проводить прошлый год и встретить новый с совсем другим настроем. Наша жизнь будет совсем другой! Но вот проблема в том, что из года в год всё заканчивается так же, как и раньше. Разочарование захлёстывает наше сердце, и вновь мы обманываем себя, что всё изменится в новом году.

Наша проблема не только в том, что наша надежда не основана ни на чём, но ещё и в том, что мы считаем, что любая надежда безосновательна по своей природе. Так, мы считаем, что надежда на Господа – это тоже суть слепая вера. А это совсем не так! Рождественская история как раз и начинается с того, что надежда на Христа не подведёт нас никогда именно потому, что у неё крепкий фундамент. Вот почему история рождения Иисуса Христа начинается не с рождения Иисуса Христа.

Вы замечали любопытную особенность, что история рождения Иисуса начинается не с него, а с Иоанна Крестителя, который, скорей всего, приходился Иисусу троюродным братом? Три из четырёх Евангелий сперва рассказывают историю появления на свет Иоанна, и лишь затем переходят к истории Иисуса. Исключение составляет лишь Иоанн, но и он, объяснив своим читателям богословскую важность пришествия в этот мир Сына Бога, переходит к рассказу об Иоанне. Происходит это именно потому, что все они хотят показать, что доверие Богу не является чем-то эфемерным, но надежда на Создателя основана на Его характере, обещаниях и поступках. Всё это находит своё отражение в истории Предтечи, того, что должен был приготовить мир к появлению в нём Спасителя. 

Вот начало Радостной Вести об Иисусе Христе, Сыне Бога. Как написано у пророка Исаии: «Вот, Я посылаю перед Тобой Моего вестника, который приготовит Тебе путь». «Голос раздается в пустыне: “Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми дороги Его!”» В пустыне появился Иоанн Креститель и проповедовал крещение в знак покаяния для прощения грехов. К нему приходили люди со всей Иудеи и все жители Иерусалима. Они исповедовали свои грехи, и Иоанн крестил их в реке Иордане. Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом. Ел он саранчу и дикий мед. В своей проповеди он говорил: «После меня придет Тот, Кто могущественнее меня, и я даже не достоин, нагнувшись, развязать ремни Его сандалий. Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Святым Духом».

(Евангелие от Марка 1:1-8)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Надежда сопровождает нас с момента рождения и до самого последнего нашего вздоха. Даже там, на смертном одре, мы не перестаём надеяться. Говорят, что Уильям Сароян незадолго до своей смерти позвонил в скорую помощь и сказал: «Я всегда надеялся, что в моём случае будет сделано исключение. Что же мне делать теперь?» Мы надеемся на то, что Бог смилостивится, даже тогда, когда мы не верим в Него, мы всё равно продолжаем надеяться на то, что Он всё же есть и Он проявит понимание к моим слабостям. 

Но что, если Ты знаешь без тени сомнения, что Он есть, потому что на протяжении вечности Ты, как Бог, как Сын, наслаждался самым тесным общением с Ним? Что, если у Тебя вообще никогда не возникало проблем с доверием к Отцу, просто потому что Вы всегда были с Ним Одним целым? Как представить себе такую близость с Богом, что была неотъемлемой частью Христова естества? И вот, что, если однажды Ты понимаешь, что Бог отвернулся от Тебя? На что надеяться теперь? Даже в этот момент, когда надежды больше нет, Христос продолжает доверять Отцу. Его доверие оборачивается воскресением три дня спустя. Смерть Христа была безнадёжной, чтобы надежда не покидала меня вплоть до моего воскресения.

Жизнь без надежды довольно быстро становится сеном и соломой. Был ли в вашей жизни момент, когда в тихой молитве покаяния вы приняли бы эту жертву Христа за вас, обретя прощение грехов и жизнь вечную? Без этого простого шага наша надежда на сострадание Бога не более чем самообман, ведь мы так и не приняли милости Творца. Если вы ещё не делали этот шаг, сделайте его прямо сейчас. Обратитесь к Богу и расскажите другим о том, что вы доверили Ему свою жизнь, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Служение Иоанна Крестителя стало воплощением слов пророка:

Раздается голос: «В пустыне приготовьте путь Господу; выпрямите в необитаемой местности дорогу для нашего Бога».

(Книга пророка Исайи 40:3)

Мы «готовим пусть Господу» в частности тем, что тщательно следим за тем, на что именно уповает и на что надеется наше сердце. Раз за разом проверяя, что надежда наша сокрыта во Христе, а не в чём-то или ком-то другом. Cводный брат Иисуса Христа – Иаков, пишет в своём послании строки, что не потеряли своей актуальности с течением времени:

Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживем там год, будем торговать и получать прибыль». Вы даже не знаете, что произойдет завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает. Скажите лучше: «Если на то будет воля Господня, то мы еще поживем и сделаем то или другое». Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло.

(Послание Иакова 4:13-16)

  • Нам всем не столь просто распознать, когда у нашей надежды есть весомые основания, а когда они ни на чём не основаны, ведь мы можем обманывать себя и тогда, когда оцениваем, насколько крепок фундамент наших оснований. Более того, даже когда мы надеемся на Господа, мы можем выдавать желания своего сердца за то, чего жаждет Господь для нас. Наше сердце лукаво и склонно обманывать не только других, но и само себя.
  • Приучите себя во всём надеяться на Христа, принося Ему свои желания и надежды на открытых ладонях в молитве, напоминая себе, что даже тогда, когда Господь отказывает нам в чём-то в краткосрочной перспективе, в долгосрочной перспективе наша жизнь не будет тщетной, она не превратится в сено и солому, если мы будем полагаться на Христа.

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ АДВЕНТ, ЧТОБЫ ДУШУ ПОДГОТОВИТЬ К РОЖДЕСТВУ?

Мы приготовили для вас семь вещей, что помогут вам подготовить свои сердца к встрече Рождества.

  1. Посвятите себя чтению Библии вместе с нами. Мы приготовили для вас небольшие отрывки из Писания и размышления на каждый день «Адвента». Эти напоминания будут появляться на нашей странице в Facebook и в нашем Телеграм канале. Подпишитесь сейчас, чтобы получать эти напоминания. Присоединяйтесь к нашему обсуждению прочитанного в WhatsApp.
  2. Подарок Иисусу: ничто так не говорит о приближении праздников, как приобретение и упаковка подарков. Но ведь Рождество – это прежде всего день рождения Иисуса Христа, так что было бы логично, если бы в этот день мы собирали подарки для Именинника, а не только баловали себя. Именно это мы и делаем, каждый год собирая подарки для тех, кто в них больше всего нуждается.
  3. Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь на время «Адвента», чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как рождения Христа практически влияет на нашу жизнь.
  4. Пригласите друзей в гости на «Рождественский обед»: Рождество – время, которое обычно проводишь с семьей. Господь дал нам духовную семью – наших братьев и сестер во Христе, вместе с которыми мы традиционно уже встречаемся на обеды в это время.
  5. Поздравьте друзей в церкви, послав им Рождественскую открытку, ведь в это время приятно получить открытку с поздравлениями, и не просто электронное сообщение, а настоящую открытку, отправленную по Почте России.
  6. Праздник: ну и конечно же нас ждёт особое богослужение с рождественской ярмаркой в воскресень 22 декабря в последнюю неделю «Адвента», а затем и традиционный уже «Сочельник» со свечами во вторник 24 декабря в 21:30 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10). Именно с этого сезона ожидания Рождества, с «Адвента» и начинается по традиции новый церковный год в календаре Христианских праздников. А завершается он уже после нового года, когда мы отмечаем «Богоявление», когда мы соберёмся на молитву перед богослужением, а во время службы разделим таинство святого причастия.
  7. Причастие: «Адвент» - это не только воспоминание о том, что Христос пришёл в этот мир более двух тысяч лет назад. Это ещё и время, когда мы устремляем свой взор в будущее. Ожидая Рождество, мы напоминаем себе о том, что мы ждём и возвращения нашего Господа. Готовя наши сердца к Рождеству, мы готовим их и к Второму пришествию Нашего Спасителя. Он – наша Надежда – «крепкий и надежный якорь для нашей души» (см. Послание Евреям 6:19). Наш Искупитель в ночь, когда Он предан был оставил нам таинство святого причастия и заповедал принимать хлеб и чашу в воспоминание о Нём до тех пор, пока Он не вернётся. Мы начинаем «Адвент» с того, что исполняем это повеление Нашего Господа. 
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1531380 2019-11-25 ХРИСТИАНЕ.РУ

Общением наслаждаюсь, когда в изменении сердца Христу доверяюсь

КАК НЕ ПРОСТО УЖИВАТЬСЯ, НО ОБЩЕНИЕМ С ДРУГИМИ НАСЛАЖДАТЬСЯ?

Вы замечали, что мы очень редко относимся одинаково к обоим супругам в браке? Не так уж часто мы любим или недолюбливаем обоих сразу. Гораздо чаще мы любим одного и относимся с прохладцей к другому. В каких-то семьях мы восторгаемся мужьями, не понимая, как это они так «удачно женились», в других же, наоборот, мы обожаем жён, искренне недоумевая, что пошло в жизни не так, что они согласились выйти замуж за своих благоверных спутников жизни. Что бы это ни было, мы крайне редко одинаково относимся к обоим в браке.

Вот точно так же происходит и с духовной семьёй. У подавляющего большинства людей, будь то верующие или неверующие, нет проблем со Христом. Они могут даже не считать Его Богом, но, в общем и целом, они относятся к Иисусу положительно. Однако Невеста Христа – церковь, вот это уже совсем другой вопрос. Как и с земными семьями, мы искренне недоумеваем порой: «Как это Богу так повезло со спутницей жизни»?

Вот с таким отношением мы порой и приходим в церковь, в лучшем случае особо ничего и не ожидая от общины верующих, а в худшем случае готовясь к тому, что нас подведут, предадут и бросят. Мы так пристально смотрим на других в такие моменты, что у нас совсем нет времени исследовать своё сердце, задумавшись о том, какие добродетели отличают наше поведение. Это не то, что мы делаем или не делаем в церкви, не то, как мы служим другим, но как мы относимся к ним. Вот и выходит, что мы скрепя сердце вливаемся в церковь, постоянно думая: «Можно ли с людьми в церкви не просто уживаться, но именно наслаждаться общением с ними?»

В четвёртой главе своего Послания Ефесской церкви апостол Павел переходит от рассмотрения всего того, что сделал Христос, спасая нас, к тому, как мы теперь должны жить. Первую половину этой главы Павел посвящает тому единству, что характеризует общение верующих. Это единство невозможно без добродетелей, что должны проявляться в нашей жизни. И вот тогда, когда мы доверяемся Христу в этих переменах в жизни, мы вдруг начинаем наслаждаться общением в церкви, а не просто уживаться с людьми вокруг нас.

Я, находящийся в заключении ради Господа, умоляю вас: раз вы призваны Богом, то живите достойно вашего призвания. Будьте скромны и кротки, относитесь друг к другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира. Дух один и тело одно, так же, как и надежда, к которой вы были призваны, – одна. Один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог – Отец всех. Он стоит над всем и действует через все и во всем.

(Послание Ефесянам 4:1-6)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нам чрезвычайно сложно доверять другим людям. Мы всё время боимся, что нас кто-то обманет, что кто-то воспользуется нами, нашими домами, деньгами, связями, ресурсами и репутацией. Нам безумно страшно попасть впросак. Вот почему мы привыкли во всём держать ухо востро. Верить в лучшее в других людях даётся нам очень тяжело, весь наш жизненный опыт учит нас тому, что нам не стоит этого делать. Однако как странно, что, не доверяя никому, мы, конечно же, застраховываем себя от каких-то проблем, но не защищаем себя так, как нам бы того хотелось.

Но как бы всем нам хотелось быть частью другого общества, более доброго и более терпимого. Мы бы очень хотели, чтобы нашу жизнь характеризовали смирение и кротость, любовь и терпение. Просто вместе с этим нам также очень хотелось бы быть успешным, не становясь жертвой других людей. Вот только для того, чтобы стать частью такого общества, кто-то должен сделать первый шаг, кто-то должен проявить доверие к другим, зная, что его предадут, чтобы все мы увидели, что можно жить и после предательства. 

Христос делает именно такой шаг. Христос стал жертвой, чтобы, проявляя смирение, кротость, терпение и любовь, я не ощущал себя больше жертвой. Принимая теперь Его дар спасения, прощения грехов и жизни вечной, мы становимся людьми, которым не нужно больше до хрипоты доказывать другим свою ценность. Мы наконец-то обретаем тот самый внутренний мир и ту самую внутреннею силу, что позволяет нам быть чуточку добрее. Сделали ли вы этот шаг? Приняли ли вы дар Христа в тихой молитве покаяния? Что удерживает вас от того, чтобы сделать это прямо сейчас, обратившись к Богу в тихой молитве? Сделайте этот шаг. Расскажите всем о нём, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Если кто-то находится во Христе, он уже новое творение. Все старое миновало, теперь все новое! 

(2 Послание Коринфянам 5:17)

  • Мы – целеустремлённые люди, мы ставим перед собой цели и достигаем их, мы воспитываем детей, решаем глобальные проблемы на работе, преодолеваем марафонские дистанции. Всё это мы делаем не для того, чтобы услышать в церкви: «Попробуй чуть меньше грешить». Мы можем достичь большего.
  • Напомните своему сердцу о том, что мы стали частью Божьей семьи, мы наполнены силой Духа Святого, что воскресила Христа из мёртвых, а потому мы можем являть смирение и кротость, терпение и любовь, полагаясь не на себя, но на эту силу Духа Святого, вдохновляясь примером людей вокруг нас. Перестаньте «пытаться» жить по-новому, живите по-новому.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Загрузите рабочую тетрадь, чтобы проработать тему проповеди в течении недели.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1531049 2019-11-19 ХРИСТИАНЕ.РУ

Поклонение Богу Отцу через Иисуса Христа Духом Святым увлекает меня

КАК ОБРЕСТИ УВЕРЕННОСТЬ, КОГДА ВО ВСЁМ СОМНЕВАЕШЬСЯ?

Мы меняемся, когда понимаем, что мы любимы. Наши мышцы расслабляются, мы становимся уверенней. Казалось бы, внешне ничего в жизни не изменилось, но как будто бы мы стали каким-то образом сильнее и крепче. Наша поступь стала более раскованной, и нас уже не так сильно задевает критика тех, кто нас окружает. Нас не так просто вывести из душевного равновесия, и даже самый хмурый день кажется нам очаровательным в своей серости. Абсолютно всё преображается, когда мы любимы. 

Вот только наша проблема именно в том, что мы не ощущаем, что мы любимы. Кто-то испытывал этот дефицит любви в детстве, и теперь ему сложно поверить в то, что кто-то может его любить. Кто-то ощущал нехватку любви в браке. Чьё-то сердце является разбитым сосудом, в который сколько не вливай любви, всё будет мало, просто потому что сосуд-то протекает. Какой бы ни была наша история, мы просто не ощущаем, что нас любят, не верим, что нас вообще кто-то может любить. А это уже, в свою очередь, порождает целый ряд других проблем. Поражает наше сердце неуверенностью до такой степени, что мы сомневаемся во всём вокруг нас.

Нам говорят, что мы должны просто полюбить себя, поверить в себя, но это не так-то просто сделать, когда ты слишком хорошо знаешь себя. Вот почему так важны для нас слова апостола Павла в самом конце третьей главы Послания Ефесянам, когда в молитве, которой он заключает первую часть своего письма, он пишет о том, как поклонение Богу любовью увлекает меня. Вот эта бездонная любовь Христа и дарит мне теперь уверенность, что ничто в этом мире не в силах поколебать.

Вот почему я, Павел… ради этого я… молюсь, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, вместе со всеми святыми могли понять ширину, длину, высоту и глубину любви Христа и могли познать эту любовь, которая превыше человеческого разумения; молюсь, чтобы ваша жизнь преисполнилась всей полнотой Божьей. А Тому, Чья сила действует в нас, и Кто может сделать гораздо больше того, о чем мы просим или даже о чем помышляем, да будет слава из поколения в поколение, навеки, через Иисуса Христа и через Церковь! Аминь.

(Послание Ефесянам 3:14, 18-21)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

У нас очень странные отношения с любовью. Мы не ценим её тогда, когда она есть в нашей жизни, и редко замечаем, как сильно нуждаемся в ней, когда её нет. Вот почему так часто мы склонны вести себя, как Малыш из знаменитой книги Астрид Линдгрен «Малыш и Карлсон». Эта книга начинается с грустных размышлений Малыша о том, как ему грустно и одиноко: «Потому что у папы, например, была мама. И у мамы, например, был папа. Даже брат с сестрой, когда не ссорились, то всегда гуляли вместе. И только у самого Малыша никого нет. Сколько раз он просил, чтобы ему купили собаку! И что же? Ровно столько же раз ему отказывали…». Малыш и не замечает, что он окружён любовью, которая будет сопровождать его всю его жизнь – любовью папы и мамы, брата и сестры.

Так и мы порой настолько одержимы своими желаниями, что погружаемся в одиночество, считая, что у всех есть кто-то, кроме нас. Мы просто не замечаем, насколько сильно мы любимы Богом. Это страстная, всепоглощающая любовь. Создатель этого мира в буквальном смысле слова говорит: «Я скорее умру, чем буду жить без тебя…». Для Него это не просто слова – это кровь и страдания мук на Кресте. Настолько сильно Он любит меня. Любовь Христа, доведшая Его до Креста, убеждает меня, что я любим всегда, и уже не буду одинок никогда. Верите ли вы в то, что Бог настолько сильно любит вас? Готовы ли впустить эту мысль в своё сознание? Принять её, как фундамент, на котором теперь будете выстраивать всё в своей жизни? Готовы ли вы довериться Богу в тихой молитве покаяния, чтобы познать эту любовь? Расскажете ли об этом шаге веры принятием таинства святого водного крещения? Или так и будете думать, что всё, что вам нужно, чтобы быть счастливым – это хотя бы собака?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Посмотрите, какую великую любовь дал нам Отец, чтобы мы были названы детьми Бога! И мы действительно Его дети!

(1 Послание Иоанна 3:1)

  • Нам трудно, когда нам кажется, что никто не любит нас и не ценит. Мы сотворены любить и быть любимыми. Но проблема не в том, что мы нелюбимы, а в том, что мы просто забыли, насколько сильно любит нас Бог. 
  • Напоминайте себе о любви Христа. Проговаривайте себе, что Бог не допускает ошибок, Он не ошибся и тогда, когда сотворил вас. Бог Отец отдал самое дорогое, что у Него было, за вас – Своего Единственного Сына. Бог Сын отдал самое дорогое за вас – Свою жизнь. Пусть Бог Дух Святой, отдавший Себя вам и живущий в вас, укрепляет вас, чтобы вы напоминали себе о безмерном величии любви Бога к вам!

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1530441 2019-11-11 ХРИСТИАНЕ.РУ

Принятие в семью Небесного Отца, позволяет нам впускать в сердце тех, кто остался без земного отца

КАК ИЗМЕНИТЬ НЕГАТИВНЫЕ МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ, ПОЛУЧЕННЫЕ В СЕМЬЕ?

Не секрет, что семья, в которой мы воспитывались оказывает огромное влияние на нас. Здесь мы учимся любить, доверять и дружить. Именно в семье мы обретаем чувство защищённости.  Все самые важные вещи в нашей жизни мы буквально впитываем с молоком матери. Наша семья буквально передаёт нам многие модели поведения в нашей жизни.

Однако также верно и то, что многие наши скверные привычки мы приобрели в нашей семье. Не то, чтобы изъяны нашего характера передались нам по наследству, хотя бывает и так, скажем пристрастие к алкоголю часто передаётся по наследству. Просто с годами, привычки, реакции, поведение, впитались в нашу кожу, став неотъемлемой частью уже нашего характера. Забавно, что зачастую мы терпеть не можем эти тенденции поведения в нашей семье, но именно их мы и повторяем с завидным постоянством в нашей жизни. 

Вот и выходит, что хорошие семьи закладывают в большинстве своём хорошие привычки, а плохие семьи в основном оставляют нам наследство, с которым мы с переменным успехом боремся потом всю нашу жизнь, постоянно оправдывая себя тем, что «моя вина конечно же есть, но в основном эту модель поведения я унаследовал от моих родителей, поэтому вроде бы как я и не так сильно виноват». Получается парадоксальная тупиковая ситуация, когда вроде бы никто не виноват, а проблема остаётся и с годами у нас создаётся впечатление, что мы так и не сможем её решить. Неужели мы не сможем изменить негативные модели поведения, что мы получили в наших семьях? 

Ответ на этот далеко не тривиальный вопрос мы находим с вами в молитве Апостола Павла за верующих в Ефесе. В ней он наглядно демонстрирует, что мы преодолеваем негативное наследие наших семей, какими бы они ни были, не усилием воли, но осознанием того, что мы теперь являемся частью новой семьи – семьи Творца. Когда мы проникаемся мыслью о том, что мы усыновлены Богом, мы обретаем способность изменить наше отношение к людям вокруг нас. Так, например, мы начинаем совсем по-другому смотреть на сирот вокруг нас. Если раньше, мы не готовы были впускать их в свои сердца, просто потому что нам нужно было справиться со своими проблемами, прежде чем мы могли бы помогать другим, то теперь, благодаря тому, что Христос справился с самыми фундаментальными нашими трудностями преодоления нашего греха и ошибок, в наших сердцах есть место для других. 

Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа. Он во Христе благословил нас всеми духовными благословениями небес. Ведь Он… по Своему доброму желанию и воле, предопределил нам через Иисуса Христа стать усыновленными Им детьми… Ради этого я и стою на коленях в молитве перед Отцом, от Которого получает имя каждый род на небесах и на земле. Я молюсь, чтобы по богатству Своей славы Он Духом Своим наделил вас внутренней силой и чтобы через веру в ваши сердца вселился Христос; молюсь, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, вместе со всеми святыми могли понять ширину, длину, высоту и глубину любви Христа и могли познать эту любовь, которая превыше человеческого разумения; молюсь, чтобы ваша жизнь преисполнилась всей полнотой Божьей. А Тому, Чья сила действует в нас, и Кто может сделать гораздо больше того, о чем мы просим или даже о чем помышляем, да будет слава из поколения в поколение, навеки, через Иисуса Христа и через Церковь! Аминь.

(Послание Ефесянам 1:3-5 и 3:14-21)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Все мы помним из сказок о том, что даже после того, как сироту принимают в семью, он всё равно так и не обретает всех прав и привилегий родного ребёнка. Безусловно можно долго рассуждать, о другой социоэкономической ситуации в те времена, когда писались эти сказки, о том, что к детям, родным или приёмным относились иначе, что детский труд был чем-то нормальным и так далее. Всё это так, но страх всё равно остаётся в нашем сердце, что став частью духовной семьи Бога, осознав, что Создатель этого мира усыновляет меня, я всё равно буду «Золушкой» в Его царстве, которой всю оставшуюся жизнь, а может и вечность нужно будет доказывать своё право быть частью этой семьи. Конечно же это лучше, чем быть сиротой, но не так привлекательно, как быть «блудным сыном», особенно в тот момент, когда вроде бы всё ещё есть деньги и силы, чтобы продолжать «блуждать», оставляя вхождение в Божью семью на потом, на будущее.

Наша проблема в том, что мы совсем не понимаем, как усыновляет Бог и чего это Ему стоит. Господь не просто принимает нас в Свою семью, но делает это в ущерб Своему Единственному Сыну, чтобы мы никогда уже не думали, что приняты в царство Божие, чтобы теперь отрабатывать любовь Творца. Иисус стал сиротой ради нас. Дело здесь не только в том, что Он скорей всего потерял Своего приёмного отца – Иосифа в какой-то момент в своей жизни, а значит Ему ведомо какого это расти без отца. Последнее, что делает Христос перед смертью – это становится сиротой, чтобы мы уже никогда больше не были духовными сиротами. Обращаясь к своему близкому ученику, Он вверяет заботу о маме ему. В предсмертных муках, глядя с креста на маму, Он передаёт ей Своего ученика. Так Он расстаётся на кресте со своей мамой. Его последние слова обращены к Отцу, в бессильном вопросе о том, почему Отец оставил Его, отвернувшись. Отец отвернулся от Христа, потому что наши грехи и ошибки легли на Него. Он умер совершенно один, без приёмного отца, без мамы, без Небесного Отца. Вот так сильно Бог любит нас. Мы не «золушки» в Его царстве. Мы возлюбленные, бесценные Его дети. 

Приняли ли вы эту любовь? Впустили ли её в своё сердце? Был ли момент в вашем прошлом, оглядываясь на который, вы можете со всей уверенностью сказать, что именно тогда, именно в то мгновение вы и обратились к Богу в молитве покаяния, чтобы принять Его дар прощения грехов и жизни вечной? Рассказали ли вы об этом решении, приняв таинство Святого водного крещения? Если вы не сделали ещё этого, обратитесь к Богу с такой молитвой прямо сейчас в тишине вашего сердца.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Никто из нас, какими бы ресурсами и возможностями он не обладал, не сможет в одиночку решить проблему сиротства в нашей стране. Но каждый из нас может сделать для одного то, что хотел бы сделать для всех. Определите какой шаг подходит для вас больше всего и отметьте его для себя:

  • Посвятить себя регулярной молитве за сироту
  • Поддержать программу «Шанс» благотворительного фонда «Арифметика добра» (см. видео-ролик об этой программе ниже)
  • Присоединиться к команде благобегунов
  • Принять участие в поездках в больницу с программой «Вокруг света»
  • Принять у себя подростка на время зимних каникул

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Загрузите рабочую тетрадь, чтобы проработать тему проповеди в течении недели.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1529405 Ефесянам, 2019-11-05 ХРИСТИАНЕ.РУ

Поклонение Богу Отцу через Иисуса Христа Святым Духом укрепляет меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК НАЙТИ СИЛЫ, КОГДА НИ НА ЧТО НЕТ СИЛ?

Бывают моменты, когда у нас просто заканчиваются силы и мы опускаем руки. Это может быть связано с проблемами дома или на работе, семейными неурядицами, финансовыми трудностями или чем-то ещё, но у всех нас был этот момент, когда нам хотелось просто сдаться, потому что сил больше бороться не было. Кто-то из нас сдавался. Кто-то терпел до самого конца, а потом ещё чуть-чуть. Так как найти силы тогда, когда ни на что больше нет сил?

Любой из нас понял бы апостола Павла, если, находясь в заточении в Риме, он опустил бы руки и сдался. Судебный процесс длится уже несколько лет. Конца и края ему не видно. Совсем не понятно, чем именно всё разрешится. Но вместо того чтобы опустить руки, апостол вновь и склоняется в молитве за тех, кто на свободе. На его примере мы видим, как важно каждому из нас помнить этот простой принцип – «Когда опускаются руки, лучше опускаться сразу на колени в молитве». В конце третьей главы Послания Ефесянам мы читаем не просто молитву Павла, но продолжение той песни прославления, с которой он начал своё письмо. Эта песнь дарит силы не только ему, но и его слушателям.

Вот почему я, Павел… Ради этого я и стою на коленях в молитве перед Отцом, от Которого получает имя каждый род на небесах и на земле. Я молюсь, чтобы по богатству Своей славы Он Духом Своим наделил вас внутренней силой и чтобы через веру в ваши сердца вселился Христос…

(Послание Ефесянам 3:14-17)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Так часто мы думаем, что духовная жизнь сводится к тому, чтобы я наконец-то поставил ультиматум своей душе, сказав ей: «Соберись, тряпка!» Но для этого же нужны такие колоссальные силы, а у меня нет душевных сил даже на то, чтобы справиться с какими-то мелкими дурными привычками, что преследуют годами, не то, чтобы душе ставить какие-то ультиматумы или чтобы что-то менять. У меня с трудом хватает душевных сил, чтобы проснуться и выбраться из постели утром, не то, что на что-то кардинальное, как поменять всю свою жизнь. Вот и твердим мы из года в года, что однажды, когда я отдохну, вернувшись посвежевшим из отпуска, я наконец-то возьмусь за ум, приведу тело и душу в порядок, а пока весь мой запас душевных сил нужен на то, чтобы вылезти из-под тёплого одеяла утром.

Мы все слабы, и никакой призыв к тому, чтобы быть духовно сильными, не сможем этого изменить. Более того, если быть предельно честным, то даже те из нас, кто считает себя «духовно сильным», в глубине души понимает, насколько он слаб. Но смысл доверия Богу именно в том, чтобы признаться Ему в нашей слабости. Ведь сила Христа стала слабостью и смертью Креста, чтобы внутренняя сила никогда уже не оставляла меня. Сделали ли мы этот первый шаг? Признались ли мы Христу в тихой молитве покаяния, что не можем и никогда не сможем своими собственными усилиями стать тем, кем Он хотел бы нас видеть? Если вы еще не сделали этого, сделайте этот шаг прямо сейчас, обратившись в тишине ваших сердец к Богу. Расскажите потом об этом решении всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения. Для этого не нужно быть сильным, лишь честным с самим собой и Богом.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Если в вас живет Дух Того, Кто воскресил Иисуса из мертвых, то Воскресивший из мертвых Иисуса оживит Духом Своим, живущим в вас, и ваши смертные тела..

(Послание Римлянам 8:11)

  • Наша проблема в том, что мы всё время полагаемся на свои ограниченные силы, вместо того чтобы черпать силу в бесконечном Боге. Сила, что воскресила Христа из мёртвых, доступна сегодня каждому из нас. Мы находим крепость не во внешних вещах, но именно в силе Духа Святого, что живёт в нас.
  • Поэтому, столкнувшись с непреодолимыми препятствиями, исповедуйте свои грехи, и начните славить Бога, напоминая себе о том, что Он – Создатель этого мира, вся слава всех побед принадлежит Ему и даже смерть покорилась Ему.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Загрузите рабочую тетрадь, чтобы проработать тему проповеди в течении недели.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1528713 Ефесянам, 2019-10-28 ХРИСТИАНЕ.РУ

Призвание Христа несёт ободрение

КАК НЕ ТЕРЯТЬ НАДЕЖДЫ В ИСПЫТАНИЯХ И ГОЛОВЫ В БЛАГОСЛОВЕНИЯХ?

Наверное, труднее всего нам даётся трезво оценивать себя. Мы всё время склонны скатываться к одной или другой крайности, либо переоценивая себя, либо, наоборот, недооценивая. Как следствие, нам чрезвычайно трудно не принимать близко к сердцу то, что происходит с нами в жизни. В данном случае речь не идёт о таких сокровенных вещах, как, скажем, наши дети. Мы говорим сейчас о нашей работе, карьере, учёбе, всём том, что составляет нашу жизнь и формирует нашу самооценку. Если мы не сможем реалистично оценивать себя, любой успех, как писал Тимоти Келлер, вскружит нам голову, а поражения разобьют сердце. Но как научиться так оценивать себя, чтобы не терять надежды в испытаниях и головы в благословениях?

Ответ мы находим с вами в том призвании к служению, что дано нам Господом. Так, например, завершая рассматривать своё призвание Господом, апостол Павел демонстрирует, как оно ободряет его. Он видит, что оно целиком и полностью дано Богом, являясь от начала и до конца Его даром. Это призвание к служению ободряет Павла и тогда, когда он смотрит на то, каким успешным было его служение, и тогда, когда он вспоминает, что сидит сейчас под арестом в Риме, ожидая суда. 

По благодати Божьей, данной мне благодаря действию Его силы, я стал служителем этой Радостной Вести. Я – самый незначительный из всех святых, и мне была дана эта благодать: возвещать язычникам Радостную Весть о неизмеримом богатстве Христа. Мне было доверено просветить всех относительно этого плана, который был от самого начала скрыт Богом, сотворившим все. Согласно ему, многообразная мудрость Божья должна теперь открыться начальствам и властям на небесах через Церковь. Это Его вечный замысел, который Он осуществил во Христе Иисусе, нашем Господе. В Нем и по вере в Него мы можем свободно и уверенно приходить к Богу. Поэтому я прошу вас не отчаиваться из-за моих страданий ради вас, потому что они служат к вашей славе.

(Послание Ефесянам 3:7-13)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы знаем, кто мы есть на самом деле. Мы же совсем не глупцы, мы прекрасно понимаем, что именно мы из себя представляем. Нам же знакомы наши мысли, мы хорошо осведомлены о наших чувствах. Вот почему мы предпочитаем не думать об этом, прячась за словами о том, что мы совсем не плохие люди, не такие уж ужасные, как может показаться на первый взгляд. Внутри каждого из нас есть этот защитный механизм, не позволяющий нам на самом деле честно посмотреть на себя. 

Но этот же защитный механизм не даёт нам и меняться, становясь лучшей версией того, кем мы могли бы быть. Христос не просто умирает на Кресте своей смертью, Он вскрывает нарыв нашего греха, принимает на себя наш позор. Царь Вселенной становится Одним из нас, чтобы разгрести «Авгиевы конюшни» наших преступлений и ошибок. И вот теперь глубина смирения Христа на Кресте позволяет мне не отчаиваться, совершенно трезво взирая на себя. Приняли ли вы этот дар спасения и жизни вечной? Был ли в вашей жизни момент, глядя на который вы могли бы сказать, что именно в тот день и в тот час вы впервые пришли к Богу с покаянием, открыв Ему всё, что было в вашем сердце? Если нет, то что удерживает вас от того, чтобы сделать этот шаг сейчас и обратиться к Нему? Сделайте этот шаг веры, не откладывая его, и расскажите о своём решении, приняв таинство святого водного крещения!

ПРИМЕНЕНИЕ:

Меня очень мало заботит, как вы или кто-то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя. Совесть моя чиста, хотя не это оправдывает меня. Но мой судья – Господь.

(1 Послание Коринфянам 4:3-4)

  • Мы привыкли смотреть на себя либо через призму того, чего добились в жизни, либо через призму того, что думают о нас окружающие люди. Однако, поступая так, нам будет очень сложно не отчаиваться во время испытаний и не терять головы во время благословений. Нам всё время будет казаться, что всё так или иначе является нашей заслугой. Или же, наоборот, мы будем думать, что всё является нашей виной. 
  • Вместо этого приучите себя к тому, чтобы смотреть на себя через призму того, что сделал для нас Христос и к чему именно Он призывает нас. Пусть величие Его благодати в нашей душе ободряет нас не к пассивности, но к величию доверия Богу, к тому, чтобы мы мечтали о большем, стремились к большему, совершали большее не ради своей славы и принятия, но ради славы Христа!

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Загрузите рабочую тетрадь, чтобы проработать тему проповеди в течении недели.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/o-besplodnom-inzgire Плод, 2019-10-22 Игорь Грицык

Притча о бесплодном инжире

Притча о бесплодном инжире

Это дерево инжира - смоковница, в Израиле одно из крупных деревьев.
Оно не нуждается в удобрении, но требует для себя место в саду и оно иногда растет в виноградниках. Дерево прочное, древесина плотная и крепкая.
Листья инжира Адам и Ева использовали для прикрытия своей наготы после грехопадения.

Притча о бесплодном инжире

Это плод инжирного дерева - инжир! Вкусный плод, утоляет голод и жажду.
Очень полезный фрукт, применяется в медицине от ряда болезней.

А вот собственно и сама притча Иисуса о бесплодном инжирном дереве. Записана в Евангелии от Луки 13.6-9 (это вариант в моем переводе с древнегреческого)

Притча о бесплодном инжире
Инжирное дерево было у кое-кого, посаженное в винограднике его и он пришел, ища плод на нем и не нашел. И сказал виноградарю: «Смотри, уже третий год прихожу ища плод на смоковнице этой и не нахожу. Итак, сруби ее, зачем землю портит? Тот отвечая, говорит ему: Господин, оставь ее еще на один год, я окопаю вокруг нее, положу удобрения. Не принесет ли плода в будущем? Если нет, то ты вырубишь это дерево.

И тут у тебя, дорогой читатель, как у меня возникают вопросы. Правда?

Притча о бесплодном инжире

Даже личные ученики Иисуса не всегда понимали его притчи! И не на все притчи мы находим объяснения Иисуса в Библии. Это одна из таких притч. Каждый, кто слышит притчи / анекдоты / истории всегда пытается найти ассоциации. Вот и сегодня мы с тобой попытаемся разобраться кто есть кто в этом примере из жизни, вполне себе - реальном.

Кто тут Бог? Кто тут Иисус? Кто тут верующие? Кто тут еще может быть? Какие у тебя варианты, дорогой мой читатель?

Сегодня мы с тобой рассмотрим 4 варианта. Но для начала - контекст! О чем проповедует Иисус в 13 главе Луки? Читая, стихи с 1 по 5 в 13 главе евангелия от Луки, мы видим, что смерть воспринималась - как наказание за грехи людей. И тот кого убивают - грешный человек.

Иисус говорит, что все грешники, и оставшиеся в живых - не святее убитых. Нужно покаяться т.е. поменять мышление (от древнегреч. metanoia - раскаяние, изменение мышления), чтобы не погибнуть но иметь жизнь. Для измены мышления с призывом покаяться Иисус рассказывает вышеприведенную притчу. Давай вместе пройдем по всем 4 вариантам ее понимания и я уверен, что у тебя будет над чем поразмыслить! Поехали…

Притча о бесплодном инжире

Первое толкование - "фарисейское", которое похоже было во время, когда слушали Иисуса его слушатели. И вот что возникало в головах у первосвященников, учителей Закона - фарисеев, саддукеев и др. и старейшин.

Господин для них Бог - Владыка и Судья. Это интересно. Но их представление о Боге - было больше связанно с имением большого материального имущества. Еврейское слово «Ваал» означающее бога «владельца» использовалось и по отношению к тому, кто господин какого-то имения, хозяин дома (древнеевр. Ваал  - владелец, так же божество). Они думают, что верят в  Бога «Яхве», но на самом деле они не знают Бога, их бог - Ваал, т.к. они только и думали о деньгах и наживе, богатстве. Благословение Божье они воспринимали в виде богатства и в качестве примера приводили богатого Авраама.

Они слушают притчу Иисуса и ассоциируют себя с добрым работником виноградника - виноградарем. Дерево инжира для них - это израильский народ о котором, они думают, что о нем заботятся. Но это их ошибочное представление было опровергнуто самим Иисусом. Иисус им говорил, что их отец - дьявол, что они не правильно понимают Бога, они не заботятся о народе Божьем, возлагая на них бремена неудобоносимые, а сами и не хотят даже палец о палец ударить (Матф 23.4, Луки 11.46). Иисус разрушает их понимание себя как добрых виноградарей в притче о «злых виноградарях» (Луки 20.9-20), когда они, думая о материальной наживе убивают слуг Хозяина и даже Его Сына. Потом Владелец убивает этих виноградарей, т.к. они присвоили себе то, что принадлежит Хозяину. "Учители Закона и первосвященники, поняв, что эту притчу (о злых виноградарях) Иисус рассказал о них, хотели немедленно арестовать Его." Таким образом Иисус другой притчей - разрушает «фарисейское» понимание! Оно и нас не устраивает. Следующее толкование имеет зерна правды…

Притча о бесплодном инжире

Второе прогрессивное (либеральное толкование). Не хочу долго останавливаться на этом толковании т.к. мне претит быть рупором еретических идей, которые либералы, прогрессивные христиане находят в этой притче. Они эту притчу не рассматривают в контексте всего Библейского повествования. Они основывают свои умозаключения на принципе «Любовь - это бог». У них ложное представление о человеческой  любви, не основанное на Писании. И в конечном счете они проповедуют дела и социальную заботу без Евангелия, без Креста Господня. Они осуждают верующих, призывая изменить Христоцентричное  мышление в сторону мирского человекоцентричного мировоззрения, когда в Грете Тунберг - молодой 16-летней поборнице за экологию они слышат голос божий, который призывает через заботу об экологии - не хулить Духа Святого, якобы живущего в природе. Это отдельная тема, и сегодня достаточно тех, которые поддаются влиянию не библейского мировоззрения и меняют свое богословие в пользу угождения плоти - своей греховной природе.

Позитивно то, что видят Иисуса добрым виноградарем. Но не более. Неужели человек - хозяин Иисуса? По мнению либералов - иисус в дереве видит жизнь, надежду и ему не надо спасать грешников, но лишь заботиться о них. Их иисус другой, он берет мотыгу, вспахивает, удобряет и дает тебе мотыгу, чтобы ты заботился вместе с ним об экологии, меньшинствах, других религиях и грешниках без призыва к покаянию. Они призывают верующих не осуждать грех, но быть даже как бы "добрее Бога".

Ложная либеральная интерпретация этой притчи описана в проповеди на английском языке: «Rethinking the Parable of the Fruitless Tree in Luke 13:1-9»  MARCH 25, 2019 BY LEAH D. SCHADE с портала Patheos. https://www.patheos.com/blogs/ecopreacher/2019/03/rethinking-parable-fruitless-tree-luke-13

Это не библейское толкование и мы перейдем к более известному, которое можно найти у многих комментаторов и если ты когда-то слышал проповеди на эту притчу, то именно с таким толкованием ты мог встретиться…

Притча о бесплодном инжире

Третье объяснение - традиционное. Бог - владелец и судья, ищет плодов, готовый вырубить бесплодное дерево. Иисус - добрый и заботливый, дает еще шанс ожидая плоды от верующих. Вот это толкование нам более понятно. Сегодня эта популярная версия часто используется, чтобы призвать верующих к тому, чтобы они что-то делали для Бога. Проверили себя, свои плоды, и если их нет, то начали плодоносить. И хорошо, если в таких призывах звучит Евангелие, что без Христа плодоносить не возможно! Но есть опасность в том, что таким объяснением возможно манипулировать людьми, чтобы они бежали за своим или чужим грешным "пастором" и спрашивали "что мне делать?", "дай мне служение", "дай мне работу". И все это может скатиться к простому оправданию от дел Закона, а не от дел Веры! Тут необходимо общение с пастырем Христом слушать Его голос для понимания того, что нужно делать, и соответственно делать то, к чему призывает сам Господь, а не человек.

У этого толкования есть свои недостатки. Тут отец грозный, готов вырубить. Получается тут отец и сын не находятся в согласии. Сын уговаривает отца, сын любит человека больше, чем отец, и у них нет единства по этому поводу. Это странное представление о Триединстве Господа нашего Бога. Оно усугублено еще Еленой Вайт, адвентистской пророчицей, основательницей адвентистского движения, которая имела идею того, что на небе добренький иисус уговаривает своего отца послать его на землю, чтобы умереть и спасти людей, отец сначала не согласен, но потом отец соглашается на уговоры сына и разрешает сыну прийти на землю. Иисус приходит, исполняет закон и показывает адвентистам, что этот закон они тоже могут исполнить. Их призыв - будь как Иисус, делай как Иисус. По ее мнению дьявол обвиняет Бога в том, что человек не способен исполнить Святой Закон Божий. Поэтому адвентистская цель исполнения всего Закона, подобно Иисусу, для того, чтобы на последнем суде оправдать Бога в глазах обвиняющего Его дьявола. Адвентисты, исполнившие Закон соберутся вместе и скажут дьяволу примерно так: "а вот мы смогли исполнить Закон, благодаря Иисусу, который нам показал как это делать". Большинство адвентистов даже об этой ереси Е. Вайт и не догадываются, т.к. не читают ее книг. Ну и правильно делают. Пусть читают Писание, в котором открывается истина об Иисусе! А мы вернемся к притче.

Еще в традиционном толковании этой притчи неверующим нет места, пока они не станут христианами. Не понятно, как эта притча должна проговорить к тем, кто не верит в Иисуса.

Я бы хотел, чтобы мы с тобой таки увидели эту притчу в контексте всего Писания.

Итак, Иисус рассказывает притчу в контексте смерти галилеян, которых Пилат приказал убить в жертвоприношении. Иисус ясно говорит, что все люди грешники, Он говорит, что все погибнут, если не покаются (Луки 13.5). Поэтому тут необходимо увидеть Евангелие о Иисусе Христе. Мы же проповедуем Христа Распятого! Об этом писал еще апостол Павел (1 Кор 1:21-24):

И так как по великой мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит через «безумную» проповедь. Иудеи требуют знамений, греки ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого — для иудеев это камень преткновения, а для остальных — безумие. Для тех же, кого Бог призвал, будь то иудей или грек, Христос — это сила и мудрость Божья!
Притча о бесплодном инжире

Библейское понимание притчи - Распятый Христос.

"Кое-кто" в притче - это все грешное человечество независимо от культуры, религии, рассы, сексуальности, принадлежности какой-либо организации. Тут Иисус, как инжирное дерево родился в еврейском винограднике. В Ветхом Завете мы находим у пророка это понимание, что Израиль - Виноградник Божий (Исайя 5). Особое инжирное дерево в винограднике - это представление о Мессии, царе Иудейском!

И сказали дерева смоковнице: иди ты, царствуй над нами. Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?(Судей 9.10-11).

Что же происходит? Ни разу в жизни не согрешивший, зачатый от Духа и рожденный девушкой Марией, Иисус проповедует о Царстве Божьем, Он являет людям Отца и особые отношения с Ним, по сути называя Его ласково - «папочка». Иисус - это инжирное дерево в саду религиозных и не религиозных грешников. Мы видим, как Отец и Сын любят и понимают друг друга. Отец заботится о Сыне желая вспахать «наше поле и положить на нашу землю удобрения». Господь Бог заявляет: "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" (Иер 17:9) Кроме Самого Бога, разумеется. Бог сотворил Адама из земли (древнеевр. Адам - человек, а адама - земля). И в притче о сеятеле, люди - это земля, почва. (Матф 13, Марка 4, Луки 8). Тут Отец и Сын сотрудничают вместе, чтобы спасти грешников! Иисус авторитетно проповедовал истину, исцелял, кормил и воскрешал. Это возмущало религиозных людей и они завидовали Ему.

Первосвященники и старейшины израильского народа не знали Отца и не верили в Сына. Более того они думали, что Бог у них в карманах, в коробочках на руках и головах и т.п. Думали, что Богом можно командовать и Бог должен повиноваться им. Они были уверены в своей правоте, что они самые святые и они правильно исполняют все законы. Они легко разглядели в Иисусе силу князя бесовского и тем самым почти хулили Духа Святого. Они обвиняли Иисуса в неправильном по их мнению поведению, исполнений субботы, отношению к грешникам и тому подобное. Их представление о плодах - было только наружнее - молиться и поститься так, чтобы тебя видели, жертвовать так чтобы тебя видели и хвалили тебя и многое другое. Но Иисус в отличии от них говорил и делал многое втайне и в общении с Отцем Небесным и только по Его согласию, Он называл себя сыном Божьим и сыном человеческим. Соответственно они не видели своего представления плодов у Иисуса, они не видели плодов на их инжирном дереве. Бог - виноградарь позволяет им вырубить дерево спустя 3 года (служение Иисуса на земле длилось около трех лет) в притче говоря: «ты срубишь его» Луки 13.9.

Отсутствие их понимания "плодов" вызвало возмущение у религиозных лидеров и они обвинили Его в богохульстве, т.к. Он называл себя Сыном Божьим и решили убить, распяв руками римлян на голгофском кресте. Это по сути прообраз нашего падшего человечества. Все согрешили и лишены Славы Божьей (Рим 3.23). Мы все как один соучастники в убийстве Бога и присвоении себе того, что Божье.

Иисус в последнюю неделю перед распятием пророчески проклинает инжирное дерево (Марка 11, Матфея 21), которое не принесло плодов. Дерево засохло и его вскоре срубили. Возможно из этого дерева могли сделать крест для распятия разбойников. Мы знаем, что Иисуса причислили к разбойникам и распяли на дереве. Христос взял проклятие закона на себя как написано в послании Галатам 3:13-14:

Христос искупил нас от проклятия Закона. Он Сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый, кто повешен на дереве», чтобы все народы могли получить через Иисуса Христа благословение, данное Аврааму, и чтобы мы получили обещанного Духа по вере.

Благословение данное Аврааму звучит так, что все народы в том числе и мы с вами - будем благословлены Богом. Иисус сделал все, для того, чтобы мы с вами были благословлены. Он взял на себя наши грехи и проклятие и отправил его в ад через крестную смерть. Он воскрес, чтобы нас оправдать, неспособных исполнить Святой Закон. Вот это Евангельская весть! Библейская истина! Человеку необходимо покаяться и поверить в Иисуса Христа Господа и Бога нашего. В Его искупительную жертву, воскресенье и жизнь вечную, дарующуюся каждому, кто верит. Каждый верующий получает Духа Святого верою.

В Евангелии от Иоанна 3.16 написано, что так возлюбил Бог мир (нас с вами), чтобы каждый верующий в Бога - Иисуса Христа - не погиб но имел жизнь вечную!

Вернемся к утверждению из книги Притч 27 глава 18 стих, там написано:

Кто заботится о инжирном дереве будет есть плод, и соблюдающий повеления господина будет прославлен

Как прекрасно: Смотри, Бог заботится о Сыне Иисусе и вкушает плоды Его, прощая кающегося грешника и принимая его в Свое Царство, а Сын Иисус исполняет повеления Отца и получает Славу! Божественное отношение Отца и Сына! Несравнимо с нашими грешными земными отношениями отца и сына.

Притча о бесплодном инжире

Иисус Сам Себя сравнивает с деревом. В 15 главе Евангелия от Иоанна Иисус называет себя прямо - виноградной лозой! Он дает более глубокое понимание красоты Божьего Царства и нашего места в нем.

Суть пятнадцатой главы евангелия от Иоанна такова, что Иисус не видит верующих как отдельные деревья в саду. Но Он является виноградной лозой, а верующие - ветви, причем привитые к нему. Если мы пребываем в Нем, а не отваливаемся от виноградной лозы, то Его соки (Дух Святой) текут в нас, именно они дают расти плодам, именно благодаря Духу Святому на нас есть плоды, как написано в послании Галатам 5.22-23:

Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Ветви не указывают друг другу, что им делать или не делать, что грех, а что нет. Тут Господин - Иисус со своим Законом Христовым (Гал 6:2). Виноградник - это целая система Царства Бога. Поэтому все, кто сегодня пребывают во Христе и Христос в них - они все несут плоды и эти плоды не всегда заметы для людей, но о них знает Бог.

Что еще мы видим в 15 главе Иоанна. Если какая-то ветвь засыхает, то Бог ее отрезает. Зачем? Потому, что ветвь должна стать даже частью лозы, а те кто занимался выращиванием винограда знают, что ветви необходимо чистить, обрезать от лишнего. Чтобы они еще больше плодоносили. И таким образом виноградная лоза возрастает. Это Евангелие - великое ободрение для нас, верующих. Если мы проходим какие-то лишения, потери, болезни, неудачи, гонения, то это Божья работа в нас, Он как добрый и любящий Виноградарь желает, чтобы мы еще больше плодоносили! Слава Господу за всех верующих, братьев и сестер, которые находятся во Христе Иисусе и Он в них. В церкви, где я на данный момент проповедую, плоды верующих даже видны!

Если же ты, мой читатель, еще не находишься на Лозе. Ты сегодня можешь стать ребенком Божьим. Иисус говорит «покайся, или погибнешь»! Не дай Бог, чтобы сегодня ты погиб так и не примирившись с Богом Творцом и не привившись к Виноградной Лозе, к Иисусу Христу. Он умер за тебя и воскрес и ВОЗНЕССЯ НА НЕБЕСА И СИДИТ ПО ПАРВУЮ РУКУ ОТЦА И СКОРО ОПЯТЬ ПРИЙДЕТ СУДИТЬ ВСЕХ ПО ДЕЛАМ ИХ. А сегодня Он желает, чтобы ты был спасен от ада и смерти, дать тебе жизнь, будущее и надежду. Сделай простой шаг, приблизься к Богу и Он к тебе приблизится. Времени на это остается не так и много, жизнь может оборваться в любой момент и будешь страдать и мучаться в аду. Оно тебе надо? Обратись к Богу в молитве покаяния и выскажи Ему все, что у тебя накопилось на сердце, признай себя последним грешником! Он освободит тебя от этого тяжкого груза и облегчит твою жизнь. Покайся, чтобы не погибнуть! Дорожи временем! Он тебя благословит, обнимет и примет в семью счастливых детей своих, дарует тебе своего Духа Святого. Потом прими святое водное крещение во Имя Отца, Сына и Духа Святого и будем плодоносить вместе, вечно живя в Его Царстве!

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1528035 Ефесянам, 2019-10-21

Призвание Христа открывает тайны бытия

КАК НЕ ОТЧАИВАТЬСЯ В ТРУДНОСТЯХ?

Мы привыкли к контрактным отношениям с жизнью. Когда всё идёт хорошо, мы в глубине души считаем, что заслужили подобный расклад, что мы заработали его своим усердным трудом и стараниями. Если всё идёт плохо, мы начинаем сомневаться в справедливости жизни и копаться в себе в поисках своих грехов, за которые нас наказывает Господь. Когда же череда трудностей затягивается, нам чрезвычайно сложно не отчаяться, поскольку в душе всегда найдётся пара грехов, достойных наказания, а мир всегда выглядит немного более несправедливым, чем нам бы того хотелось. Так как же не отчаиваться в трудностях? 

Ответ мы находим, всматриваясь в жизненные обстоятельства апостола Павла, который пишет Послание Ефесянам, находясь в заключении в Риме, ожидая суда и, вполне возможно, смертного приговора. Но он не отчаивается в этих трудностях, потому что его призвание помогает ему разглядеть, как на самом деле устроен мир. Это устройство настолько потрясает воображение Павла, что он ни чем иным, кроме как тайной, не может его назвать. Он и правда глубоко несправедлив, но не в том смысле, как мы привыкли думать. 

Мы все совершенно разные люди, из разных слоёв общества и из разных народов. Однако каждый из нас заслужил вечное проклятие и адские муки, поскольку никто из нас не может сказать, что он совершенен и безгрешен. Бог стал Одним из нас. Бог Сын пришёл в этот мир и стал Совершенным Человеком. Можно было бы ожидать, что этот Совершенный Человек будет недосягаемым стандартом святости, к Которому все должны стремиться. Но нет, Бог Отец взял Этого Единственного Человека, Кто был на самом деле безгрешен, Своего Собственного Сына, и принёс Его в жертву за грехи всех остальных. Никто, даже Ангелы, не ожидал такого исхода. Небеса были повергнуты в шок! Ангелы жадно хватали ртом воздух, не в силах поверить в то, что только что произошло. Никто и не думал, что мир настолько несправедлив! Но через три дня Христос воскрес из мёртвых, смертью убив саму смерть, и теперь Господь создаёт из людей совершенно разных этнических групп, порой представляющих противоположные срезы социальных слоёв общества, из групп, что раньше враждовали друг с другом, одну единую семью – Церковь Христову. И вновь у Ангелов перехватывает дыхание, но на сей раз от величия замысла Божьего. Рассказывать об этом великом замысле Творца призван не только Павел, но и каждый из нас. В величии этого призвания мы и открываем для себя ответ на вопрос, как не отчаиваться в трудностях.

Вы, конечно же, слышали о том, что Бог возложил на меня ответственность передать вам Божью благодать. Он открыл мне тайный план, о котором я вам уже вкратце писал. Прочитав это, вы также сможете постичь то, что я знаю о тайне Христа, которая не была открыта прежним поколениям людей, но теперь Дух открыл ее святым Божьим апостолам и пророкам. Тайна эта заключается в том, что через Радостную Весть язычники вместе с иудеями становятся наследниками благословений Божьих и членами единого тела. Им также принадлежит обещание, данное в Иисусе Христе.

(Послание Ефесянам 3:2-6)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Помните, как в детстве мы пугали друг друга во время летнего отдыха? Припоминаете, как выключали свет, забирались под подушку и читали друг другу страшные рассказы? Быть может, мы поступали так, чтобы хоть как-то подготовиться к тому, чего мы на самом деле боимся больше всего. Наш самый страшный кошмар – это то, что люди узнают нас такими, какие мы есть на самом деле, разгадав все наши грехи и тайные желания сердца. 

Что, если вдруг однажды вся наша жизнь, все наши поступки, всё то, что творилось в нашем сердце, все наши желания вдруг станут достоянием общественности? Наверное, сложно себе представить более страшное кино, чем это. Детский кошмар о том, как ты приходишь в школу и вдруг понимаешь, что ты голый, – это добрая сказка по сравнению с этим ужасом обнажённой души. Самые зловещие рассказы меркнут по сравнению с этой прелюдией ада. Но ведь именно это Христос и обещает нам, когда Он говорит: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным, и нет ничего сокрытого, что не стало бы известным и не вышло на свет». (Евангелие от Луки 8:17)

Вот почему смерть Христа не была тайной. Он умирает на пересечении дорог у холма, так чтобы Он был виден всем, дабы каждый, кто захочет довериться Ему, мог посмотреть на Него и принять Его дар прощения и жизни вечной. Христос умирает явно, чтобы грехи мои навсегда остались тайной. 

Однажды настанет день, в который все увидят одно из двух. Либо их взору предстанет наша жизнь во всей её неприглядности, так что даже мы не сможем больше отрицать, что заслужили ад. Либо подвиг Христа на Кресте будет виден всем. Какое кино выберете вы для себя? Если вы ещё не сделали этот шаг, обратитесь сейчас ко Христу в тихой молитве покаяния. Примите Его жертву, Его дар прощения и жизни вечной и расскажите всем об этом решении таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я не буду ее возвещать!.

(1 Послание Коринфянам 9:16)

  • Всё, что дано нам, наше положение, наши таланты, наш статус и наши способности, Господь дал нам, чтобы мы могли рассказать людям о Его спасении. 
  • Сегодня нам не приходится жертвовать своей свободой, как это делал апостол Павел, чтобы рассказать окружающим людям, что и они могут обрести рай только потому, что Христос уже умер за их грехи на Кресте. Расскажите хотя бы одному человеку на этой неделе о том, как он или она может получить прощение грехов, и пригласите их в нашу церковь.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1527445 Ефесянам, 2019-10-14

Призвание Христа в инвестиции обращает всё вокруг меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время прослушивания проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК ПОНЯТЬ ВО ЧТО ВКЛАДЫВАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ?

Мы живём в век необычайного комфорта. Сегодня наш рассказ ребёнку о том, что когда-то давным-давно телефон был стационарным, в буквальном смысле слова привязанным к стене проводом, воспринимаются ими приблизительно также, как рассказы наших дедушек и бабушек о том, что туалеты когда-то в их деревнях и сёлах были исключительно на улице. Не то, что мы не знаем, что такое туалет на улице и тем более мы отдаём себе отчёт в том, что такое стационарный телефон, но вещи эти воспринимаются нами, как какие-то далёкие пережитки прошлого века. 

Как следствие мы не совсем готовы терпеть какие-либо неудобства. Что приводит к очень любопытному парадоксу – мы можем жертвовать и страдать лишь в тех случаях, когда это приводит к большему комфорту нашей жизни. Незаметно для себя мы погружаемся так в порочный круг, когда мы перерабатываем для того, чтобы потом хорошо отдохнуть. Мы отдыхаем с комфортом, чтобы набраться сил для того, чтобы потом хорошо поработать. Ведь если сейчас не отдохнуть, то до следующего отпуска можно и не дотянуть. То есть получается, что в конечном итоге мы бы хотели прожить жизнь так, чтобы в конце нам не было мучительно больно за отсутствие классных фотографий в социальных сетях? И всё?

В самом начале третьей главы Послания Ефесянам мы читаем короткую фразу Апостола Павла, которая объясняет, как Павел рассматривал Евангелие Христа. Именно Благая Весть помогла Павлу смотреть на всё в его жизни, как на инвестиции. Он не просто жертвует или страдает, но вкладывает свою жизнь в то, что не в силах потерять, что никогда не разочарует его.

Вот почему я, Павел, нахожусь в заключении за Иисуса Христа ради вас, язычников.

(Послание Ефесянам 3:1)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Зачастую наши проблемы кроются не в наших желаниях или устремлениях, ведь хотим мы в большинстве случаев очень хороших, добрых и светлых вещей. Но вот как только мы начинаем претворять в жизнь наши желания и цели, всё почему-то всё время идёт не так. Причин для этого масса. Иногда на пути у наших благих намерений встают люди, порой мы сталкиваемся с несовершенством общества или целой системы, а бывает, что просто спотыкаемся о наши грехи и ошибки, поскальзываясь на них, как на банановой кожуре, брошенной на улице. Мы хотим доброго, ведь мы созданы творить добро и нести в мир благо, вот только выходит у нас всё не так, как пел Владимир Высоцкий. Эта знаменитая песня описывает духовный поиск многих из нас: «...Света — тьма, нет Бога! А в чистом поле — васильки, и дальняя дорога… А в конце дороги той плаха с топорами… И ни церковь, и ни кабак – Ничего не свято! Нет, ребята, всё не так! Всё не так, ребята...»

Но Христос умирает на кресте совершенно не случайно. Это не результат того, что первосвященники и фарисеи «хотели как лучше, просто получилось как всегда». Его гибель была предопределена им Богом. Он целенаправленно погибает на кресте за наши грехи. Христос стал моей жертвой за грех, чтобы я больше не был жертвой людей, обстоятельств, системы и просто моих грехов. Христос вложил свою жизнь в моё спасение, чтобы я теперь мог не бездарно тратить мою жизнь, но вкладывать её в вечность. Всё начинается с моего решения довериться Богу. Оглядываясь назад на свою жизнь, сделали ли вы этот шаг веры? Обратились ли вы уже к Богу в тихой молитве покаяния? Рассказали ли всем об этом шаге веры принятием таинства святого водного крещения? Если вы ещё не сделали этого, сделайте это сейчас, чтобы наконец-то «всё было именно так… так как надо… свято».

ПРИМЕНЕНИЕ:

Ведь где твое богатство, там будет и твое сердце. 

(Евангелие от Матфея 6:21)

  • Во что мы вкладываем сегодня нашу жизнь? Ответ на этот вопрос во многом определяет, насколько мы на самом деле счастливы в жизни.
  • Попробуйте на всё в своей жизни смотреть через призму своего спасения и своего призвания, чтобы научиться рассматривать даже в испытаниях благословения. Ведь всё меняется в нашей жизни, когда я начинаю смотреть на всё, что мне дано, хорошее и плохое, не по отдельности, но как на возможные инвестиции в моё служение Богу.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1526127 Ефесянам, 2019-10-07

Близость Христа духовной семьёй окружает меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК ОБРЕСТИ ПО-НАСТОЯЩЕМУ РОДНЫХ ЛЮДЕЙ?

Для многих из нас, вполне естественно, воспринимать поместную церковь, как своего рода общественный институт, некий клуб по интересам, если хотите. В этом клубе обсуждают любопытные темы, здесь есть свои членские взносы, определённая организационная структура, включающая в себя президиум, секретариат и председателя с заместителем. Нам безусловно нравится этот клуб, иначе мы бы в него не ходили. У этого клуба есть свой язык, который не всегда понятен окружающим людям, как есть свой язык у ценителей кофе или любителей долматинцев. Нам дороги его ценности и мы даже приглашаем в него своих друзей и коллег, рассчитывая, что и они по достоинству оценят наше увлечение, но всё это не меняет того факта, что это всё ещё закрытый клуб по интересам.

Церковь – это семья, а не общественная организация и тем более не закрытый клуб по интересам. Разница между организацией и семьёй может быть не совсем заметна на поверхности, но она колоссальна, по сути. Например, есть большая разница в том, как мы распределяем деньги в семье и в том, как принимается бюджет общественной организации. Мы по-разному ругаемся и миримся тогда, когда мы в семье и тогда, когда мы просто члены одного закрытого клуба. У нас и ожидания разные от семьи и от организации.

Именно об этом и пишет Апостол Павел в самом конце второй главы Послания Ефесянам. Павел уже показал своей аудитории, как близость Христа вводит нас в совсем новые отношения с людьми вокруг нас. Мы становимся с ними одним народом. Он наглядно продемонстрировал, как Бог не только примирил нас с собою, но и друг с другом. И вот теперь Павел переходит к тому, что мы не просто один народ, мы не просто одна община, мы одна духовная семья. Близость Христа духовной семьёй окружает меня.

Поэтому вы уже не чужие и не инородцы; вы сограждане святому народу Божьему и члены Его семьи. Вы воздвигнуты на основании, которым являются апостолы и пророки, а его краеугольный Камень – Иисус Христос. На Нем крепится все здание, поднимающееся все выше и становящееся святым храмом в Господе. В Нем и вы созидаетесь вместе, чтобы стать жилищем, в котором Бог живёт Своим Духом.

(Послание Ефесянам 2:19-22)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Наверное, всем нам в детстве приходила страшная мысль, за которую потом было очень стыдно. В какой-то момент мы не получали того, что очень хотели получить, или на нас только что накричали родители, возможно они наказали нас, и скорей всего наказание это было вполне заслуженным, и вот уже наш детский разум начинал мечтать о том, что может быть мы усыновлены, может быть где-то есть другая семья, очень состоятельных, очень любящих, никогда не наказывающих родителей. Произошла какая-то ошибка, нас подменили при рождении, но всё вот-вот исправится, нас совсем заберут в огромный особняк на берегу моря, подарив ключи от холодильника с мороженным.

Давайте будем честными, детям много всякой ерунды лезет в голову, и мы не были исключением. Тем из нас, кому повезло с родителями, с годами стало не то, что легче справляться с такими мыслями, нам стало стыдно за наши мысли, потому что мы понимаем какие замечательные нам достались родители и как много они сделали для нас. Но те, кто вырос в не самых хороших семьях может быть задумывается об этом до сих пор.

Но, что, если эти далёкие глупости, что лезли нам в голову в детстве были и не глупостями вовсе. Что, если на самом деле это было отражением, эхом того, что есть та самая идеальная семья, что потеряла нас давным-давно и никак не может найти? Что если на самом деле мы были созданы для того, чтобы быть частью этой небесной семьи, но мы просто сбились с пути и никак не можем найтись. 

Бог Отец отправляет на наши поиски Своего Единственного Сына, зная, что поиски эти приведут Его ко кресту, на котором Он погибнет за нас. Но Он всё равно отправляет Сына в это далёкое путешествие, потому что Он до смерти хочет нас найти. Бог Сын не просто умирает на кресте. Он погибает, чтобы я уже никогда не был отлучён от любви и принятия Бога Отца. Сейчас же решение за нами. Мы можем либо принять эту жертву и наконец-то стать частью этой духовной семьи, либо отвергнуть её. 

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Задумайтесь на мгновение вновь о том, как вы смотрите на церковь. Попытайтесь посмотреть на это настолько конкретно, насколько возможно, представив себе, как мы решаем конфликты в церкви, как служим в ней, как проводим время с людьми и так далее.
  • Сделайте следующий шаг к тому, чтобы стать членом церкви, начать служить или решить какой-то конфликт в общине.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте заранее страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе того, о чём мы говорим сейчас.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1524458 Ефесянам, 2019-09-30

Близость Христа с окружающими людьми примиряет меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

ГДЕ НАЙТИ СИЛЫ МИРИТЬСЯ, ЧТОБЫ С КОНФЛИКТОМ НЕ МИРИТЬСЯ?

Мало кто из нас хочет ссориться или целенаправленно выискивает конфликты, хотя безусловно бывает, что всё именно так и происходит. Но всё же это скорее исключение из правил. А в основном ссоры появляются случайно, когда кто-то, что-то неверно понял, не так истолковал, и никто уже и вспомнить не может с чего всё началось, но закончилось всё «делом принципа». Или случается, что конфликты возникают из-за особенностей нашего воспитания, тех ценностей, что были привиты на в детстве или тех моделей поведения, что мы впитали, когда, например, мы ссоримся также, как ссорились наши родители. 

Но, какой бы ни была эта внешняя причина конфликта, её истинный источник спрятан в глубине нашего сердца. Ведь ссоры – это просто внешнее проявление тех внутренних изъянов характера, что с одной стороны столь хорошо знакомы нам, но в которых, с другой стороны, нам так сложно признаться. Вот почему так важно то, что Апостол Павел показывает своим читателям в конце второй главы Послания Ефесянам. Он наглядно демонстрирует не только изменения, что произошли в нашей душе, но и применяет теперь эти глобальные перемены к локальным изменениям в отношениях с другими людьми. Христос не только примирил нас с Богом, Он также примирил враждующие религиозные и этнические группы, сделав из двух одно целое – Церковь. Вот эта близость со Христом и даёт мне сегодня силы мириться даже тогда, когда совсем не хочется. Потому что близость Христа с окружающими людьми примиряет меня.

Он Сам примирил нас, иудеев, и вас, язычников, и сделал из двух одно, разрушив Своей смертью стоявшую между нами стену, то есть разделявшую нас вражду. Он упразднил Закон с его повелениями и правилами, и Его цель – создать в Себе из двух один новый народ, установить мир и обоих, в одном теле, примирить с Богом через крест, уничтожив Собою вражду. Он пришел и принес Радостную Весть о мире вам, бывшим далеко от Него, и тем, кто был близок к Нему, поэтому через Него мы все в одном Духе получили доступ к Отцу.

(Послание Ефесянам 2:14-18)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы привыкли считать умиротворённость и спокойствие неким критерием Божьей воли. Как следствие отсутствие этого мира и покоя мы воспринимаем, как явное проявление того, что в этом нет Божьей воли. Что в свою очередь приводит к весьма парадоксальным решениям. Скажем, мы не испытываем мира и спокойствия, когда слышим призыв послужить в церкви и мы этого не делаем, решая, что это просто не для меня. Безусловно мало кто испытывает мир, когда думает о решении конфликта и потому мы и не миримся, где-то в глубине души убеждая себя, что, наверное, просто Бог и не хочет, чтобы я извинялся, чтобы мирился, чтобы ставил интересы других выше своих.

Но, находясь в самом сердце Божьей воли, Христос совсем не испытывал мира. У Него не было спокойствия тогда, когда Он молился в Гефсиманском саду. Не было мира тогда, когда Его избивали до полусмерти. Покой не наполнял Его душу тогда, когда, идя по улицам Иерусалима, Он падал под тяжестью Голгофского креста. Да и сама агония крестных мук была далека от идеалов мира и спокойствия. Но крестная агония Христа стала миром для меня.

Приняли ли мы эту жертву в тихой молитве покаяния? Что удерживает нас от того, чтобы впустить мир Христа в нашу жизнь? Готовы ли мы рассказать об этом решении таинством святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

В самом начале Своей самой знаменитой нагорной проповеди Наш Искупитель говорит, что те, кто примиряет людей, кто ищет мира, является своего рода любимцем Бога, счастливым человеком, потому что Бог особенно к нему расположен.

Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.

(Евангелие от Матфея 5:9)

Христос говорит, что блаженны не неконфликтные люди и даже не те, с кем не конфликтуют, но те, кто занимает активную позицию, кто именно ищет мира, творит мир, примиряя тех, кто вокруг.

С кем у вас нет мира сейчас? Речь не идёт о конфликте и его разрешении. Это не вопрос ссоры, которую нужно как-то решить. Стандарты Христа намного выше – с кем у вас сейчас нет мира. Какой первый шаг вам нужно сделать в том, чтобы был мир во взаимоотношениях? Пригласить в гости? Позвать на кофе? Сделайте этот шаг, ведь близость Христа с окружающими людьми примиряет меня. Ведь близость Христа с окружающими людьми примиряет меня.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1523843 Ефесянам, 2019-09-23

Близость Христа к новым взаимоотношениям с людьми подводит меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ОДИНОЧЕСТВО БОЛЬШОГО ГОРОДА?

Помните насколько легко нам было заводить новых друзей в детстве? Казалось, что достаточно просто выйти на детскую площадку перед домом, найти ребят, которые увлечённо играют, спросить их можно ли с ними и совершенно естественным образом к вечеру у нас уже были новые друзья. Этот незатейливый алгоритм работал в совершенно разных обстоятельствах. Так, мы приходили в детский сад, горько плакали по поводу того, что родители нас там оставили, потом неизменно успокаивались и к концу вечера у нас были новые друзья. Тоже самое происходило в летнем лагере или школе.

Но, потом где-то в институте что-то сломалось и находить новых друзей стало уже не так просто. Вроде бы ты всё делаешь, как в детстве, приходишь в офис, на новую работу, где все увлечённо делают вид, что работают, спрашиваешь у них «а можно с вами?» и вечером уходишь настолько же одиноким, как пришёл. Что же произошло с нами? Почему испробованный годами взросления алгоритм перестал работать? И что самое важно, как преодолеть одиночество большого города, в котором ты всё время окружён людьми, которым до тебя нет никакого дела?

Ответ на этот вопрос мы находим с вами во второй половине Послания Ефесянам. Апостол Павел только что показал своей аудитории, что смерть Христа даёт им новую сущность. Но теперь он наглядно демонстрирует, как эти внутренние изменения в душе приводят к совершенно новым отношениям с людьми вокруг них. Всё начинается с того, что близость с Богом, подаренная нам Христом на кресте, порождает совсем другую природу взаимоотношений с людьми вокруг нас. 

Помните поэтому, что вы по рождению язычники, которых так называемые «обрезанные»человеческим обрезанием, совершаемым руками, называли «необрезанными». Вы были в то время без Христа и не принадлежали к народу Израиля. Завет, в котором были заключены обещания Божьи, на вас не распространялся, вы жили в этом мире без надежды и без Бога. Но сейчас – в Иисусе Христе – вы, бывшие когда-то далеко, кровью Христа стали близки. 

(Послание Ефесянам 2:11-13)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

В жизни каждого из нас был момент, когда мы буквально физически ощущали, насколько далеко Бог от нас. Как будто между нами и небом непреодолимая глубокая чёрная пропасть. Мы кричим, и кажется, что Бог нас не слышит. Мы подходим к самому краю этой бездны, осознавая, что нам никогда не преодолеть её и от этого на душе становится нестерпимо пусто. Мы очень хотим верить в Бога, просто всё, что мы видим – это пропасть между нами. 

Осознав это, мы начинаем ощущать, как быстро это отчуждение распространяется и на остальные сферы нашей жизни. Мы вдруг понимаем, что в детстве было легко дружить именно потому, что мы были просто наивными и не осознавали, насколько людям всё равно, что происходит с нами. Мы можем исчезнуть, выпасть из общения, и никто даже и не вспомнит про нас, включая даже самых близких и родных, всех тех, кого мы любили, и кто любил нас. 

От этого космического одиночества кружится голова. Но там на кресте произошло что-то совершенно неожиданное. Христос всегда был Одним целым с Отцом. Это две личности Одного Единого Бога. Но в тот день на Галгофском кресте пропасть моего греха отдалила Христа от Творца, чтобы эта крестная жертва приблизила к Богу меня. Черная пропасть легла между Сыном и Отцом, чтобы меня приняли в семью. Готов ли я принять этот дар прощения и жизни вечной, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния? Что удерживает меня от того, чтобы довериться Создателю? Что не даёт мне рассказать всем об этом самом важном шаге моей жизни таинством святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Я больше не называю вас слугами, потому что слуга не знает, что делает его хозяин, но Я называю вас друзьями, потому что все, что Я услышал от Моего Отца, Я открыл вам. Вы Меня не выбирали, Я Сам вас выбрал и назначил, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод выдержал испытание временем; тогда Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили Его во имя Мое. Я заповедую вам это, чтобы вы любили друг друга. 

(Евангелие от Иоанна 15:15-17)

  • На детской площадке мы не ждали, что подойдут к нам познакомиться или пригласят играть. Чаще всего «первый шаг» к знакомству и дружбе делали мы сами.
  • Проявите инициативу, пригласите своих соседей в гости, позовите на ужин кого-то из коллег, проведите время с кем-то из церкви в кафе. Христос изменил наши сердца, приблизившись к нам, чтобы мы теперь были ближе друг к другу.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1523051 2019-09-16

Нам праздники даны, чтобы и в буднях не забывать про Бога

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК В ПРАЗДНИКИ НЕ ПРОСТО ОТРЫВАТЬСЯ, НО СМЫСЛОМ ЖИЗНИ ПРОНИКАТЬСЯ?

Мы живём с вами в удивительное время. С одной стороны, работа никогда ещё не была столь лёгкой, как сейчас. Повсеместная автоматизация многих процессов приводит к тому, что тяжёлый, изнуряющий труд, что был проклятием человечества на протяжении веков уходит в прошлое. Но, с другой стороны, именно из-за того, что работа становится легче, грань между трудом и отдыхом постепенно размывается и стирается. Безусловно не стоит забывать, что всё это проблемы развитых стран, в которых люди не вынуждены работать по десять часов в день с детства. Но это не означает, что проблемы эти не являются тем не менее реальными, ведь стирая грань между работой и отдыхом, мы незаметно для себя теряем вообще какие-либо ориентиры в жизни, поскольку вся жизнь превращается в нескончаемый труд, смысл которого мы уже не в силах уловить порой.

Субботний отдых, заповеданный нам Богом и праздники, оставленные нам им, на самом деле помогают нам не только восстановить наши силы, но и не сбиться с пути в жизни, утратив какие-либо ориентиры. Мы видим это, в частности, на примере евреев, вернувшихся из Вавилонского плена. Первый этап восстановления страны, связанный с возведением вновь храма Богу, заканчивается пасхальными торжествами, напоминающими им, и всем читателям, что нам праздники даны, чтоб в буднях не забывать Бога. Другими словами, в этой истории празднования пасхи, мы видим ответ на вопрос о том, как не просто отрываться в праздники, но и проникаться смыслом жизни в эти дни.

В четырнадцатый день первого месяца возвратившиеся из плена отпраздновали Пасху. Священники и левиты очистились, и все были ритуально чисты. Левиты закололи пасхального ягненка для всех возвратившихся из плена, для своих собратьев-священников и для самих себя. И израильтяне, вернувшиеся из плена, ели вместе со всеми теми, кто удалился от нечистых обычаев своих соседей-язычников, чтобы поклоняться Господу, Богу Израиля. Семь дней они радостно отмечали праздник Пресных хлебов, потому что Господь наполнил их радостью, расположив к ним царя Ассирии так, что тот стал помогать им в работе над домом Господа, Бога Израиля.

(Книга Ездры 6:19-22)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы совсем не против отдыхать в выходные. Просто для того, чтобы отдыхать, нам нужно сейчас поработать, вот именно сейчас нам нужно хорошо потрудиться, чтобы потом мы могли заслуженно отдохнуть. Вот так из года в год мы откладываем отдых, убиваясь в свои выходные, трудясь не покладая рук, ожидая, что когда-нибудь однажды мы отдохнём. Мы и не замечаем, как мы закапываемся всё глубже и глубже, в какой-то момент уже не веря, что отдых когда-нибудь наступит. 

Почему же так происходит? Из-за жестокости окружающего нас мира? Или прежде всего из-за того, что мы в глубине души не доверяем Богу, считая, что если я о себе не позабочусь, то никто в целом мире обо мне не позаботится? Вполне возможно вы вертите в то, что Бог есть, вы просто не готовы признать, что Ему есть до вас дело. Но это же не так! Бог не просто существует, Он пришёл в этот мир, чтобы стать одним из нас. Он настолько сильно любит нас, что умер на кресте, взяв на Себя весь неподъёмный груз наших грехов и ошибок. Задумайтесь на мгновение о том, что Христос провёл свой выходной в могиле, чтобы я не закапывался в своих буднях. Так что же удерживает нас от того, чтобы довериться Ему, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния. Если, оглядываясь назад, вы не можете вспомнить день и час, когда вы сделали это, то обратитесь к Богу сейчас. Примите Его дар прощения и жизни вечной. Расскажите всем об этом решение, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Придите ко Мне, все уставшие и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите на себя ярмо Мое и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам. Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка. 

(Евангелие от Матфея 11:28-30)

Как мы отдыхаем сегодня? Есть ли у нас тот самый один день в неделю, когда мы отключаем свои телефоны, не отвечаем на электронные сообщения, как бы они к нам не поступали, чтобы провести его в чтении Писания, и в радости, осознания всего того, что Бог сделал для нас. Если такого дня нет в нашей жизни, постарайтесь дисциплинировать себя, чтобы такой день был в вашем расписании.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1522376 Ездра, Неемия, 2019-09-09

В любом деле главное – это прославить Творца, а не просто довести всё до конца

Электронная версия бюллетеня уже доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию. 

КАК НЕ ОБОЛЬЩАТЬСЯ В ПОБЕДАХ?

Наверное, всех людей можно условно разделить на три группы. Есть те, кому безумно важна цель. Отправляясь, скажем, в путешествие для них важен наиболее короткий и быстрый маршрут из точки А в точку Б, потому что им важно достичь поставленной перед собой цели. Вторая группа людей – это те, кто ценит процесс. Возвращаясь к образу путешествия для них важно не просто достичь конечной цели, но и доехать до неё по максимально красивому маршруту, ведь для них именно маршрут и является целью. Наконец, есть третья группа людей, которая прежде всего ценит компанию. Им не так важно куда ехать, не столь существенно как именно мы туда добираемся, главное, чтобы рядом были близкие друзья.

Рассматривая с вами успешное окончание восстановления храма, мы видим, что с одной стороны безусловно правы все три группы людей. Потому что конечно же должна быть цель, к которой мы стремимся. Без неё мы просто теряемся в пути. Однако, также важны и средства достижения цели, потому что без них, мы теряем себя в пути. Но вот, что любопытно – как только мы пренебрегаем людьми, мы не только теряем себя, но и зачастую упускаем из виду нашу цель. 

Но вот в чём вопрос, как все три вещи держать в равновесии таким образом, чтобы не обольщаться даже тогда, когда мы достигаем успеха? Мы будем отдавать предпочтение одному или другому, если мы будем смотреть на цель, средства или людей. А значит, мы неминуемо будем теряться, разочаровываться или обольщаться. История окончания строительства храма учит нас тому, что в любом деле главное – это прославить Творца, а не просто довести всё до конца

И наместник провинции за Евфратом Таттенай, Шетар-Бознай и их сподвижники со всем старанием исполнили то, что повелел царь Дарий. И старейшины иудеев продолжали строить и преуспевали в то самое время, когда пророчествовали пророки Аггей и Захария, внук Иддо. Они завершили строительство дома по повелению Бога Израиля и указам Кира, Дария и Артаксеркса, царей Персии. Строительство дома было завершено на третий день месяца адара, в шестой год правления царя Дария. Весь народ Израиля – священники, левиты и все остальные, возвратившиеся из плена, – радостно отпраздновали посвящение Божьего дома. Для освящения этого Божьего дома они принесли в жертву сто быков, двести баранов, четыреста ягнят и в жертву за грех всего Израиля – двенадцать козлов, по одному за каждый израильский род. Затем они поставили священников по их отделениям и левитов по их группам для служения Богу в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея.

(Книга Ездры 6:13-18)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нам сложно представить себе, как именно мы можем прославить Господа всем, что мы делаем в жизни, потому что нам нравится, когда мы всё контролируем вокруг нас, разделяя всё на некие коробочки и отсеки. Вот в этой коробочке живёт наша карьера и всё, что с ней связано. Вот тут у нас спрятана семья. А вот в этой коробочке у нас живёт Бог. У людей далёких от веры это коробочка очень маленькая. У тех, кто регулярно ходит в церковь она побольше. 

Но проблема не только в том, что Бог не кошка, Его не уместить в религиозное лукошко. Создатель вселенной не помещается в наши коробочки. Да и вся остальная жизнь тоже не умещается в коробочках, вот в чём загвоздка. Так, например наша карьера постоянно вылезает наружу, захватывая всё большую и большую территорию в нашей жизни. И конечно же никто из нас не контролирует то, что происходит в нашей семье в той мере, как нам бы того хотелось. Другими словами, мы на самом деле не так много что контролируем в жизни.

Вот почему Христос на кресте расстаётся с контролем, умирая за нас, но доверяясь в этом целиком и полностью Отцу. Незадолго до своей гибели Он открывает своим ученикам, что Он делает это, чтобы тем самым прославить Бога. 

Иисус ответил: «Настал час прославиться Сыну Человеческому. Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется одним зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен. Тот, кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, но кто возненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее для вечной жизни. Тот, кто служит Мне, должен и следовать за Мной. И где Я, там будет и Мой слуга. И Отец Мой прославит того, кто служит Мне».

(Евангелие от Иоанна 12:23-26)

Крест становится славой Христа. Христос крестом прославил Отца, чтобы я мог всем в моей жизни славить Христа. Что удерживает нас сейчас от того, чтобы принять этот дар из рук Христа? Ведь, если быть предельно честным, мы же осознаём, что мы и так не котролируем всё в нашей жизни? Так почему бы не передать управление Христу? 

ПРИМЕНЕНИЕ:

Апостол Павел в своём первом письме Коринфской церкви напоминает им, что мы славим Господа не только тогда, когда находимся в церкви. Он пишет, что на самом деле мы прославляем Бог всем в нашей жизни:

...что бы вы ни делали, едите вы или пьете, делайте так, чтобы был прославляем Бог. 

(1 Послание Коринфянам 10:31)

  • Давайте перестанем удовлетворяться малым и поднимем планку наших целей. Давайте подумаем не только о том, как мы можем выполнить свою работу или позаботиться о своей семье, но как мы этим можем прославить Бога. 
  • Как я могу прославить Бога сейчас тем, что я делаю? Как я могу воздать Ему честь и славу тем, что происходит в нашей семье?

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1521674 Ездра, Неемия, 2019-09-02

Тем, кто Богу доверяет, Бог и проклятия в благословения обращает

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию. 

КАК НЕ ОТЧАИВАТЬСЯ В ПОРАЖЕНИЯХ?

Все мы в тот или иной момент времени, оказавшись в трудной ситуации, слышали, как наши друзья, родные или коллеги говорили: «Ну, что Бог не делает, всё к лучшему!» Во многом, если быть предельно честным, они произносили эти слова от безысходности просто потому, что они не знали, что ещё сказать в такой ситуации. Ведь если Бога нет, то и жизнь настолько абсурдна, что ждать того, как трудности станут благословениями, не стоит. Однако, если Бог есть, если Он действительно всё вокруг держит под своим контролем, а мы доверяем Ему целиком и полностью, то мы начинаем смотреть на всё, что с нами происходит с нами совсем под другим углом.

В Писании множество примеров того, как Господь обращал самые безвыходные ситуации в Свои благословения. Книга Ездры в этом смысле не является исключением. На протяжении нескольких глав мы видели с вами, как противостояние между переселенцами и местными жителями неуклонно растёт и приводит в итоге к остановке восстановительных работ в Иерусалиме. Казалось бы, переселенцы потерпели сокрушительное поражение, но в самый последний момент, Господь обращает все козни врагов против израильтян в благословение, которого возможно они даже и не ожидали. На этом примере мы видим с вами, что, когда мы доверяемся Богу, Он даже проклятия обращает в благословения.

Царь Дарий дал повеление, и в архивах, что хранились в сокровищнице в Вавилоне, устроили поиск. В Екбатане, столице провинции Мидия, нашелся свиток, и в нем было написано: «В первый год правления царя Кира царь отдал повеление о Божьем доме в Иерусалиме: Пусть дом – место, где приносятся жертвы и сжигаются всесожжения, – будет отстроен, и пусть будут заложены его основания. Пусть он будет шестьдесят локтей в высоту и шестьдесят локтей в ширину, с тремя рядами из больших камней и одним – из дерева. Расходы пусть будут оплачены из царской казны. А еще, пусть золотые и серебряные вещи Божьего дома, которые Навуходоносор забрал из Иерусалимского храма и принес в Вавилон, вернутся на свое место в Иерусалимский храм, и пусть их поместят в Божьем доме». 

(Книга Ездры 6:1-5)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Даже те, кто не очень хорошо знаком с Библией знает о таком историческом персонаже, как Самсон. Этот импульсивный судья Израиля обладал удивительной силой, сделавшей его легендой ещё при жизни. Это огромное благословение стало источником самоуверенности Самсона, которая в итоге его и погубила. Но в самом начале жизни этого Библейского героя мы встречаемся с любопытной загадкой, которую он загадывает филистимлянам, во время брачного пира, когда берёт филистимлянку себе в жёны: «Из едока получилась еда, из силача получилось сладкое» (Книга Судей 14:14).

Вот, что любопытно в этой загадке – она является практически исповедью Самсона. Как вы помните, загадка это о трупе молодого льва, которого разорвал голыми руками Самсон и об улье пчёл, что поселились в этом трупе, начав делать мёд. Будучи назореем он не мог прикасаться к трупу, а он берёт из него мёд. Более того, он не должен был брать в жёны филистимлянку. Но на протяжении всей своей жизни, он постоянно нарушал правила и раз за разом это приводило к печальным последствиям в его жизни и в итоге привело к его гибели.

Вот и евреи оказались в роли переселенцев не потому, что так просто случилось, но от того, что они отступили от Своего Бога, начав поклоняться другим богам. Они делали это раз за разом, на протяжении весьма длительного периода времени. 

И если мы посмотрим на нашу жизнь, то подавляющее большинство трудностей в ней связаны не с тем, что нам не повезло, не с кознями наших врагов и не с их проклятиями, а с тем, что шаг за шагом это был наш выбор, приведший нас в итоге к этому тупику гибели карьеры, семьи или чего-то ещё. И мы смотрим сейчас на эту «могильную плиту» когда-то радужных надежд, слышим, как наши друзья говорят нам «что Бог не делает всё к лучшему?», а сами думаем про себя: «К какому лучшему? Что может быть хорошего в этой тупиковой ситуации? Не бывает так, чтобы едок превратился в еду, а силач стал сладостью»

Наверняка думали об этом и ученики Христа, когда, предав Его, бросив Его, они пытались совладать с мыслью, что Иисуса больше нет. Ведь это самое страшное, когда ты не можешь прийти к кому-то и сказать: «Прости меня, пожалуйста!» Просто не к кому больше приходить. 

Но история не заканчивается только смертью Христа. Безысходность смерти Христа, стала воскресеньем, чтобы безысходность в жизни больше не угнетала меня. Какой бы ни была наша ситуация сегодня, какой бы безвыходной она не казалась нам, мы можем доверить её Господу, если мы доверились Ему во всём остальном в нашей жизни. Но вот сделали ли вы этот шаг? Обратились ли к Господу в тихой молитве покаяния, чтобы принять Его дар прощения грехов и жизни вечной? Рассказали ли вы об этом решении всем вокруг вас крестившись? Если вы ещё не сделали этого, сделайте этот шаг прямо сейчас, обратившись к Богу в тихой молитве!

ПРИМЕНЕНИЕ:

Не заботьтесь ни о чем, но во всем, через молитву и прошение, с благодарностью открывайте ваши просьбы Богу. Тогда мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы в единении со Христом Иисусом.

(Послание Филиппийцам4:6-7)

Не ограничивайтесь лишь тем, чтобы приносить Богу в молитве свои трудности. Сейчас, когда вы не видите ещё, как именно Господь обернёт трудности в вашей жизни, в Его благословения и победы, начните Его благодарить за это в молитве. Начните славить Его за то, как Он ответит на вашу молитву, ещё до того, как Он это сделает.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1521142 Ездра, Неемия, 2019-08-26

То, как я воспринимаю Творца определяет, как другие смотрят на меня

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК ЗАРАБОТАТЬ ХОРОШУЮ РЕПУТАЦИЮ?

Мы привыкли считать веру чем-то глубоко личным. Не то, чтобы мы стеснялись нашей веры, но мы не совсем отдаём себе отчёт в чём она проявляется помимо того, что мы ведём себя относительно прилично в обществе. А тем временем доверие Богу – это настолько фундаментальное убеждение в нашей жизни, что оно должно самым радикальным образом менять всё, что мы делаем до такой степени, чтобы люди не были в состоянии описать нас, не рассказывая о нашей вере в Бога.

Именно это мы видим во второй половине пятой главы книги Ездры, где мы сталкиваемся с чередой сухих запросов о разрешении на строительство. Однако книга Ездры начинается именно с этих приказов царя Кира, так почему же в середине мы встречаем эти вопросы? Дело в том, что между первой и пятой главой проходят десятки лет. 

Мы пережили переход от Советского союза к «лихим 90-м», а затем и к современному строю. Представьте себе, что вы оказались в кресле градоначальника или префекта округа. Вполне возможно, что у вас возникнут вопросы о том, откуда появились эти гаражи. Кто разрешил строительство этих киосков. Тем более они возникнут у вас, если на территории вашего города уже много лет возводится скажем протестантская церковь и вам естественно интересно, кто именно дал разрешение на её строительство.

Приблизительно тоже самое происходит и в истории Ездры и Неемии. Произошёл переход власти от Вавилона к Персии, когда царь Кир Iвзошёл на престол и отпустил иудеев домой. Но теперь годы спустя наместники, представляющие интересы врагов еврейских переселенцев, пользуются неразберихой для того, чтобы вновь поднять вопрос о законности восстановления храма, стен Иерусалима и самого города.

Однако в этих сухих запросах документов и постановлений перед нами открывается удивительная картина того, как даже враги вернувшихся на родину иудеев воспринимают переселенцев. Мы видим, что их вера заключалась не только в том, как именно они поклонялись Богу в храме, но влияла на всю их жизнь до такой степени, что о них нельзя было рассказать другим, не упоминая того, насколько они были глубоко верующими людьми. То, как они воспринимали Бога, формировало то, как другие видели их. 

Вот копия письма, которое Таттенай, наместник провинции за Евфратом, Шетар-Бознай и их друзья, чиновники провинции за Евфратом, послали царю Дарию. В донесении, которое они ему послали, было написано: «Царю Дарию – мир! Да будет известно царю о том, что мы ходили в провинцию Иудея, к дому великого Бога. Народ строит его из больших камней и вкладывает в стены деревянные балки. Работа исполняется прилежно и спорится у них в руках. Мы говорили со старейшинами и спросили их: «Кто разрешил вам отстраивать этот дом и восстанавливать его стены?» (Еще мы узнали как их зовут, чтобы сообщить тебе имена руководителей.) Вот что они нам ответили: «Мы слуги Бога небес и земли, и отстраиваем дом, который был построен много лет назад, тот самый, который строил и завершил великий израильский царь. Наши предки прогневали Бога небесного, и Он отдал их в руки халдея Навуходоносора, царя Вавилона, который разрушил этот дом и увел народ в плен в Вавилон. Но в первый год своего правления Кир, царь Вавилона, повелел отстроить этот дом Божий. Он даже вынес из вавилонского храма золотые и серебряные вещи Божьего дома, которые Навуходоносор забрал из храма в Иерусалиме и принес в храм в Вавилоне. Царь Кир отдал их Шешбацару, которого он назначил наместником, и сказал ему: „Возьми эти вещи, иди и положи их в Иерусалимском храме. И пусть Божий дом будет отстроен на своем прежнем месте“. Тогда Шешбацар пришел и заложил основания Божьего дома в Иерусалиме. С того дня до нынешнего он строится, но все еще не завершен». Итак, если это угодно царю, пусть поищут в царских архивах, что в Вавилоне: правда ли царь Кир повелел отстроить этот дом Божий в Иерусалиме. И пусть царь пошлет нам свое решение по этому делу».

(Книга Ездра 5:6-17)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Многим из нас снился такой сон – вы в школе, на работе, в общественном месте, где-то ещё, где много людей, но при этом на вас нет совсем одежды. Обычно мы просыпаемся в холодном поту после такого сна и ещё долго потом благодарим Бога за то, что это всего лишь сон. 

Но, что было бы, если бы это был не сон? Что было бы, если бы это было на самом деле? Более того, представьте себе на мгновение, что вы обнажаетесь не только физически, но духовно. Все ваши поступки, все ваши мысли, всё то, что наполняет ваше сердце вдруг становится достоянием общественности и все видят вас именно таким, какой вы есть. Это становится вашей репутацией, что тянется теперь за вами на протяжении вечности. Это не сон, это то, что ожидало бы каждого из нас, если бы Христос не умер на кресте.

Там у подножия Голгофского креста Иисус в буквальном смысле слова становится нагим. Его одежду делят между собой солдаты, а Он висит совершенно обнажённый. Теперь на протяжении веков Иисус навсегда будет связан с крестом и этим моментов в истории. Именно это будет приходить людям в голову в первую очередь, когда они будут вспоминать Его имя. Крест становится репутацией Христа, чтобы мои грехи не ставили крест на моей репутации какой бы она ни была. 

Однажды мы все предстанем такими, какие мы есть перед Создателем. Не будет ничего, чем мы могли бы прикрыться и ничего за что могли бы спрятаться. Лишь от нас зависит примем ли мы жертву Христа, чтобы в тот день все смотрели на Его дела, или предпочтём, чтобы все оценивали мои скрытые от глаз мотивы сердца. Приняли ли вы дар Христа, Его прощение грехов, жизнь вечную и безупречную репутацию чада Божьего? Если вы не сделали ещё этот шаг, сделайте его сейчас, чтобы потом рассказать об этом решении таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Верующие по сей день призваны к этому стандарту. Наше доверие Творцу проявляется не столько в нашем прославлении Господа в воскресенье, сколько в том, как это поклонение формирует все остальные сферы
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1520563 Ездра, Неемия, 2019-08-19

Страхи побеждаю, когда их Богу доверяю

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК СТРАХИ ОБРАТИТЬ В ПОБЕДЫ?

Многие из нас испытывали тот момент, когда в процессе работы над чем-то очень важным, напряжение достигало своего апогея и сердце начинало отчаиваться. В эти минуты страх переполняет нас, превращаясь в панику и вот мы уже начинаем убеждать себя в том, что у нас ничего не выйдет и ничего не получится. Однако случается не только на работе. Это происходит в личной жизни, когда нам кажется, что мы никогда уже не выйдем замуж, не женимся или у нас так и не будет детей. В такие минуты мы все склонны допускать роковые ошибки, потому что поддаёмся панике и не смотрим более здраво на то, что происходит в нашей жизни. Вот почему так важно всем нам научиться доверять наши страхи Богу, чтобы наши действия были ведомы Творцом, а не обстоятельствами или паникой.

В конце четвёртой главы автор книг Ездры и Неемии возвращается к повествованию о восстановлении храма. На протяжении десятков лет противостояние с племенами, населявшими земли, что некогда принадлежали евреям, постоянно растёт. Строительство храма лишь усугубило эту древнюю вражду. Вместе с этим напряжением растут и страхи. Эти опасения, связаны не только с тем, что они так и не закончат начатое, но что в процессе скрытое противостояние завершится открытым вооружённым конфликтом, в котором численный перевес не на их стороне. Но вместо того, чтобы позволить этим страхам завладеть сердцем, евреи обращают их в победу, потому что доверяют свои опасения Господу.

Так работа над Божьим домом в Иерусалиме остановилась и не возобновлялась до второго года правления Дария, царя Персии. Пророк Аггей и пророк Захария, потомок Иддо, пророчествовали иудеям в Иудее и Иерусалиме во имя Бога Израиля, Который был над ними. Зоровавель, сын Шеалтиила, и Иисус, сын Иоседека, принялись отстраивать дом Божий в Иерусалиме. Божьи пророки были с ними, помогая им. В то время Таттенай, наместник провинции за Евфратом, Шетар-Бознай и их сподвижники пришли к ним и спросили: «Кто разрешил вам отстраивать этот дом и восстанавливать его стены?» Ещё они спросили: «Как зовут тех людей, которые возводят эти стены?» Но око их Бога было над старейшинами иудеев, и их не останавливали, пока донесение не достигло Дария и от него не пришел письменный ответ.

(Книга Ездра 4:24-5:5)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы и не представляем себе, как это страшно, когда совсем нет надежды, когда наступает самая чёрная ночь и кажется, что света не будет больше никогда. Но, что, если кто-то бы в этот момент нам сказал, что всё это наша вина. Кто из нас смог бы совладать с этим грузом беспробудной вины и ответственности. Однако ровно это и произошло там на кресте. Случилось самое непоправимое – мы убили Бога, пригвоздив Его к позорному древу. 

Безусловно, многие из нас скажут, что мы не имели к этому никакого отношения, что это всё религиозные фанатики, преступники и разбойники, что это они убили Христа. Но можем ли мы с абсолютной уверенностью утверждать, что не начали бы скандировать вместе с толпой распни Его? Это, не говоря уже о том, что именно наши ошибки и грехи добили Христа. Наш самый большой страх стал реальностью на кресте Христе, чтобы любой страх мы могли доверить теперь Богу. Ничего более ужасного, чем та позорная смерть уже не будет в жизни, но, если только мы примем дар Христа, Его дар прощения грехов и жизни вечной. Готовы ли мы сделать этот шаг и обратиться к Богу в тихой молитве покаяния? Расскажем ли об этом решении всем вокруг нас, приняв таинство святого водного крещения или мы так и останемся заложниками своих страхов и ошибок?

ПРИМЕНЕНИЕ:

В антиутопии Джорджа Оруэлла «1984» государство знало страхи своих граждан. Поэтому наказанием за предательство становилось истязания, в котором самые сокровенные страхи людей становились реальностью. Довольно часто мы живём так, как будто находимся в этом мире ужасающей антиутопии, а не во вселенной, которой правит Бог.

Мы все чего-то боимся. Даже самые смелые из нас подвержены своим страхам. Всем нам безумно сложно не пускать их в своё сердце, не давать им разрастись в душе, захватив наше воображение. Вот почему нам всем важно научиться молиться нашими страхами, принося их Богу и напоминая себе, что Бог больше всех наших страхов. Ведь даже, если наши страхи станут реальностью, даже тогда Бог больше наших страхов.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1513590 Ездра, Неемия, 2019-08-12

C Богом любое поражение – это лишь эпизод истории, но не её конец

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Вы можете делать пометки во время прослушивания проповеди можно вести в том же приложении, в котором регулярно читаете Библию.

КАК ПОРАЖЕНИЯ ПОСТАВИТЬ НА ПАУЗУ?

Возьмите практически любую историю успеха, и вы найдёте в ней обязательный момент про то, как герой столкнулся с непреодолимыми препятствиями на пути к намеченной цели и с успехом их преодолел. Наверняка есть и истории, где герой с самого начала был победителем, всегда одерживал верх, без проблем возвышаясь над всеми своими соперниками. Вполне возможно, что есть и такие случаи, просто, наверняка ни один из нас сейчас и не вспомнит такой пример. Во всех наших примерах обязательно есть «непреодолимые препятствия», которые герой превозмогает. Причём происходит это вне зависимости от того, чем именно занимается герой. Он может быть бизнесменом, политиком, художником или спортсменом. Даже в романтических историях зачастую присутствует эта канва сюжета. Чему бы не посвятил себя герой истории, которую мы читаем, он обязательно всё преодолеет и добьётся своего.

Вот только у всех нас есть одна существенная проблема, связанная с тем, что в нашем случае непреодолимые проблемы на самом деле непреодолимые. Они так и называются, потому что нам их не одолеть. Знаете, как называют революционеров, потерпевших поражение? Бунтари! А мы все знаем, что происходит с бунтарями. Нельзя быть революционером и проиграть! Вот отчего мы смотрим на все эти истории успеха, которые нас безусловно вдохновляют. Но уходим мы всегда с одним и тем же чувством – это отличный пример того, что никогда не будет реальностью в нашей жизни. Мы смертельно боимся того, что в нашей жизни все наши лучшие устремления, все начинания обязательно закончатся именно поражением, от которого мы уже не оправимся. Вот от чего мы так часто даже и не рискуем.

Но можно ли поставить поражение на паузу, чтобы собраться с мыслями и новыми силами? Именно это и делают евреи, что вернулись из Вавилона в Иерусалим.  Только они попытались возвести стены родного города, как клевета и козни их врагов, привели к полной остановке строительства. Казалось бы, они потерпели сокрушительное поражение. Противников строительства храма намного больше, чем сторонников. Они занимают влиятельные посты в правительстве и уже смогли остановить стройку. Но поражение это не является концом истории. Это всего лишь пауза. Ведь с Богом любое поражение – это не конец истории, но лишь её эпизод.

В начале правления Ксеркса они написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима. И в дни Артаксеркса, царя Персии, Бишлам, Митредат, Тавеел и другие их сподвижники написали Артаксерксу письмо. Письмо было написано арамейским шрифтом и на арамейском языке. 

Царский наместник Рехум и писарь Шимшай написали царю Артаксерксу против Иерусалима такое письмо: «Рехум, царский наместник, и Шимшай, писарь, вместе с прочими своими друзьями – судьями, сановниками, наместниками, чиновниками, теми, кто родом из Эреха и Вавилона, еламитами из Суз и прочими народами, которых могущественный и досточтимый Аснафар пленил и переселил в города Самарии и в другие места за Евфратом». (Это копия письма, которое они ему послали.) «Царю Артаксерксу – от твоих рабов, жителей провинции за Евфратом: Да будет известно царю, что иудеи, которые пришли к нам от тебя, пошли в Иерусалим и отстраивают этот мятежный и злой город. Они восстанавливают стены и укрепляют основания. Да будет известно царю и то, что если этот город будет отстроен и стены его будут укреплены, то ни налог, ни дань, ни пошлина платиться не будут, и царские доходы сократятся. Так как мы в долгу перед дворцом и не можем смотреть, как царю наносится бесчестие, мы и посылаем известить царя, чтобы поискали в летописях твоих предшественников. В них ты найдешь, что город этот – мятежный город, пагубный для царей и провинций, и с древности – очаг мятежа. Поэтому-то он и был разрушен. Мы извещаем царя, что если этот город будет отстроен и стены его будут восстановлены, то в провинции за Евфратом у тебя ничего не останется».

Царь прислал такой ответ: «Рехуму, царскому наместнику, Шимшаю, писарю, и прочим их друзьям, живущим в Самарии и в других местах провинции за Евфратом, – мир. Письмо, что вы послали нам, было прочитано и переведено предо мной. По моему повелению был проведен поиск, и открылось, что этот город издревле восставал против царей и был очагом мятежей и волнений. В Иерусалиме были могучие цари, правившие всей провинцией, что находится за Евфратом, и им платились налоги, дань и пошлины. Итак, отдайте приказ этим людям прекратить работу, чтобы они не отстраивали этот город, пока я не прикажу. Смотрите, не оставляйте этого дела без внимания. Зачем позволять этой угрозе расти до такой степени, чтобы царю был нанесен ущерб?»

Как только копия письма царя Артаксеркса была прочитана Рехуму, писарю Шимшаю и их друзьям, они немедленно отправились к иудеям в Иерусалим и силой заставили их прекратить работу.

(Книга Ездра 4:6-24)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Обычно, когда с кем-то случается беда, какой бы она ни была, будь то банкротство, развод или какая-то авария, мы говорим «ну слава Богу ты живой»! Слова эти напоминают нам о том, что не всё ещё потеряно, что жизнь продолжается и мы не знаем, что нас ждёт за поворотом. Всё ещё можно исправить, потому что мы всё ещё дышим. 

Но, что сказать, когда жизнь закончилось и сердце больше не бьётся? Как поставить на паузу это поражение? Ведь на могильной плите не напишешь «продолжение следует»! Христос погиб на кресте и воскрес из мёртвых, чтобы смерть для меня была лишь эпизодом, но не концом моей истории, чтобы любой доверившийся Ему смог написать на своей могиле «продолжение следует». 

Приняли ли вы этот дар Христа? Доверились ли вы Ему в жизни, чтобы даже ваша смерть была лишь эпизодов в вашей истории в вечности? Если вы ещё не сделали этот шаг, сделайте его сейчас, обратитесь сейчас в тихой молитве покаяния к Спасителю, чтобы принять Его дар прощения и жизни вечной. Расскажите о вашем решении довериться Христу, приняв таинство святого водного крещения.

Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!» «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?» Жало смерти – грех, а сила греха – Закон. Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа! Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.

(1 Послание Коринфянам 15:54-58)

Наш Бог настолько велик, что даже смерть для верующего уже не поражение, но лишь пауза, в ожидании воскресения наших тел.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • В жизни каждого из нас есть свои поражения. У кого-то они большие, у кого-то не очень. Но все мы где-то в глубине души испытываем страх, что именно поражением всё и закончится для нас. Что мы так никогда и не сможем выбраться из финансовой дыры, не сумеем обзавестись семьёй, найти работу или забеременеть. Приучите себя в моменты отчаяния молиться: «Господь, ты смерть превратил в воскресение, наполни сердце моё ожиданием того, что ты сотворишь в моей жизни!»
  • Это не означает, что мы обязательно получим именно то, что, как нам кажется принесёт нам счастье. Бог – не «Старик Хоттабыч». В Его служебные обязанности не входит удовлетворение всех наших переменчивых желаний. Но это совершенно точно означает, что мы получим именно то, что принесёт нам неиссякаемую радость.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую воскресную беседу ещё раз, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1512932 Ездра, Неемия, 2019-08-05

Конфликтом конфликты преодолеваю, когда суть призвания хорошо понимаю

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК НЕ ОТВЛЕКАТЬСЯ НА КОНФЛИКТЫ?

Подавляющему большинству из нас знакома картина, когда работа в компании вдруг встаёт, потому что все в офисе заняты внутренними конфликтами, политической борьбой и ссорами. Никто уже не волнуется о продукте, не думает о рынке и тем более не отвлекается на клиентов, потому что есть намного более важные вопросы подковёрной борьбы. Работа в таком коллективе изматывает и деморализует. 

Но происходит это не только в офисе, случается это и в спортивных командах, когда внутренние склоки отвлекают весьма одарённых спортсменов от цели и не дают даже самым талантливым командам завоевать титул чемпиона. В начале сезона может даже казаться, что никто не в силах одолеть эту команду, но в конце первенства чемпионами становятся другие, потому что игроки в команде стали злейшими врагами. Иисус Христос описывает это словами:

Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и никакой город или дом, разделенный враждой, не устоит.

(См. Евангелие от Матфея 12:25).

Несмотря на то, что Спаситель произносит эти слова в ответ на обвинения, что Он изгоняет демонов демонической силой, они применимы для всех областей жизни, включая и церковь. Всё то, что мы описали ранее безусловно применимо и к верующему сообществу, которому, как и любому другому, весьма легко потерять из виду главную цель и погрязнуть в нескончаемых конфликтах и склоках. Именно с этим искушением и сталкиваются переселенцы в начале четвёртой главы книги Ездры.

Когда враги Иуды и Вениамина услышали, что вчерашние пленники строят дом Господу, Богу Израиля, они пришли к Зоровавелю и главам семейств и сказали: «Позвольте нам строить вместе с вами. Ведь мы, как и вы, обращаемся за помощью к вашему Богу и приносим Ему жертвы со времен Асархаддона, царя Ассирии, который нас сюда поселил». Но Зоровавель, Иисус и остальные главы семейств Израиля ответили: «Не строить вам вместе с нами дом нашему Богу. Мы одни будем строить его Господу, Богу Израиля, как повелел нам персидский царь Кир». Тогда народы, бывшие вокруг них, начали отговаривать народ Иудеи от строительства и пугать его, чтобы они не строили дальше. Враги подкупали советников, чтобы расстраивать планы народа во все время правления Кира, царя Персии, и до правления Дария, царя Персии.

(Книга Ездры 4:1-5)

Местные племена, жившие рядом с ними, предлагают им помощь в строительстве храма. Но поселенцы чувствуют подвох в этом предложении. Они понимают, что прими они его, работа над храмом встанет, превратишись в нескончаемые ссоры и склоки. Они идут на конфликт, чтобы избежать в будущем ссор. Помните поговорку о том, что клин клином выбивают? Так вот переселенцы одним конфликтом выбивают другие конфликты, потому что они очень хорошо понимают суть своего призвания.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Наша проблема не только в том, что мы никак не можем найти мир во взаимоотношениях с другими людьми, но в том, что подавляющему большинству из нас чрезвычайно сложно изолировать наши ссоры. Они имеют тенденцию перетекать из одной сферы нашей жизни в другую, захватывая всё большую и большую территорию. Так склока утром с женой, потом превращается в напряжение с коллегами на работе, а накричавший начальник становится причиной нервозности за рулём на дороге. Мы живём в паутине конфликтов – тронь одну нить и вся паутина колышется. Один конфликт тянет за собой другой.

Мы и не отдаём себе отчёт в том, что во главе угла всех наших ссор стоит наш конфликт с Богом. Мы предпочли жить по своим законам и правилам, отвернулись от любящего нас Создателя и именно это привело к тому, что вся наша жизнь погрязла в дрязгах и ссорах. Бог не просто делает первый шаг нам на встречу. Христос умирает на кресте, чтобы разрешить этот самый страшный конфликт в нашей жизни. Разрешить его не насилием, не силой заставив признать правоту Бога и покориться Ему, не продавливая Свою точку зрения, но приняв на себя всю полноту последствий этой ссоры. Ведь что может быть самым страшным в конфликте? Когда одна сторона настолько теряет контроль над своими эмоциями, что убивает другого. Все мы слышали о подобного рода ужасных случаях, когда ссора в семье, между коллегами или соседями выливалась в подобный трагический исход. Но Иисус добровольно принимает смерть. Он сам идёт до конца. Христос нашу вражду с Богом принял на себя, чтобы мы теперь Его мир с Богом могли дарить людям вокруг нас. Теперь, когда разрешён самый страшный конфликт в нашей жизни, мы можем начать плести паутину мира вокруг нас.

Приняли ли вы этот мир Христа? Обратились ли к Нему в тихой молитве покаяния, позволив Его миру наполнить ваше сердце? Если вы ещё не сделали этого, сделайте это прямо сейчас, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния. Расскажите об этом шаге доверия Создателю, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Мы ищем своего в конфликтах. Те, кто легко идёт на конфликт отстаивает свои интересы. Но точно также поступает и тот, кто избегает ссор. Попытайтесь искать не своего в склоках, но Божьего. Посмотрите на ссору с точки зрения того, что Господь хочет достичь, приводя людей к Своему прощению и жизни вечной. Как своими действиями в этой ссоре я могу подвести человека к Богу, Его любви, милости и благодати. 
  • Это означает, что иногда, мне не стоит идти на компромисс со своими убеждениями и стоит защищать интересы тех, кто не может это сделать сам. Порой это будет означать, что мне не нужно отстаивать свои интересы. Но всегда это будет означать, что мне нужно искать мира и быть источником этого мира во взаимоотношениях, потому что Христос примирил меня с Богом.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую воскресную беседу ещё раз, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1512580 Ездра, Неемия, 2019-07-29

Тиранию неотложного преодолеваю, когда Божьи цели из виду не упускаю

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК РЕШИТЬСЯ РЕАЛИЗОВАТЬ ПРЕДСТАВИВШИЕСЯ ВОЗМОЖНОСТИ?

Нам кажется, что наша проблема не в том, чтобы реализовать те возможности, что были даны нам, но в том, что у нас просто нет этих самых возможностей. То есть мечты есть, а вот с возможностями всё намного хуже. Однако зачастую, мы лишь извиняем своё бездействие подобного рода мыслями. У каждого из нас намного больше возможностей в жизни, чем мы на самом деле реализуем. Просто у нас на пути постоянно появляются препятствия, которые кажутся нам непреодолимыми. 

События, описанные во второй половине третьей главы книги Ездры, происходят через 15 лет после восстановления жертвоприношений на алтаре, о котором говорится в начале этой главы. В Персии правит уже другой царь. На престол взошёл Дарий вместо Кира. И вот наконец-то Зоровавель вместе со своими соратниками приступает к долгожданному восстановлению храма вокруг алтаря. За это время все уже привыкли к определённому статус-кво в регионе и новое строительство безусловно станет раздражающим фактором для племён, что обжились вокруг Иерусалима. Поэтому весьма легко представить себе, насколько просто было бы евреем и дальше продолжать откладывать начало строительства. 

Они начали давать деньги каменщикам и плотникам и еду, питье и масло жителям Сидона и Тира, чтобы те привозили морем кедровые бревна с Ливана в Яффу с разрешения Кира, царя Персии. Во второй месяц второго года после того, как они пришли к Божьему дому в Иерусалиме, Зоровавель, сын Шеалтиила, Иисус, сын Иоседека, и все остальные их соплеменники (священники, левиты и все, кто вернулся в Иерусалим из плена) приступили к работе, назначив левитов от двадцати лет и старше следить за строительством дома Господа. Иисус со своими сыновьями и братьями, и Кадмиил со своими сыновьями (потомками Годавии), и сыновья Хенадада со своими сыновьями и братьями – все левиты – вместе начали следить за строительством Божьего дома. Когда строители заложили основание дома Господа, священники в своих облачениях и с трубами и левиты (сыновья Асафа) с тарелками заняли свои места, чтобы восславить Господа по наставлениям Давида, царя Израиля. Они пели попеременно, возвеличивая и благодаря Господа: « Он благ; милость Его к Израилю – навеки!» А весь народ отвечал громким криком хвалы Господу, потому что основание дома Господа было заложено. Но многие из старых священников, левитов и глав семейств, видевших прежний дом, громко плакали, глядя, как закладывается основание этого дома, а многие кричали от радости. Крики радости нельзя было отличить от плача – так шумел народ. И шум был слышен далеко.

(Книга Ездры 3:7-13)

Но за кажущимся промедлением кроется длительная и кропотливая работа по сбору и подготовке материалов на строительство храма. Более того мы видим, как евреи тщательно учитывают прошлый положительный опыт строительства храма Соломоном. Они буквально по шагам следуют этим инструкциям. Всё это позволяет им преодолеть их страхи и уже устоявшуюся рутину жизни, чтобы всё же возвести храм, ради которого, в конце концов, они и покинули свои дома в Вавилоне.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы любим откладывать самые важные дела. Мы привыкли говорить, что расстанемся с вредными привычками, начнём заниматься спортом, больше ходить пешком, правильно питаться и читать больше книг с понедельника. А ещё лучше с нового года. Ну или с нового года, что начинается в понедельник. И чаще всего мы говорим так именно о духовной составляющей нашей жизни. Не то, чтобы мы не понимаем, насколько она важна, просто всё время возникают вещи более неотложные. Вот и выходит, что раз за разом вера остаётся у нас на понедельник.

Одна из причин почему мы всё время откладываем нашу духовную жизнь на будущее связана с тем, что такая жизнь кажется нам нестерпимо сложной. Вполне возможно, что она намного сложнее, чем расставание с вредными привычками, занятия спортом или регулярное правильное питание. И мы совершенно правы! Духовная жизнь не просто сложна! Она абсолютно невозможна без Бога! Без Его непосредственного участия в нашей жизни мы никогда не сможем достичь даже подножия этой непреступной скалы святости и праведности в нашей жизни. Вот, если бы храм Божий, Его место обитания был не в здании, не в церкви, до которой ещё надо доехать, но у меня в сердце. Если бы только мне была доступна сила Духа Святого, что воскресила Христа из мёртвых, вот тогда бы моя жизнь на самом деле изменилась. 

Христос становится совершенным храмом. Он – полное отражение Бога, Его действенное присутствие в этом мире, манифестация того, Кем Он является. Он погибает на кресте, чтобы теперь Дух Святой мог войти во всякого, кто доверит свою жизнь Господу. Христос на кресте разрушил «храм Своего тела», что моё тело могло стать храмом Бога. Сделали ли вы этот шаг веры? Доверились ли вы Христу в тихой молитве покаяния, приняв Его дар прощения грехов и жизни вечной. Если вы не можете вспомнить момент в вашей жизни, когда бы вы сделали это, не откладывайте до понедельника, сделайте это прямо сейчас, обратившись к Господу. Расскажите затем всем вокруг вас об этом шаге веры, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Попробуйте выделить время для того, чтобы постараться расставить стратегические приоритеты в своей жизни и работе. К чему именно вас призывает Господь? Что Создатель хочет, чтобы вы достигли в ближайший год, два года, пять лет, десять? Что на самом деле качественно изменит вашу духовную жизнь?

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую воскресную беседу ещё раз, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1512179 Ездра, Неемия, 2019-07-21

Всё в жизни встаёт на свои места, когда сердце начинает с прославления Творца

Электронная версия бюллетеня доступна в приложении YouVersion. Записи во время прослушивания проповеди можно вести в том же приложении, в котором мы регулярно читаем Библию.

КАК ПРАВИЛЬНО РАССТАВИТЬ ПРИОРИТЕТЫ В ЖИЗНИ?

Помните знаменитую фразу Станиславского о том, что «театр начинается с вешалки»? Обращаясь к цеху гардеробщиков МХАТа, Константин Сергеевич писал: «Наш Художественный театр отличается от многих других театров тем, что в нём спектакль начинается с момента входа в здание театра». Нам безусловно нравится эта фраза, потому что она напоминает нам о том, что в работе, как, впрочем, и в жизни, не бывает мелочей, всё в ней чрезвычайно важно. Однако довольно часто это приводит к тому, что за всеми этими важными деталями мы теряем самую важную суть – то, ради чего мы, собственно, трудимся, ради чего живём, ради чего уделяем внимание всем этим мелочам. Довольно часто нам легче уделять внимание небольшим вещам, чем верно расставить стратегические приоритеты в жизни.

В начале третьей главы книги Ездры мы видим, как Зоровавель со своими товарищами начинает строительство храма не с фундамента, не с возведения стен, но с восстановления жертвенника. Ведь величие храма определяется не его красотой, не росписью, не крепостью стен или высотой купола, но его смысловой нагрузкой. Для них храм – это прежде всего место, в котором обитает Бог. Это то место, где люди приходят для того, чтобы встретиться с Богом, принеся Ему свои жертвоприношения. Вот почему самым важным было восстановление жертвенника.

Когда наступил седьмой месяц и израильтяне уже поселились в своих городах, народ, как один человек, собрался в Иерусалиме. Иисус, сын Иоседека, вместе со своими собратьями священниками, Зоровавелем, сыном Шеалтиила, и его собратьями начал строить жертвенник Бога Израиля, чтобы приносить на нем всесожжения, как предписано в Законе Божьего человека Моисея. Несмотря на то что они боялись народов, которые были вокруг них, они построили жертвенник на прежнем основании и приносили на нем всесожжения Господу – и утренние, и вечерние жертвы. Затем они отпраздновали, как предписано, праздник Шалашей с указанным количеством всесожжений, установленных для каждого дня. После этого они принесли постоянные всесожжения, жертвы на Новолуние, и жертвы на все праздники, посвященные Господу, и добровольные пожертвования от каждого, кто добровольно жертвовал Господу. В первый день седьмого месяца они начали приносить Господу всесожжения, хотя основание Господнего храма еще не было заложено.

(Книга Ездры 3:1-6)

Точно также и в наших жизнях – всё начинается с поклонения Богу. Ведь всё в жизни встаёт на свои места, когда сердце начинает с прославления Творца.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Все мы, даже те, кто не верит в Господа, готовы приносить Ему определённые жертвы до тех пор, пока они являются своего рода инвестициями в будущее. Что бы Господь хотел получить от нас, чтобы дать нам то, чего нам так хочется? Мы готовы давать Ему деньги, время, силы и ресурсы, если только они принесут нам карьерный рост, прибавку к зарплате или разрешение семейных проблем. Но мы боимся отдавать Богу свою жизнь. Потому что, что тогда останется у нас? Мы же потеряем в этом случае контроль за нашей жизнью и вот на этот шаг мы совсем не готовы.

А проблема именно в том, что единственное, что мы можем дать Богу, единственное, чего у Него ещё нет – это наше сердце! Конечно, нам безумно страшно сделать именно этот шаг! Но, другого выбора просто нет, потому что, если мы не отдаём наше сердце Богу, мы отдаём Его кому-то ещё. И куда бы не вкладывали наше сердце, мы потеряем его. Карьера, работа, семья и даже дети неминуемо разобьют нам сердце. Вот и выходит, что единственный способ сохранить нашу жизнь – это доверить её Господу. Именно поэтому апостол Павел в самом начале двенадцатой главы своего письма Римской церкви говорит, что подобного рода жертва – это самый логичный и самый разумный шаг веры с нашей стороны.

Для того же, чтобы мы преодолели страх того, что Господь погубит нашу жизнь, как только мы доверим её Создателю, Христос умирает вместо нас на кресте.  Христос стал нашей совершенной жертвой, чтобы не боялись больше жертвовать свою жизнь Господу. Сделали ли вы этот шаг веры? Приняли ли вы из рук Творца прощение грехов и жизнь вечную, которые Иисус добыл для нас на кресте? Если вы ещё не сделали этот шаг, сделайте его сегодня. Обратитесь к Богу прямо сейчас в тихой молитве покаяния. А затем расскажите о своём решении всем, кто вас окружает, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Внесите именно те изменения, что нужны вам, чтобы вся ваша жизнь была такой песней Творцу, чтобы каждый её аспект был выстроен на этом фундаменте незыблемым духовных приоритетов.  Поставьте Бога на первое место в своей жизни.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Послушайте предыдущую беседу, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1511807 Ездра, Неемия, 2019-07-15

В деле Творца есть работа и для меня

КАК НАЙТИ СМЫСЛ В МОЕЙ РАБОТЕ?

Мы привыкли думать, что Бог особенным образом использует особенных людей, что для того, чтобы Создатель использовал тебя нужно быть выходцем знатного рода, служившим телохранителем у царя, каким был Зоровавель. Или ты должен быть священником, человеком, посвятившим всю свою жизнь изучению Священного Писания, как это сделал Ездра. Наконец, ты должен быть крупным бизнесменом, поставщиком царского двора, головой отвечающего за качество своей продукции, каким был Неемия. Ведь в конце концов именно этих трёх людей Господь использует в Своей работе по восстановлению Израиля и Иерусалима.

Но это совсем не так! Подтверждением этому становится очень интересный список людей, составленный автором книг Ездры и Неемии.

Вот те вернувшиеся из плена жители провинции, которых увел в Вавилон Навуходоносор, царь Вавилона (они вернулись в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, вместе с Зоровавелем, Иисусом, Неемией, Сераей, Реелаей, Мардохеем, Билшаном, Миспаром, Бигваем, Рехумом и Бааной)... Когда они прибыли к дому Господа, что в Иерусалиме, некоторые из глав семейств стали добровольно жертвовать на дом Божий, чтобы отстроить его на прежнем месте. По своим возможностям они дали на это дело в сокровищницу 61 000 драхм золота, 5 000 мин серебра и 100 священнических одеяний. Священники, левиты, часть народа, певцы, привратники и храмовые слуги поселились в своих городах, и весь остальной народ Израиля поселился в своих городах.

(Книга Ездры 2:1-2 и 68-70)

Подобного рода списки встречаются на протяжении всей книги. В этих списках людей мы видим представителей как низших, так и высших сословий. В них есть священники и слуги. В работе Бога принимали участие как жители больших городов, так и выходцы из маленьких селений. Раз за разом автор этого произведения напоминает своим читателям простую истину, что Бог использует всех людей для Своей работы. В деле Творца есть работа и для меня.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ: 

Мы всё время пытаемся спасти себя сами. Мы ищем спасения в работе, в новых проектах, в новых должностях, в продвижении по карьерной лестнице. Мы ищем его в свершениях и достижениях, но мы стремимся его найти и в семье, в детях. Нам очень важно знать, что мы живём не зря, вот почему мы бросаемся из одной сферы в другую, стремясь оправдать своё существование.

Нам постоянно кажется, что нам нужно помочь Богу в самом важном труде в нашей жизни – в нашем спасении, в нашем искуплении, в нашем преображении. Но именно в этом-то Господь и не нуждается в нашей помощи. Не потому, что Он имеет что-то против нашего участия, а просто потому, что мы не силах что-либо сделать. Мы не в состоянии спасти себя, мы не в силах, что-то изменить в наших сердцах. Господь за нас совершает этот труд. Своей совершенной жизнью, Он проходит тот путь, что мы так и не смогли пройти. Своей жертвой на кресте, Он выполняет требования закона, что мы были бессильны выполнить. Теперь мы можем лишь принять то, что Он уже сделал для нас и за нас.

Но тогда, когда мы принимаем эту простую истину, меняется наше отношение и ко всем остальным вещам в нашей жизни. Они больше не являются источниками спасения для меня. Труд Христа завершён на кресте, чтобы мой труд не добивал меня каждый день. Теперь моя работа, какой бы она ни была, будь то труд на стройке, в офисе или родительские обязанности, не является источником смысла и значимости, но средством прославления Творца. Но сделали ли вы этот первый шаг? Приняли ли вы спасение из пронзённых гвоздями креста рук Христа? Доверились ли Ему в тихой молитве покаяния? Если вы ещё не сделали этот шаг, сделайте его сейчас, обратившись к Богу в простой молитве. Расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Откройте страницу воскресного богослужения в своём приложении YouVersion, чтобы вести в нём заметки во время проповеди.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1511474 Ездра, Неемия, 2019-07-08

Господь на Свою мечту всегда даёт ресурсы

Теперь заметки можно вести электронно, в приложении YouVersion. 

КАК НАУЧИТЬСЯ УЧАСТВОВАТЬ В БОЖЬЕМ ДЕЛЕ? 

В прошлый раз мы начали читать книгу пророка Ездры и увидели, как, отдавая Богу свои мечты, мы можем оказаться в цитадели их исполнения. Мы обращаемся к моменту истории Израильского народа, когда, в очередной раз, Иерусалим в запустении, Храм разрушен, а народ в рабстве – и мечтает о возвращении домой к былой славе. И Бог кладёт на сердце царю Персии отправить евреев домой отстраивать храм.

И главы семейств из родов Иуды и Вениамина со священниками и левитами – всякий, кого побудил Бог, – стали собираться, чтобы пойти и отстроить дом Господа в Иерусалиме. Все их соседи помогли им серебряными и золотыми вещами, имуществом и скотом, и дорогими дарами, не считая всех добровольных пожертвований. Сам царь Кир вынес утварь дома Господа, которую Навуходоносор забрал из Иерусалима и положил в доме своего бога. Кир, царь Персии, вверил их хранителю сокровищницы Митредату, который по счету выдал их Шешбацару, вождю Иудеи. Вот их опись: золотых блюд 30; серебряных блюд 1 000; ножей 29; золотых чаш 30; одинаковых серебряных чаш 410; других предметов 1 000. Всего золотых и серебряных предметов было пять тысяч четыреста. Когда переселенцы отправлялись из Вавилона в Иерусалим, Шешбацар взял все это с собой.

(Книга Ездры 1:5-11)

Господь на Свою мечту всегда даёт ресурсы. В истории мы видим, средства для реализации мечты:

  • В труде и таланте одной части народа,
  • В пожертвованиях другой части народа,
  • В содействии язычников.

Пророчество об этих событиях:  

Так говорит Господь: «Когда пройдет семьдесят лет в Вавилоне, Я позабочусь о вас и сдержу Свое доброе слово, чтобы вернуть вас сюда. Ведь Я знаю Мои намерения о вас, – возвещает Господь, – намерения принести вам благополучие, а не беду, даровать вам будущее и надежду. Тогда вы будете призывать Меня, пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас. Вы будете искать Меня и найдете, если будете искать всем сердцем. Вы найдете Меня, – возвещает Господь, – и Я восстановлю вас. Я соберу вас из всех народов и земель, куда изгнал, – возвещает Господь, – и верну вас на место, с которого отправил вас в плен.

(Книга пророка Иеремии 29:10-14)

ПРИМЕНЕНИЕ:

Всем, кто давно в церкви:

Отдавая Богу свою мечту и открывая Ему своё сердце, мы призваны приготовиться трудиться:

  • кто-то из нас вложит свои таланты и труд, 
  • кто-то пожертвует финансы, 
  • кто-то пойдёт за финансами в нецерковное сообщество.

Главная цель – осуществление Божьей мечты, которая постепенно становится моей.

Гостям:

Все ресурсы этого мира принадлежат Богу и открыты для Его детей. И на протяжении истории взаимодействия с людьми Он постоянно показывает, что Сам готов идти ва-банк ради Своих детей. Именно это сделал наш Бог и Спаситель Иисус Христос, отдав Свою жизнь, чтобы избавить от смерти и наказания каждого, кто поверит в Него. «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, а всё остальное приложится».

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1510881 Ездра, Неемия, 2019-07-01

Все мечтают, но лишь мудрые свои мечты Богу доверяют

КАК НЕ ДАТЬ МЕЧТАМ РАЗРУШИТЬ НАШИ СЕРДЦА?

Любое великое дело начинается с мечты. Будь то восстановление руин города, свой бизнес, ресторан, галерея, благотворительный фонд или что-то ещё, всё начинается с того, что мы начинаем мечтать о том, каким прекрасным могло бы быть будущее, если бы наш проект реализовался. Эта мечта захватывает наше воображение и проникает во все уголки нашей жизни, подстёгивая к тому, чтобы мы рисковали, оставляя уже надоевшую, но всё ещё приносящую неплохой доход работу и реализовали то, что задумали. 

Бывает, что мечты так и остаются мечтами, а случается, что они настолько завладевают нашим сердцем, что разрушают его. Мы сжигаем всё на алтаре нашей мечты, сбережения, время, взаимоотношения с близкими людьми, порой не замечаем, как уничтожаем свою собственную семью и даже, если мы достигаем успеха, мы терпим сокрушительное поражение. Так, как идти за своей мечтой, не позволяя ей разрушать нашу душу?

Ответ на этот вопрос мы находим с вами в самом начале книг Ездры и Неемии. В современных Библиях это две разные книги, но изначально это было единое произведение, описывающее историю возвращения иудеев домой после вавилонского пленения. На протяжении десятков лет они мечтали о том, чтобы вернуться в свои родные места, увидеть столь близкий сердцу Иерусалим. И вот сейчас их мечты становятся явью, сбываются слова пророка Иеремии, и первая группа евреем отправляется домой. Но там они найдут лишь руины, не пригодные для жизни. Казалось бы, их мечтам так и не суждено стать реальностью. Но на примере Зоровавеля, возглавившего этот исход, мы видим, как важно не просто мечтать, но доверять свои мечты Господу.

В первый год правления Кира, царя Персии, чтобы исполнилось слово Господа, которое возвестил Иеремия, Господь побудил Кира, царя Персии, объявить по всему своему царству и записать такой указ: «Так говорит Кир, царь Персии: Господь, Бог небес, отдал мне все царства земли и поручил мне построить Ему дом в Иерусалиме, в Иудее. Всякий из вас, кто принадлежит к Его народу, – да будет с ним его Бог! – может отправляться в Иерусалим, в Иудею, и строить дом Господа, Бога Израиля, Бога, Который в Иерусалиме. И пусть жители тех мест, где сейчас живут уцелевшие иудеи, снабдят их серебром и золотом, имуществом и скотом и добровольными пожертвованиями для Божьего дома в Иерусалиме».

(Книга Ездры 1:1-4)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ: 

Мечты обманчивы. Если не быть с ними осторожными они поглотят нас целиком и полностью. Никто не начинает с каких-то плохих намерений или целей, наши цели всегда благие, наши намерения всегда чистые. Но даже самые благие намерения и самые чистые цели, такие как семья, церковь, служение могут стать одержимостью, поглощающей всё вокруг себя. Самое страшное – это не оказаться у разбитого корыта, но добиться феноменального успеха, когда ты вдруг ощущаешь тотальное опустошение, потому что успех не принёс того удовлетворения, что ты хотел.

Представьте себе шикарный загородный дом, в три этажа, окружённый прекрасным садом огромного участка, дом, который человек строил надеясь, что в конце жизни, здесь он будет играть со своими внуками, но вот только никто не едет в этот дом. Потому что пока жизнь была положена на алтаре этого успеха, человек и не заметил, как потерял семью. Тоже самое возможно в служении, в церкви, в любой сфере жизни.

В Гефсиманском саду Христос отказывается от своей мечты, сохранить Свою жизнь, избежав мучений крестной смерти. Вместо этого Он принимает мечту Отца. Он знает что то, чего хочет Отец разобьёт Ему сердце. Но Он принимает это, чтобы наши сердца больше не были разбиты. На кресте Христос умер от разрыва сердца, чтобы мои мечты больше не разбивали мне сердце. Сегодня единственный способ защитить сердце от боли разочарования успеха или поражения – это передать Его в руки Христа, чтобы Он сделал нас живыми, чтобы Свой закон написал у нас в душе. Если вы ещё не сделали этого, сделайте это прямо сейчас. Обратитесь ко Христу в тихой молитве покаяния, приняв Его дар прощения и жизни вечной. Расскажите всем об этом решении таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • О чём вы мечтаете сейчас? Чего хотите больше всего? Что, если этого так и не случится в вашей жизни? Что если всё произойдёт именно так, как вы хотите? 
  • Отдайте свою мечту Богу, чтобы Он вдохнул в неё жизнь вечную. 
  • В молитве принесите на открытых ладонях свою мечту Богу со словами: «Да свершится воля Твоя, в Твоё время и ради Твоей славы». 

Клайв Стейплз Льюис, знаменитый автор «Хроник Нарнии», в своём коротком эссе «Бремя славы» писал:

Мы - недоумки, забавляющиеся выпивкой, распутством и успехом, когда нам уготована великая радость; так возится в луже ребенок, не представляя себе, что мать или отец хотят повезти его к морю. Нам не трудно, нам слишком легко угодить».

- Клайв Стейплз Льюис «Бремя славы»

  • А теперь, когда вы отдали вашу мечту Богу, смотрите внимательно, следите за тем, что Творец сделает с вашей мечтой! Ведь все мечтают, но лишь мудрые свои мечты Богу доверяют!

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Послушайте предыдущие беседы, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1510223 Матфей, 2019-06-24

В царстве Христа Бог однажды расставит всё по своим местам

КАК СПРАВИТЬСЯ С НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬЮ МИРА?

Нам всем тяжело совладать с несправедливостью мира. Например, нам трудно принять, когда мы трудились изо всех сил, но премия и повышение по службе досталось кому-то другому, кто просто воспользовался нашими идеями и наработками. И это лишь маленький бытовой пример, а сколько примеров более глобальных, когда мы смотрим на мир и видим, как те, кто попирают все возможные человеческие нормы морали и нравственности, несмотря на всё это процветают.

Совладать с такими вещами безусловно непросто любому человеку. Но верующим особенно сложно, ведь каждый из подобных примеров является в буквальном смысле слова вызовом нашей вере в любящего и справедливого Бога. Так псалмопевец Асаф в 72-ом псалме пишет, что ему настолько сложно было справиться с несправедливостью мира, что он чуть было не скатился к зависти к богатству этих самых людей, попирающих всякие нормы поведения в обществе.

…мои ноги едва не поскользнулись, стопы мои чуть не потеряли опору, потому что я позавидовал надменным, увидев процветание нечестивых. Нет им страданий; они полны здоровья и силы. Они свободны от тягот человеческих, и трудностей людских они не знают.

(Псалом 72:2-5)

В тринадцатой главе своего Евангелия Матфей прибегает к приёму, когда одну и ту же мысль он повторяет дважды, вспоминая и записывая притчи Христа, что становятся в его повествовании парами. Во почему у него рядом располагаются притчи о горчичном зерне и закваске, сокровище и жемчужине. Все эти притчи встречаются только у Матфея, как и притча, которой он завершает эту часть своей истории жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа – притча, в которой Иисус сравнивает Царство Божие с сетью, в которую попадает разная рыба, и хорошая и плохая, и лишь в конце времён Господь отделит одну от другой.

Еще Царство Небесное подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы. Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов. «Вы поняли все это?» – спросил Иисус.

(Евангелие от Матфея 13:47-51)

Эта история идёт парой к притче о пшенице и плевелах, которую он записал чуть ранее. В обоих повествованиях Матфей показывает, что справедливость Бога восторжествует в установленное им время. Настанет день и в царстве Христа Бог всё расставит по своим местам. Эта простая мысль помогает нам сегодня не отчаиваться, когда мы сталкиваемся с несправедливостью мира по отношению к нам.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Большинство из нас борется не столько с гипотетической мыслью о несправедливости мира, сколько со своей беспомощностью перед лицом этой несправедливости. Нас безусловно беспокоит, что кто-то там, где-то страдает от угнетений и бесправия, но нас намного больше беспокоит то, что происходит именно с нами. Но проблема в том, что мы раз за разом видели, как революция за революцией, волна насилия, за волной насилия, порождали ещё более несправедливые и коррумпированные общества.

Юрий Шевчук был безусловно прав, когда написал строки: «Революция, ты научила верить нас в несовершенство добра». Вот почему Бог выбирает путь жертвенности, но никак не насилия. Беспомощность Христа от беспомощности перед несправедливостью мира спасает меня. Христос побеждает зло, становясь добровольной жертвой зла. Его сила наиболее ярко проявляется в Его готовности быть беспомощным настолько, что руки и ноги Его прибиты ко кресту. Что можно сделать, когда ты даже пошевелиться не можешь? Но именно в таком положении Бог одерживает величающую победу, выкупая нас из рабства нашего греха. Он побеждает сам грех в наших сердцах, преображая нас, а вместе с нами и делая мир намного лучше.

Приняли ли вы этот дар? Доверились ли в беспомощности изменить себя Христу? Если вы ещё не сделали этого, сделайте это прямо сейчас, обратившись к Господу в тихой молитве покаяния, чтобы затем рассказать об этом шаге всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Призывая двенадцать апостолов, многие из которых были рыбаками, Иисус совершенно неслучайно говорит, что сделает их «ловцами людей». Мы не пассивные наблюдатели за вселенской драмой – этого апокалиптического улова, когда у людей уже нет шанса на покаяние. Господь приглашает нас стать рыбаками, которых Он использует, чтобы донести Свою Благую весть до тех, кто нас окружает. Кто из тех, кто рядом с нами услышит от нас на этой неделе о том, что Бог любит их и умер за их грехи? 

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Послушайте предыдущую воскресную проповедь ещё раз, чтобы быть в курсе той серии бесед, что идёт сейчас в церкви.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1509446 Матфей, 2019-06-18

Христос решает проблемы. Дорого.

КАК ОТДАТЬ ВСЁ И ПОЛУЧИТЬ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ?

Сегодня в центре внимания следующие две притчи, которыми Иисус Христос продолжает давать представление ученикам и народу о Царстве Божьем. Эти две притчи в большей степени иллюстрируют природу учения о Царстве, чем указывают на его рост и распространение (см. предшествующие притчи).  Истинное христианство – сокровище, ради которого человеку приходится расставаться с земными сокровищами. Ключевое отличие Царства Божьего от любого земного сокровища в том, что оно вечно!

Царство Небесное можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идет и продает все, что имеет, для того, чтобы купить это поле. Ещё Царство Небесное подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг. Найдя драгоценную жемчужину, он продает все, что имеет, ради того, чтобы купить ее одну.

(Евангелие от Матфея 13:44-46, Новый русский перевод)

Царство Божье в жизни человека начинается с поиска, требует тотальных инвестиций, но зато приносит покой и решение проблем. Поиск может быть фоновым, как в первой притче, или целенаправленным, как во второй. И ищущих Бога можно грубо разделить на две категории: на тех, кто соприкоснётся с Царством Божьим неожиданно для себя, и тех, кто будет искать – и найдёт. И найденное Царство – с его Царём и Его учением – Христос считает сокровищем, ради которого человеку стоит отказаться от всего, что у него было раньше. 

Вместо привычных сфер для точечных вложений Христос предлагает человеку вложить всю свою жизнь в веру и следование за Ним. В 16 главе Евангелия от Матфея мы прочтём такие слова:

 Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречется от самого себя, возьмет свой крест и пусть следует за Мной. Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретет ее.

(Евангелие от Матфея 16:24-25)

Что значит отдать? Что это за мини-жемчужины я могу отдать за большую единственную? Это сферы моей жизни, в которых царили мои собственные эгоистические представления:

  • О семье,
  • Об устройстве мира,
  • О бизнесе,
  • О дружбе,
  • О воспитании детей,
  • О религии…

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Все привычные сокровища мира предполагают, что мы должны разбиться в лепёшку ради них. Но они так и не приносят удовлетворения. Но на пути познания Бога мы видим, что Сам Бог воплотился и разбился в лепёшку за Своих детей на кресте, являя нам пример истинной любви, в основе которой жертва. И чтобы Любовь Бога стала центром моей жизни, мне необходимо просить Бога заместить Собой весь мой прошлый эгоизм и мою собственную мораль.

Жертва номер один для современного человека – отдать Богу трон центра вселенной. Первая реакция: я утрачу самого себя. Но задумайтесь, что я утрачу, когда

  • мои таланты
  • моё поведение
  • моя забота о ближнем

Будут подчинены Творцу вселенной?!

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Гостям и ищущим: Да даст Господь вам сил и осознания для поиска истинного сокровища. В тишине сердца обратитесь к Иисусу Христу с простой молитвой: «Господи открой мне глаза на "сокровища" Твоего Царства, я хочу найти Тебя, но не знаю, как». Напишите, пожалуйста, одному из пасторов о дальнейших шагах.
  • Церкви:  (1) Не останавливайтесь! Ищите дальше! (2) Делитесь и помогайте искать.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1508650 Матфей, 2019-06-10

Расти, чтобы не зарасти

КАК СОВЛАДАТЬ С НЕСОВЕРШЕНСТВОМ ОБЩЕСТВА?

В день Пятидесятницы, в праздник сошествия Духа Святого на апостолов, мы вернулись к притче о пшенице и плевалах, которую рассматривали недавно. Ведь ключевое отличие учеников Христа от всех остальных именно в том, что в них живёт Дух Святой и им доступна сила, воскресившая Христа из мёртвых (см. Послание Ефесянам 12:20).

Несколько воскресений тому назад мы рассматривали известную притчу о зернах и плевелах. Её главный смысл в том, что Христос является единственным путём на небо.  Любые другие верования, открыто протиповоставленные христианству, или пытающиеся сосуществовать с ним, или даже маскирующиеся под него, могут лишь погубить. Мы знаем, что нам делать, чтобы гибели избежать, чтобы спастись – для этого надо верить в Христа.  Но что нам делать, если начинаем замечать, что в церкви «кто-то кое-где у нас порой» не хочет жить согласно нормам христианской морали, что кто-то впал в грех; что среди нас появились плевелы?  Должны ли мы предаться незамедлительной решительной «выкорчёвке» всех, кого мы считаем сорняками-грешниками, или наши действия должны быть иными? Должны ли мы, как сообщество верующих, дисциплинировать сами себя? Может ли церковная дисциплина быть помочь согрешающему в частности и церкви в целом? Может ли церковная дисциплина быть проявлением любви к согрешающему? К церкви? К миру? Ко Христу?

Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: « Объясни нам притчу о сорняках в поле». Иисус в ответ сказал: « Сеющий хорошие семена – это Сын Человеческий. Поле – это мир, а хорошие семена – это дети Царства. Сорняки – это дети злого. Враг, посеявший их, –  это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы. Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех, делающих злое. Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов. А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит».

(Евангелие от Матфея 13:36-43)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • «По плодам их узнаете их» (Евангелие от Матфея 7:20): Растём ли мы, чтобы не зарасти?
  • «Наблюдайте каждый за собой» (Послание Галатам 6:1): Какие духовные плоды мы приносим в своей жизни?

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1508050 Матфей, 2019-06-03

Вера оживляет все сферы моей жизни

КАК СДЕЛАТЬ МАЛЕНЬКИЙ И НЕОЧЕВИДНЫЙ ШАГ К БОЛЬШОЙ ЖИЗНИ?

Не было в Нём ни вида, ни величия. Он опустошил себя, чтобы стать человеком. Царство Божье начинается с чего-то маленького и незначительного, на что мы в жизни не обращаем внимание, не придаём значения. Евангелие именно таково. Оно выглядит незначительным, до тех пор, пока не изменит настрой/сердце/жизнь/сообщество/мир. Нелогичная информация о возможности сопроикосновения с Творцом здесь и сейчас, за которой встреча с Богом и совершенно другая жизнь. Любовь. Мечта. Любовь. Вечность.

Иисус рассказал им еще одну притчу: «Царство Небесное как закваска, которую женщина смешала с тремя мерами муки, чтобы вскисло все тесто». Все это Иисус говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч, чтобы исполнилось сказанное через пророка: «Открою уста свои в притчах, произнесу гадания, скрытые от создания мира».

(Евангелие от Матфея 13:33-35)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Гостям и ищущим: Бог дал нам жизнь дважды: сотворив нас и полюбив нас. На процесс творения и рождения мы повлиять не можем, но общениес с Богом и ответ на Его любовь – наше решение. Пусть учение Христа кажется сегодня маленьким и нерелевантным, но именно следование за Богом наполняет жизнью наше бытие. Нет системы достижения святости, но есть соприкосновение с Живым Богом, который возлюбил человека ещё до создания мира.
  • Церкви: делитесь «закваской»! Хозяйки делятся доброй закваской, чтобы весь хлеб был вкусным и живым.
    Есть ли сферы жизни, в которых Христос не на первом месте – проявите мудрость, достаньте эту муку и бросьте в неё Божье Слово.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1507380 Матфей, 2019-05-27

Бог мир меняет, когда жизнь за жизнью преображает

КАК НЕ ОТЧАИВАТЬСЯ, ГЛЯДЯ НА ПЕРЕМЕНЫ В ОБЩЕСТВЕ?

Интересно, что многие из нас, вне зависимости от наших убеждений, считаем, что мир с каждым годом становится всё хуже и хуже. Представители консервативных взглядов указывают на падение нравов, легализацию наркотиков и гомосексуальных браков в некоторых странах, как признак того, что мир катится в бездну. Приверженцы либеральных ценностей наоборот указывают на рост религиозного фанатизма по всему миру, что угрожает самым базовым свободам граждан. Единственное в чём готовы согласится представители столь разных политических взглядов – это именно то, что мир летит в тартарары и воспитывать детей в таком мире всё сложнее и сложнее.

Подобные чувства безусловно присутствовали и в жизнях последователей Христа, когда вдруг царство Божие не наступило так быстро, как им бы того хотелось. Более того, всё становилось только хуже. Иоанн Креститель попал в тюрьму и вот-вот расстанется с жизнью. Народ больше не готов с энтузиазмом принимать знамения и проповедь Христа, а религиозные лидеры, что ещё вчера казались поверженными, сейчас берут реванш.

Вот почему Иисус рассказывает им притчу, в которой сравнивает Царство Божие с крошечным горчичным зерном, которое потом разрастается в огромное дерево. Этим простым сравнением Христос показывает своим ученикам то, чего они ещё не видят, но то, что хорошо замечаем мы сегодня – рост и развитие церкви Христа по всему миру, что изменило мир настолько, что сегодняшний упадок нравов показался бы нам ренессансом нравственности, окажись мы в древнем мире. Этой историей Иисус показывает, что мир меняется постепенно, когда жизнь за жизнью преображается.

Рассказал Он им и еще одну притчу: «Царство Небесное можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле. Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнезда в его ветвях».

(Евангелие от Матфея 13:31-32)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Так часто от доверия Христу нас удерживает страх, что у нас просто не хватит веры. Мы бы хотели поверить, хотели довериться, хотели бы, чтобы наша жизнь была другой, но нам просто не хватает веры, что мы сможем, что у нас хватит сил, что мы сумеем. Но Христос не требует от нас огромной веры. Он понимает, что жить Христианской жизнью нам не под силу. Он знает, что мы никогда, ни при каких обстоятельствах не сможем отплатить за свои грехи. Более того, от Него не скрыт тот факт, что даже, когда мы доверим Ему свою жизнь, в ней всё равно останутся старые грехи и привычки. Мы не изменимся в одночасье. Зная всё это, Он всё равно погибает за нас, потому что Он знает, что даже из самых маленьких зёрен вырастают самые большие деревья. Христос умирает за нас, чтобы из самого маленького шага доверия Ему, проросло преображение всей жизни. Если вы ещё не доверили Христу свою жизнь, что удерживает вас сейчас от этого шага? Ведь для молитвы покаяния не нужно много веры, крошечного желания перемен и решимости довериться Христу достаточно, чтобы изменилась вся жизнь. Доверьтесь Христу в молитве покаяния и расскажите об этом всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Всем нам свойственно разочаровываться, когда мы не только сталкиваемся с несправедливостью мира, но и соприкасаемся со своим несовершенством. В такие минуты очень легко опустить руки, считая, что ничего не изменится. 

  1. Напомните себе о том, с чего начиналось Христианство, что затем изменило историю всего мира. 
  2. Вспомните о том, как сильно Господь уже изменил ваше сердце.

Очень важно никогда не забывать, что Бог даже из самых маленьких зёрен выращивает самые большие деревья.

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Послушайте воскресную проповедь ещё раз.
  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, ведь все наши обсуждения проходят после богослужения и зачастую основаны на том, что мы слышим на них. Наши собрания проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1506815 Матфей, 2019-05-20

Один Христос спасает

КАК ОТДЕЛИТЬ ЗЁРНА ОТ ПЛЕВЕЛ В НАШЕЙ ЖИЗНИ?

Нам всем известна фраза «отделить зерна от плевел». Многие могут даже указать на евангельскую притчу о пшенице и плевелах, которая стала ее основой. Для нас она кажется призывом к тому, чтобы очистить свою жизнь от различного рода сорняков (грехов, неправильных поступков и проч.); призыв к отказу от всего наносного, неистинного, от шелухи, чтобы осталось добро и ничем незапятнанная истина.   На самом деле и эта и многие другие трактовки  объясняют основной смысл этой притчи лишь отчасти, а он в том, что спасение возможно только через Христа.  В наш век, призывающий к терпимости во мнениях и разнообразии во вкусах, утверждение о том, что лишь христианство обладает уникальным правом указывать единственно возможный путь к спасению, кажется, по крайней мере, несовременным. Но мы твердо убеждены, что кроме имени Христа «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». В ходе нашей беседы в воскресенье мы будем говорить о том, почему только Христос спасает; почему другие верования, духовные практики, попытки обретения истины и т.д. относятся к числу «плевелов», подлежащих сожжению, и почему Христос говорит об этом, используя именно эту притчу.  

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, что проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1506812 Матфей, 2019-05-20

Бог принимает нас такими, какие мы есть, но Он не оставляет нас такими, какие мы есть

Примите, пожалуйста, наши самые искренние извинения, но из-за технических проблем, мы не смогли записать эту проповедь во время богослужения.

КАК ПРИНИМАТЬ ЛЮДЕЙ ТАКИМИ, КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ?

Мы живём сегодня в век тотального принятия, когда взрослые люди вокруг нас считают, что весь мир должен проявлять к ним понимание и принятие, ни в коей мере не пытаясь их изменить или как-то повлиять на них. При этом правило это работает весьма выборочно, поскольку мы не проявляем этого понимания, например, к нашим детям, когда они, скажем кидаются едой. Начальники не проявляют подобного понимания к подчинённым, что предпочитают не работать, но при этом продолжать получать зарплату за свой отдых. И, несмотря на это, мы продолжаем свято верить в этот миф, требуя от людей вокруг нас, чтобы они принимали нас именно такими, какие мы есть. Так, как же нам принимать людей такими, какие они есть, если сделать это практически невозможно? 

Поскольку мы свято верим в то, что все вокруг обязаны принимать нас именно такими, какие мы есть, мы начинаем верить в то, что и Бог проявляет подобное вселенское понимание к нашим грехам и слабостям, принимая нас такими, какие мы есть и не ожидая от нас, что мы будем меняться. Вот только правдой в данном случае является только первая половина. Господь действительно знает нас, понимает нас и принимает нас не ожидая, что мы будем святыми и совершенными. Но вот потом, Он жаждет нас изменить, не оставляя нас в том состоянии, в котором мы были.

Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

(Евангелие от Матфея 13:16-17)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы свято верим в миф того, что люди неминуемость гибели меняет людей. Будто бы там в последний момент перед лицом неизбежного люди наконец-то смиряются перед Богом, принимая Его в Своё сердце и исповедуя Ему свои грехи. Безусловно так случается. Конечно же бывает, что в самый последний момент незадолго перед тем, как предстать перед Богом человек кается и принимает спасение. Но бывает, что и не принимает. 

Ведь на каждого разбойника, покаявшегося перед Христом на кресте, есть как минимум и тот, что проклинает Спасителя будучи распят рядом с Ним. Мы забываем часто о втором, предпочитаем о нём не думать, но именно он намного лучше отражает наши ожесточившиеся, осуетившиеся сердца, что совсем не ищут Бога. Но вот, что удивительно, каким бы не было наше сердце, пока оно бьётся, Христос бьётся за нас. Христос на кресте не проклинает второго разбойника, не напоминает ему о его преступлениях не потому, что Иисус не знает о них, но возможно потому, что это никак не помогло бы тому покаяться. До самого последнего момента, зная, что тот так и не примет прощения, Иисус бьётся за него, умирая за него, за Иуду, что предал Христа, зная, что они так никогда и не придут к Нему, Он всё равно умирает в том числе и за них. До самого последнего момента Христос принимает обоих разбойников такими, какие они есть, мечтая, что они не останутся такими, но оба будут обедать с Ним в раю. Вот только принимает это приглашение лишь один. Примите ли вы сегодня эту протянутую руку Господа? Впустите ли вы Его в Свою жизнь, чтобы Он изменил вас? Расскажете ли об этом шаге всем, кто вокруг вас приняв таинство святого водного крещения?

КАК ПОЛУЧИТЬ МАКСИМУМ ОТ ПРОПОВЕДИ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь, чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как Евангелие Христа, записанное Матфеем, преображает нас.
  • Посетите наши богослужения, что проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1505652 Матфей, 2019-05-06

Тайна распространения царства Божьего в притче о сеятеле

КТО КАК СЛЕДУЕТ ЗА ХРИСТОМ И В ЧЁМ МОЯ РОЛЬ? КАК МНЕ СТАТЬ ЧАСТЬЮ БОЖЬЕГО ЦАРСТВА И ПОБЕДИТЬ СОМНЕНИЯ В ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ?

Мы продолжаем изучение Евангелия от Матфея. Следуем словам Христа, чтобы понять, каково Его Царство, каков Сам Царь и как победить сомнения, будучи странниками и пришельцами на Земле. Сегодня в центре нашего внимания «Притча о сеятеле»: 

Сеятель вышел сеять... Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их. Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки. Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. У кого есть уши, пусть слышит!

(Евангелие от Матфея 13:3-9)

Христос повествует о четырёх видах почвы, иллюстрируя разные сердца и их реакцию на Его проповедь. Кто-то ожесточён и не хочет слышать о Боге вовсе. Кто-то быстро эмоционально зажигается, но так же быстро гаснет. Кто-то принимает, вовлекается, но быстро понимает, что выгоды мало, и уходит заниматься своими делами. А кто-то становится частью Божьей семьи, спасается сам и приглашает других к Богу, становясь сеятелем из притчи.

Ученики только что вернулись из первого миссионерского путешествия после того, как Христос дал им власть проповедовать Царство Божье, исцелять и изгонять бесов. У них получилось не всё, и им нужно пояснение, почему на Слово Божье отзываются не все слушатели и не все очевидцы чудес Божьих.

Новым людям притча предлагает посмотреть на своё сердце и приготовить его ко встрече с Богом. Чтобы семя упало в сердце и там проросло.  Ищущим соприкосновения с Богом, ищущим ответов на сокровенные вопросы в жизни проповедник предлагает молиться, чтобы Господь очистил от камней и сорняков и отогнал голодных птиц – подготовил сердце, смягчил его, чтобы истина Божья была понятна и не несла ожесточения.

Церкви Господь этой притчей как бы говорит: «Не отчаивайтесь – люди разные, не все пойдут за Христом, но наша роль – приносить плод и сеять, приносить плод и сеять. Уверенность  верующего – в истине и в щедрости Сеятеля, которые сеет везде, любя всех людей».

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Новым людям: нужно, чтобы семя упало в сердце и там проросло. Молитесь, чтобы Господь очистил от камней и сорняков и отогнал голодных птиц.
  • Церкви: не отчаивайтесь – люди разные, не все пойдут за Христом, но наша роль – приносить плод и сеять, приносить плод и сеять…
  • Моя уверенность – в щедрости Сеятеля!
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1504860 Матфей, 2019-04-29

Христос наше поведение меняет тем, что в Свою семью нас принимает

КАК НАЙТИ МОТИВАЦИЮ ПОСТУПАТЬ ПРАВИЛЬНО ТОГДА, КОГДА ВЕСТИ СЕБЯ ТАК СОВСЕМ НЕ ХОЧЕТСЯ?

Вы замечали, как много вещей в нашей жизни мы делаем автоматически, не задумываясь о них. Речь сейчас не идёт о том, что мы по привычке запираем наш дом, а потом уже на полпути на работу судорожно пытаемся вспомнить закрыли ли мы квартиру. Мы говорим сейчас о вещах, которые нам были привиты с самого детства нашей семьёй. 

Скажем, мы не сможем кому-то сходу ответить почему мы всё время говорим спасибо или от чего несём бумажку несколько сот метров только ради того, чтобы её выкинуть в урну. Спроси нас кто-то об этом, и мы сразу и не сможем ответить почему мы так поступаем, ведь это для нас просто часть нашего естества. Дело здесь не в том, что мы такие прекрасные люди, кому делать эти вещи легко, но в том, что нам эти правила были привиты с самого нашего детства. Это не наша заслуга, но заслуга наших родителей.

Однако в наших семьях стоит искать и корни многих проблем, которые преследуют нас в нашей жизни. У всех нас были разные семьи и для кого-то чувство неуверенности, ощущение потерянности и незащищённости, агрессия или эгоизм – всё это тоже привито нам нашими семьями. Вот и выходит, что очень многие вещи, хорошие и плохие объясняются в нашей жизни нашими семьями и нашим воспитанием. Сегодня же, когда мы говорим об изменении поведения, мы часто сводим всё к тому, что нужно просто лучше стараться, усерднее работать над собой. А может быть ответ кроется совсем в другом, возможно, ответ на вопрос о том, как заставить себя поступить правильно, когда совсем не хочется, заключается в том, что в моей новой, духовной семье, так не поступают. Ведь Христос меняет наше поведение, весь образ нашей жизни, не новыми законами и правилами, а тем, что принимает нас в новую духовную семью.

Иисус еще говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они стояли снаружи, желая поговорить с Ним. Кто-то Ему сказал: «Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой». Но Иисус ответил тому человеку: «Кто Мне мать и кто Мне братья?» И, показав рукой на Своих учеников, сказал: «Вот Моя мать и Мои братья. Потому что кто исполняет волю Моего Небесного Отца, тот Мне и брат, и сестра, и мать».

(Евангелие от Матфея 12:46-50)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Одно дело быть принятым в семью и совсем другое, когда ради того, чтобы приняли тебя родители отказались от своего собственного горячо любимого ребёнка. Одно дело стать частью семьи, но совсем другое, когда ты входишь в семью, потому что тот самый горячо любимый ребёнок отдаёт тебе в семье своё место. Одно дело обрести семью, и совсем другое, когда ты обретаешь семью лишь благодаря тому, что единственный сын в этой семье умирает за тебя.

Разве такое вообще возможно? В такой любви столько страсти и жертвенности, что нам даже трудно её себе представить, она выходит за рамки нашего понимания. Но ведь именно это и сделал Христос для нас на кресте. В последние мгновения своей жизни Он вверяет свою маму заботе своего ученика. Теперь она будет ему мамой, а он будет ей сыном. А затем, когда наши грехи ложатся на Него, Он ощущает, как Бог Отец отворачивается от Него. В бессилии Он кричит: «Папа, почему ты оставил меня?» Христос потерял на кресте семью, чтобы я навсегда стал частью Его семьи. 

Вошли ли вы в семью Христа? Приняли ли вы решение доверить Ему свою жизнь? Сделайте этот шаг веры прямо сегодня, обратившись к Господу в тихой молитве покаяния. Расскажите об этом шаге всем, кто вас окружает, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

В трудной ситуации искушений или испытаний, приучите себя делать две вещи: 

  1. Проговаривайте про себя: «В моей новой духовной семье так не поступают» или «В моей духовной семье принято поступать вот так». 
  2. Попросите Духа Святого дать вам силы вести себя так, как принято в вашей новой духовной семье.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1502540 2019-04-22

В принятии Тела Христа сокрыта полнота жизни для меня

КАК ВЕРНУТЬ СЕБЕ ЖИЗНЬ ПОЛНОТУ ЖИЗНИ?

Христос воскрес! Но ведь воскресение из мёртвых кажется таким невероятным? Как можно в это поверить? Но готовы ли мы поверить, что однажды умрём? Что настанет день, когда нас больше не будет? От чего же нам так трудно принять этот факт? Может быть как раз от того, что мы не были созданы, чтобы умирать? Или от того, что нам всё время кажется, что мы так и не жили?От того, что всё время пытались соответствовать ожиданиям тех, кто нас окружает. Боялись их разочаровывать, держались за статус и положение. При всё при этом мы совсем не были плохими людьми. Мы просто привыкли прятаться от всех и вся вокруг нас. Но вот прячась, живя в этой тени, мы не жили, а скорее просто существовали. И никак не знали, как же нам вернуть себе эту жизнь в полной мере. Ведь мы не живём, но выживаем, когда тень, вместо Божьего света предпочитаем.

Так как же вернуть себе жизнь в полной мере? Ответ на этот вопрос мы находим с вами в истории двух очень успешных людей, которые кажется ставят крест на своей жизни. Но именно этим они и обретают жизнь в полной мере. Это история Иосифа Аримафейского и Никодима, двух членов Синедриона, пошедших на огромный риск, когда они попросили у Пилата разрешение похоронить Иисуса. В их действиях и в том, что произошло буквально через день после этого и сокрыт секрет нашей жизни в полной мере, той самой жизни, что обещал нам Иисус до того, как Его распяли на кресте.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он – первый плод среди тех, кто умер.

(1 Послание Коринфянам 15:20)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Вскоре после того, как Адам согрешил, он спрятался от Бога, потому что боялся, что Господь узнает и каждый из нас с тех пор жил в этой тени греха, боясь, что люди вокруг узнают меня таким, какой я есть, увидят, что на самом деле происходит у меня в душе и отвернуться от меня. В глубине души каждого из нас живёт этот страх: «Если бы вы только знали меня таким, какой я есть на самом деле». Адам прикрывал свою наготу в Эдеме, но там на Голгофе Христа раздели, Он был совсем голым перед всем миром, чтобы я больше не прятался в тени. Там на кресте, в Него плевали. Самые близкие Его друзья отвернулись от Него, чтобы я больше не боялся, что кто-то отвернётся от меня. Там, на кресте, мой стыд и позор, всё то, что я не хочу, чтобы кто-то знал обо мне, всё это Христос взял на себя. Христос на кресте вошёл в самую чёрную тень смерти, чтобы я в жизни мог больше не прятаться в тени. Готовы ли мы принять Его смерть, чтобы вкусить силу Его воскресения? Сделайте этот шаг веры в тихой молитве покаяния между вами и Богом, обратитесь к Нему, попросив прощение за ваши грехи и получив в дар прощение и жизнь вечную. Примите таинство святого водного крещения, чтобы рассказать всем о том, что вы доверились Христу.

Есть решения в жизни, которые мы не можем делегировать другим. Иосиф Аримафейский и Никодим должны были сами похоронить Христа. Мария должна была сама прийти к гробнице. Мы не можем полагаться на веру наших родителей, друзей или кого-то ещё. Это наше решение. Сугубо личное. Между нами и Богом. Примем ли мы сегодня Тело Христа?

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Что значит для нас воскресение Христа? Своим телесным воскресением Христос одержал победу над грехом и смертью, чтобы все, кто верит в Него, воскресли для новой жизни в этом мире и для вечной жизни в мире будущем. Как однажды воскреснем мы, так будет восстановлен и весь мир. Но те, кто не верит в Христа, воскреснут для вечной смерти.

(Катехизис нового города, вопрос №50)

ПРИМЕНЕНИЕ:

Тень у каждого из нас своя. Но воскресение Христа позволяет всем нам выйти из этой тени. Ведь в принятии Тела Христа, Его смерти и воскресения, сокрыта полнота моей жизни.

  • Есть те из нас, кто так и не принял решение доверить свою жизнь Господу в тихой молитве покаяния. Оглянитесь назад, в какой момент вы приняли решение следовать за Господом? Если нет такого дня и часа, сделайте это прямо сейчас, чтобы не жить в тени сомнений о том, с Господом ли вы или нет.
  • Есть те из нас, кто, приняв это решение и доверившись Христу, так и не крестился после этого. Таинство святого водного крещения – это видимое выражение нашей невидимой веры. Если вы ещё не сделали этого после покаяния, не откладывайте это решение, сделайте это в ближайшее время.
  • Есть те из нас, кто так и не посвятил себя церковной семье, предпочитая приходить и уходить на собрания так, чтобы его не замечали. Прослушайте «Занятие №1: БЫТЬ», чтобы принять информированное решение о том, хотите ли вы или нет быть членом этой духовной семьи.
  • Есть те из нас, кто так и не присоединился к домашней дискуссионной группе, есть те, кто так и не начал служить и наконец, есть те, кто сейчас живёт во грехе, прячется в тени своих ошибок. Определитесь с тем, к какой именно дискуссионной группе вы присоединтесь в ближайшее время.
  • Наконец, всем нам стоит чаще «выходить из тени», рассказывая людям вокруг о нашей вере и приглашая их в церковь.

Что изменится в вашей жизни в эту Пасху?

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

 

Великий пост завершился. Пасха уже наступила, подходит к концу наше пятидесятидневное путешествие. Но воскресение Христа – это лишь начало нашей новой жизни. У каждого из нас есть ещё время, чтобы сделать этот пасхальный сезон особенным в нашей жизни.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1502140 2019-04-15

В прославлении Христа сокрыты сокровенные потребности души

КАК НЕ ДАТЬ ТОМУ, ЧЕМ ТЫ НАСЛАЖДАЕШЬСЯ, СТАТЬ ТЕМ, ЧЕМУ ТЫ ПОКЛОНЯЕШЬСЯ?

Наступила страстная неделя. До пасхи остаются считанные дни. Вспоминая триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим мы размышляем о том, чему или кому мы на самом деле поклоняемся в жизни. Нам всем в жизни очень легко переступить эту невидимую черту, превращающую прекрасные вещи в нашей жизни, в источник значимости нашего бытия и смысла всего существования. В какой момент любовь и забота о ребёнке становится маниакальной? Где та черта, за которой амбиции становятся нездоровыми? Когда работа перестаёт быть просто работой и становится смыслом всего существования? Или как получается, что естественное желание обзавестись семьёй становится навязчивым? 

Ответ на эти вопрос чрезвычайно важен для каждого из нас, ведь в нём кроется не только наш мир или покой, но сама жизнь, которую так легко каждому из нас потерять. Ведь проблема не только в том, что нам сложно уследить за собой, но в том, что как только мы переступаем эту черту, мы позволяем этим очень хорошим вещам в нашей жизни поглотить нас целиком и полностью. Так родители, чьи дети стали для них смыслом жизни, вдруг просыпаются однажды, осознавая, что дети выросли и кажется, что жизнь закончилась, хотя ещё жить и жить. Это те чувства, что испытывает человек, отдавший лучшие годы своей жизни работе, оказавшись вдруг выброшенным этой самой работой на улицу. Все мы понимаем, насколько легко переступить через эту черту и потерять себя в весьма хороших вещах.

Вот и выходит, что мы не живём, а выживаем, когда чему-то или кому-то вместо Бога поклоняемся. Так как сделать так, чтобы не дать тому, чем ты наслаждаешься в жизни, стать тем, чему ты поклоняешься? Ответ на этот вопрос мы находим в разговоре двух греков, чьи имена не дошли до нас, с Иисусом Христом вскоре после того, как Иисус триумфально въезжает в Иерусалим. В этой беседе мы вновь открываем для себя, что поклонение Богу – это единственно возможный способ защитить своё сердце. Ведь только в поклонении Христу сокрыты самые сокровенные потребности моей души.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Как и зачем Бог создал нас? Бог создал нас мужчинами и женщинами по Своему образу, чтобы мы знали и любили Его, жили с Ним и славили Его. И потому нам, созданным Богом, надлежит жить ради Его славы.

(Катехизис нового города, вопрос №6)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Слова «Слава Богу» стали сегодня фразой с нулевым значением. Мы произносим их тогда, когда не знаем, как выразить свою радость по поводу удачного стечения обстоятельств. Эти обстоятельства могут быть чем-то очень серьёзным или чем-то совершенно тривиальным. На всё готов один простой ответ – «слава Богу». 

Но, если только мы доверимся Богу, эти слова обретут совсем другой, более глубокий смысл. Благодаря тому, что мы славим Бога, мы смотрим на всё в нашей жизни, плохое или хорошее, как на проявление Его любви и величия. В самых прекрасные моменты нашей жизни, В самых трагичных обстоятельствах нашей жизни мы видим сияние Его вечных и совершенных черт характера, потому что мы видим их на кресте Христа. Крест Христа стал Его славой Бога, чтобы теперь за всё в моей жизни было «слава Богу». Готовы ли вы сделать этот шаг веры в тихой молитве покаяния? Готовы ли вы рассказать о своём доверии Богу, приняв таинство святого водного крещения?

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Радуйся Господу, и Он исполнит желания твоего сердца.

(Псалом 36:4)

ПРИМЕНЕНИЕ:

О чём мы думаем, когда мы остаёмся наедине с собой? Эти мысли и говорят нам о том, чему мы на самом деле поклоняемся. Именно с этих мыслей всё и начинается. Поэтому попробуйте приучить себя не просто приносить все свои самые сокровенные желания Господу, но славить Его ими. 

Например, не просто приносить своих детей Создателю, прося о благословении, но стремиться прославить Его в том, как мы воспитываем наших детей. Не только искать повышения по службе, но прославлять Бога тем, как мы работаем. Тогда, когда во всём, что мы делаем мы будем искать Его славы, мы не будем пересекать ту тонкую грань, за которой наслаждение тем, что Бог дал нам, становится возведением этих вещей в идолов в нашей жизни.

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1501491 2019-04-08

В понимании, что без Христа мне никуда, сокрыто счастье бытия

КАК НЕ РАЗОЧАРОВАТЬСЯ В ЖИЗНИ?

Бывают моменты, когда всё в жизни идёт замечательно и кажется, что Божии благословения буквально из рога изобилия изливаются на нас. В такие минуты создаётся даже впечатление, что Господь кормит нас каждый день. А бывает совсем наоборот. Мы никак не можем понять, что происходит в нашей жизни и чему именно нас хочет научить Господь. Порой эти периоды в жизни идут один за другим. Жизнью очень легко наслаждаться в первом случае и чрезвычайно трудно во втором. Когда мы не понимаем, чему именно Господь нас хочет научить, или не осознаём, что именно Он пытается достичь в нашей жизни, нам очень легко разочароваться не только в Боге, но в самой жизни, утратив смысл бытия как такового. 

Именно с таким моментом мы сталкиваемся с вами в шестой главе Евангелия от Иоанна, когда видим, как довольно большое количество учеников Иисуса покинуло Его. В этот ключевой момент, когда кажется, что Христа покинут все задолго до Его смерти, Иисус спрашивает своих самых близких друзей о том, не хотят ли и они уйти. Пётр отвечает за всех и в его словах мы находим ответ на вопрос, как не разочароваться в жизни. Пётр говорит:

Господи, к кому нам ещё идти? У Тебя слова вечной жизни. 

(См. Евангелие от Иоанна 6:68)

Вот в этом понимании и сокрыто счастье нашей жизни. Без Христа, мы никуда, потому что только в Нём мы находим «слова вечной жизни», только в Нём жизнь раскрывается во всей её полноте.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Означает ли Христова смерть, что все наши грехи могут быть прощены? Да, крестная смерть Христа полностью искупила наши грехи, и потому по милости Своей Бог вменяет нам праведность Христа, как будто это наша праведность, и грехов наших больше не вспомнит.

(Катехизис нового города, вопрос 25)

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

(Послание Римлянам 5:8)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ: 

Мы предпочитаем не думать о том, что каждый день другие платят своей жизнью за то, чтобы жили мы. Мы не хотим думать о том, откуда бекон на нашем столе, как на нём появились яйца, что стоит за запечённой говядиной, всевозможными крылышками, рёбрышками или слабосолёной фасоли. Но за всем этим стоит смерть. 

Каждый день мы вкушаем смерть, чтобы жить. Возможно, именно это подтолкнуло вас к выбору вегетарианского образа жизни, но это не меняет сути вопроса. Огурцы, салат, помидоры или авокадо, тоже мертвы. Яблоки, апельсины или бананы перестают жить в тот момент, когда их срывают с дерева. Мы всё равно едим смерть, чтобы жить. Каждый день, по нескольку раз в день. 

Иисус же предлагает нам сделать это один раз – вкусить Его смерть, чтобы мы могли жить вечно. Принять дар прощения грехов и жизни вечной. Оглянитесь назад сейчас, посмотрите на своё прошлое и скажите, в какой момент вы приняли это решение? Если нет такого дня, такой минуты, когда вы доверились Христу, сделайте этот шаг веры прямо сейчас, обратившись к Господу в молитве покаяния. Какое решение примите вы сегодня? Что удерживает вас от того, чтобы принять этот дар, а затем рассказать о своём решении принятием таинства святого водного крещения? Лишь благодаря смерти Христа на вечную жизнь могу рассчитывать я.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Случается, что мы отходим от Бога. Но бывает также и так, что мы бежим впереди Бога. Вплетите в свою молитвенную жизнь эти слова Моисея, которые затем повторил, чуть-чуть изменив, Пётр – «Господи, если ты не пойдёшь впереди меня, то и мне не стоит идти. Ведь более всего мне нужен Ты и без Тебя, мне некуда идти».

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1500625 2019-04-01

В принятии исключительности Христа сокрыта свобода моя

КАК ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ЗАЛОЖНИКОМ ЛЮДЕЙ?

Порой всем нам довольно просто стать заложниками тех людей, кто нас окружает. Это происходит чаще, чем мы себе признаёмся и практически всегда случается незаметно для нас. Казалось бы, мы совершенно свободны и не зависим ни от кого вокруг нас. Но так ли это на самом деле? Ведь довольно часто мы говорим себе, что мы будем счастливы тогда, когда получим повышение по службе, вот только повышение это зависит от нашего начальника, который совсем не склонен нас повышать. Или мы уверяем себя, что по-настоящему будем счастливы тогда, когда наш муж или наша жена справится с зависимостью. Наконец, мы можем убеждать себя, что будем счастливы лишь только после того, как парень, с которым мы встречаемся сделает нам предложение. 

Безусловно мы живём в мире взаимоскрепляющих связей. Мы не одинокий остров посреди океана. Конечно же другие люди влияют на нас, а мы влияем на них. Но есть колоссальная разница между тем, чтобы влиять на кого-то и тем, чтобы быть в заложниках у кого-то. Так как разглядеть эту разницу и как перестать быть заложником людей вокруг меня? Ответ на этот вопрос мы находим в истории калеки, чьё имя утрачено для нас.

Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лет. Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что тот уже давно в таком состоянии, Он спросил его: «Ты хочешь выздороветь?»Больной ответил: «Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда вода бурлит. А когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает». Тогда Иисус сказал ему: «Встань! Возьми свою циновку и иди». И этот человек в тот же миг стал здоров. Он взял свою циновку и пошел. Это произошло в субботу.

(Евангелие от Иоанна 5:5-9)

Раз за разом в своей жизни он полагался на суеверия, искал помощи у других людей и пытался решить проблемы своими силами, всякий раз терпя неудачи и погружаясь всё глубже в пучину разочарования. Его физическая беспомощность не идёт ни в какое сравнение с нашим состоянием сегодня. Большинство из нас совершенно здоровы.  Но то, как он ощущал себя заложником других людей напрямую связано с теми чувствами, что испытываем мы. Как и он мы не живём, а выживаем, когда своё счастье в руках других людей, а не Христа, оставляем. Всё меняется тогда, когда мы принимаем исключительную роль Христа в нашей жизни, в этом и сокрыта наша жизнь.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Что такое идолопоклонство? Идолопоклонство значит, что мы уповаем на творение, а не на Творца в поисках надежды, счастья, смысла и безопасности.

(Катехизис нового города, вопрос №17)

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакого другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись. 

(Книга Деяния апостолов 4:12)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Вы замечали, как странно мы порой отвечаем на простой вопрос: «Вы хотите получить даром прощение грехов и обрести жизнь вечную?» Казалось бы, ответ лишь один – «да». Но мы всегда всё усложняем, начиная объяснять какие у нас непростые отношения с религией, что мы прочитали совсем недавно о той или иной церкви, да и просто объясняя какой негативный опыт был в третьем классе. 

Вопрос предельно простой, но ответ мы всегда делаем чрезвычайно сложным, говоря, что «конечно мы не против, но вот только сейчас нет времени, да и Библию мы не очень хорошо знаем». Ну или как часто мы начинаем оправдываться, объясняя, что «сперва хотели бы привести свою жизнь в порядок». А бывает мы рассказываем о том, что не хотели бы «обижать маму, папу, жену, мужа». 

Но вопрос был не в этом. Вопрос безумно простой и ответ на него должен быть таким же простым – «да» или «нет». Как ответите на него вы сегодня? Что удерживает вас от того, чтобы принять этот дар, а затем рассказать о своём решении принятием таинства святого водного крещения? Лишь Крест Христа без посредников в рай вводит меня.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Кем мы считаем сегодня Христа? Он был либо Богом, либо шарлатаном и безумцем. Третьего не дано. Но если мы считаем Его Богом и верим в Его воскресение, то у нас нет другого выбора, как признать Его полную власть в нашей жизни, подчинившись Ему и только Ему во всех её областях.

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1499777 2019-03-25

В доверии Христу сокрыта безмятежная жизнь моя

КАК СОВЛАДАТЬ С НЕПРЕДВИДЕННЫМИ ПРОБЛЕМАМИ?

Ничто так не выводит нас из душевного равновесия, как непредвиденные ситуации, что выше наших сил. Для одних это может быть потеря работы тогда, когда казалось, что стабильный заработок и надёжное место гарантированы до самого выхода на пенсию. Для других это могут быть неожиданные финансовые проблемы, когда считал, что верно распорядился деньгами, вложив их в правильные активы. Для третьих же это может быть тяжёлая болезнь, что настигла внезапно. Что бы это ни было, никто из нас не застрахован от них и ничто так не крадёт радость жизни, как эти непредвиденные трудности. 

Но порой именно непредвиденные трудности открывают нам то, во что мы на самом деле верили будь то наше здоровье, карьерный рост или финансовое благосостояние. Но в конечном итоге эти трудности показывают нам, что мы ошибочно считали, что мы всё в нашей жизни держим под своим неусыпным контролем, в то время как на самом деле мы не так уж много чего и контролируем в жизни. Так как же совладать с непредвиденными проблемами? Как не стать заложником обстоятельств?

Ответ на эти вопросы мы находим в истории наместника, пришедшего однажды к Иисусу. Мы не знаем, как именно звали этого человека, Писание утаивает этот вопрос от нас. Но мы знаем, что это был человек властный и целеустремлённый, привыкший всё контролировать в своей жизни. Он добился весьма высокого статуса в обществе, войдя в ближний круг царя Иудеи. Но всё это, его характер, его положение, его деньги, не смогли уберечь его от трагедии – смертельной болезни его сына. В такой непредвиденной ситуации было бы очень легко отчаяться, скатившись к простому существованию изо дня в день. В такой момент было бы очень просто озлобиться, превратив свою жизнь в бледную тень того, чем она могла бы быть. Это было бы вполне логично, поскольку этот наместник и правда столкнулся с проблемами, что были выше его сил. Но мы не живём, а выживаем, когда обстоятельствам свою жизнь определять разрешаем. Наместник нашёл в себе силы сделать самый важный и единственно возможный шаг – довериться Христу и в этом он обрёл свободу и жизнь в полной мере. Ведь в доверии Христу сокрыта безмятежная жизнь моя

Когда этот человек услышал о том, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, он пришел к Нему и умолял Его исцелить сына, который был при смерти. Иисус сказал ему: «Пока вы не увидите чудес и знамений, никогда не поверите». Но придворный лишь ответил: «Господи, пойдем, пока сын мой еще не умер». Иисус ответил: «Иди, твой сын будет жить». Человек поверил слову Иисуса и пошел. Он был еще в пути, когда слуги встретили его и сообщили, что мальчик жив. Он спросил, в котором часу ему стало легче, и они сказали: «Вчера в седьмом часу жар у него прошел». Отец понял, что это произошло именно тогда, когда Иисус сказал ему: «Твой сын будет жить». Придворный и все его домашние поверили. Это было второе знамение, сотворенное Иисусом по приходе из Иудеи в Галилею.

(Евангелие от Иоанна 4:47-54)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Сталкиваясь с непредвиденными трудностями нам практически всегда кажется, что именно в этот момент Бог каким-то образом отвернулся от нас. Нам очень сложно преодолеть это ощущение, что Создатель на мгновение буквально закрыл глаза или задремал. Необычайно сложно в такие минуты справиться с чувством, что Бога просто нет рядом. Но именно в самую чёрную ночь души, когда кажется, что Господь оставил нас, Он и творит самые великие дела света в нашей жизни.

Ведь именно это и произошло с учениками, когда умер Христос. Они совсем не ожидали, что всё закончится именно так, а потому были потеряны и раздавлены. Вполне возможно, что им казалось тогда, что Бог оставил их. Может быть им даже приходили на ум мысли, что Бога и вовсе нет. Однако именно в этот момент Господь и творил невозможное, очищая их души от греха. Крест Христа учит меня, что Бог творит самые большие чудеса тогда, когда кажется, что Он совсем оставил меня. В жизни каждого из нас будут такие трудные моменты, когда нам будет казаться, что Бог отвернулся от нас. И только от нас зависит будем ли мы переживать эти непредвиденные обстоятельства в гордом одиночестве или мы будем проходить через них, взяв за руку нашего Небесного Отца. Что удерживает вас сейчас от того, чтобы довериться Христу в тихой молитве покаяния, приняв Его дар прощения грехов и вечной жизни? Сделайте это прямо сейчас, чтобы никогда уже не быть одинокими в самую тёмную ночь души. Расскажите об этом решении всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Что значит верить в Иисуса Христа? Верить в Иисуса Христа – значит признавать истинность всего, что Бог открыл нам в Своем Слове, доверять Ему, принимать Его таким, каким Он явлен нам в Евангелии, и полагаться в спасении лишь на Него.

(Катехизис нового города, вопрос 30)

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Даже если инжир не расцветет, и не будет винограда на лозе, если оливы не принесут плода, и поля не дадут урожая, если не останется овец в загоне и волов – в стойлах, я все равно буду радоваться Господу и ликовать о Боге, моем Спасителе.

(Книга пророка Аввакума 3:17-18)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Наша вера проявляется в том, что мы доверяемся Богу в первую очередь, а не в последний момент. Приходя к Нему в молитве, мы прославляем Его и ищем общения с Ним, не рассчитывая только на чудо. Но, с другой стороны, мы также просим Его обо всём, что происходит в нашей жизни, совершенно не исключая чудо, чтобы потом поделиться с теми, кто нас окружает тем, что Господь делает в нашей жизни.
  • Обратитесь к Господу в такой молитве прямо сейчас, сделав её частью вашей ежедневной духовной практики. Расскажите тем, кто вас окружает о том, как Господь отвечает на ваши мольбы и просьбы, даже, если это отрицательный ответ.

КАК СДЕЛАТЬ ВРЕМЯ ОЖИДАНИЯ ПАСХИ ОСОБЕННЫМ:

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1499148 2019-03-18

В прощении Христа сокрыта настоящая жизнь моя

КАК СОВЛАДАТЬ СО СВОИМИ ГРЕХАМИ И ОШИБКАМИ?

Проблема с нашими грехами и ошибками не только в тех последствиях, что нам предстоит разгребать всю оставшуюся жизнь, но в том, что они накапливаются в нашей душе. И переступив черту однажды, нам чрезвычайно сложно не допустить эту же ошибку вновь. Раз за разом наше сердце черствеет до тех пор, пока вдруг те вещи, которые когда-то казались нам совершенно недопустимыми, становятся нашим образом жизни.

В 1982 году американские социологи Джеймс Уилсон и Джордж Келлинг сформулировали так называемую «теорию разбитых окон». Согласно этой теории наличие разбитых окон в домах являлось не только отражением криминогенной обстановки в этом районе, но и фактором, активно влияющим на рост преступности. Ведь «разбитые окна», мусор, граффити или что-то ещё показывает, что людям, живущим в этом районе, уже всё равно. Они больше не вовлечены в то, что происходит в их жизни. Вот точно также и в нашей жизни накапливаются грехи и ошибки, которые потом не просто мешают нам жить, но в какой-то мере заставляют нас опускать руки, считая, что мы уже ничего не сможем исправить.

Мы не знаем, как именно звали эту женщину, с которой однажды разговорился Христос в небольшой деревне в Самарии. Но мы знаем, что жизнь была совсем неблагосклонна к ней. Скорей всего она была весьма привлекательной женщиной и может быть поэтому рано вышла замуж. Был ли её первый брак по любви или нет, мы не знаем, но мы знаем, что он долго не продлился. Затем был второй, третий, четвёртый. Раз за разом сердце её становилось всё более циничным и чёрствым. Ей казалось, что она видела людей насквозь, замечая даже те вещи, что оставались скрытыми от взоров всех остальных. Ошибка за ошибкой, грех за грехом, она научилась разбираться в людях, хотя всё ещё постоянно ошибалась в мужчинах. И именно гнёт этих ошибок и заставлял её чувствовать, что она скорее выживает, чем по-настоящему живёт рядом с тем, кто стал пятым мужем в её жизни, так и не сделав её женой.

Иисус ответил ей: «Если бы ты знала о даре Божьем и о том, Кто просит у тебя напиться, ты бы сама попросила Его, и Он дал бы тебе живой воды». 

(Евангелие от Иоанна 4:10)

Возможно, это и ваша история сегодня. Кто знает, быть может, и вы сегодня ощущаете, как гнёт прошлых ошибок заставляет вас сдаваться и идти на компромисс со своими убеждениями, как из-за этого вы не живёте, а лишь существуете. Мы не живём, а выживаем, когда ошибкам и грехам свою судьбу определять позволяем. Всё изменилось для этой женщины в тот день, когда она ошиблась, думая, что раскусила еврея, заговорившего с ней у колодца. Кто знает, быть может, и ваша жизнь изменится, когда вы наконец-то примете то прощение грехов и ошибок, которое предлагает нам Христос. Ведь в прощении Христа кроется новая жизнь моя.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Что такое грех? Грех – это отвержение Бога или пренебрежение Им в мире, который Он сотворил. Это мятеж против Бога, когда мы не придаем Ему значения и не отвечаем требованиям Его закона в том, кто мы есть и что делаем. И этот мятеж приводит к нашей смерти и разрушению всего творения.

(Катехизис нового города, вопрос №16)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нам всем сложно совладать с последствиями наших грехов и ошибок. Нам особенно сложно это сделать тогда, когда мы сталкиваемся с олицетворением нашего греха. Мы смотрим на людей, а видим лишь свой грех. Это может быть коллега по работе, которого я когда-то предал ради повышения по службе, а может быть и девушка, с которой я изменил своей жене. Порой о нашем грехе нам напоминают жертвы наших поступков, а порой о нём шепчут наши искушения. Кто бы не выступал в этой роли, сталкиваясь с ними, мы особенно ярко ощущаем всю полноту того, что мы сделали и былые шрамы давно забытых грехов, вдруг ноют с новой силой.

Однако, если быть предельно честным, то самым большим олицетворением нашего греха для нас должно было бы стать наше отражение в зеркале. Ведь в конечном итоге именно мы допустили все те ошибки, что привели к печальным итогам в нашей жизни. Именно мы завели себя в тупик своей гордыни и своеволия. Нам некого винить кроме самих себя во всём том, что с нами произошло. Это было наше решение и наш выбор. Но вот как теперь с этим жить? Как смотреть на себя каждое утро в зеркале?

Вот поэтому мы и предпочитаем делать других нашим «грехом», видеть в них «нашу вину» и всячески сторониться их. Но это не единственный выбор. В своём втором письме Коринфской церкви апостол Павел пишет: 

Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью. 

(2 Послание Коринфянам 5:21, Современный русский перевод). 

Христос на кресте стал моим грехом, чтобы я не смотрел на себя лишь через призму моего греха.Так что же удерживает нас от того, чтобы в тихой молитве покаяния принять этот дар прощения и вечной жизни? Что не даёт нам перестать видеть грех в других, возложив нашу вину на Христа, уже умершего за нас почти 2000 лет назад? Сделайте этот шаг веры прямо сейчас. Расскажите о нём затем всем, приняв таинство святого водного крещения.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

…Пусть грехи ваши как багрянец, убелю их, как снег; пусть красны они, словно пурпур, – они будут как белая шерсть. 

(Книга пророка Исайи 1:18)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Мы все сожалеем о своих грехах и ошибках. Нам особенно жаль тогда, когда тайное вдруг становится явным и то, что мы так тщательно скрывали от всех, вдруг выходит наружу. Мы даже каемся в грехах, но зачастую приносим извинения лишь за свои поступки, боясь сказать Господу: «Исследуй моё сердце». Потому что все мы знаем, что Создатель там найдёт. 
  • Но, если не избавляться от этого мусора в душе, вместо этого просто перекладывая его с места на место, то однажды он вывалится наружу новыми грехами и ошибками. Поэтому исповедуйте Господу свои грехи сейчас, открыв Ему не только свои поступки, но мысли, чувства и устойчивые модели поведения. Задумайтесь о том, почему именно вы поступаете тем или иным образом, какие скрытые страхи приводят к этому. 
  • Приучите себя к тому, чтобы постоянно открывать Господу своё сердце, прося Его не только простить вам ваши грехи, но и наполнить вас силой Духа Святого, чтобы не повторять раз за разом одни и те же ошибки.

КАК СДЕЛАТЬ ВРЕМЯ ОЖИДАНИЯ ПАСХИ ОСОБЕННЫМ:

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1498079 2019-03-11

В принятии любви Христа сокрыта желанная жизнь моя

КАК НАЙТИ НАСТОЯЩУЮ ЛЮБОВЬ?

Любовь – забавная вещь. Мы не замечаем её, когда она есть. Мы с трудом выживаем без неё, когда её нет, хоть мы и не отдаём себе в этом отчёт. Вы замечали, как любовь меняет все вокруг нас? Самый успешный человек будет совершенно несчастным, если, приходя домой, он не находит любви. Самый большой неудачник будет счастливым, когда, возвращаясь домой он окружён любовью. Однако при этом при всём, мы все равно продолжаем искать успех, считая, что он даст нам возможность купить или заслужить любовь. Мы и забыли, что любовь нельзя купить, её можно лишь принять. Однако ощутив любовь, мы не просто меняемся, мы оживаем, как будто раньше мы и не жили вовсе.

Жизнь была благосклонна к Никодиму. Он вырос в правильной семье, давшей ему хорошую стартовую позицию в жизни. Он хорошо учился, усердно работал и в нужный момент вступил в партию власти, давшей ему ещё больший доступ к нужным связям в обществе. В его жизни всё было хорошо, также, как всё вполне нормально у многих из нас – всё совсем неплохо, но как-то ужасно пусто. Никодим даже не отдаёт себе отчёт в том, насколько он далёк от Бога. Как и многие из нас он не живёт, хотя можно сказать, что его жизнь – это полная чаша. Ведь и мы не живем, а выживаем, когда мы Бога толком не знаем.

Под покровом ночи Никодим приходит к Иисусу, чтобы узнать Кем же именно Он является. Но не успевав задать вопрос, Он получает ответ от Христа о том, чего больше всего не хватает ему в жизни. Так вся жизнь Никодима преображается, когда он узнаёт, что в любви Христа сокрыта его настоящая жизнь, начинающаяся с рождения, которое даёт Дух Святой.

Никто не поднимался на небо, кроме Того, Кто сошел с неба, то есть Сына Человеческого. И как Моисей поднял змея в пустыне, так будет поднят и Сын Человеческий, чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную»,

(Евангелие от Иоанна 3:13-15)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Бывают моменты, когда нам очень важно смотреть в глаза, чтобы видеть любовь. Так отец говорит своей дочери, только что рассказавшей ему, что она беременна, хоть ещё и не замужем: «Посмотри на меня, подними глаза, я хочу, чтобы ты видела, что я тебя люблю…». Так мама говорит сына, разбившему её любимую чашку: «Сынок, посмотри на меня, я не сержусь, я же люблю тебя, милый». Так муж говорит жене, что изменила ему в порыве страсти: «Посмотри на меня…» Так Бог говорит всем нам: «Поднимите глаза, оторвитесь от грязи и пыли, перестаньте смотреть на всех свысока, отвлекитесь на мгновение от того, во что превратилась ваша жизнь… посмотрите на меня, чтобы увидеть, что я вас люблю». Вот почему умирает Христос. Чтобы мы наконец-то смогли поднять голову и посмотреть в глаза Богу. Крест Христа позволяет нам наконец-то увидеть любовь во взгляде Бога Отца. Поднимите глаза! В тихой молитве покаяния поднимите глаза, обратившись к Богу и попросив прощения за свои грехи. Поднимите глаза, чтобы наконец-то увидеть, что Бог безумно сильно любит вас. Расскажите всем об этом решении довериться Христу, приняв таинство святого водного крещения.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Мы любим потому, что Он первый нас полюбил.

(1 Послание Иоанна 4:19)

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ:

Как мы можем славить Бога?

Мы славим Бога тем, что любим Его, наслаждаемся Им, доверяем Ему и послушны Его воле, заповедям и закону.

(Катехизис нового города, вопрос №6)

ПРИМЕНЕНИЕ:

Не мы первые полюбили Бога, но Бог полюбил нас. Теперь, принимая Его любовь, мы можем жить в ней. Это значит, что: 

  • Мы на всё смотрим через призму Божьей любви. Будут моменты, когда нам будет казаться, что то, что происходит в нашей жизни идёт вразрез с тем, что Бог любит нас. Приучите себя интерпретировать всё, что происходит с вами, через призму Божьей любви к вам.
  • Мы во всём проявляем послушание Божьей любви. Приняв страстную любовь Богу, мы не можем теперь отказать Ему. Мы выражаем свою любовь ко Христу в послушании Господу и Его Слову.
  • Мы говорим Богу о своей любви. Начинайте свои молитвы Господу с признания Ему в любви, говорите о ней, напоминая и себе тем самым, что мы живём в Божьей любви.

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1497178 Видение, Видение и цели церкви, 2019-03-04

Евангелие Христа – это и есть мой взгляд на мир вокруг меня

КАК НАЙТИ СМЫСЛ В РАБОТЕ  И ЗНАЧИМОСТЬ ВО ВСЁМ ОСТАЛЬНОМ В ЖИЗНИ?

Помните этот грустный анекдот про пациента, спрашивающего у врача: «Доктор, а я жить буду?» и слышащего в ответ: «Будете, а смысл?». Как часто нас беспокоит именно этот вопрос: «А смысл?» То есть не то, чтобы мы не понимали, зачем мы работаем, трудимся, не спим ночами и переживаем. Мы осознаём, что нам нужно выплачивать ипотеку, гасить кредиты и заботиться о детях, просто во всём этом мы не видим какого-то глобального смысла, который бы наполнял значимостью всю нашу жизнь.

Нам настолько важно обрести этот смысл жизни, что мы даже доверили свою жизнь Господу, начали ходить в церковь и посещаем порой домашние дискуссионные группы. Всё это конечно же помогает нам, но вот в глобальном смысле у нас так и остались вопросы о том, как моя вера наполняет смыслом мою работу.

Мы же получили не дух этого мира, а Духа от Бога, чтобы нам понять всё дарованное нам Богом. Об этом мы возвещаем не словами человеческой мудрости, но словами, которым нас научил Дух. Мы объясняем духовные истины словами, которым нас учит Дух. Недуховный человек не принимает того, что приходит от Духа Божьего. Он считает это глупостью и не может понять, потому что об этом можно судить только духовно. Духовный же человек может судить обо всём, тогда как о нем никакой человек судить не может,  потому что «кто постиг разум Господа,чтобы советовать Ему?» Мы же имеем разум Христов.

(1 Послание Коринфянам 2:12-16)

Проблема не в том, что Христианство не предоставляет этих ответов и даже не в том, что мы их не знаем, а в том, что порой принимая Христианство, мы продолжаем всё ещё смотреть на окружающий нас мир тем же взглядом, что был у нас и до покаяния – мы всё ещё верим в глубине души, что вера касается лишь духовных вопросов в нашей жизни, но никак не связана с тем, что происходит в физическом мире изо дня в день. Проблема эта была у многих верующих на протяжении веков. Так, например апостол Павел, обращаясь к верующим в Коринфе напоминает им, что, приняв жертву Христа, они теперь смотрят на мир не через призму своих прежних ценностей, но через призму Евангелия. И сегодня Евангелие Христа – это и есть мой взгляд на мир вокруг меня.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нам не всегда удаётся своими собственными силами сохранить тот настрой и то положительное отношение к работе, что хотелось бы. Рано или поздно мы скатываемся вновь к тихой ненависти нашего греховного труда, мечтая в глубине души о той идеальной работе, которая так и не станет, судя по всему, реальностью. Наша проблема в том, что изо дня в день, мы просто умираем на своём рабочем месте, принося в жертву себя, свои мечты и свою жизнь на алтаре этого бессмысленного и порой такого неблагодарного труда. 

Конечно же отдых поможет нам, но проблема порой в том, что мы скатываемся к подобному отношению уже через неделю после возвращения из длительного отпуска. Возможно это прозвучит весьма странно, но нам поможет не отдых и не отпуск, а только Евангелие Христа. Ведь лишь Евангелие Христа в силах не дать нам окончательно потерять себя. Потому что,   только крест Христа позволяет не ставить крест даже на самом бессмысленном труде.  Христос умер на кресте, чтобы мы могли не ставить крест на самой безнадёжной ситуации в личной жизни, самых больших неприятностях дома или на работе.

Так что удерживает вас от того, чтобы посвятить впервые или вновь свою жизнь Христу? Доверьтесь Ему в тихой молитве покаяния и расскажите об этом шаге всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

У всех нас были моменты, когда в нашей душе, мы произносили: «Господь просто не понимает того, что сейчас происходит в моей личной жизни или карьере». Или мы говорили себе: «Господи, я всё понимаю, но…» Итогом обеих этих фраз становилось то, что мы шли на компромисс с собой и своей верой, не замечая, как мы утрачиваем смысл жизни. Поймав себя на том, что вы думаете так, приучите себя говорить: «Господи, я не понимаю, но я во всём в моей жизни Тебе всё равно доверяю».

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1495913 Видение, Видение и цели церкви, 2019-02-25

Поместная церковь Христа – это и есть моя духовная семья

КАК НАЙТИ НАСТОЯЩИХ ДРУЗЕЙ?

О настоящей дружбе слагают песни, везением считается попасть в «дружный класс», добрых друзей называют членами семьи. Бог, усыновив человека, вводит его в общение с другими Своими детьми – делает его частью Своей Семьи, частью Церкви и показывает новые взаимоотношения. В процессе следования за Богом, познания Его мы находим новых друзей и сами учимся быть добрыми друзьями, каким был Христос для Своих учеников и каким становится для каждого из нас. Где эта тонкая грань между Божьей Семьёй и христианской дружбой. И как формируется Божья Семья?

И снова увидел я нечто суетное под солнцем: 8 вот одинокий человек, и никого нет рядом с ним; нет у него ни сына, ни брата. Трудам его нет конца, но глаза его не насыщаются богатством. «Для кого же я тружусь, – думает он, – и почему я лишаю себя удовольствий?» Это тоже суета – несчастное дело! Двоим лучше, чем одному, потому что они получат хорошую награду за свой труд. Если один упадет, то его друг поможет ему встать. Но горе тому, кто упадет, и не будет никого, кто помог бы ему подняться! И если двое лягут вместе, то им будет тепло. Но как согреться одному? Хотя одного и можно одолеть, двое смогут защититься. Веревка, свитая из трех нитей, не скоро порвется.

(Книга Екклесиаста 4:7-12)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Если вы в церкви в первый раз или недавно, попросите Бога, чтобы Он ввёл вас в Свою семью и послал новых друзей, новых братьев и сестёр. Станьте частью Церкви – откройте для себя Божий мир, в котором взаимное служение формирует взаимоотношения.
  • Если вы в церкви больше полугода, ответьте в тишине сердца самим себе: чему именно, кроме периодического посещения собраний, вы себя посвятили? Стали ли вы частью церкви? Служите ли вы в ней? Делите ли свою жизнь с другими людьми на домашней дискуссионной группе? Кто ваши ближайшие верующие друзья, которые знают вашу жизнь и жизнь которых открыта для вас?

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1494362 Видение, Видение и цели церкви, 2019-02-19

Любовь Христа – это и есть моя любовь к другим вокруг меня

КАК ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ ВОКРУГ МЕНЯ БОЛЬШЕ, РАЗДРАЖАЯСЬ НА НИХ МЕНЬШЕ?

Все мы хотели бы любить больше, испытывая как можно меньше ненависти и раздражения к тем, кто нас окружает. Помните это особое место на обратной стороне кредитных карточек, такая специальная графа для вашей подписи? Подписывая кредитную карту или счёт, оплаченный этой самой кредитной картой, мы оставляем свой своего рода знак. Он подтверждает то, что именно нам принадлежит эта карточка и привязанный к ней счёт в банке. Знак этот доказывает, что именно мы совершили эту покупку. Вот точно также Иисус оставил свой знак на земле, чтобы все знали, что всё сделанное, принадлежит Ему и всё, что делается, делается Им. Ведь, как говорит Иисус именно так люди и узнают, что мы доверили свою жизнь Богу:

Все узнают, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга!

(Евангелие от Иоанна 13:35)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Есть один секрет, что помогает нам любить друг друга. Это полнота любви Самого Христа. Обратите внимание на фразу:

…Он полюбил их до конца.

(Евангелие от Иоанна 13:1)

Полюбить до конца… до какого конца? До омовения ног? До того, чтобы полюбить даже Иуду? Нет! До крестного конца, до самой смерти! Крест Христа – это полнота любви Христа!Посмотрите, как Иоанн описывает этот самый конец:

  • Иисус не только встал из-за стола, но и встал со Своего Небесного трона
  • Иисус не только снял с себя верхнюю одежду, но Он снял с себя все привилегии Бога, став Сыном Марии
  • Иисус не только «опоясался полотенцем», но Он стал человеком, одним из нас
  • Иисус не только налил воды в таз, но пролил свою кровь за нас на кресте
  • Иисус не только омыл наши ноги, но очистил нас от наших грехов!

Откуда мы знаем, что воде этого омовения ног отражается крест Христа? Да об этом можно судить по реакции Петра и ответу Иисуса! 

«Ты никогда не вымоешь моих ног!» – возразил Петр. Иисус ответил: «Если Я не омою тебя, то у тебя нет со Мной ничего общего».

(Евангелие от Иоанна 13:7-11)

Пётр не понимает, что дело не в омовении ног, поэтому он и говорит: «Не омыть тебе моих ног!» Но дело в доверии Господу, речь идёт о вере. Если я не «омою тебя», если ты «не поверишь в меня», тебе нет места со мной! Вот тогда-то Пётр и понял о чём идёт речь и попросил Христа омыть его целиком и полностью.

Кто не пребывает во Мне, тот подобен ветке, что выброшена вон и засыхает. Такие ветки подбирают, бросают в огонь, и они сгорают… Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас: живите в Моей любви.

(Евангелие от Иоанна 15:6 и 9)

  • Нет другой жертвы за грех, кроме жертвы крови Христа!
  • Нет другого «Единственного Сына Отца», что так полюбил этот мир!
  • Нет другого имени под небом, которым мы можем спастись!

Позволим ли мы наше гордыне диктовать Иисусу, что и как Он может омыть или в смирении скажем Ему не только наши руки, но и голову нашу омой Спаситель?

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1493778 Видение, Видение и цели церкви, 2019-02-11

Прославление Христа – это неиссякаемый источник радости и мира для меня

КАК СДЕЛАТЬ ПОКЛОНЕНИЕ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ?

Энциклопедии говорят, что поклонение — проявление особого почитания, уважения и преданности. Господь говорит, что единственное истинное поклонение –  поклонение Ему в духе и истине. В духе, то есть из глубины сердца. В истине, то есть согласно Его Слову. Верующие часто называют поклонением часть богослужения. Но Сам Христос показал пример совершенно другой жизни, в которой каждый аспект пронизан поиском Бога, Его мира, покоя и славы. Ведь прославление Христа – это неиссякаемый источник мира и радости для меня.

Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

(Евангелие от Иоанна 4:24):

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы привыкли думать о том, что прославление – это что-то сногсшибательное. Это песня, в которой я настолько забываюсь, что простираю руки к небу, вознося славу Отцу. В этот момент мне всё равно, что обо мне думают те, кто меня окружает, поскольку я весь, целиком и полностью отдан этому моменту славы. Небеса разверзаются, и я вступаю перед престолом Всемогущего Бога. 

Или это тихое уединение в молитве, когда в храме, на вершине горы или на берегу океана, я остаюсь один на один с Создателем. Всё уходит на второй планы, волнения растворяются в шуме прибоя или беззвучных каплях воска, стекающих со свечи, нет ничего в это мгновение кроме меня и Бога. А может быть это пожертвование, когда мы отдаём крупную сумму денег для того, чтобы чьё-то миссионерское или социальное служение не останавливалось ни на минуту. Что бы это ни было, поклонение в большинстве случаев связано в наших мыслях с чем-то потрясающим.

Но самое потрясающее, что мы могли бы сделать, за нас сделал уже Христос. Он своей смертью на кресте одновременно проявляет любовь к нам и преданность Отцу. Смерть Христа послушанием прославляет Его Небесного Отца. Вот поэтому поклонение для меня сегодня – это не что-то удивительное, это моя повседневная покорность Богу во всём, что я делаю. Оно проявляется в том, как я отношусь к моей семье, в моей любви и верности к ней, в том, как я выстраиваю свою карьеру, в том, как не позволяю успеху или неудачам погубить моё сердце и душу. В тех самых бытовых повседневных вещах, что столь приятны Отцу. Однако всё это будет поклонением лишь тогда, когда я принимаю жертву Христа, когда самое потрясающее прославление Бога Отца – жертва Сына на кресте, становится моей жертвой. Сделали ли вы этот шаг веры? Доверились ли Богу в тихой молитве покаяния и рассказали ли об этом всем, кто вас окружает?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Поклонение – это выражение любви Богу. Нас не нужно заставлять проявлять знаки внимания, когда мы влюблены. Мы стремимся проводить с объектом своей любви как можно больше времени. Подарки, смски, звонки… И деньги тут не имеют значения. Видна ли наша любовь к Богу? Начинаем ли мы день с размышлений о Нём? Бежим ли в воскресенье служить церкви, постоянны ли мы в пожертвованиях?

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1493178 Видение, Видение и цели церкви, 2019-02-04

Город вокруг меня – это и есть место служения для меня

КАК СДЕЛАТЬ ГОРОД, В КОТОРОМ Я ЖИВУ, ЛУЧШЕ?

Двадцатый век оставил много шрамов в нашей душе. Некоторые из них невозможно не заметить. Все мы знаем родных и близких, что мы потеряли во время Великой отечественной войны, все сталкивались с историями миллионов людей погибших в нашей стране в тридцатые годы. И сейчас почти сто лет спустя эти шрамы всё ещё кровоточат и болят. Но есть шрамы, что незаметны нам и мы не практически не обращаем на них внимание. Если двадцатый век и научил нас чему-то, так это кочевому образу жизни. 

Двадцатый век приучил нас к кочевому образу жизни. Проблема здесь не только в том, что мы снимаем квартиры, живя в домах, что нам не принадлежат, но прежде всего в том, что даже, когда мы приобретаем квартиру, мы не ощущаем, что она на самом деле принадлежит нам, ведь завтра может наступить «реновация». Вот и выходит, что знаменитая фраза Михаила Афанасьевича Булгакова, что он вложил в уста Воланда, дьявола, посетившего Москву в романе «Мастер и Маргарита», намного глубже, чем нам кажется. Описывая москвичей, он говорит:

Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их

Михаил Афанасьевич Булгаков «Мастер и Маргарита»

Квартирный вопрос испортил нас не только постоянным стрессом жизни в стеснённых обстоятельствах, но и тем, что у нас просто нет дома, есть лишь жильё, а в жилье, кто-то другой несёт за него ответственность, поскольку я здесь лишь проживаю, но не живу. Лифты, подъезды, дворы – это уже не моя забота. Мой дом в лучшем случае начинается и заканчивается с моей квартиры. 

Поэтому вполне естественно, что этот же взгляд мы переносим на город в целом. Мы жалуемся на то, что в нём происходит, мы не удовлетворены тем, как расходуются деньги, ровно также, как мы недовольны тем, что происходит у нас в подъезде. То есть мы ворчим, но редко когда что-то делаем по этому поводу, ведь в глубине души мы не считаем этот город своим, а значит и не разделяем за него ответственность.

Однако Христианство и отличается от всех остальных религий этого мира тем, что мы не просто стремимся, убежав от этого мира, попасть в рай, но и жаждем привнести как можно больше ценностей рая в мир вокруг нас. Мы призваны быть благословением тому городу, что нас окружает. То есть город вокруг меня – это и есть место служения для меня.

И было к Захарии слово Господне: «Так говорит Господь Сил: “Судите справедливо; будьте милостивы и сострадательны друг к другу. Не притесняйте вдову и сироту, чужеземца и бедняка. Не замышляйте зло друг против друга”».

(Книга пророка Захарии 7:8-10)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Подходя к Иерусалиму, городу, в котором Ему суждено умереть, что-то Иисус расплакался. Было бы вполне естественным ожидать, что слёзы Его связаны с предстоящей гибелью, с тем, что Его ожидает, это было бы вполне понятно, ведь на эшафоте даже крепкие мужчины могут дать слабину перед лицом смерти. В этом не было ничего необычного. Но Иисус оплакивает не себя и проливает слёзы не из-за того, что Ему предстоит вскоре вынести. Он оплакивает Иерусалим, скорбит от того, что этот город столь близкий Его сердцу так и не заметил тот день и час, когда его посетил Бог.

Зачастую и мы сегодня оплакиваем наш город. Нам искренне жаль, что люди в нём живут без цели, что они просто не знают в чём смысл жизни, а от того, страдают все вокруг, погружаясь в бессердечие, в мрак жестокости и коррупции. Нам кажется, что одного этого – жалости о погибающем городе и людях в нём уже достаточно. Но Христос не просто оплакивает свой город, но и умирает за него, чтобы мы могли не просто жалеть наш город, но и служить ему. Наша жалость совершенна бесплодна. Она не приносит ничего и ничего не меняет, так и оставаясь лишь пустым чувством. Прияв же жертву Христа, мы обретаем способность не просто жалеть, но служить нашему городу. Приняли ли этот дар спасения и вечной жизни вы? Более всего Господь жаждет, чтобы каждый из нас обратился к Нему в тихой молитве покаяния, попросив у Него прощения за наши грехи и пригласив Его войти в нашу жизнь, став нашим Господом и Спасителем. Если вы ещё не сделали этот шаг, сделайте его прямо сейчас и расскажите о нём затем всем, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Каждый из нас может регулярно принимать участие в социальных проектах общины. Выберите сейчас тот уровень вовлечения, что лучше всего подходит именно вам и сообщите нам о том, как именно вы бы хотели благословлять церковь и город своим служением.

Вы можете послужить своей духовной семье, своей поместной церкви, помогая:

  • Встречая пришедших в церковь
  • Детям или подросткам в воскресной школе
  • В организации чаепитий после богослужения
  • В технической команде (аппаратура, звук, экран)
  • В музыкальной команде (музыкант, вокалист)
  • С переводом богослужений
  • С сайтом и социальными сетями церкви

Вы можете помочь в восполнении насущных нужд людей,

  • Присоединившись к нашей поездке в детскую больницу; 
  • Поехав с нами в дом престарелых; 
  • Помогая с разовыми проектами (например, со ежегодным сбором вещей «Перезагрузка», сбором Рождественских или пасхальных подарков для наших подопечных). 

Вы можете поучаствовать в развитии культуры благотворительности в нашем городе, присоединившись к нашей команде нашего проекта «благозабега». Вы можете: 

  • Стать благобегуном; 
  • Быть болельщиком; 
  • Помогать, создавая страницы на нашем сайте для благобегунов. 

Вам под силу преобразить чью-то жизнь.

Мы отдаём себе отчёт в том, насколько непросто решиться на то, чтобы взять ребёнка в семью. Очень важно, чтобы в такие моменты был кто-то рядом, кто поможет вам пройти этот путь. Мы с радостью поможем вам практическими советами и сделаем всё от нас зависящее, чтобы поддержать вас в этом очень важном решении. Напишите нам о том, как именно вы хотите попробовать свои силы в служении нашему городуНаши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1492582 Видение, Видение и цели церкви, 2019-01-29

Евангелие Христа – это и есть жизнь моя

КАК НАЙТИ СМЫСЛ ЖИЗНИ И РАССКАЗАТЬ ОБ ЭТОМ ТЕМ, КТО РЯДОМ СО МНОЙ?

Помните этот старый анекдот про человека, который даже после смерти так и не мог понять в чём был смысл его жизни? И вот представ перед Богом он спрашивает Создателя: «Так ради чего же на самом деле я жил, страдал, любил, прощал, трудился, переживал бессонными ночами, ради чего вся эта радость и слёзы, боль и счастье?» Творец посмотрел на него любящим взором полным тепла и сказал: "Помнишь в далёком 1989 году ту бабушку на перекрёстке, что стояла с авоськами и всё не решалась перейти дорогу? А ты взял её тогда под руку и перевёл? Помнишь? Вот ради этого одного момента в твоей жизни я и создал тебя!"»

Это безумно грустный анекдот, но такой родной и близкий практически каждому из нас. Потому что все мы ищем смысл жизни, и всё время с трудом находим его в том, что наполняет наше бытие изо дня в день. Порой создаётся такое ощущение, что наша жизнь имела какой-то смысл, но это было так давно, что мы уже и забыли это хрупкое чувство. То есть был момент в прошлом, когда мы чувствовали, что живём не зря. Может быть это было из-за того, что мы участвовали в каком-то благотворительном проекте, или когда мы только поженились, а может быть тогда, когда поехали в миссионерскую поездку или работали вожатым в детском лагере, что бы это ни было, в то мгновение жизнь имела смысл для нас. Но это было уже так давно, что мы с трудом вспоминаем об этом.

Вот от чего нам так сложно говорить о нашей вере, ведь рассказывая о ней мы неминуемо скатываемся к попыткам продать философию или мировоззрение. Потому что мы скорее верим в Евангелие так, как мы верим в «здоровый образ жизни», то есть теоретически считая, что так было бы хорошо жить, но при этом понимая, что, если быть предельно честным с самими собой, мы так не живём. Другими словами, мы верим, что Евангелие способно подарить смысл жизни, просто смысл нашей жизни зачастую в чём-то другом. А так, наш рассказ о Христе чем-то напоминает восторженные слова мужа о своей жене, с которой он давно уже не живёт. Неминуемо чувствуется некая фальшь.

Однако спасая нас Христос не просто избавляет нас от проклятия ада в будущем. Он выдёргивает нас из ада бессмысленности бытия. Именно с этого апостол Павел и начинает своё самое знаменитое произведение – Послание Римлянам, показывая нам, что Евангелие Христа – это и есть вся жизнь моя и без креста Христа нет смысла жизни для меня. То есть моя вера наполняет смыслом всю мою жизнь, всё моё существование, проникая и преображая все уголки моего бытия. 

Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Божья для спасения каждого, кто верит, – прежде всего иудея, а потом и язычника. В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Богом верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет».

(Послание Римлянам 1:16-17)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы все обожаем истории, в которых главный герой жертвует собой ради других людей. Есть что-то в этих историях, что завораживает нас, напоминая нам, что жизни наши могут быть ценны хоть для кого-то. И зачастую сам акт самопожертвования уже достаточен для того, чтобы изменить людей. Но вряд ли когда эти истории рассказывают о том, что происходит после, потому что какой бы большой не была жертва главного героя, она не способна сама по себе привнести смысл в бессмысленную жизнь тех, за кого он умирает. 

Так происходит во всех историях за исключением одной – истории Христа. С самого начала мы читаем о том, что Христос пришёл, чтобы умереть, чтобы сделать то, чего не может сделать ни один другой священник. 

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов. Христос же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

(Послание Евреям 10:11-12)

Смерть стала смыслом жизни Христа, чтобы cмерть не была всем, к чему сводится жизнь моя. Что удерживает вас от того, чтобы принять этот дар вечной жизни и прощения грехов? Если вы никогда в прошлом не принимали ещё этот дар, сделайте это сейчас в тихой молитве покаяния, чтобы потом рассказать об этом шаге доверия Богу таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Мы рассказываем о нашей жизни по-разному. Одним мы рассказываем истории, с другими делимся размышлениями, а третьим сами задаём вопросы.

  • Составьте свою историю того, как во Христе вы нашли смысл жизни. 
  • Сведите в своём повествовании суть Евангелия Христа до простых и понятных постулатов, что вы сможете легко запомнить и передать другим.
  • Спросите у вашего друга или подруги за чашкой кофе или во время обеденного перерыва: «В чём смысл жизни для тебя и почему?». Спросите и слушайте, что человек скажет, ни в коем случае не давая свой ответ на этот вопрос до тех пор, пока вас об этом не спросят.

Возьмите с собой сегодня домой по одной брошюре «Не всё так просто». Задайте вопрос одному человеку в вашем окружении. Если, и только если, он спросит вас о том, что дарит вам смысл жизни, расскажите ему эти четыре простые постулата, оставив брошюру «Не всё так просто». Расскажите ему историю того, как вы пришли к вере, если вас спросят об этом.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1492075 Ефесянам, 2019-01-22

Благодать Христа к моему призванию подводит меня

КАК НАЙТИ СВОЁ ПРИЗВАНИЕ?

Это вопрос, который волнует практически всех сегодня – это «как найти себя?». Нам кажется, что, если только мы сможем определить «в чём наше призвание?» мы сможем обрести, то самое счастье, что мы искали так долго. Но для этого нам нужно ответить на ряд вопросов, ответы на которые мы никак не можем найти. Ведь нам нужно понять, чего нам хочется больше всего в жизни. При этом то, чего нам больше всего хочется в жизни должно совпадать с тем, что у нас лучше всего получается в жизни. А то, что у нас получается и чего нам больше всего хочется должно быть востребовано на рынке, чтобы мы могли не просто себя прокормить, но ещё и на старость отложить. Ну и наконец всё это, хоть мы и не знаем, что это именно такое, должно изменить мир, потому что с нашей стороны было бы очень невоспитанным заниматься просто тем, что приносит нам удовлетворение, но не меняет при этом мир к лучшему. Вот так вот нанизывая один вопрос на другой мы получаем уравнение с таким количеством неизвестных, что кажется, что его просто кажется невозможно решить. Но это не так!

У ЭТОЙ ЗАДАЧИ ЕСТЬ ДВА ВОЗМОЖНЫХ РЕШЕНИЯ:

  1. Первое решение поверхностное – это путь компромисса. И именно к этому решению мы и прибегаем в подавляющем большинстве случаев. Мы можем упростить уравнение, убрав из него ряд неизвестных. Например, вы можете решить заниматься тем, что вам нравится и что у вас хорошо получается, но что не приносит вам денег. Или, наоборот, мы можем принять решение заниматься тем, что приносит нам хороший доход, чтобы заниматься тем, что нам нравится в свободное время. На самом деле это не самое плохое решение с практической точки зрения, потому что оно дарит нам мир и покой, хоть и не отвечает на все наши вопросы. (2)
  2. Второе же решение более кардинальное и всеобъемлющее. Что если мы смотрим на вопрос призвания слишком узко, думая лишь о том, чем именно нам стоит заниматься в жизни вместо того, чтобы рассматривать кем именно я должен быть, не с точки зрения профессии, а с точки зрения меня, как человека? Что если вопрос призвания – это вопрос того, каким человеком я должен быть прежде всего, а не вопрос того, что именно я должен делать?

Вот об этом и пишет апостол Павел в середине второй главы своего послания Ефесской церкви. В этих знаменитых строках о том, что спасение – это целиком и полностью заслуга Бога мы, как ни странно, и находим ответ на вопрос своего призвания и предназначения.

Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам совершать.

(Послание Ефесянам 2:10)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нас всё время преследует некая незавершённость. Нам постоянно кажется, что мы буквально в одном шаге от самого чистого и глубокого счастья на земле. Вот от чего мы и ищем наше призвание, считая, что уж оно-то точно подарит мне то самое, всё время ускользающее из рук счастье. Однако раз за разом мы обманываемся, и всё начинается сначала. И пока мы продолжаем оставаться в «активном поиске», наш труд всё дальше и дальше заводит нас в тупик. А проблема в том, что мы хотим, чтобы несовершенные вещи подарили нам совершенное счастье, что способен нам дать лишь Господь.

Вот почему буквально одно слово Христа на кресте за мгновение перед Его смертью меняет всю нашу жизнь. Слово это – «свершилось». Произнося его, Он показывает, что Его работа искупления нас завершена, что мы теперь «новое творение», созданное во Нём на добрые дела. Мы – его произведение искусства. Труд Христа на кресте завершён, чтобы мой труд во славу Христа мог начаться. Но для того, чтобы это было применимо в нашей жизни, нам нужно принять этот дар прощения и жизни вечной в тихой молитве покаяния. Примите это решение прямо сейчас, а затем расскажите о нём всем, кто вас окружает таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Вопрос призвания не в том, что делать или какой работе посвятить свою жизнь, но в том, как мы живём. Посмотрите честно на свою жизнь сегодня, чтобы понять в какой именно сфере вашей жизни, вы не живёте своим призванием. Является ли это благотворительность? Может быть ваша семейная жизнь? Ваше участие в жизни поместной церкви? Или в профессиональной деятельности вы не чувствуете, что вашим начальником является Иисус Христос?
  • Больше всего мы боимся потерять себя, но мы и не заметили, что давным-давно уже потерялись, иначе бы мы не задавались вопросом призвания. Лишь потерявшись во Христе, я смогу наконец-то по-настоящему найти себя.

Кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, тот недостоин Меня, и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, тот недостоин Меня, и кто не возьмет крест свой и не последует за Мной, тот не достоин Меня. Кто сбережет жизнь, тот потеряет ее, и кто потеряет жизнь ради Меня, тот обретет ее вновь

(Евангелие от Матфея 10:37-39)

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1491420 Ефесянам, 2019-01-14

Лишь благодать Христа в силах целиком и полностью изменить меня

КАК ПОМЕНЯТЬ В ЖИЗНИ ТО, ЧТО НИКАК ПОМЕНЯТЬ?

Мы привыкли к тому, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Что если мы хотим что-то поменять в нашей жизни, то мы должны сами добиться этих перемен, ведь «под лежачий камень» вода не течёт. Однако, мы забыли, что все самые дорогие вещи в нашей жизни, те самые, что на самом деле меняют нашу душу, были даны нам даром. Например, наша жизнь дана нам даром. Мы не заслужили наших родителей и всего того, что они вложили в нас бессонными ночами, дав нам шанс на совсем другую жизнь. Все самые ценные вещи в нашей жизни, всё то светлое, что есть в ней, было дано нам даром.

Потому что вы спасены по благодати через веру, и это не ваша заслуга – это дар Божий. Не за дела, чтобы никто не хвалился тем, что он якобы заслужил спасение. Мы теперь новое творение Божие…

(Послание Ефесянам 2:8-10)

Безусловно среди нас есть те, кто могут возразить, сказав, что им не за что благодарить например своих родителей, которые может быть бросили их, может быть оставили, или наоборот всю свою жизнь лишь являли пример того, как не надо себя вести. Что единственное, за что они на самом деле признательны родителям – это то, что те не сделали аборт. Есть те, кто может сказать, что абсолютно всего в жизни они добились исключительно своим непосильным трудом и лишь благодаря тому, что сделали они сами, а не из-за того, что кто-то, в чём-то им помог. 

Однако откуда в нас эта целеустремлённость? Что мы сделали, чтобы заслужить такой упорный характер? Даже, если вся наша жизнь была наперекор обстоятельствам, кто дал нам способность не сдаваться, идя против бурь и жизненных штормов? Вот и выходит, что всё самое важное в нашей жизни, мы получили даром. Об этом и напоминает своим слушателям апостол Павел, когда пишет, что лишь благодать Христа способна целиком и полностью поменять меня.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы всё время суетимся, стараясь что-то добавить к нашему спасению, уже совершённому Христом. Мы помним, что это дар, но дар этот мы постоянно пытаемся так или иначе отработать, вернув Создателю этот неподъемный кредит. Мы думаем, что, если только мы сможем расплатиться с этой ипотекой на однокомнатную квартиру на окраине рая, то тогда мы будем уверены в прощении. Как будто мы потеряли из виду насколько нам сложно порой расплатиться за однокомнатную квартиру на окраине подмосковного города.

Не наши усилия делают наше спасение завершённым. Совершенная жизнь Иисуса Христа, Его совершенная смерть на кресте и Его совершенное спасение делают моё спасение завершённым. Всё, что нам остаётся сделать – это только принять это. Сделаем ли мы этот шаг навстречу Богу? Расскажем ли о нашем решении принять то, что мы не заслужили, таинством святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Мы не только спасены по благодати, мы призваны жить по благодати.
  • Это означает, что мы не пытаемся заплатить за наше спасение и не относимся к нему, как к кредиты выданному Богом, который мы теперь должны Ему вернуть. Это значит, что мы относимся теперь к Богу так, как всю жизнь хотели относимся к Отцу и живём в соответствии с нашим новым статусом, дарованным нам даром.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1490940 Ефесянам, 2019-01-07

По-настоящему живу, когда лишь вечностью дышу

КАК СПРАВИТЬСЯ С ТИРАНИЕЙ СИЮМИНУТНОГО?

Что определяет нас? Одни скажут, что их прошлое сформировало их характер. Будь то воспитание или образование, корни того, кем они являются и фундамент того, как они принимают решения лежит в их прошлом. Другие скажут, что их настоящие определяет кто они и диктует им логику принятия самых важных решений в жизни. Например, их должность на работе или положение в обществе определяет то как и почему они принимают те или иные решения. Такими факторами в настоящем может быть благосостояние или семейное положение. Но факт остаётся фактом и именно настоящее определяет то, как человек воспринимает себя и как действует исходя из этого. Кажется, что другой альтернативы нет и быть не может. Нашу сущность определяет либо наше настоящее, либо наше прошлое. Третьего не дано!

Но это совсем не так! Во второй главе Послания Ефесянам апостол Павел показывает, что сущность верующего, а соответственно и его поступки, определяются не его прошлым или настоящим, но его будущим во Христе. Это совершенно кардинально меняет наш подход ко всем решениям в нашей жизни, ведь принимаем мы их теперь не в свете того, сколько нам осталось жить, но в свете той вечности, что уже принадлежит нам.

Это особенно актуально для нас в самом начале года, когда мы принимаем решения о том, каким именно будет предстоящий год.Наверное, именно сейчас мы живём будущим, пытаясь не просто представить его, но сформировать. Так давайте начнём 2019 год именно с того, чтобы позволить вечности, что подарена нам Христом вести нас в принятии этих традиционных новогодних решений.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Мы все любим друзей, что вводят нас в общество ранее не доступное нам. Тех, кто знакомит нас с новым кругом очень важных людей, способных существенно повлиять на нашу карьер. Тех, кто тем самым как бы ручается за нас, говоря, что с нами стоит иметь дело. Мы очень ценим таких людей и благодаря им, если быть предельно честным, мы и карабкаемся вверх в жизни. Но практически всех этих друзей и очень важных людей объединяет одно – ни один из них не будет рисковать своим положением в обществе ради нас. То есть максимум, что они сделают – это попытаются дать нам шанс, попробовав втянуть нас к себе на верх. Однако ни одному из этих людей и в голову не придёт мысль расстаться со своим уровнем жизни, со своей зарплатой, со своим кругом ресторанов, личных тренеров, загородных клубов и друзей, чтобы всё это получили мы. 

Любой из этих людей сможет объяснить нам, что так просто никто не делает. Что, расставшись со своим положением они просто не смогут передать его нам. Что, в обществе не бывает вакуума, что, расставшись со своим статусом, их место неминуемо займёт кто-то другой. Объяснений может быть сколь угодно много, но все они утаивают одно – а с какой стати мне расставаться с тем, что я заслужил неимоверными усилиями, чтобы отдать всё тебе? С чего это вдруг мне расставаться с тем, что моё по праву ради тебя? Кто ты такой?

Но Иисус сделал именно это. Христос спустился с престола, чтобы нас вместе с Собой посадить на престол. Он не просто втягивает нас к себе на верх, он не только использует Своё положение Сына, чтобы благословить нас раем и вечной жизнью. Он расстаётся с раем, расстаётся с престолом славы, расстаётся с жизнью, чтобы нас оживить, воскресить и посадить рядом с Собой. Настолько сильно Он любит нас. Примем ли мы Его дар? Сядем ли рядом с Ним на престоле славы? Ведь всё, что для этого нужно – это принять Его дар в молитве покаяния, тихом разговоре между вами и Богом. Примите это решение прямо сейчас, а затем расскажите о нём всем, кто вас окружает таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

  • Мы привыкли жить ради «точки», сиюминутного момента, в котором мы принимаем решения. Тогда мы ведомы нашими эмоциями, веяниями моды или прошлыми моделями поведения, что не раз заводили нас в тупик. Но, что, если мы приучим себя принимать решения и жить не ради точки или отрезка, но ряди прямой вечности, простирающейся в бесконечность? Тогда мы начнём принимать решения, исходя из того, что имеет значение не только сейчас, но всегда.

  • Тогда, мы начнём принимать решения, связанные не только с тем, чтобы изменить какие-то наши поступки, но решения, что будут приводить к изменению всего нашего образа жизни.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1488077 Ефесянам, 2018-12-31

Духовная жизнь дарит вкус жизни

КАК ЖИТЬ, ПЕРЕСТАВ ЛИШЬ ВЫЖИВАТЬ?

Нам всем очень хочется жить, не просто выживать изо дня в день, борясь с суетой, бессмысленностью труда, отчуждённостью дома, но по-настоящему жить, дышать полной грудью. Бывает, когда нам кажется, что мы наконец-то живём, но мгновение это длится увы столь недолго и разбивается в прах с очередным скандалом дома или авралом на работе. Мы стремимся продлить нашу жизнь, надеясь, что может быть в новом году, мы наконец-то начнём жить, но чуда не происходит и всё вновь возвращается на круги своя. Качество нашей жизни зависит от её наличия, а не от её продолжительности. Жизнь не время продлевает и не исполнение желаний улучшает, но духовная жизнь преображает.  Так неужели из этого замкнутого круга так и нет выхода?

Священное Писание говорит, что наша проблема именно в том, что, предпочтя жить по своим законам и правилам, следуя за своими желаниями сердца, мы погубили себя. Мы непросто умираем с момента рождения, но зачастую мы и не живём толком. Именно об этом и пишет Апостол Павел в начале второй главы Послания Ефесянам, когда пишет, что все мы были мертвы. 

Он напоминаем нам, о том, что мы выживаем, а не живём именно потому, что погребены под гнётом своих прошлых грехов и ошибок, что постоянно стремимся подстроиться под зыбкие требования этого мира, и всё время ведомы своими страстями и желаниями, которые просто не в силах удовлетворить.  Но всё меняется, когда Бог выдёргивает нас из этого круговорота, спасает, дарит непросто смысл жизни, но саму жизнь. Именно это и позволяет нам теперь перестать слепо следовать тем устойчивым моделям поведения, которые заводили нас в тупик воющих в нашем сердце страстей, грехов и ошибок, но жить и следовать за Богом во всём, что мы делаем. Жизнь духовная, а не физическая, дарит нам вкус жизни.

Это подарок нам от Бога не только на новый 2019 год, но на всю оставшуюся нам вечную жизнь. Развернём ли мы этот подарок? Примем ли его?

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нашу страсть так часто губит страх. Мы боимся любить, потому что нас так часто предавали, что у нас просто нет сил отдавать кому-то наше сердце целиком и полностью. В глубине души мы просто опасаемся измены, которую мы не в силах будем вынести. Мы боимся отдаваться целиком работе, потому что у нас уже были случаи, когда мы целиком посвящали себя какому-то делу только для того, чтобы с удивлением для себя однажды увидеть, что нас просто использовали. Нам просто страшно целиком и полностью посвятить себя чему-либо. Боимся мы этого и с Богом. Что если я отдам моё сердце Ему, а меня просто используют? Что если «машина организованной религии» просто растопчет мою душу? 

Вот этот страх и мешает нам жить. Мы мертвы в нём!Но в отличии от всех остальных случаев в жизни, наше посвящение Богу основано не на требованиях Творца, но на Его милости и жертве. Это Он отдал себя нам целиком и полностью, хотя мы и предавали Его ни один раз. Страсть Христа, к новым страсти в жизни пробуждает меня.Это Он стал жертвой, не живой, но мёртвой, Он умер за нас. Настолько сильно Он любит нас! И единственно логичным, единственно разумным, единственно подобающим действием в такой момент будет не бежать от Него, но довериться Ему. Мы не найдём никого, кто бы любил нас так сильно, как Он. Так что же мешает вам сделать этот шаг веры? Что удерживает вас от того, чтобы обратиться к Нему в молитве покаяния, а затем рассказать об этом шаге всем приняв святое водное крещение? Чего вы боитесь? Ведь Он уже умер за нас!

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Мы живы духовно и это позволяет нам теперь перестать слепо следовать тем устойчивым моделям поведения, которые заводили нас в тупик воющих в нашем сердце страстей, грехов и ошибок. Мы больше не ведомы ими. Мы можем теперь жить, следуя за Богом, а не за повелениями времени или нашими желаниями, во всём, что мы делаем. 
  • Начните новый год не просто с новых решений о том, что вы бы хотели в нём изменить. Начните его с решения применить в жизни всё то, во что вы уже верите. Ведь мы верим лишь в то, что мы применяем в жизнии от нас зависит будем ли мы жить старыми привычками или будем полагаться на новую сущность, продолжим ли мы и дальше выживать, или благодаря тому, что Христос оживил наш дух, будем теперь жить в соответствии с нашей новой духовной жизнью.

С наступающим вас новым годом! Пусть 2019 год будет наполнен жизнью Христа в нас! Пусть жизнь эта руководит нашими решениями о том, каким будет новый год в нашей жизни! Ведь только духовная жизнь дарит мне настоящую жизнь.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1487709 Рождественская серия 2018-12-23

Любовь Христа преображает меня, когда любовью Христа проникаюсь я

КАК ЛЮБИТЬ ТЕХ, КОГО Я И ПРОСТИТЬ-ТО НЕ МОГУ?

«Всё что нам нужно – это любовь» пела ливерпульская четвёрка в середине прошлого века. И они были совершенно правы! Практически во всех фильмах, что мы видим, в книгах что читаем, постоянно повторяется эта простая мысль, что всё в нашей жизни было бы совсем иначе, если бы только в ней была настоящая любовь. Будь то любовь мужа или жены, мамы или папы.

Однако наша проблема в том, что у нас нет этой самой любви. Всех нас в тот или иной момент не любили так, как нам бы этого хотелось самим. Все мы пережили отверженность и предательство и потому сегодня нам так сложно любить. Ведь мы просто не знаем, как это делать. Возможно, именно так некоторые из нас чувствуют себя в этом году под Рождество. Совсем недавно вы пережили предательство или вас бросает в дрожь от одной мысли, что на праздники вам нужно встречаться с родными...

Именно поэтому всем нам очень важно не забывать о том, что любовь Бога к Своему потерянному творению является центральной темой всего Священного Писания и в том числе и Рождественской истории появления Спасителя Иисуса Христа в этом мире. Смысл не в том, что эту любовь нам нужно каким-то образом заслужить или заработать. Не в том, что мы должны доказать, что мы достойны этой любви. Но в том, чтобы просто принять её, найти свою сущность в этой любви и тогда мы наконец-то сможем любить и прощать по-настоящему.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Как часто, говоря о любви, мы скатываемся к банальным гиперболам. Мы обещаем любить вечно и клянёмся, что ради любви пойдём на край света и подарим возлюбленным целый мир. Мы так легко произносим эти слова, потому что совсем не имеем их ввиду. Мы бы хотели всё это сделать, но мы отдаём себе отчёт в том, что мы всё это нам не под силу. Ведь, как говорится в поговорке «обещать не значит жениться».

Кажется, Бог делает то же самое. Придя в этот мир, Он обещает, что умрёт за нас, потому что так сильно любит нас. Но ведь Бог не умирает. Он просто не может этого сделать. Но именно поэтому Он и стал человеком – чтобы умереть за наши грехи, чтобы разделить нашу участь не только в жизни, но и в смерти. Его любовь к нам настолько сильна, что Он в прямом смысле слова расстаётся с жизнью ради нас, сердце Его, не выдержав накала этой любви, буквально разрывается. Любовь Христа довела Его до Голгофского креста.

Примем ли мы эту любовь? Если вы так и не доверили Ему ещё свою жизнь, сделайте это прямо сейчас в тихой молитве покаяния.Обратитесь к Нему с просьбой простить ваши грехи и с приглашением войти в вашу жизнь, стать вашим Богом и вашим Спасителем. Сделайте это прямо сейчас и позже расскажите всем об этом решении через таинство святого водного крещения, чтобы наконец-то Рождество в вашей жизни стало праздником, что всегда с вами.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Восстановление вертикальный взаимоотношений с Богом даёт нам теперь возможность восстановить и горизонтальные отношения с другими людьми. У нас больше нет извинений для того, чтобы не любить тех, кто рядом с нами. Это не вопрос ощущений или эмоций. Начните любить, примите решение, что вы будете любить, потому что любимы.

  • Мы «остаёмся в Божьей любви» тогда, когда мы проявляем любовь к тем, кто нас окружает, особенно к тем, к кому нам совсем не хочется говорить о нашей любви. 
  • Зачастую это люди, которые к нам ближе всего – наши братья и сёстры, мамы и папы. Не дожидаясь, что первый шаг сделает кто-то другой, сделайте его вы – позвоните им, чтобы пожелать счастливого Рождества и сказать им, что вы их любите.

Послушать воскресную проповедь и скачать материалы к ней можно здесь на нашем сайте. Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

Именно с «Адвента» начинается церковный календарь. Он завершается с наступлением Рождества 25 декабря. Но это лишь начало Рождественского сезона, что длиться вплоть до Богоявления, что празднуется 6 января. Поэтому у нас есть ещё есть время и пять уникальных возможностей, чтобы сделать этот праздничный сезон особенным и незабываемым в нашей жизни:

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1487148 Рождественская серия 2018-12-17

Радость в сердце сохраняю, когда радость спасения возвещаю

КАК РАДОВАТЬСЯ, КОГДА МАЛО ЧТО В ЖИЗНИ РАДУЕТ?

Ничто так не крадёт нашу радость, как ежедневная рутина, лишённая какого-либо воодушевления. Длинные рабочие дни, серые будни, долгий путь домой и какое-то ощущение бессмысленности и беспробудности каждый день. И мы ждём Рождественских праздников, когда на пару недель наша жизнь наполняется радостью. Но как сохранить её после окончания длинных выходных? Ответ мы находим с вами в реакции пастухов на весть, что принесли с собой ангелы в ночь Рождества Христова. Большинство из нас далеки от сельского образа жизни. Поэтому работа пастуха может казаться нам простой и в чём-то даже радостной. Перефразировав известное юмористичное стихотворение можно сказать, «что ни говори работа же на воздухе, хоть и не с людьми».

Но это совершенно не так! Во-первых, это довольно опасный труд, поскольку пастуху всё время приходится охранять стадо от диких животных. Во-вторых, работа «на свежем воздухе» подразумевает, что круглый год пастухи находятся под дождём, ветрами, палящим солнцем или на холоде. Совершенно не случайно, что, столкнувшись с Голиафом, совсем ещё подросток Давид говорит, что битва с профессиональным убийцей ничто по сравнению с тем, с чем он сталкивался каждый день как пастух. Наконец, работа пастуха безрадостна ещё и потому, что, в отличии от кошек или собак, овцы никак не выражают своей любви или привязанности. Они не будут ластиться к вам, если вы поймаете их в последний момент перед тем, как они упадут с края обрыва. Подумайте об этом в следующий раз, когда ваш коллега по работе не скажет вам даже спасибо после того, как вы прикрыли его с ежеквартальным отчётом.

Работа пастуха была лишена радости, но именно на примере пастухов мы видим, как радость может наполнить наши самые серые будни и даже наши самые чёрные ночи. Всё, что нам нужно для этого – это не только принять радостную весть спасения, что мы обретаем в Иисусе Христе, но и поделиться этой вестью с ближними, То есть мы сохраняем радость в сердце тогда, когда возвещаем о радости спасения.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Посреди веселья, пожалуй, самого главного праздника, во время застолья, когда вино течёт рекой, тень вдруг ложиться на лицо Иисуса. Он знает обо всём, что Его ждёт в ближайшие несколько часов. От Него не сокрыт тот факт, что один из Его близких друзей предаст Его поцелуем. Он осознаёт, что жить Ему осталось меньше суток. В этот момент, Он берёт хлеб и, разломив Его, просит Своих учеников также преломлять хлеб в воспоминание о Его смерти за них. Он разливает вино праздничного пира и говорит им, что также прольётся Его кровь, но в этом пролитии крови они обретут жизнь. Они не понимают, о чём он говорит. Позже они осознают, что в Свою последнюю ночь на земле, Христос преходящее веселье праздника заменил на непреходящую радость спасения.

Достигла ли вас эта радость спасения? Если нет, примите её! Сделайте этот шаг веры прямо сейчас, обратитесь ко Христу в тихой молитве покаяния, попросите Его простить вам ваши грехи, впустите Его в свою жизнь, чтобы радость уже никогда не покидала вас. Расскажите о своём решении, приняв святое водное крещение.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Есть большая разница между «весельем» и «радостью». Веселье условно, так как зависит от внешних факторов: отпусков, праздников, повышения по службе, дружеских застолий. Но радость намного глубже. Мы испытываем её и когда веселья нет. В трудные моменты, посреди серых будней или даже в «тёмные ночи», напоминайте себе о том, что мы уже спасены благодаря жертве Христа. Пусть эта тихая радость вечной жизни даст вам сил улыбнуться даже тогда, когда улыбаться особо и нечему. Но для этого расскажите кому-нибудь, кто ещё не доверил своей жизни Господу, в это рождество о том, что Бог сделал для вас. Поделитесь с ним тем, во что вы верите, пригласив на праздничное богослужение.

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь на время «Адвента», чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как рождения Христа практически влияет на нашу жизнь. В этом году три церкви Московская Библейская, Тушинская Евангельская и «Парадигма» вместе приготовили материалы серии бесед и встреч дискуссионных групп – «Праздник, который всегда с тобой».
  • Посвятите себя чтению Библии вместе с нами. Мы приготовили для вас небольшие отрывки из Писания и размышления на каждый день «Адвента». Эти напоминания будут появляться на нашей странице в Facebook и в нашем Телеграм канале. Подпишитесь сейчас, чтобы получать эти напоминания. Присоединяйтесь к нашему обсуждению прочитанного в WhatsApp.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1486257 Рождественская серия 2018-12-10

Миром сердце питаю, когда Божью волю принимаю

КАК ОЩУТИТЬ МИР И ПОКОЙ, КОГДА В ДУШЕ БУШУЕТ БУРЯ?

Бывают в нашей жизни мгновения, когда мир и покой наполняют всё наше естество, будь то в тихом уютном кафе за чашкой ароматного кофе или чая, или на берегу океана во время отпуска. Беда в том, что мгновения эти мимолётны, в то время, как большая часть нашей жизни наполнена напряжением явных или скрытых конфликтов. В социальных сетях, на работе или дома нас сопровождают мини-конфликты и бытовые стычки. Но бывают ситуации, когда мира в душе нет совсем и мы не знаем, как вновь его обрести. Например, проходя через разрыв отношений, даже через развод, как мы можем сохранять спокойствие! О каком умиротворении может идти речь! Невозможно сохранять мир, когда тебя предал самый близкий и родной человек. Возможно, вы проходите сейчас именно через это и в вашем сердце бушуют шторма страстей.

Представьте на мгновение ощущения жениха, которому невеста говорит о том, что она беременна, но её ребёнок не от другого мужчины, а от Бога? Вряд ли в этот момент в сердце придёт покой. Несмотря на то, что именно это и происходит с Иосифом, вчитываясь в его историю, мы видим, как он находит мир в принятии Божьей воли и послушании Творцу.

...Иосиф сделал так, как велел ему ангел Господень...

(Евангелие от Матфея 1:24)

В подобном принятии воли Создателя и мы находим мир сегодня.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Нам кажется, что Божья воля в нашей жизни должна сопровождаться умиротворением и покоем. Как часто мы используем это в качестве извинения? Например, как часто мы оправдывали свои романтические увлечения именно тем, что это связь дана нам самим Творцом ведь в этих отношениях мы испытывали мир и покой. И не важно, что в этот момент мы изменяли супругам или шли на компромисс со своей верой! Ведь чувства и переживания здесь и сейчас важнее?!

Глядя на пример Иисуса Христа, мы видим, что мир появляется не тогда, когда мы знаем Божью волю, но лишь когда принимаем её, каким бы трудным ни было для нас это решение. Христос в Гефсиманском саду молится в агонии, Его пот смешивается с кровью от неимоверного напряжения, но именно в этом принятии Сыном воли Отца, мы и находим наш мир с Богом сегодня. Христос на кресте лишился мира, чтобы примирить меня с Богом.

Близкий друг и соратник Иисуса Пётр пишет в своём послании, что Божья воля заключается в том, чтобы мы приняли дар прощения грехов, спасения и вечной жизни.

Господь не откладывает исполнения того, что Он обещал, хоть некоторые и называют это промедлением. Он очень терпелив к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все покаялись. 

(2 Послание Петра 3:9)

Примем ли мы этот дар в тихой молитве покаяния или так и будем бежать от Бога, прячась среди бури страстей и конфликтов? Да даст Господь вам эту молитву! Примите Его мир и прощение в молитве, расскажите о вашем решении, друзьям и готовьтесь к таинству святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Зачастую нам сложно не столько узнать Божью волю, сколько принять её. Есть ли что-то в вашей жизни, что вам очень сложно сейчас принять? Если ли какая-то сфера, которую вам очень сложно отдать Богу? Начните молиться, говоря Творцу, что вы не просто принимаете Его волю, но доверяете Ему настолько, что готовы найти в Его благой, угодной и совершенной воле свои будущие мир и покой.

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь на время «Адвента», чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как рождения Христа практически влияет на нашу жизнь. В этом году три церкви Московская Библейская, Тушинская Евангельская и «Парадигма» вместе приготовили материалы серии бесед и встреч дискуссионных групп – «Праздник, который всегда с тобой».
  • Посвятите себя чтению Библии вместе с нами. Мы приготовили для вас небольшие отрывки из Писания и размышления на каждый день «Адвента». Эти напоминания будут появляться на нашей странице в Facebook и в нашем Телеграм канале. Подпишитесь сейчас, чтобы получать эти напоминания. Присоединяйтесь к нашему обсуждению прочитанного в WhatsApp.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1485660 Рождественская серия, 2018-12-02

Надеждой на невидимое наполняюсь, когда на зримого Бога полагаюсь

КАК НЕ ПОТЕРЯТЬ НАДЕЖДУ ТОГДА, КОГДА НАДЕЯТЬСЯ ОСОБО НЕ НА ЧТО?

Есть большая разница между надеждой и самообманом, когда мы выдаём желаемое за действительное. У самообмана нет фундамента. Он совсем ни на чём не основан. По определению, нам не на что надеяться, а потому мы обманываем себя, убеждая, что на самом деле всё не так плохо, как кажется. Надежда же живёт в будущем, но её корни, её фундамент находится в настоящем. Мы смотрим в будущее с надеждой, когда у нас есть что-то в настоящем, на что мы можем надеяться. Например, хорошая работа, отличная семья, сбережения в банке – всё это позволяет нам с надеждой смотреть в завтрашний день. Но, как быть, когда всё рушится в одночасье? Возможно, кто-то из нас оказался именно в такой ситуации сейчас на кануне праздников, например, узнав о сокращении. Где находить надежду в моменты, когда надеяться особенно и не на что? Как не терять надежду, когда паника захватывает всё моё естество?

В самом начале Евангелия от Луки мы сталкиваемся с вами с совсем юной девушкой Марией, будущей матерью Иисуса Христа. Она обручена с Иосифом и безусловно полна планов и надежд на будущую семейную жизнь. Однако эти надежды рушатся в одночасье, когда она узнаёт, что именно ей предстоит родить Мессию, Спасителя мира. Представляете состояние этой юной девушки, узнавшей от ангела, что она беременна, хоть и она и не была с мужчиной? Какова же её реакция? Она послушно принимает происходящее из рук Самого от Бога, готовая служить Ему. Также она пишет одну из самых потрясающих песен прославления, что известны нам сегодня. На латыни песнь Марии называется Magnificat, и в ней мы видим, что мы надеждой на невидимое наполняемся, когда на зримого Бога полагаемся.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Забавно, что все мы знаем, что мы умрём и тем не менее мы надеемся, что в нашем случае будет сделано исключение. Говорят, что умирая, писатель Вильям Сароян позвонил в службу спасения, сказав: «Я умираю! Я всегда считал, что в моём случае будет сделано исключение, теперь что делать?» Вопрос, с которым борется каждый из нас. Не смотря на удивительную статистику смерти – 1 из 1, ведь умирает всякий живущий – мы думаем, что каким-то образом в нашем случае будет сделано исключение. Мы родились не для того, чтобы умирать! От того нам так хочется надеяться, что каким-то образом мы сможем достичь жизни вечной. Но эта надежда так и будет самообманом, мы будем «выдавать желаемое за действительное», цепляясь за жизнь, цепляясь за молодость, пока не примем смерти Христа за нас. Иисус родился умереть, чтобы моё рождение не оканчивалось лишь смертью. Предпочтём ли мы и дальше жить в самообмане сегодня или примем этот драгоценный дар Спасителя? Обратитесь к Нему в тихой молитве покаяния, попросив прощения за свои грехи и приняв дар вечной жизни. Расскажите об этом решение приняв таинство святого водного крещения, чтобы эта надежда на рай и жизнь вечную преображала всё ваше естество не только в праздники, но и сопровождала вас каждый день.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Наша надежда сокрыта не в обстоятельствах жизни, а в доверительном и близком общении с Господом и Спасителем. Поэтому, оказавшись в трудных ситуациях, начните славить Бога за то, кто Он есть, за то, что Он уже сделал в вашей жизни в прошлом, провозглашая в настоящем Его обещание, что Он никогда не оставит нас и никогда не покинет, чтобы надеяться только на Него в будущем. Если вы в церкви недавно, но хотите учиться молиться,  договоритесь с кем-то из группы, чтобы списываться, созваниваться или встречаться молиться вместе.

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).

КАК СДЕЛАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ОСОБЕННЫМ:

  • Присоединитесь к дискуссионной группе: Если вы ещё не являетесь частью домашней дискуссионной группы, то выберите сейчас ту, к которой вы присоединитесь на время «Адвента», чтобы вместе глубже изучать и обсуждать то, как рождения Христа практически влияет на нашу жизнь. В этом году три церкви Московская Библейская, Тушинская Евангельская и «Парадигма» вместе приготовили материалы серии бесед и встреч дискуссионных групп – «Праздник, который всегда с тобой».
  • Посвятите себя чтению Библии вместе с нами. Мы приготовили для вас небольшие отрывки из Писания и размышления на каждый день «Адвента». Эти напоминания будут появляться на нашей странице в Facebook и в нашем Телеграм канале. Подпишитесь сейчас, чтобы получать эти напоминания. Присоединяйтесь к нашему обсуждению прочитанного в WhatsApp.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1485039 Ефесянам, 2018-11-25

Бог не даёт мне силу – Он открывает на неё глаза

КАК УСПЕШНО ПРОТИВОСТОЯТЬ ИСКУШЕНИЯМ? 

Помните эту знаменитую историю барона Мюнхгаузена о том, как он сам за волосы вытащил себя и свою лошадь из болота? Нам всем кажется, что смысл Христианской жизни заключается именно в этом. Несмотря на то, что Бог Отец избрал нас, Бог Сын искупил, и даже не взирая на то, что Бог Дух Святой стал источником нашей уверенности в том, что мы никогда уже не потеряем однажды обретённое спасение, мы всё равно упорно продолжаем верить в то, что духовное становление – это целиком и полностью наша ответственность. Господь сделал всё, что мог и теперь ожидает, что мы совершим невозможное, вытащив себя за волосы из болота непреодолимых ошибок, непоправимых грехов и неисправимых привычек. ЭТО ЗАБЛУЖДЕНИЕ!

Мы ясно видим в молитве апостола Павла за Ефесян секрет духовной жизни всех Христиан – сила Духа Святого, что воскресила Христа из мёртвых, живёт теперь в каждом из нас. Павел молится о верующих (именно о верующих), чтобы Господь открыл им глаза на Тайну познания Его, укрепил в Надежде и открыл силу и славу Христа. И всё это не для себя любимых, а в рамках Тела Христова, то есть Церкви!

Так как на практике успешно противостоять искушениям? Секрет не в том, чтобы своими собственными силами стремиться жить праведной жизнью, но в том, чтобы всё больше и больше областей нашей жизни отдавать под управелние Духа Святого. Так, доверяясь силе Духа, будучи активной частью Тела Христова – вместе с братьями и сёстрами я преодолеваю искушения, что кажутся мне непреодолимыми.

Поэтому и я, услышав о вашей вере в Господа Иисуса и о вашей любви ко всем святым, не перестаю благодарить за вас Бога, вспоминая вас в своих молитвах. Я молюсь, чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, прославленный Отец, дал вам Духа мудрости и откровения, чтобы вы лучше познали Его. Я молюсь и о том, чтобы Бог просветил очи вашего сердца, и вы увидели, что представляет собой та надежда, к которой Он вас призвал, сколь велико богатство славы, которую получат в наследство святые, и каково безмерное величие Его силы в нас, верующих под действием Его безграничной силы. Этой же силой Бог произвел действие и во Христе, когда воскресил Его из мертвых и посадил по правую руку от Себя на небесах, выше всяких начальств, властей, сил и господств и выше всякого имени, упоминаемого не только в этом веке, но и в будущем. Бог все покорил под ноги Христа, поставил Его, Владыку всего, главой Церкви, которая является Его телом, полнотой Того, Кто наполняет все во всем.

Послание Ефесянам 1:15-23

 ПРИМЕНЕНИЕ:

Молитва Павла лишена идвидуалистического начала! Это соборная молитва! Исходя из этого текста, нам стоит:

  • Начать ежедневно прислушиваться к Богу, чтобы принять Силу Духа Святого, несущего Надежду и открывающего Мудрость, чтобы проявлять активность в Церкви и являть славу Христову во всей полноте;
  • Молиться о других верующих этой молитвой апостола Павла.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1484456 Ефесянам, мотивы и поступки 2018-11-19

Временным наслаждаюсь, когда Духу Святому в вечном доверяюсь

КАК ПЕРЕСТАТЬ СУЕТИТЬСЯ, ЧТОБЫ ЖИЗНЬЮ НАСЛАДИТЬСЯ?

Мы всё время суетимся, потому что боимся что-то пропустить в нашей жизни. Мы отлично понимаем, насколько быстротечна наша жизнь и потому нам всё время кажется, что мы не живём, а лишь существуем, что настоящая жизнь она там, за забором, за которым, как известно, трава всегда зеленее. И всё, что нам нужно для того, чтобы действительно получать удовольствие от нашей жизни – это буквально изменения в одной или двух сферах нашей жизни, потому что вот тогда-то мы наконец-то и заживём.

Все мы склонны верить в то, что буквально измени мы буквально одну или две вещи в нашей жизни и мы наконец-то будем счастливы. Однако в погоне за этим пресловутым счастьем, мы и не замечаем, как проходит наша жизнь. Ведь нет ничего страшнее, чем в конце жизни понять, что мы так боялись что-то упустить в жизни, что упустили саму жизнь. 

От чего это происходит? Как нам наконец-то перестать суетиться, чтобы начать получать удовольствие от жизни? Наша проблема именно в том, что мы считаем жизнь – это только то, что есть здесь и сейчас, что она мимолётна. Лишь тогда, когда мы примем, что жизнь может быть вечной, мы сможем наконец-то наслаждаться тем, что столь быстротечно. Апостол Павел в середине первой главы как раз и показывает Ефесской церкви, что мы наслаждаемся временным в нашей жизни лишь тогда, когда благодаря работе Духа Святого в нас совершенно уверенны в вечном.

В Нем мы стали наследниками, как это и было предопределено замыслом Бога, совершающего все в мире согласно Своей воле и Своим целям, чтобы мы, первыми возложившие надежду на Христа, послужили к Его восхвалению. В Нем и вы, услышав слово истины – Радостную Весть, несущую вам спасение, – и поверив во Христа, были отмечены печатью обещанного Святого Духа, Который является залогом нашего будущего наследия и искупления тех, кто принадлежит Ему, для похвалы Его славы.

(Послание Ефесянам 1:11-14)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Бог вечен, Он существует вне времени, вне пространства, вне нашей боли, наших перипетий и страстей. Но Бог не просто избирает нас, Он не только предопределяет нас к тому, чтобы мы были Его детьми, Он становится частью этого мира. Христос свою вечную жизнь променял на смерть, чтобы я мог Его смерть обменять на мою вечную жизнь. Всё, что для этого нужно сделать – это принять этот дар в тихой молитве покаяния и тогда Дух Святой войдёт в нашу жизнь, тогда Он станет печатью на наших сердцах и залогом грядущего рая. Тогда быстротечная жизнь станет жизнью вечной. Готовы ли мы принять это решение? Что удерживает нас от того, чтобы сейчас в тихой молитве покаяния довериться Богу? Сделайте это прямо сейчас, а затем расскажите об этом шаге, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Как часто принимая решение, мы руководствовались фразой: «Я живу лишь один раз»? Замените её на слова: «Я живу лишь один раз, но вечно», чтобы теперь принимать решения руководствоваться тем, что это мой последний шанс получить удовольствие от жизни, но первая возможность насладиться вечной жизнью.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1484073 Ефесянам, мотивы и поступки 2018-11-15

Мы Богом усыновлены, поэтому мы не смотрим на мир, как сироты

КАК ПОМОЧЬ ДЕТЯМ, ЛИШИВШИМСЯ ЗАЩИТЫ РОДИТЕЛЕЙ?

Многие наши проблемы в жизни связаны с тем, что мы смотрим на окружающий нас мир так, как смотрят на него сироты. Нам кажется, что мы можем рассчитывать только на себя и на свои силы, а потому мы стремимся взять от жизни всё, не обращая внимание на то, как наше поведение влияет на других людей. Нам кажется, порой, что мы совсем одиноки и в такие моменты нам очень сложно не ожесточиться и не отчаяться. Все мы в тот или иной момент говорили или думали, что «если я о себе не позабочусь, никто обо мне не позаботится». Это образ мысли сироты, привыкшего рассчитывать только на себя. 

Именно поэтому так важно то, что апостол Павел пишет в самом начале своего письма церкви в Ефесе, когда он напоминает верующим о том, что они были не только избраны Богом и выкуплены им из рабства греха и собственных ошибок, но и стали наследниками Всемогущего Творца. Это усыновление меняет наш взгляд на себя защищая нас от одиночества, ожесточённости и отчаяния.

…Он по Своей любви, по Своему доброму желанию и воле предопределил нам через Иисуса Христа стать усыновленными Им детьми. 6 В этом проявлена вся слава Его благодати, которую Он дал нам во Христе, возлюбленном Им.

(Послание Ефесянам 1:4-6)

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Сделай для одного то, что хотел бы сделать для всех. Так наша церковь будет преображать наш город, благословляя его и являя ему «всю славу благодати Бога». Поэтому собранные в этот день деньги мы перечислили в БФ «Волонтеры в помощь детям-сиротам» на проект «Теплый дом», помогающий мамам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. 
  • Теперь, когда мы усыновлены Богом, меняется наш взгляд на проблему усыновления. Выберите для себя сейчас шаг вашей личной вовлеченности в это служение в следующем году. Вы можете уже сейчас молиться в течение, всего года о детях, о которых мы рассказали сегодня. Или принять решение участвовать в благозабеге. Возможно, вы решите взять ребёнка в вашу семью. Каким бы ни был этот шаг, мы сделаем всё, чтобы поддержать вас в этом начинании.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1482637 Ефесянам, мотивы и поступки, 2018-10-28

Бог знает даже тогда, когда другие и не подозревают

КАК НАУЧИТЬСЯ НЕ ИДТИ НА КОМПРОМИСС С СОБОЙ?

Мы живём в городе поверхностных отношений. Не то, чтобы мы не знали людей, что живут рядом с нами или с кем вместе мы работаем. Мы можем знать, как их зовут, как зовут их детей. Порой нам даже известны какие-то детали их жизни, ведь довольно часто мы проводим вместе обеденные перерывы, но знаем ли мы их на самом деле и знают ли они нас? Знают ли они, что на самом деле происходит в нашем сердце? Известна ли им, что происходит в нашей жизни?

Как следствие в нашем городе мы умудряемся одновременно испытывать два чувства, что кажутся нам прямо противоположными – мы с одной стороны устали от людей, а с другой стороны мы безумно одиноки не потому, что, мы одни, но потому, что люди вокруг нас и не представляют, что на самом деле происходит в нашем сердце. Более того, иногда нам кажется, что, если бы только кто-то узнал меня поближе, они бы отвернулись от меня. Именно поэтому, начиная своё послание Ефесянам, апостол Павел напоминает всем нам, что Бог знает нас, от Него не сокрыто то, что происходит в нашем сердце, даже тогда, когда никто больше и не подозревает, что с нами происходит, даже тогда мы можем быть совершенно уверены в том, что Бог знает нас.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

За то, чтобы знать нас так, как Бог знает нас, за эту святость, за это принятие, Ему пришлось заплатить самую дорогую цену. Раз за разом в этом отрывке апостол Павел связывает знание Бога, Его избрание нас, Его предопределение нас к святости и непорочности с Иисусом Христом. 

От Павла, апостола Иисуса Христа, избранного по воле Бога. Святым в Эфесе, живущим по вере в Иисуса Христа. Благодать и мир вам от Бога нашего Отца и от Господа Иисуса Христа. Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа. Он во Христеблагословил нас всеми духовными благословениями небес. Ведь Он избрал нас в Нёмеще до создания мира, чтобы нам быть святыми и непорочными перед Ним. Он по Своей любви, по Своему доброму желанию и воле предопределил нам через Иисуса Христастать усыновленными Им детьми.

(Послание Ефесянам 1:1-5) 

Пять вступительных стихов, пара предложений, в которых имя Иисуса Христа или местоимения, отсылающие читателей к Иисусу Христу, упоминаются 8 раз, буквально в каждом стихе, а в некоторых дважды.Потому что в тот момент, до начала времён, до того, как были сотворены ангелы, когда Бог узнал нас, когда Он избрал нас, Отец и Сын знали, что настанет момент, когда впервые в вечности, они не будут вместе, когда их неразрывная связь будет порвана, потому что когда грех мира, когда наш грех лёг на Сына, Отец отвернулся. Для того, чтобы я знал, что Бог знает меня, Отец отвернулся от Христа.  Божья любовь настолько велика, настолько безмерна, что даже зная нас настолько хорошо, что ни одна наша мысль от него не сокрыта, и несмотря на это Он всё равно отдаёт за нас Своего сына, чтобы выкупить нас из рабства наших грехов и ошибок. Примем ли мы эту любовь сегодня? Будем ли жить в ней? Найдём ли в ней преображающую силу, что подарит нам новую мотивацию и приведёт к новым переменам в жизни?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Бог нас знает, потому что Он нас совершенно неслучайно сотворил, Бог нас выбрал, Бог нас любит, Бог в смерти Христа на кресте излил свою любовь к нам и теперь Он дарит нам новый смысл жизни. В Вестминстерском катехизисе, его полной и краткой форме, мы читаем самый первый вопрос, которые и говорит как раз о новой цели в жизни:

В чём состоит основное предназначение человека? Основное предназначение человека — прославлять Бога и вечно радоваться в Нём. 

(Краткий Вестминстерский катехизис)

То, что Бог знает нас и понимает, даже, когда никто больше вокруг не представляет ведёт нас к трём вещам: 

  1. Покаянию и новой открытости друг с другом
  2. Принятию друг друга.
  3. Прославлению Бога за то, что мы узнаны и любимы. 

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (метро «Китай-город, Старосадский переулок 7/10).

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1481796 Преображение 2018-10-22

Жизнь преображается, когда «великаны» в ней Богу покоряются

КАК РАБОТАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ЖИТЬ, А НЕ ПРОСТО ВЫЖИВАТЬ?

На протяжении пятидесяти дней мы говорили о преображении нашего духа, тела, эмоций, разума, взаимоотношений и финансов. Мы проделали огромный путь, в конце которого нас ждёт… всё та же рутина повседневной жизни и работы, что способна погубить самые прекрасные начинания, вновь заполнив нашу жизни чувством безысходности и отчаяния, так и не позволив Духу Святому в нас претворить в жизнь всё то, что мы запланировали преобразить в ней.Каждый день мы не живём, но выживаем, уже не понимая смысла в том, что мы делаем на работе, но при этом осознавая, что остановиться мы не можем.

Порой кажется, что мы буквально окружены «великанами», которых нам никак не победить. Но с Господом нет ничего невозможного! И именно этот урок мы выносим для себя, когда вспоминаем, наверное, самую популярную историю о победе над великаном – историю победы Давида над Голиафом. Ведь на самом деле это не только история победы подростка Давида над непобедимым великаном Голиафом, это ещё и история Творца, усмиряющего «великанов» в нашей жизни.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

В самой первой книге Библии мы видим с вами, что одним из последствий того, что человек выбрал жить по своим законам и правилам, стало то, что теперь труд его превратился в тяжёлое, бессмысленное, а порой и бесплодное дело. Бог говорит человеку, что работа теперь будет ему в тягость, пытаясь вырастить пшеницу, он будет получать постоянно колючки и сорняки. Это не только буквальное обещание для всех, кто пытается заниматься земледелием, но и образ труда любого человека. Кто из нас, работая, скажем в офисе, не сталкивался с этими самыми «колючками и сорняками», пытаясь запустить тот или иной проект? 

Эти самые колючки и сорняки, тернии, стали венцом Христа на кресте. Работой Христа стал крест, чтобы мой труд сегодня не был неподъёмным крестом для меня. Доверяя свою жизнь Христу, мой труд наполняется совсем другим смыслом. Я не работаю больше исключительно ради денег, не тружусь, чтобы угодить начальнику. Библия говорит, что теперь я тружусь на Христа, Он является моим начальником и Ему я посвящаю свою работу. Так я могу отдаваться работе целиком и полностью, не позволяя карьере или успеху завладеть моим сердцем и поглотить меня. Так что удерживает нас сейчас от того, чтобы довериться Христу в тихой молитве покаяния? Что не даёт принять дар прощения наших грехов и дар вечной жизни, чтобы раз и навсегда преобразить наше отношение к работе? Сделайте этот шаг прямо сейчас, обратившись к Христу в молитве покаяния. Расскажите об этом решении приняв таинство святого водного крещения.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ МОЕЙ ЖИЗНИ:

Вернитесь к вашим целям, что вы записали себе в ваших рабочих тетрадях кампании. Мы прошли довольно долгий путь в 50 дней, вернитесь к тем целям, что вы ставили себе в стремлении изменить свою (1) душу, (2) тело, (3) мысли, (4) эмоции, (5) взаимоотношения, (6) финансы и (7) работу.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Распознав с какими именно великанами вы боретесь сейчас, начните с того, чтобы вспомнить, что самый страшный великан – смерть, был повержен Христом, когда Он воскрес из мёртвых. А значит, что, теперь вспомнив о Божьей верности в прошлом, воспользовавшись теми «инструментами», что Творец даёт в настоящем, мы можем, воодушевившись нашм Спасителем, доверится Ему в том, что Он не оставит нас и поможет одолеть тех «великанов», что досаждают нам.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1481107 Преображение 2018-10-15

Если деньгами верно распоряжаться, то от 80% будет больше, чем от 100% оставаться

КАК ДЕНЬГАМИ РАСПОРЯЖАТЬСЯ ТАК,  ЧТОБЫ В КОНЦЕ МЕСЯЦА БЕЗ НИХ НЕ ОСТАВАТЬСЯ?

У денег есть удивительная особенность. Помните в школе у нас не то, что не было денег, но нам их всегда не хватало именно на то, чего нам хотелось больше всего. Затем мы поступили в институт, у нас пошли первые подработки, появились первые свои, а не родительские деньги, и нам их всё равно не хватало на всё то, чего нам хотелось больше всего. Потом мы с успехом закончили институт, мы нашли великолепную работу, и вновь нам не хватает денег на то, чего хочется больше всего. Наконец-то, мы получили повышение по службе, наша зарплата выросла… вот только нам теперь не то, что не хватает их на то, чего хотелось больше всего, а нам вообще их не хватает в конце месяца. Как же это так с деньгами получается, что даже когда их становится больше, их по ощущениям всё равно меньше? То есть деньги, в чём-то напоминают «мёд», перефразируя слова великого мыслителя XX-го века Вини Пуха можно сказать, что «деньги вот они есть, и тут же их нет совсем». Как же нам деньгами распоряжаться так, чтобы в конце месяца без них не оставаться?

Мы находим ответ на этот вопрос на страницах истории Иисуса Христа, записанной Лукой. Наверное в одной из самых странных и загадочных притч Иисуса Христа, мы видим простой принцип, что, если мы верно подходим к вопросу распоряжения деньгами, если мы правильно и мудро их расходуем, то в конце месяца от 80% денег будет больше оставаться средств на существование, чем от 100%.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы бы конечно же хотели жить по-другому, относится к деньгам по-другому, у нас просто не получается, потому что мы продаём нашу душу по частям, не заметно для себя. Каждый раз, когда идём на компромисс с собой и своими убеждениями, ради чуть более высокой зарплаты. Мы поступаем так, когда, боясь потерять работу, задерживаемся на ней чуть дольше. Или, когда принимаем новое предложение, которое безусловно даст нам намного больше денег, но взамен потребует от нас практически всё наше свободное время. Мы меняем семью или время с детьми, на обещание того, что чуть более высокая зарплата и премия даст им именно то, чего им не хватает больше всего в жизни. Конечно же мы не готовы поступиться всем и вся ради денег. Мы просто очень сильно верим в их силу и потому, поступаемся очень многим в обмен на них. 

Совершенно не случайно, что один из самых близких друзей и учеников Христа – Иуда, не просто предаёт, но продаёт своего Спасителя за мизерную сумму – 30 серебряников. Так и мы будем продавать свою душу, по частям, по кусочкам, за относительно небольшие суммы денег до тех пор, пока в тихой молитве покаяния не придём к Богу, чтобы принять дар прощения грехов и вечной жизни из рук Христа. За 30 серебряников продали Христа, чтобы я не продавал душу уже никогда. Это не утопичный или идиллический взгляд, но самый прагматичный подход из всех возможных, поскольку нам нужны не деньги, нам нужно всё то, что деньги могут дать, то счастье, что они обещают подарить. Но не в руках ли Творца это счастье? Так возьмите это счастье из рук Создателя и расскажите о вашей вере всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.Тогда мы сможем воспринимать деньги адекватно.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Прямо сейчас, не дожидаясь, когда вы придёте домой, если у вас есть такая возможность. Сделайте, пожалуйста, две вещи:

  1. Верните Богу 10% вашего дохода в этом месяце, пожертвовав их церкви. Пройдите для этого по ссылке.
  2. Вложите 10% в своё будущее. Откройте прямо сейчас в онлайн-банке пополняемый счёт сбережений. Переведите на него 10% от вашей зарплаты в этом месяце. Это деньги, которые вы только что потратили на «будущего себя». Чтобы наслаждаться жизнью баловать себя нужно не только в настоящем, но и в будущем. 

Мы делаем это именно для того, чтобы мы могли веселиться, наслаждаясь теми деньгами, что дал нам Господь, перестав быть их заложниками. Ведь если деньгами верно распоряжаться, то от 80% будет больше, чем от 100% оставаться.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1480506 Преображение 2018-10-09

Божья Любовь – единственное противоядие от лжи и страха, которое нельзя купить, но можно принять

Как быть источником здоровья в городе разрушенных взаимоотношений?

Понимание здоровья может прийти через понимание болезни, которая это здоровье портит. Нам важно проследить, как !ЛОЖЬ! и !СТРАХ! от начала мироздания стали частью взаимоотношений близких людей с Богом и друг с другом и как влияют на лично на меня. Мы обратимся к истории падения Адама и Евы, увидим снежный ком греха, который раздавит и наши жизни в 2018-м году, если не обратимся за противоядием к Творцу. Противоядие – Любовь! Истинная любовь, в которой нет ни страха, ни лжи. Вставая на путь познания Божьей Любови, нам стоит повторять себе в молитве каждый день: я безоговорочно любим (-ма)я безусловно принят (-та)я полностью прощён (-на)я безмерно ценен (-на)! Принимая Любовь Бога, мы можем научиться !дарить! её окружающим, возлюбить ближнего. Бог верен Своим обещаниям. Пришло время нашего послушания и нашей верности: дорогу осилит идущий!

Повод задуматься:

Вы замечали, как конфликты наслаиваются один на другой? Поругавшись с женой утром, мы потом несём эту ссору в своей душе весь день, реагируя совершенно неадекватно порой на людей вокруг нас. Наши коллеги по работе или спутники в общественном транспорте не заслужили подобной реакции, но мы срываемся на них просто потому, что в нашем сердце уже поселилась вражда. 

Хотим мы того или нет, но все мы, каждый из нас, решили жить по своим законам и правилам, отвергнув Бога. Самый фундаментальный конфликт в нашей жизни из которого растут все остальные – это наша ссора с Богом. И до тех пор, пока мы не примиримся с Творцом нам будет чрезвычайно сложно мириться, а как следствие и дружить с людьми вокруг нас. Глубокие отношения требуют от нас, чтобы мы порой шли на жертву, не настаивали на своём, прощали слабости. А всё это мы сможет делать лишь тогда, когда в нашей душе будет мир с Богом. 

Именно для этого и пришёл Христос в этом мир. Поэтому Он не только умер на кресте, но и пережил самое страшное отчуждение, когда Бог Отец отвернулся от Него. Бог Отец отвернулся от Христа на кресте, чтобы мы смогли повернуться к Нему. Ведь покаяние – это и есть разворот, когда мы наконец-то поворачиваемся лицом Богу, когда перестаём прятаться от Него, как малые дети, что провинились. Что останавливает вас сейчас от того, чтобы попросить прощение у Своего Небесного Отца и примириться с Ним? Ведь не сделав этот шаг, нам будет очень сложно любить и прощать, а значит и дружить. Сделайте этот шаг прямо сейчас, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния в тишине вашего сердца. Расскажите всем вокруг вас об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

Применение:

В мир, в котором каждый думает только о себе, пришёл Божий Сын, чтобы быть миру Слугой и Спасителем. Мы можем брать с Него пример построения здоровых взаимоотношений: перестать зацикливаться на себе и начать служить окружающим. Черпать любовь в отношениях с Богом и нести её через практическую заботу своим любимым, друзьм, коллегам и соседям

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1479944 Преображение 2018-10-01

Чувства разные важны, но управлять жизнью эмоции не должны

КАК НАУЧИТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ЭМОЦИЯМИ?

Мы с детства помним строки из Евгения Онегина о том, как важно учиться «властвовать собой», но на практике это отнюдь не так просто, как кажется. Порой самые незначительные происшествия вызывают самую бурную и эмоциональную реакцию, о которой мы потом ещё долго сокрушаемся, жалея, что не смогли сдержаться. Иногда, наши чувства берут над нами верх, и мы в порыве эмоций совершаем совершенно глупые ошибки. А бывает так, что негативные эмоции настолько заполняют собою всё в нашей жизни, что буквально парализуют нас, не давая возможности нормально функционировать. Так как нам обуздать ту бурю страстей, что бушует в наших сердцах? Священное Писание показывает нам, что чувства даны нам Господом и Творец же учит нас, как с ними справляться, не подавляя их и не выплёскивая, но в молитве принося Ему. Так мы учимся ценить совершенно разные эмоции, что даны нам Богом, не позволяя им в тоже самое время управлять нашей жизнью.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

У многих из нас где-то в глубине души живёт убеждение, что религия дарит нам умиротворение, определённый душевный покой. Мы заходим за этим покоем в храм, сидим здесь в тишине, впитывая спокойствие, чтобы потом не расплескать его, вернувшись к напряжённому ритму большого города. Но как сделать так, чтобы этот мир и покой были с нами всегда?

Незадолго до своего ареста и гибели Иисус молился в Гефсиманском саду. В этот момент Он в буквальном смысле переживает всё то, что Ему предстоит претерпеть на кресте. Его эмоциональное напряжение достигает такого накала, что разрываются тоненькие кровеносные капилляры на лбу и пот смешивается с кровью. У Него нет мира, нет душевного покоя, как не будет его и на кресте, где Он умирает в том числе для того, чтобы этот самый мир и покой не был бы чем-то внешним для нас, но чтобы исходил из глубины нашей души. 

Христос потерял свой мир и покой на кресте, чтобы я уже никогда не утратил его. Мир теперь является не чем-то внешним для нас, но доверив свою жизнь Христу этот покой настолько глубоко проникает в наше сердце, что ничто теперь не в силах украсть его. Всё, что нужно сделать для этого – это довериться Богу, попросив у Него в тихой молитве покаяния прощение за наши грехи, поблагодарив Его за то, что Он забрал наши тревоги и волнения на крест. 

Что удерживает вас от того, чтобы сделать этот шаг прямо сейчас, просто начав разговор про себя с Богом? Сделайте этот первый шаг на пути обретения мира и покоя, которые останутся с вами даже посреди жизненного шторма. Расскажите потом о вашем решение всем вокруг, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Не подавляйте негативные эмоции, но и не изливайте их на окружающих, вместо этого принесите их Богу в молитве, рассказав Ему, что вы чувствуете и отдав Ему решение всех ваших проблем.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1478901 Преображение 2018-09-24

Бог обстоятельства в жизни меняет, когда наш взгляд на них преображает

Как управлять нашими мыслями?

Так часто мы хотим, чтобы Господь решил все наши проблемы, удалил всю нашу боль, стёр все о чем мы сожалеем, облегчил все наши страдания и исцелил наши болезни. Другими словами, мы страстно жаждем, чтобы Бог изменил обстоятельства нашей жизни. Отвечая на наши мольбы, Творец говорит: «Да, Я знаю, насколько всё это важно для тебя, но намного важнее то, что происходит внутри тебя! Гораздо важнее то, как ты воспринимаешь все эти трудности и переживания, потому что до тех пор, пока ты часть этого мира, ты будешь разделять горести и трудности людей вокруг тебя. Поэтому Я хочу, чтобы ты научился смотреть по другому на то, что происходит с тобой, чтобы ты научился думать об этом совсем по другому». Мы не поменяемся и не преобразимся, пока мы не научимся думать и мыслить по-другому, опираясь в наших мыслях на Господа, а не на привычную нам систему ценностей. Ничто не изменится в нас, пока не поменяются наши мысли. Вот отчего Бог намного больше заинтересован в том, что изменить, как мы смотрим на окружающий нас мир, чем в том, чтобы преобразить обстоятельства нашей жизни. изменении вашего разумения, чем в изменении ваших обстоятельств.

Повод задуматься:

Помните эту детскую шутку про «не думай о розовом слоне?» Как только мы произносим эти слова, так сразу же мы начинаем представлять себе это весьма нелепое зрелище – огромные розовые уши, розовый хобот и лишь бивни остаются белыми у этого розового слона. Вот в этой детской присказке кроется, пожалуй, самая большая проблема, связанная со всеми книгами, посвящёнными переменам в нашей жизни. Оставим за рамками тот факт, что большинство из них написаны людьми, что сидят в своём доме возле океана, потягивают утренний кофе и говорят тем, кто в этот момент стоит в пробке или зажат со всех сторон в метро, что «им нужно выйти из зоны комфорта». Практически каждая из них призывает нас «перестать концентрироваться на негативных моментах в нашей жизни, сосредоточившись на положительных». Что безусловно верно! Но, как мне не думать о долгах по ипотеке, проблемах в семье и возможном сокращении на работе? Потому что просто «перестань думать об этом» работает ровно до того момента, когда мой банк присылает мне напоминание о том, сколько именно я ему ещё должен.

Во второй главе своего письма церкви в Филиппах Апостол Павел призывает своих слушателей к тому, чтобы их образ мыслей, их чувства, другими словами их отношение к жизни было бы таким же, как и у Иисуса Христа. Это не просто изменение сознания или попытка подумать о чём-то хорошем. От чего у нас не получается переключится с наших проблем? От того, что мы совершенно справедливо считаем, что «если я не позабочусь о себе, то никто не позаботится обо мне». Именно поэтому Апостол Павел, по сути, говорит, что Христос уже подумал обо мне, чтобы я не зацикливался на себе. Теперь всё, что нам нужно сделать, чтобы изменить наше сознание – это принять эту заботу, в тихой молитве покаяния признать наши грехи и ошибки, принять прощение и дар вечной жизни, что предлагает Христос. Сделайте это прямо сейчас, проговорив эти слова про себя, разговаривая таким образом с Богом, ведь молитва – это и есть разговор с Богом. Расскажите об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

Применение:

Нам стоит молиться прежде всего не о том, чтобы поменялись обстоятельства в нашей жизни, но о том, чтобы поменялся наш взгляд; то, как мы думаем о том, что с нами происходит, чтобы мы могли принять руководство Богом в нашей жизни и прославить Его за это нашими мыслями.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1478211 2018-09-17

Тело миром наполняется, когда сердце в Боге успокаивается

КАК CПРАВИТЬСЯ СО СТРЕССОМ?

Закройте на мгновение глаза, представив себе, что вы на берегу океана. Воздух пропитан солью, песок под ногами всё ещё дышит теплом, но легкая вечерняя прохлада уже окутывает ваши плечи. Где-то за горизонтом садится солнце и всё ваше естественно буквально наполняется умиротворением и спокойствием… Проблема лишь в том, что эта картина разительно отличается от того, чем наполнена наша жизнь, в которой каждый день нас окружает слишком много людей, занимающих всё наше личное пространство, которым совсем нет до нас дела, как впрочем и нас до них. В нашей повседневной жизни просто слишком много волнений, а стресс стал уже настолько привычным нашим спутником, что «умиротворение и спокойствие» живут у нас лишь в снах, мечтах или в коротких промежутках отпуска, если вдруг нам удаётся во время него на самом деле отдохнуть. Но мы можем жить по-другому. Наша жизнь может быть наполнена спокойствием и миром даже посреди безумного ритма большого и перенаселённого города, если только наша сердце научится находить свой мир и покой в Господе. Тело миром наполняется, когда сердце в Бога успокаивается.

Мы находим семь практических шагов к миру и спокойствию в 22-ом псалме, написанном Давидом. Обычно этот псалом читается во время похорон, но все мы выиграем от того, что начнём читать его чуть раньше. 

ПРИЗЫВ К ПОКАЯНИЮ:

Так сложно найти мир и покой в напряжённом ритме большого города, где миллионы дел разрывают нас на части, где мы постоянно ничего не успеваем, где всё время упускаем из виду самое главное, где нет уже душевных сил на самые простые эмоции. 

А Бог? Он же высоко. Он по определению не напрягается, потому что всё держит под контролем. Бог просто не парится, потому что Он Вседержитель. Он не может испытывать стресс, не может волноваться. Или может? Там в Гефсиманском саду ученики Христа нашли мир и покой, они уснули в ночной прохладе под сенью олив. И именно в этот момент Господь неба и земли не просто потерял мир и покой, Он испытывал настолько сильный стресс, что кровеносные капилляры разорвало и кровь смешалась с потом. 

Мы забыли, что Христос пришёл в этот мир не бестелесным духом, но стал человеком таким же, как каждый из нас. Именно благодаря тому, что у Него было физическое тело, такое же, как у любого из нас, Он смог умереть на кресте за наши грехи. Он не просто может сопереживать нам в наших слабостях, но Он в силах преобразить и наши тела, наше отношение не только к физическим нагрузкам, но и ко сну и отдыху. Ведь Сам Господь придумал «выходные». 

Господь жаждет преобразить нашу физическую жизнь, то, что мы едим, как мы поддерживаем себя в форме и как отдыхаем, именно для того, чтобы мы не становились заложниками своих тел, страдая от того, что они не в форме или поклоняясь их красоте, стремясь оттянуть неминуемую гибель. Христос стал заложником тела и умер в нём, чтобы мы не становились заложниками наших тел.

Но самое главное, Он пережил наши тревоги, волнения, стеснение или трудности, стресс Христа от стресса мира освобождает меня. Готовы ли мы довериться Богу целиком и полностью, не только душой, но и телом? Примем ли мы Его дар прощения наших грехов и вечной жизни? Сделайте этот шаг прямо сейчас, обратившись к Богу в тихой молитве в тишине вашего сердца. Расскажите об этом шаге за тем, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Проделайте семь шагов Давида к спокойствию и миру, сталкиваясь с ситуациями вызывающими стресс.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1477637 Преображение 2018-09-10

Жизнь тем больше преображается, чем ближе душа к Богу приближается

КАК ПРИБЛИЗИТЬСЯ К БОГУ?

Каждый из нас где-то в глубине души верит в то, что радикальные перемены в его жизни зависят буквально от одной-двух вещей, которые ему никак не удаётся изменить. Кто-то думает, что если бы только он смог похудеть, то стал бы более привлекательным, а значит наконец-то обрёл бы семейное счастье. Кто-то переживает по поводу денег, веря, что если бы только он смог решить все свои финансовые проблемы, он не только вздохнул бы полной грудью, но и жена бы любила его так, как она любила его, когда они встречались. Конечно же мы знаем, что решение проблем в этой одной сфере не приведёт к радикальным переменам, но мы всё равно продолжаем надеяться. Тем временем есть одна сфера нашей жизни, которая на самом деле контролирует всё, что происходит вокруг нас – это наша духовная жизнь или наши отношения с Богом. Ведь наша жизнь на самом деле преображается тогда, когда наша душа приближается к Богу. Чем ближе мы к Богу, тем больше потрясающих перемен происходит в нашей жизни. Нет, из неё не уходят проблемы. Бывает так, что наоборот проблем становится больше, но их решение даётся нам легче. 

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы привыкли к тому, что наша жизнь делится на различные сферы будь то профессиональная деятельность или личная жизнь. Мы даже думаем, что сферы эти не пересекаются, что совсем не так. И дело здесь даже не в том, что, то время, что мы проводим на работе, влияет на то, сколько внимания и сил мы готовы уделить семье. Проблема наступает не тогда, когда уровень зарплаты влияет на то, насколько мы счастливы в нашей личной жизни, а все мы в те или иные моменты склонны думать о том, что именно размер финансового благосостояния прямо пропорционален уровню счастья дома, забывая обо всех наших друзьях, добившихся повышения по службе и увеличения зарплаты одновременно с разводом. Наша проблема в том, что мы забыли, насколько всё в нашей жизни переплетено, как всё связано и неотделимо друг от друга. 

Наша душа, наша вера, а все, даже те, кто не верит ни во что, всё равно верит во что-то, так вот то, кто мы есть на самом деле, когда мы остаёмся один на один с Богом, вот это и есть связующее звено, объединяющее всё остальное в нашей жизни. Если мы успешны в этой сфере нашего бытия, мы будем успешны во всём остальном, даже тогда, когда мы терпим неудачи или проходим через тяжёлые штормы и испытания. Но все мы духовные банкроты, там в глубине души, будучи настолько честными и искренними с собою, какими мы никогда не были, наверное, мы вдруг понимаем, насколько мы далеки даже не от совершенства, а просто от соответствия тому, какими, как нам кажется мы должны быть. Мы не то, что не дотягиваем до стандартов Бога, мы своим-то стандартам не соответствуем.

Именно поэтому Иисус Христос и пришёл в этот мир. Он прожил ту совершенную жизнь, которую хотел бы прожить каждый из нас. Христос умер за меня, чтобы теперь я наконец-то был свободен жить для Христа. Лишь так, преобразившись в глубине души, начав с этого духовного преображения, я наконец-то могу меняться и во всех остальных сферах моей жизни. Попросите у Христа прощение за свои грехи, поблагодарив Его за то, что Он умер на кресте за вас. Расскажите всем об этом важном решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Используйте молитвенный дневник «Преображения», чтобы вслед за «блудным сыном» проделать этот путь обратно в объятия Творца, обращая основное внимание именно на то, как наше чтение и молитвы помогают нам приблизиться к Богу.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1477190 Преображение 2018-09-03

Лишь любовь Бога способна преобразить меня

КАК НАКОНЕЦ-ТО НАЧАТЬ МЕНЯТЬСЯ, ПЕРЕСТАВ ПОДСТРАИВАТЬСЯ

Помните это потрясающее чувство в самом начале учебного года, когда мы подписывали новые тетради, с ожиданием, что теперь всё будет совсем по-другому, теперь, именно в этом году, в этой четверти, мы наконец-то будем делать всё правильно. 

Мы давным-давно закончили школу, затем институт, затем возможно ещё один. Потому была ещё масса курсов повышения квалификации, но это ощущение перемен так и осталось в нашей жизни. Приблизительно с таким же чувством ожидания того, что теперь всё будет правильно и по-новому, многие из нас и возвращаются из летних отпусков в сентябре. Мы ожидаем, что наша жизнь преобразится и именно преображению мы и посвятим ближайшие семь недель или 50 дней в нашей церкви.

Однако, каждый из нас очень хорошо знает, что порой перемены так и не наступают, что красивым в тетради остаётся первый лист, а вместо столь желанных перемен, мы вновь возвращаемся к привычному ритму жизни. Другими словами, мы так хотели поменяться, а вместо этого вновь скатились к тому, чтобы подстраиваться под всех и вся вокруг нас. Именно поэтому мы начнём наше увлекательное путешествие с того, чтобы ответить на довольно простой вопрос: «Как начать меняться, перестав подстраиваться?»

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

У каждого из нас есть что-то, что он хотел бы изменить в своей жизни. Одни хотели бы навести порядок в финансах, другие жаждут наконец-то привести себя в форму. Есть те среди нас, кто одинок и кому очень не хватает друзей, а есть те, кто всё время пропадает на работе и никак не может найти этот пресловутый баланс работы и жизни. Какой бы не была сфера жизни, которую мы бы хотели поменять, мы все очень боимся того, что мы попробуем и у нас не получится. Боимся мы этого, потому что всякий раз начиная перемены, мы полагались лишь на свои собственные силы, а в итоге все наши преобразования заканчивались тем, что мы подстраивались под совсем ненадёжные и изменчивые представления этого мира о том, какими мы должны быть, как выглядеть и как себя вести.

Мы сможем перестать подстраиваться под переменчивый окружающий мир, лишь тогда, когда позволим вместо этого Богу преобразить нас. На протяжении всего этого времени мы будем учиться по-другому смотреть на Бога и окружающий нас мир. Творец жаждет преобразить нашу жизнь, если только мы доверимся Ему. И вот здесь наверное и кроется самая большая преграда для нас.

Безусловно трудно сделать этот первый шаг – довериться Богу. Но не мы делаем первый шаг. Христос в смерти доверился Отцу, чтобы я в жизни мог всегда и во всём доверять Ему.Он умер за нас, за наши ошибки, за наши грехи, чтобы раз и навсегда преобразить нас. Сделаем ли мы этот первый шаг? Обратимся ли к нему в тихой молитве покаяния, попросив прощения за свои грехи и ошибки? Сделайте это прямо сейчас в тихой молитве, в тишине вашего сердца, а затем расскажите об этом решение своим друзьям и близким, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Давайте начнём наше удивительное путешествие к переменам в жизни с простой молитвы: «Господь, я даю Тебе разрешение менять всё, что должно измениться в моей жизни. Господь, используй эти пятьдесят дней, чтобы навсегда изменить мою жизнь, чтобы остаток моей жизни максимально прославлял Тебя. Я молюсь во имя Иисуса Христа. Аминь».

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1476727 2018-08-28

Радость от успеха продлеваю, когда вновь внимание мелочам уделяю

ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ВСЁ УЖЕ СДЕЛАНО?

Всё рано или поздно подходит к концу. Например, завершаются соревнования и победители получают свои заслуженные медали. Или художник или артист добиваются того признания и любви публики, к которому стремились всю жизнь. Наступает мимолётный момент успеха, за которым уже виднеется неминуемый вопрос: «А теперь что? Когда всё, над чем работал на протяжении последних нескольких лет сделано, что делать дальше? Что делать, когда реалией стало то, что ещё вчера казалось несбыточной мечтой? Как быть теперь?»

Можно было бы ожидать, что книга Неемии окончится тем, что её главный герой уходит на заслуженный отдых и доживает свой век в почёте, достатке и славе. Или, что он берётся за новый «проект», ведь после «Иллиады» должна идти «Одиссея». Но «дело всей жизни» редко, когда бывает во множественном числе. А потому в последней главе книги Неемии мы видим, как на вершине успеха, когда уже сделано всё, что можно, вера помогает Неемии не расслабляться, и вновь уделять пристальное внимание мелочам. 

Казалось бы, Неемия завершил строительство стен, возвел храм, и назначил «начальников» для того, чтобы они следили за всем, что происходит в Иерусалиме. Он уже вернулся ко двору царя Артаксеркса. Но новые лидеры страны, небрежно относились к деталям, а ведь именно они определяют долговечность успеха. И потому Неемия возвращается, чтобы уделить внимание тем мелочам, о которые мы постоянно спотыкаемся в жизни, и деталям, на которых мы выстраиваем всю нашу жизнь. Он заботится о мелочах, с которыми  нам так сложно расстаться и о пустяках, о которых нам так просто забыть. Потому что, когда всё сделано, внимание нужно уделять именно мелочам.

ПРИМЕНЕНИЕ: 

Как и Неемия, каждый из нас сегодня может уделить пристальное внимание четырём мелочам в нашей жизни. (1) О какие мелочи, мы постоянно спотыкаемся? (2) На каких простых принципах мы выстраиваем нашу жизнь? (3) Насколько жертвенны мы сегодня? (4) Насколько религиозно мы относимся к нашим выходным и нашему отдыху? 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1476245 2018-08-21

Успехом наслаждаюсь, лишь когда его в руки Творца возвращаю

КАК НАСЛАДИТЬСЯ УСПЕХОМ В ПОЛНОЙ МЕРЕ?

Казалось бы, когда пройдены все трудности и преодолены все препятствия, не остается ничего другого, как с чистым сердцем отпраздновать успех и насладиться его плодами в полной мере. Однако почему-то именно это часто так и не удается сделать людям. Одним наслаждаться плодами собственного труда мешает страх. Они считают, что расслабившись на мгновение, они рискуют потерять всё и вся. Другим мешает просто элементарное неумение радоваться. Третьим застилает глаза гордыня, и в такой ситуации сложно не только наслаждаться плодами собственных побед, но и вообще сохранить адекватное восприятие происходящих вокруг событий.

Неемия прекрасно понимает, что добился всего, исключительно благодаря благосклонности Творца. Вновь его вера становится для него тем, что определяет его реакцию на происходящее в жизни. Добившись того, что еще совсем недавно казалось абсолютно невозможным, Неемия отдаёт успех в руки Бога. Именно это позволяет ему в полной мере получить удовольствие от своих свершений. В 12 главе мы видим, как именно Неемия наслаждается своим успехом, отдавая его в руки Господа. Прежде всего, мы видим, что Неемия уделяет огромное внимание тому, чтобы окружить себя и народ людьми, которые помогут ему поклоняться Творцу. Вновь можно отметить, какое большое внимание Неемия уделял своему окружению, ведь практически половину 12 главы он уделяет перечислению всех священников и левитов, которые вошли в Иерусалим вместе с ним. Кроме этого, мы можем заметить в этой главе, что праздники сами по себе не происходят. Они требуют большой организации и искусства вовлечения в торжество всех вокруг. Наконец, интересно отметить, что поклонение Богу за всё, сделанное Им, не ограничивается одним днём. Неемия уделяет большое внимание, чтобы эта радость и чувство благодарности Творцу за Его дела, пропитали буквально всю жизнь возрожденного города. 

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

В церкви есть один праздник, что вплетён в её жизнь и призван постоянно напоминать о радости нашего спасения. Задумываясь о церковных праздниках, мы вспоминаем такие большие дни, как Рождество или Пасху. Те из нас, кто чуть дольше в церкви, может быть вспомнят ещё и Богоявление, пятидесятницу и троицу. Кому-то на ум придёт «день всех святых». Но Иисус не просил нас отмечать ни один из этих дней. Он просил нас лишь об одном, чтобы мы не забывали, что в тот день, когда весь народ праздновал и радовался, Христос собрался со своими учениками на последний ужин вместе. Там за столом, он разломил хлеб, сказав, что точно также будет разломлено Его тело. Там, разливая вино, посреди веселья, Он сказал, что точно также будет пролита Его кровь. В тот день Иисус попросил нас не забывать об этой радости, о счастье тех, кто был приговорён к смерти, но получил теперь жизнь вечную. Христос умер в праздник, чтобы даже смерть была для нас праздником. Вот поэтому Он оставил нам таинство святого причастия в церкви, чтобы мы радовались, принимая хлеб и чашу, чтобы не забывали о том вечере. Это единственный праздник, что Иисус попросил нас праздновать и это праздник, что теперь всегда и повсюду с нами. Вопрос лишь в том, примем ли мы Его дар спасения и вечной жизни? Доверимся ли мы Ему, чтобы это таинство святого причастия было глубоко личным переживанием для нас? Если вы не можете, обернувшись назад, назвать день, когда вы приняли это решение и сделали этот выбор следовать за Христом, то сделайте это прямо сейчас, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния. Расскажите всем о вашем решение, приняв таинство святого водного крещения. Не откладывайте! Сделайте этот шаг сегодня.

ПРИМЕНЕНИЕ: 

Обратите внимание на людей, которые вас окружают. Есть ли среди ваших друзей или знакомых те, кто помогают вам не забывать «за всё благодарить Бога»? Есть ли кто-то, кто постоянно помогает видеть руку Творца во всём, что происходит в нашей жизни? Постарайтесь окружить себя не только людьми, которые много от вас ожидают, но и теми, кто поможет вам не забыть прославить Господа тогда, когда вы добьётесь этих вершин.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1476227 2018-08-21

Любить стоит людей, используя для этого проекты, чтобы не любить проекты, используя людей

КАК РАЗГЛЯДЕТЬ УСПЕХ?

Святой Августин Блаженный писал, что одним из последствий греха в нашей жизни стало то, что мы всё время скатываемся к тому, что любим вещи и используем людей, вместо того, чтобы любить людей и использовать для этого вещи. Это неминуемо влияет и на то, как мы оцениваем успех того или иного проекта. И вот завершив его мы испытываем чувство удовлетворённости, но добились ли мы на самом деле успеха или просто выполнили стоявшую перед нами цель? Неемия очень хорошо понимал, что какими бы монументальными не были стены Иерусалима, в конечном итоге их долговечность зависит не от крепости камней, но от стойкости людей, которые эти стены защищают. Он знал, что величие храма зависит намного больше от искренности поклонения внутри него, чем от грандиозности этого сооружения. Именно поэтому мы видим как возрожденный из пепла Иерусалим оживает лишь тогда, когда в нем появляются люди. 

ПРИМЕНЕНИЕ: 

Оцените на этой неделе то, как компания, в которой вы работаете уделяет внимание людям. Что она делает хорошо? Что может делать лучше? И что можете сделать именно вы, чтобы привнести в вашу фирму вот эти четыре проявления заботы о человеке: личный пример руководства, внимание к тем, кто жертвует ради общего дела, забота о духовных нуждах сотрудников и равномерное распределение ответственности.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1475442 Неемия, 2018-08-06

Глубина фундамента определяет широту успеха

КАК НЕ ДАТЬ УСПЕХУ ВСКРУЖИТЬ ГОЛОВУ?

Святой Августин Блаженный писал: «Стремишься ли к величию? Тогда начни с малого. Ищешь ли материй обширных и возвышенных? Тогда задумайся сперва о фундаменте кротости. Чем выше твое творение, тем глубже должно быть основание. Смиренная кротость – вот царственный венец красоты! ... Хочешь ли вознестись? Начни с того, чтобы снизойти. Замыслил создать великую башню, пронзающую небеса? Тогда заложи сначала фундамент смирения». Нет ничего, что так  подкупало бы в людях, достигших действительно большого успеха в жизни, как их смирение и кротость. С другой стороны, ничто так не отталкивает, как заносчивость и гордыня, даже в том случае, когда вроде бы «нам есть, чем гордиться». Стремясь к достижению той или иной цели в жизни, наверное, проще всего забыть именно этот простой принцип, что величие нашего успеха так часто напрямую зависит от глубины нашего смирения. Как не дать успеху вскружить голову? Как уберечься от гордыни, которая всегда незаметно проникает во все области нашей жизни? Достигнув того, что совсем недавно казалось невозможным, мы видим в 9 и 10 главах книги Неемии, как вера Неемии помогает ему сохранить смирение даже перед лицом небывалого успеха.

ПРИМЕНЕНИЕ: 

Те же четыре шага, что проделал Неемия с Израильским народом для того, чтобы хранить веру, можем сделать сегодня и мы. (1) Задуматься о том, что всё в нашей жизни дано нам Творцом. (2) Не забывать, что Его милость и справедливость неразлучны. (3) Напомнить себе, что Он верен нам даже тогда, когда мы не верны Ему. (4) Просить Бога о мудрости, о силе Духа Святого и сделать всё от нас зависящее, чтобы не оказаться в компрометирующих нас ситуациях.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1475011 Неемия, 2018-07-30

Непреходящие ценности делают успех непроходящим

КАК ЗАЛОЖИТЬ ФУНДАМЕНТ ДОЛГОВЕЧНОСТИ УСПЕХА? 

В 1995 году Джим Коллинз и Джерри Поррас написали книгу «Построенные навечно: успех компаний, обладающих видением». Книга стала результатом исследований более сотни компаний. В своём отборе авторы этого произведения старались определить фирмы, ставшие флагманами в своей индустрии. Они искали предприятия, которые действительно преобразили мир вокруг нас. Им нужны были компании, просуществовавшие более 50 лет и всё ещё находящиеся на вершине успеха. 

Отобрав 18 фирм, Коллинз и Поррас начали методично сравнивать их с сопоставимыми по размеру компаниями, которые добились колоссального успеха, но так и не стали флагманами в своей индустрии. Постепенно у них вырисовывалась картина того, чем именно отличались «компании, обладающие видением» от их конкурентов. Одним из самых феноменальных открытий стало то, что фирмы ставшие лидерами в своей индустрии обладали своего рода идеологией, почти религиозной приверженностью тем ценностям, которые они считали для себя фундаментальными. Это не означает, что они не стимулировали прогресс и новые исследования. Но какими бы грандиозными не были их исследования, они всегда находились в равновесии с ценностями компании. 

Этот принцип за тысячи лет до Коллинза и Порраса был описан неоднократно на страницах Священного Писания. С момента появления у Израиля «закона» их история определялась тем, насколько близко они держались тех непреложных ценностей и принципов, что были заложены в фундамент их общества Самим Творцом. Именно поэтому, в 8 главе книги Неемии мы видим как закончив восстановление города из праха, Неемия и Ездра возвращаются именно к непреходящим ценностям, ведь то, насколько общество будет держаться их и определит насколько долговечным будет их успех. 

ПРИМЕНЕНИЕ: 

Что является сегодня для нас непреложными истинами? Что служит принципами на основании которых мы выстроили свою жизнь? Откуда мы взяли эти правила и способны ли они подарить нам безудержную радость и легкость тогда, когда следуем им?

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1474719 Неемия, 2018-07-23

Вера дарит ориентиры, чтобы с курса не сойти

КАК НЕ ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ НА ДОСТИГНУТОМ?

Как ни странно, но самым сложным порой является не столько начальный этап грандиозного проекта, сколько его середина – немало уже сделано, но многое еще предстоит сделать. В этот момент очень сложно сохранить внимание и концентрацию, слишком легко остановится, удовлетворившись тем, что уже выполнено. Наверное, именно на этом этапе проще всего заметить, как вера удаляет элемент случайности из удачи и привкус безысходности из судьбы. Ведь, если успех на первых порах ещё можно приписать везению или судьбе, то после того, как заложен фундамент, очень многое определяется именно нашим характером. В такие периоды именно наши личные взаимоотношения с Богом, формирующие наш характер позволяют нам не обращать внимание, как на внешние, так и на внутренние факторы, уводящие от цели. 

Всё это очень ярко видно на примере Неемии. В 6 главе книги, посвящённой тому, как этот вельможа восстановил Иерусалим из руин, мы видим, как главный герой вплотную подходит к процессу завершения строительства стен. Но это лишь кажущаяся близость развязки. Неемия понимает, что на самом деле он только пересёк экватор того, что ему предстояло сделать, прежде чем город воскреснет из небытия. Невзирая на всю монументальность трудностей, которые он преодолел, впереди Неемию ожидало ещё много свершений. Именно на этом этапе он сталкивается с внешними и внутренними факторами, способными увести его от намеченной цели.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Так часто в нашей вере, в наших взаимоотношениях с Богом, мы останавливаемся на полпути. Мы довольствуемся тем, чтобы просто верить в то, что Бог есть. Как будто одно это уже является необходимым условием перемен в нашей жизни. Задумайтесь на мгновение о том, насколько абсурдна эта позиция. Представим себе на мгновение, что мы верим в то, что где-то есть наша любимая девушка, которая могла бы стать нам обожаемой женой, спутником жизни, самым близком другом и мамой наших детей. Вот она, совсем рядом, сидит буквально в соседнем ряду. Но мы не хотим подходить к ней, не желаем выстраивать отношения, думая, что одного факта, что мы верим в её существование уже достаточно, чтобы наша жизнь изменилась. Звучит абсурдно, даже дико, но как часто именно таким образом мы ведём себя с Богом? Нет никакого смысла верить в то, что Бог есть, если не доверяешь ему во всём, что в жизни есть. 

Иисус, обращаясь к своим ученикам говорит им, что в «доме Его Отца много комнат» и Он идёт приготовить нам место. Строительство города было делом всей жизни для Неемии. Он чуть не поплатился за это своей жизнью. Но отстроив город он увидел, что тот пуст и без людей и всё, что он делал не имеет смысла. Иисус незадолго до своей смерти напоминает своим ученикам, что делом всей Его жизни является не строительство рая, но наполнение рая людьми. Неемия лишь рисковал своей жизнью, чтобы в Иерусалиме вновь кипела жизнь. Но Иисус отдал свою жизнь за нас и за то, чтобы Небесный Иерусалим не был пуст, но, чтобы в нём кипела жизнь вечная. Воля Небесного Отца была именно в том, чтобы мы оказались в раю. Так отчего мы всё ещё останавливаемся на полпути, считая, что простой веры в то, что Бог есть уже достаточно для того, чтобы наша жизнь изменилась? Что удерживает нас от того, чтобы сделать шаг веры, приняв дар прощения грехов и жизни вечной из рук распятого, но воскресшего Иисуса Христа? Что не даёт нам рассказать об этом шаге своим друзьям и коллегам таинством святого водного крещения?

Вопрос этот обращён не только к тем из нас, кому лишь предстоит сделать этот первый шаг веры, но и к тем, кто каждую неделю прославляет Господа. Насколько сильно мы доверяем Христу действительно во всех делах в нашей жизни?

ПРИМЕНЕНИЕ: 3 ШАГА К СОХРАНЕНИЮ ОРИЕНТИРОВ

Каждый из нас может применить на практике те простые 3 шага, которые делает Неемия в конце 6 и начале 7 главы, чтобы не потерять ориентиров в жизни. 

  1. Отбирать людей, который нас окружают не по состоянию кошелька, но по состоянию сердца.
  2. Доводить начатое до конца, не бросая дело на полпути. 
  3. Всегда напоминать себе о том, что конечная цель Бога в нашей жизни – это становление нашего характера, а не укрепление нашего благосостояния.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1474682 Неемия, 2018-07-20

Личный пример побуждает, но лишь жертва Христа преображает

КАК МОТИВИРОВАТЬ ТЕХ, КТО НЕ СОВСЕМ ХОЧЕТ МОТИВИРОВАТЬСЯ?

Всем известно, что ничто так не мотивирует, как личная забота. Ведь никто не отменял старый принцип, гласящий: «Людям всё равно, сколько вы знаете, до тех пор, пока они не поймут, насколько сильно вы их любите». Но сработает ли этот принцип в ситуации, когда надо попросить людей отложить личную заинтересованность ради общего дела? Как мотивировать тех, кто совсем не хочет, чтобы его мотивировали?

Неемия уже показал, насколько сильно ему дорог его народ. Он оставил дворец и свою комфортную жизнь ради того, чтобы, приехав на край империи, помочь своим соплеменникам встать с колен. Эта любовь становится фундаментом его руководства страной. Однако в 5 главе мы видим, что он сталкивается со знатью, которая принимает активное участие в его делах. Кроме этого, они также продолжают наживаться на незавидном положении бедняков. В ситуации, когда Неемия должен попросить элиту общества отложить свои личные финансовые интересы, он понимает, что одной любви мало. Если эти люди исполнят то, о чём он их просит, они лишатся не только весьма существенного дохода, но и растущего и укрепляющегося положения в обществе. В такой ситуации вера Неемии, его личные взаимоотношения с Господом позволяют ему стать для них личным примером, который выше любых нареканий.

Благодаря своей безупречной репутации, Неемия может использовать все доступные средства побуждения элиты общества. Он взывает поочерёдно к совести, страху и, наконец, вере. Всё это он делает ради того, чтобы знать и богатейшие люди Иудеи перестали наживаться на несчастьях своего народа. Наиболее любопытны в этой истории две вещи. Во-первых, поведение Неемии не изменяется и после этого случая. Он не использует данные события, чтобы манипулировать людьми. Во-вторых, мы видим, что, прежде всего, он заботится о том, что думает о нём Бог, а не о том, что думают о нём все остальные. Вот эта вера и позволяет добиться необходимых перемен в обществе.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Практически каждый из нас сталкивается еженедельно с ситуациями, где нам нужно побудить людей вокруг нас к определённым действиям или поступкам. Чаще всего мы думаем о том, что именно эти люди должны сделать, редко вспоминая о том, что должны делать мы. Постарайтесь на предстоящей неделе, размышляя о том, как мотивировать людей, задуматься о двух вещах: (1) делаю ли я сам то, о чём прошу других людей; (2) чьё одобрение в своих действиях я ищу – Бога или людей.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1474675 Неемия, 2018-07-20

Суд в руки Бога отдавая, мы конфликты избегаем

КАК ИЗБЕЖАТЬ НЕИЗБЕЖНЫХ ССОР?

Существует огромное количество литературы, посвященное вопросу разрешения конфликтов. Когда дело доходит до предотвращения столкновений, список книг, посвященных этому вопросу, не столь велик. Это весьма легко объяснить – полностью избежать конфронтации нам не удастся. Там, где есть группа людей, есть не только плюрализм мнений, но и различие интересов. Обе эти вещи являются плодородной почвой для борьбы принципов и мнений. Поэтому в лучшем случае мы можем быть готовы к противостоянию и принять его последствия, когда окажемся в самом сердце этого шторма.

Неемия идёт на шаг дальше. В четвёртой главе он оказывается лицом к лицу с людьми, которые видят в нём прямую угрозу их социальному положению, влиянию и финансовому состоянию. Конфликт неизбежен! Эти люди понимают, что просто так уничтожить Неемию они не смогут, а потому пытаются всячески вовлечь его в противостояние, которое привело бы к падению Неемии. Как и в предыдущих главах, мы видим, что вера Неемии позволяет ему добиться невозможного. Он не только избегает конфликта, но и не позволяет зарождающимся распрям отвлечь его от намеченных целей. Личные взаимоотношения с Творцом позволяют Неемии не реагировать на личные нападки, отдав их в руки Господа. При этом он понимает, что имеет дело с настоящими врагами. Именно поэтому Неемия делает все от него зависящее, чтобы обезопасить себя и свой труд от их посягательств. Наконец, не теряя бдительности, Неемия отдаёт суд и конечный успех всего, что он делает, в руки Бога. Это позволяет ему избежать войны и завершить строительство стен.

ПРИМЕНЕНИЕ: 4 ШАГА ТОГО, КАК ИЗБЕЖАТЬ КОНФЛИКТА

Конфликты неизбежны в нашей жизни. Но мы можем минимизировать их влияние на нас 4 простыми шагами:

  1. В любом споре рано или поздно всё сводится к личным нападкам. Отдайте эти личные нападки и оскорбления Творцу, помня, что именно Он является Верховным Судьёй этого мира.
  2. Будьте готовы к тому, что противостояние в любой момент может обостриться. Не удивляйтесь эскалации конфликта.
  3. Всегда помните о той цели, которую поставил перед вами Творец. Не позволяйте конфликту или вашим заботам увести вас от этой цели.
  4.  Отдайте не только «возмездие» в руки Творца, но и успех в вашем деле – держите всегда то, что вы делаете в открытых ладошках перед Богом.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1474672 2018-07-20

Лишь других благословляя, мы потенциал свой раскрываем

КАК РЕАЛИЗОВАТЬ ВСЁ ТО, ЧТО БЫЛО ЗАЛОЖЕНО ТВОРЦОМ В НАС? 

Нет ничего, что окрыляло бы больше, чем осознание собственного потенциала. С другой стороны, ничто так не парализует, как страх не реализовать всю полноту заложенных в нас даров и способностей. Ведь нет ничего страшнее, чем сорокалетний «подающий надежды молодой человек». Во второй и третьей главе книги Неемии мы видим, как главный герой в полной мере использует данные ему возможности для того, чтобы начать восстанавливать Иерусалим. Что же помогает ему реализовать свой потенциал? Что так часто останавливает нас? Как ни странно, разница заключается в том, как мы воспринимаем веру.

Многие воспринимают веру, как некую силу или формулу, которую мы можем использовать для того, чтобы добиваться желаемого от Бога. Основное внимание в данном случае устремлено на себя и на свои желания. Вера, прежде всего, является уверенностью в том, Кем является Бог и что Он выполняет Свои обещания. Суть веры сводится именно к личным взаимоотношениям с Творцом. Как следствие, её эффективность зависит не от её размера, а от способностей Бога. Подобный взгляд переносит фокус с меня на Бога и окружающих меня людей. До тех пор, пока мы будем видеть наш потенциал и собственные возможности только как инструменты для достижения собственного благополучия, мы не сможем реализовать его в полной мере, потому что Бог дал нам дары, способности и возможности, которые превосходят наши потребности. Неемия мог бы попытаться использовать своё положение для того, чтобы продвинуться по карьерной лестнице и стать, например, царём Израильским. Но, устремляя свой взор к Богу, он ставит интересы других на первое место, и это помогает ему реализовать всю полноту данных ему возможностей.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Господь щедро наградил каждого из нас положением, влиянием и ресурсами. Мы можем стараться изо всех сил использовать этот потенциал исключительно для достижения собственного благополучия. Либо мы можем начать активно искать возможности для того, чтобы послужить данными нам возможностями окружающим нас людям.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1473056 Ездра, Неемия, 2018-06-26

Вера позволяет увидеть возможности там, где другие видят лишь проблемы

КАК СПРАВИТСЯ С БЕЗЫСХОДНОСТЬЮ? 

Практически никто не отказывается от веры на основании длительных размышлений, сравнительного анализа и досконального изучения альтернативных мировоззрений. Люди отходят от веры незаметно, шаг за шагом удаляясь от Творца. Происходит это почти всегда по одной из двух причин. В первом случае наши убеждения вступают в конфликт с нашим образом жизни. Английский писатель Алдус Хаксли, в своим мемуарах вспоминает, что когда он оказался в колледже, он понимал, что доверь он свою жизнь Богу, о сексе можно будет забыть. Выбирая между тем, чтобы принять бессмысленность своего существования и творчества в мире, где нет Бога, но получить возможность спать со своими сокурсницами, либо принять веру и отказаться от секса, Хаксли делает выбор в пользу первого.  Мы видим на примере Хаксли, что психологические причины, почему люди отказываются от веры, как ни странно, оказываются более весомыми, чем истина.

Во втором случае мы отказываемся от веры в момент кризиса, когда сталкиваемся с непреодолимыми препятствиями личной трагедии. Нам казалось, что Бог никогда не допустит этого в нашей жизни, а Он допустил. И сил или желания верить в такого бога у нас больше нет. В обоих этих случаях наша вера обусловлена обстоятельствами. При изменении этих обстоятельств меняется и вера, какой бы она ни была. Как писал Карл Маркс в своей критике политической экономики «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».

Но в случае с Неемией всё было иначе. Будучи весьма высокопоставленным чиновником у царя Кира, он с лёгкостью мог отказаться от своей веры. Но он этого не сделал. Наоборот, его вера определяла его образ жизни. Он мог отчаяться и потерять веру, услышав о бедственном положении своего родного края. Но вместо этого его вера формировала его реакцию на трагедию. Наконец его вера была не догмой, не набором принципов и постулатов, но живыми отношениями с Творцом. И в результате мы видим, что вера позволила ему разглядеть возможности там, где другие усмотрели бы только проблемы.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы готовы жертвовать и рисковать, когда мы знаем, что наши усилия будут оценены. Неемия оплакивает город, который скорей всего примет его. Ради этого он рискует всем. Иисус оплакивает город, который отвергнет Его и распнёт. Благодаря этому мы можем сегодня рисковать совсем по-другому. Ведь именно наш грех и является нашей самой большой проблемой. Все те, кто доверил свою жизнь Господу, знают, что мы не могли заплатить за свои грехи, не могли сами изменить себя. Это была самая безвыходная ситуация в нашей жизни, требовавшая не просто Божьего вмешательства, но жертвы Его Единственного Сына. На самом деле есть в жизни лишь один тупик – стена грехов и собственных ошибок, и лишь одна тропа Христа способна вывести из тупика. Так что удерживает нас сегодня от того, чтобы довериться Христу в тихой молитве покаяния и рассказать об этом решении всем таинством святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Каждый день мы сталкиваемся с различными трудностями. Порой эти проблемы кажутся нам непреодолимыми. Но это только до тех пор, пока мы не оставляем их у ног Творца. Христос говорил: «Придите ко Мне все усталые и обремененные, и Я успокою вас…Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка». На предстоящей неделе сталкиваясь с проблемами сделайте простые две вещи. (1) В молитве отдайте эти проблемы Господу, как бы складывая с себя это ярмо. (2) И попросите Творца помочь вам увидеть возможности в этих проблемах. Трудности не исчезнут. Но наш взгляд на них поменяется кардинально.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1472229 Матфей, 2018-06-19

Важно не только то, что мы отвергаем, но как мы Богу в этом доверяем

КАК НЕ ДАТЬ ПРОБЛЕМАМ РАЗМНОЖАТЬСЯ?

У каждого из нас есть одна сфера жизни, которая как нам кажется, мешает нам на самом деле наслаждаться жизнью. Для одних это нездоровые взаимоотношения, для других отсутствием ребёнка, для третьих недостаточно высокий уровень заработка. Нам кажется, что если только мы решим эту проблему, то жизнь обязательно наладиться и мы вздохнём полной грудью. Что именно тревожит вас сейчас? Что является той самой единственной проблемой в вашей жизни?

Но, как часто, решив одну проблему, мы вдруг обнаруживаем, как решение одной проблемы порождает семь новых вопросов, на которые нам нужно ответить. Вы приобрели новый автомобиль, свято веря, что теперь вам не надо тратится на ремонт? Но вы забыли про стоимость страховки от угона и взносы, что будете платить за техническое обслуживание. Вы переехали в новый дом? Однако совсем не учли, что его содержание и обслуживание будут намного более затратными, чем коммунальные платежи в однокомнатной квартире, в которой вы жили раньше. Вот и выходит, что вся наша жизнь превращается в один снежный ком решения проблем.

Практически в конце двенадцатой главы Евангелия от Матфея мы встречаемся с притчей Иисуса о злых духах, которую очень сложно понять и принять людям в начале XXIвека. Не то, чтобы мы не верим сегодня в духовный мир, просто большинство из нас наивно полагает, что весь духовный мир благ и желает нам добра. А это совсем не так! Иисус напоминает нам о том, что важно не только изгнание демонов, но и то, чем или кем мы наполняем свою жизнь после этого изгнания, то есть в более глобальном смысле важно не только то, что мы отвергаем, но и то, как мы Богу в этом доверяем. То есть принимаем ли мы Христа, доверяемся ли Ему целиком и полностью в решении наших проблем или нет.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Качество нашей жизни меняется не тогда, когда мы решаем ту самую сиюминутную проблему, что лишает нас покоя именно сейчас. Наша жизнь преображается лишь тогда, когда мы находим решение самой важной проблемы в нашей жизни – нашей вражды с Всемогущим Богом. Наши грехи и ошибки стали теми кирпичиками, что мы использовали, чтобы выстроить стену между нами и Творцом. Последствия этой вражды видны во всех сферах нашей жизни, например в том, как решение одной проблемы ведёт к мириаде новых. Поэтому мы сможем по-настоящему дышать полной грудью и наслаждаться жизнью лишь тогда, когда сломаем эту стену, попросив у Него прощения за наши грехи и приняв в молитве покаяния дар вечной жизни. Только тогда мы открываем для себя, что я проблемы по-настоящему решаю, лишь когда их решение Христу доверяю. Это не означает, что всё теперь будет замечательно, как по мановению волшебной палочки, что нам не нужно будет усердно трудиться, преодолевая трудности в нашей жизни. Совсем нет! Просто теперь этот труд будет лёгким, потому что самая важная проблема в нашей жизни решена. Так что удерживает вас от принятия этого дара? Что не даёт довериться Христу и рассказать об этом всем вокруг вас приняв таинство святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Не останавливайтесь только на том, чтобы избавляться от проблем в жизни. Стремитесь заполнить образовавшуюся пустоту, высвободившееся время, что вы раньше тратили не попытки преодолеть привычные трудности, живым общением с Богом и служением Ему.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1471466 2018-06-11

Только со Христом смертельный шторм покорён

КАК СПРАВИТЬСЯ С ПЕРИОДОМ ПРОБЛЕМ И НЕУРЯДИЦ В ЖИЗНИ?

Не все шторма в жизни одинаковы. Понимание того, с чем именно мы столкнулись помогает нам верно выбрать стратегию преодоления штормов. Бывает, что мы сталкиваемся с естественными бурями, которые не являются следствием нашего греха или греха других людей, но просто вызваны тем, что мы живём в мире, поломанном грехом, где есть болезни и стихийные бедствия.  А бывает, что мы пожинаем горькие плоды чужих грехов и ошибок. Так дети, пережившие развод родителей, не виноваты в том, что распался брак, но несмотря на это зачастую винят себя в этом, пытаясь преодолеть последствия не своих, но чужих решений и ошибок. Но случается, что шторм в нашей жизни стал просто естественным следствием наших грехов. Как часто в таких ситуациях вместо того, чтобы покаяться в тех решениях, что завели нас в тупик, мы упорно продолжаем повторять одни и те же ошибки? Мы уподобляемся тому, кто, не умея плавать, тонет ещё быстрее, от того, что старается барахтаться сам вместо того, чтобы принять брошенный ему спасательный круг.

Во второй половине двенадцатой главы, в ответ на просьбу показать знамение, Иисус отвечает на удивление резко, говоря, что единственное знамение, что люди увидят будет знаемние Ионы, то есть его смерть, три дня в могиле и воскресение из мёртвых. Воскресение же Христа помогает побеждать все эти жизненные шторма тем, что даёт силу в слабости, позволяя преодолеть болезни или стихийные бедствия, дарит возможность простить тех, кто вызвал очередную бурю в моей жизни. Именно воскресение Христа наделяет нас мудростью и смирением, позволяющим покаяться в грехах, вызвавших проблемы и неурядицы в моей жизни. Наконец, тот факт, что Иисус на самом деле воскрес из мёртвых напоминает мне о том времени, когда Господь изменит этот мир, навсегда покорив все шторма, бури и ураганы.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

В жизни каждого из нас наступает момент, когда бушующие вокруг нас шторма грозят полностью поглотить нас. Возможно, это происходит от того, что мы пожинаем плоды чьих-то решений или ошибок, или, наоборот, мы прекрасно понимаем, что нам некого винить в том, что произошло кроме самих себя, что всё то, что обрушилось на нас является лишь естественным следствием наших грехов и ошибок. Может быть никто не виноват в том, что произошло, просто так сложилась судьба. И поначалу мы ещё уговариваем себя, повторяя избитые фразы про то, что «что Бог не делает всё к лучшему» или «что не убивает нас, делает нас сильнее». Но чем сильнее шторм, тем сложнее убаюкивать себя этими банальными клише. Чем серьёзнее проблемы и неурядицы, тем абсурдней и бессмысленней становится жизнь, всё больше и больше выходящая из-под нашего контроля. И у нас остаётся лишь одно утешение – по крайней мере мы всё ещё живы. 

Если бы только был какой-то знак или знамение о том, что Бог есть и что Ему не всё равно! Обращаясь к людям, просившим такое знамение Иисус говорит, что ради них Он войдёт в эпицентр самого большого шторма – Он примет мучительную смерть на кресте. Бог будет похоронен на три дня, чтобы Своей смертью победить все наши шторма и ураганы, раз и навсегда усмирив их. Он смертью покорил наш самый страшный шторм – нашу смерть! Может быть вам не хватает сейчас веры, чтобы принять эти слова, но и Иисус обращался к тем, кто несмотря на все Его чудеса, всё ещё не верил в Него. Сделайте первый шаг, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния, примите Его дар прощения грехов, спасения и вечной жизни. Войдите в воду таинства святого крещения, чтобы показать всем вокруг, что теперь: «Мы знаем, что Бог все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу». (Послание Римлянам 8:28)

ПРИМЕНЕНИЕ:

Кто-то из нас проходит через шторм, кто-то только что вышел из шторма, а кому-то вот-вот предстоит шторм. К сожалению проблемы и неурядицы – наши естественные спутники в этой жизни. Тем, кто доверил свою жизнь Господу доступны простые пять шагов, что мы можем предпринять, чтобы преодолеть шторм:

  1. Определите для себя, что вызвало ваш шторм? Были ли это естественные причины или чья-то вина? 
  2. Напомните себе о том, что нет штормов, что были бы неподвластны Христу, ведь даже смерть теперь не вечна для нас.
  3. Решите о том, кого вам стоит простить, потому что вы прощены Христом или в чём вам нужно покаяться, потому что Господь ждёт вас с распростёртыми объятиями.  
  4. Попросите Бога Отца наполнить вас той же силой Духа Святого, что воскресила Иисуса из мёртвых, чтобы с честью пройти через этот шторм.
  5. Прославьте Бога за то, как Он проведёт вас через шторм, даже если вы ещё и не видите выхода из этого урагана.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1471030 2018-06-05

Выбор Христа предельно прост: со Христом или на кресте

КАК ПРЕОДОЛЕТЬ НЕРЕШИТЕЛЬНОСТЬ?

Вы замечали, как нерешительность в одной сфере нашей жизни может распространяться на другие области? Например, мы никак не можем сделать предложение девушке и это в свою очередь порождает неопределённость на работе. Или нерешительность в карьере порождает неспособность долгосрочно планировать семейную жизнь. При этом не обязательно, что те сферы жизни, в которых мы испытываем проблемы с нерешительностью хоть как-то соприкасаются друг с другом, достаточно того, что все они объединены тем, что это части нашей жизни и испытывая нерешительность в одной сфере, мы неминуемо переносим её на другие области своей жизни. 

С чем же связана наша нерешительность? Чаще всего она вызвана страхом принять неверное решение, которое повлечёт за собой непоправимые последствия. Мы просто не можем здраво оценить риски и потому не можем никак решиться и сделать выбор. Касается это не только бытовых вопросов, но и таких фундаментальных, как наша вера. При этом речь идёт не только о том, чтобы довериться Христу, но и о том, чтобы жить в согласии с этим решением потом. Именно поэтому так важно то, что Иисус открывает нам на страницах Евангелий, показывая, что этот выбор на самом деле предельно просто – быть со Христом или быть на кресте. Сделав этот выбор, победив нерешительность в самом важном вопросе бытия, мы решаем для себя проблемы и во всех остальных сферах.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Не то, чтобы мы были против Христа или Христианства, просто мы не готовы принять решение и довериться целиком и полностью Богу. Мы готовы признавать в Иисусе великого учителя нравственности, непонятого и непринятого Его соплеменниками, просто мы не готовы вверить свою жизнь Ему. Но именно этого выбора у нас и нет! Вот, как это описывает Клайв Льюис в своей книге «Просто Христианство»: 

…либо этот человек – Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже. И вы должны сделать выбор: можете отвернуться от Него как от ненормального и не обращать на Него никакого внимания; можете убить Его как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой покровительственной бессмыслицы, будто Он был великим учителем-гуманистом. Он не оставил нам возможности думать так.

- Клайв Стейплз Льюис «Просто Христианство»

Какой выбор сделаете вы? Кем является Иисус Христос для вас?Ведь это самый важный вопрос в жизни! Кто Он? Бог во плоти? Или безродный безумец?. Что удерживает вас от того, чтобы принять истину, в которую вы и так уже верите, где-то в глубине вашего сердца? Почему бы не довериться Богу в молитве покаяния, приняв дар прощения грехов и вечной жизни? От чего не рассказать о вашем решении довериться Христу приняв таинство святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Что мы выбираем сегодня? Быть со Христом или быть на кресте? Выбор предельно прост.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1470135 2018-05-28

Лишь на Христа полагаясь, я с неадекватным поведением справляюсь

КАК РЕАГИРОВАТЬ НА НЕАДЕКВАТНУЮ КРИТИКУ?

Помните эти нетленные строки из басни Крылова «Волк и ягнёнок»: «Ах, я чем виноват?» – «Молчи! Устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Можно не знать всей остальной басни, не помнить её контекст, не знать по какому поводу она была написана. Всё это не важно, потому что каждый из нас может перенести эти строки на нашу собственную жизнь! Как часто мы ощущали себя героями этой басни, сталкиваясь с совершенно неадекватной критикой в нашей жизни? При этом, наша проблема в том, что точно также, как и с ягнёнком из басни, мы пробовали все возможные способы уладить ситуацию, пытаясь взывать к логике, идя ну уступки или делая что-то ещё, но раз за разом всё возвращалось на круги своя. В результате вполне естественно, что мы начинали сомневаться в себе, в своей разумности и адекватности, ведь не может же другой человек быть настолько неразумным в своих требованиях к нам. Но, если трагичный конец басни Крылова и учит нас чему-то, то только тому, что единственный способ не потерять себя в такой ситуации – это полагаться на Христа. Именно этому и учит нас Спаситель, когда Он сам сталкивается с совершенно нелогичными обвинениями в том, что изгоняет бесов силой бесов. Лишь на Христа полагаясь, я с неадекватным поведением справляюсь.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Каждый из нас задумывался хоть раз в жизни о том, насколько неадекватна и нелогична смерть. Так не должно быть! Мы не должны умирать! Царь Соломон в своей Книге Екклесиаста пишет: 

3:11 Он создал все прекрасным в своё время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут постичь всего, что делает Бог, от начала до конца.

(Книга Екклесиаста 3:11)

Другими словами, мы не можем принять смерть, потому что были сотворены жить вечно. Вот почему мы находим смерть такой нелогичной, вот от чего нам так сложно смириться с конечностью бытия. Именно поэтому Иисус и умирает на кресте вместо нас, это Его величайший и самый нелогичный подвиг, ведь Бог по определению не может умереть. Но Он делает это для того, чтобы в нашей жизни теперь смерть стала бледной тенью, если только мы примем Его дар прощения и жизни вечной в тихой молитве покаяния. Смерть Христа на кресте нелогична. Но, умерев на кресте, Иисус нелогичность смерти превратил в её бессилие. Что удерживает вас от этого шага сегодня? Доверьтесь Христу и расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Сталкиваясь с неадекватной критикой, мы стремимся апеллировать к логике нашего оппонента. Мы пытаемся идти на уступки, но совсем скоро мы понимаем, что чтобы мы не делали, мы всё равно останемся виноватыми. В таких ситуациях очень легко начать сомневаться во всём, и вся в своей жизни, а потому так важно полагаться не на себя, свой разум или логику, но на то, кем мы являемся в глазах Христа.

Мы полагаемся на Христа в молитве, а потому в следующий раз, столкнувшись с совершенно нелогичными обвинениями на работе или дома, соприкоснувшись с неадекватным поведением, начните молиться, прося Бога показать, что Христос делает в вашей жизни, напоминая себе о Его силе и могуществе, распространяющейся и на ту ситуацию, в которой вы оказались.

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1469502 Матфей, 2018-05-21

Черты образа Христова

КАК РЕАГИРОВАТЬ НА ОППОЗИЦИЮ?

Все мы сталкивались с оппозицией в нашей жизни, когда например, наш коллега, а может быть и целый отдел, отстаивают альтернативу тому проекту, над которым мы очень долго работали. В результате нам довольно легко начать воспринимать их как врагов, скатившись к политическим играм внутри компании вместо того, чтобы сконцентрироваться на тех вещах, что действительно важны в работе и жизни. В какой-то момент мы уже на знаем, с чего всё началось и как всё зашло так далеко. Сама работа уже теряет всякий смысл для нас, хотя ещё совсем недавно она приносила нам удовольствие. Как следствие мы начинаем сомневаться в себе и в своей вере. Мы бы и хотели отреагировать по-другому, но просто не знаем, как это сделать. Однако на страницах священного Писания мы находим ответ на этот вопрос. В двенадцатой главе Евангелия от Матфея мы впервые сталкиваемся с решимостью фарисеев убить Иисуса. Противостояние Христа и религиозных лидеров достигло своей точки кипения, которая и приведёт в итоге к кровавой развязке. Но во всём этом Христос проявляет удивительную кротость, то есть не теряя железного стержня убеждений и Своего доверия Богу Отцу, Иисус реагирует необычайно мягко, проявляя любовь и заботу о людях. 

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Так часто задумываясь о Боге, мы представляем себе Творца эдаким требовательным и вечно недовольным отцом, постоянно страдающим от того, что он встал не с той ноги и теперь заставляющим всех вокруг платить за это. Мы проецируем всё то, что не нравилось нам в наших родителях, учителях или начальниках на Бога, а потому вполне естественно, что мы не совсем готовы смириться перед Ним и довериться Ему целиком и полностью. Нет, мы конечно же допускаем, что в самые трудные минуты в нашей жизни мы прибежим к Нему за помощью, но лишь тогда, когда мы будем абсолютно уверены, что другого выбора просто нет. Однако на страницах Священного Писания мы находим с вами совсем другой образ, разительно отличающийся от того, к которому мы привыкли. Это Бог, которые «не спорит, не кричит…», но наоборот проявляет такую заботу и нежность, что даже «надломленный тростник не переломит и тлеющий фитиль не погасит». Это Бог, который умер на кресте за наши грехи, чьё сердце разорвалось от любви к нам, Кто ждёт нас с распростёртыми объятиями и готов нас принять, если только мы доверимся Ему в тихой молитве покаяния? Так что удерживает нас от этого? Что не даёт довериться Такому Богу? Примите Его дар прощения грехов и жизни вечной в молитве покаяния, чтобы потом, крещением мы могли рассказать всем нашим друзьям, коллегам, родным и близким, что Бог совсем не такой, каким Он им кажется.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Любому из нас легко начать воспринимать любую оппозицию в нашей жизни, как личных врагов, будь то наши коллеги по работе, бывшие друзья или даже члены нашей семьи. Но, всё меняется, когда мы вместо отстаивания своих интересов начинаем смотреть на эти взаимоотношения через призму кротости и любви Христа.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1469114 Матфей, 2018-05-16

Мы нападки побеждаем, когда к сути вещей взгляд направляем и любовью Христа сердца защищаем

КАК СОВЛАДАТЬ С НАПАДКАМИ?

Есть весьма древняя шутка о том, что фарисеи, увидев, как Иисус идёт по воде, обвинили Его в том, что Он не умеет плавать. Пожалуй, каждый из нас в тот или иной момент своей жизни сталкивался с подобного рода отношением, когда кажется, что вне зависимости от того, что мы делаем, вне зависимости от наших достижений или свершений наши критики, будь то наш начальник или просто коллега по работе, мама, папа или другой близкий родственник, всё равно найдут повод для критики и нападок. Нас тем более удивляют эти нападки тогда, когда они касаются нашей веры. Ведь, казалось бы, наша жизнь радикально поменялась к лучшему, в ней появились ценности, мораль, нравственность, цели и смысл, но при этом всё это вызывает у некоторых людей вокруг нас не радость, а наоборот ярость и злобу. Нам непонятно такое поведение, а нападки этих людей способны заставить нас сомневаться в правильности нашего выбора. Именно с такой ситуацией мы и сталкиваемся в первой половине двенадцатой главы, когда Иисус исцеляет человека с иссохшей рукой, но делая это в субботу подвергается тут же настолько жёсткой критике со стороны религиозных лидеров, что они начинают планировать убийство Христа.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Сталкиваясь с нападками, напоминайте себе ситуации из жизни Христа, описанные в Евангелиях, когда наш Господь встречался с конфронтацией и непониманием. Отвечая на нападки людей, просите Бога о мудрости, чтобы увидеть суть вопроса и ответить так, чтобы показать вашему оппоненту истинный замысел Творца и Его любовь.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1468044 Матфей, 2018-05-06

Нужно за Христа держаться, чтобы с придирками справляться

КАК РЕАГИРОВАТЬ НА ПРИДИРКИ ОКРУЖАЮЩИХ?

Большинство из нас не любит афишировать свою веру по одной простой причине – мы не хотим привлекать излишнее внимание окружающих к нашему благочестию, или отсутствию такового, в определённых сферах жизни. Безусловно, есть те среди нас, кто считает, что ему нечего стесняться и с благочестием у него всё в порядке. Но скорей всего это происходит от того, что он не слишком хорошо себя знает или, что более вероятно, его стандарты просто недостаточно высоки. Потому что у всех есть проблемы с тем, чтобы претворять в жизнь хотя бы «заповеди блаженства», не говоря уже обо всём остальном тексте «Нагорной проповеди» Иисуса. Кроме всего прочего мы боимся привлекать внимание к своей вере ещё и потому, что резонно опасаемся придирок со стороны, если не всех, то уж точно отдельных наших друзей, родных или коллег. Ведь у всех нас есть этот один горячо любимый неверующий друг или коллега, что постоянно следит за нашим поведением, ожидая, что мы допустим какой-нибудь промах. Вот и получается, что у каждого верующего есть дилемма: с одной стороны – мы призваны рассказывать тем, кто нас окружает о нашей вере, но с другой стороны мы не хотим привлекать к себе внимание. Нам кажется, что единственный выход из этой ситуации – это спрятать свою веру, но, когда вера становится тайной, сомнения в ней становятся всё более явными. Именно поэтому для нас так важно то, что показывает нам Евангелист Матфей в самом начале своей двенадцатой главы, где он наглядно демонстрирует, как мы можем справиться с критикой и притиркой окружающих. Для этого нам нужно просто внимание перевести с себя, вернув его на Христа.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Так часто мы изо всех сил трудимся, чтобы потом, мы могли отдохнуть. А отдыхаем для того, чтобы потом мы могли хорошо потрудится, чтобы у нас… снова была возможность отдохнуть. Вот на это уходит вся наша жизнь. И потому мы так изнурены, мы измождены этой гонкой за «хорошим отдыхом». Иисус не просто предлагает нам «хлеб», Он становится нашим «хлебом», умирая за нас на кресте. Ведь для того, чтобы мы жили, зерно должно быть перемолото, оно должно погибнуть. Иисус не просто даёт нам отдых. Трудом Христа стал крест. Отдыхом Иисуса в субботу стала могила, чтобы вечный мир, а не могила, стал нашим отдыхом. У каждого из нас есть простой выбор, довериться Христу, принять то прощение грехов, что Он предлагает нам, или продолжать и дальше трудиться изо всех сил, чтобы однажды отдохнуть, чтобы затем вновь можно было трудится. Что удерживает вас сейчас от этого решения? Примите дар прощения грехов и вечной жизни, расскажите всем об этом решении таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Сталкиваясь с придирками, мы хотим начать оправдываться, но вместо этого нам нужно приучить себя использовать эти моменты, чтобы держаться за Христа, показывая нашим друзьям принципы Христа, Его приоритеты, присутствие в нашей жизни, чтобы и они смогли обрести Его прощение.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1466998 Матфей, 2018-04-30

Три ступени в небо

Как справиться с гнётом проблем и неурядиц?

Известная фраза из знаменитого романа гласит: «Он не заслужил свет, он заслужил покой».  Многими людьми она воспринимается как обретение высокой наглады, как символ исполнения скудных эсхатологических надежд.  Достижения покоя было и остается для многих желанной жизненной вершиной, на которую так хочется попасть. Беспокойство о покое является одним из самых древних времяпрепровождений человека.  Первые дети Божии – Адам и Ева - жили в полной гармонии с Богом и не беспокоились не о чем.  Жизнь с Богом была жизнью, исполненной полного благодатного абсолютного покоя.  После грехопадения Адам обрануживает на себе одноименный костюм и в беспокойстве спешит прикрыть свою наготу.  Это был первый пример бесконечного человеческого беспокойства о покое.  Люди на протяжении своей истории изобретали различные истории, чтобы покой был обретен путем достижение богатства или исполнения религиозных обрядов или путем ухода от реальности и т.д. Христос помогает людям обрести истинный покой, основанный на вере в Него и не только покой, но, прежде всего, вечную жизнь. В самом конце 11-ой главы Евангелия от Матфея Господь предлагает путь, состоящий из трех простых шагов, которые помогут каждому из нас сделать это.

Применение:

  1. Придите ко Христу
  2. Научитесь у Христа
  3. Служите Христу

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1465709 Матфей, 2018-04-23

Чудо по вере или Вера по чуду

Как избавиться от адских сомнений и войти в мир Божьих чудес?

«Будь в моей жизни больше чудес, верить было бы легче!» – думаю я. Меня переполняют сомнения и вопросы, на которые пойди найди ответ без помощи зала. В Евангелии от Матфея мы читаем о целых городах, которые не просто видели Христа лично, но стали свидетелями сотворённых Им чудес. И… Остались в неверии и безразличии. Их итог – ад и проклятие. Удивительно, как в соседних квартирах могут жить люди, которые видят Божьи чудеса, но остаются в неверии, и люди, которые мечтают и просят о чудесах, но так и не видят их…

  • Как Бог даёт и укрепляет веру?
  • Откуда приходят Его чудеса?
  • Как научиться ТАК просить, чтобы стать свидетелем Божьих чудес?!

Парадокс заключается в том, что не чудеса порождают веру, но Бог через веру открывает глаза на чудеса – и никак иначе.

Применение:

Чудеса приходят в жизнь вместе со Христом, через соприкосновение с Ним лично. Если вы в церкви недавно, пригласите Христа в свою жизнь – не ради чудес, но чтобы стать частю Небесного Царства уже на земле. Если вы в церкви давно, ответьте на вопрос “что в моей жизни множит сомнения?” Отдайте эту сферу своей жизни Богу, расскажите об этих сомнениях близким друзьям, лидерам церкви или одному из пасторов или старейшин. Молитесь вместе, чтобы получить исцеление.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1464247 Матфей, 2018-04-16

Чтобы сомнениям не поддаваться, нужно всегда и во всём на Христа равняться

КАК НЕ ДАТЬ СОМНЕНИЯМ ПАРАЛИЗОВАТЬ СЕБЯ?

Французский философ Жан Буридан, живший в XIVвеке, популяризировал древнюю притчу об осле, который оказавшись меж двух одинаково аппетитных стогов сена умер от голода, потому что так и не смог выбрать один из них. Несмотря на то, что притча эта была известна ещё со времён Аристотеля, а сам Буридан не упоминал её напрямую в своих трудах, сегодня она известна нам именно как притча о Буридановом осле. Практически каждый из нас в тот или иной момент времени чувствовал себя на месте этого самого Буриданового осла. Кто-то никак не мог решить за кого именно выходить замуж, а кто-то не мог определиться с выбором места работы или учёбы. Какой бы не была наша дилемма, мы все прекрасно понимаем, насколько сильными могут быть наши сомнения и как им легко нас парализовать, не давая принять порой жизненно важные решения. Это особенно важно для нас, когда речь заходит о наших убеждениях. Именно неспособность определиться или справиться приводит к тому, что нам так легко скатиться к двойной жизни, когда на словах мы придерживаемся одних убеждений, а на практике живём совсем по-другому, терзаясь и мучаясь от этого. 

В одиннадцатой главе Евангелия от Матфея мы видим с вами, как Иисус, ответив на вопрос Иоанна Крестителя, показывает собравшимся, что есть большая разница между тем, чтобы сомневаться в чём-то и быть неуверенным во всём. Всматриваясь в Его ответ сегодня, мы видим четыре источника сомнений, которые размывают наши убеждения. Именно поэтому так важно сомневаться в своих сомнениях. В этом отрывке, наполненном загадочными фразами Спасителя, мы раз за разом видим простую истину – чтобы сомнениям не поддаваться нужно всегда и во всём на Христа ровняться.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Если бы только я мог быть таким верующим, как эти древние герои веры, без тени сомнения… Но я совсем не такой. Во мне нет веры Илии, чтобы одному противостоять всей стране. Во мне нет веры Иоанна Крестителя, чтобы настолько быть верным своим принципам, чтобы и перед угрозой гибели не отвернуться от них. Во мне нет веры Петра и нет веры Павла… Но каждый из этих святых сомневался. Илия, после своих самых великих чудес и свершений, когда столкнулся с неверием людей, был настолько эмоционально подавлен, настолько сокрушён, что впал в депрессию и просил у Бога, чтобы тот забрал свою жизнь. Пётр пошёл на поводу у своих сомнений и предал Христа. Павел, сравнивает себя именно с Илией, когда отчаяние переполняет его душу и сердце. Все великие мужи веры сомневались, но каждый из них находил в себе силы доверять не себе, но Богу. 

Иисус совершенно искреннее говорит Богу, что Он не хочет умирать. Там, в Гефсиманском саду, вкушая всё то, через что Ему предстоит пройти, Христос говорит, что хотел бы этого избежать, но Он настолько уверен в Отце, что доверяется Ему. Сегодня верующие полагаются не на силу или глубину своей веры, мы обретаем спасение не своим усердием, но принимаем его, как подарок из рук Иисуса. Именно поэтому в спасении я полагаюсь не на себя, не на свою веру, но на уверенность Христа в замысле Отца. Готовы ли и вы доверить своё спасение и прощение грехов Иисусу Христу, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния? Готовы ли рассказать всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Какова наша естественная реакция, когда мы сталкиваемся с сомнениями сегодня? Приучите себя сомневаться в наших сомнениях, переводя взгляд всё время на Христа в молитве, в провозглашении нашей веры и просто в доверии Ему и Его замыслу. 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1462204 Матфей, 2018-04-09

Сомнения укрепляют веру, если с ними разобраться

Нам кажется порой, что мы не можем задавать Богу вопросы, поскольку у нас самих должны быть уже все ответы на все вопросы.

КАК ДЕЛИТЬСЯ СОМНЕНИЯМИ С БОГОМ?

Нам кажется порой, что мы не можем задавать Богу вопросы, поскольку у нас самих должны быть уже все ответы на все вопросы. В лучшем случае мы можем спрашивать друг друга о чём-то, но никак не адресовать эти вопросы Богу. Тем временем в нашей жизни постоянно происходят ситуации, которые выбивают нас из колеи, заставляя нас сомневаться в самых базовых аспектах нашей веры. Господь не боится наших вопросов. Он открыт и жаждет, чтобы мы были также открыты и искренни с Ним, чтобы не пытались подавить наши сомнения, но выражали из в молитве. Именно это мы и замечаем с вами в самом начале одиннадцатой главы Евангелия от Матфея, когда сам Иоанн Креститель задаёт Иисусу вопрос, кажущийся нам так часто совершенно неуместным: «Ты ли Бог, или нам ждать кого-то другого?» Как ни странно, но даже такой вопрос не вызывает порицания со стороны Иисуса, а ответ Спасителя помогает нам увидеть, как именно сомнения укрепляют нашу веру. Но для этого нам нужно разобраться с нашими сомнениями.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Большинство наших сомнений в Боге сводится к очень простому вопросу: «Боже, где ты? Почему ты отвернулся от меня?» Но Бог же знает всё, что есть в нашей душе, от Него ничего не скрыто, все наши помыслы, все те грехи, что мы с такой любовью к себе называем «ошибками» Ему известны. Если только мы будем предельно честны с собой, то рассматривая своё прошлое, мы найдём почему именно Бог мог отвернуться от нас. Где-то там в глубине души мы сомневаемся именно в том, что Бог любит нас именно потому, что прекрасно понимаем, за что нас можно не любить. Однако не наши вопросы Бог оставляет без ответа. Он оставил без ответа вопрос Своего Единственного и горячо любимого Сына. Бог молчал, когда в агонии Иисус кричал от боли: «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?». Вот потому, что вопрос Иисуса так и остался без ответа, сегодня мы можем быть уверены, что ни один из наших вопросов не будет проигнорирован.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Какие сомнения терзают вас сейчас? Не пытайтесь их подавлять или поддаваться им, но постарайтесь их проанализировать, чтобы понять причину сомнений, посмотреть на них через призму Писания и напомнить себе о красоте нашего спасения.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1461597 40 дней перемен 2018-04-03

Воскресение Христа отвлекает от смерти и меняет отношение к жизни

После смерти Христа на кресте Его ученики были потеряны, взволнованы и полны сомнений.

После смерти Христа на кресте Его ученики были потеряны, взволнованы и полны сомнений. Они тайно собирались вместе за закрытыми дверями в поисках ответов на многочисленные вопросы. И их встреча с воскресшим Христом важна для нас сегодня в 2018-м году, поскольку, как и им тогда, нам очень нужны: мир с Богом и самими собой посреди страстей и сомнений, направление движения к Богу в мире тысяч дорог, сила, которой Христос победил ад и смерть. И Христос пришёл. И показал шрамы на Своём теле. И дал мир, который уже никто не отнимет! Потому что смерти нет – Христос Воскрес!

ПРИМЕНЕНИЕ:

Произошла ли эта встреча, или мы всё ещё сидим взаперти сомнений и страхов, Пасха – день, когда Сам Христос входит в наш дом, чтобы обнять, успокоить и повести за Собой по пути истинного поклонения Богу.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1461095 2018-03-28

Воскресение Христа меняет мой взгляд на себя тем, что преображает, Кому поклоняюсь я

КАК СПРАВИТЬСЯ С ГНЁТОМ ОЖИДАНИЙ?

Порой создаётся впечатление, что сегодня для того, чтобы быть успешными, мы должны понять, чего именно мы хотим больше всего в жизни. Бросить всё ради того, чтобы претворить эти сокровенные желания в жизнь, таким образом, чтобы мы могли заработать огромное состояние на этом, принося несравненную пользу окружающему нас миру. Всё это желательно сделать до того, как нам исполнится 30 лет, поскольку именно к этому возрасту у нас должна быть также потрясающая семья и дети. И если кому-то кажется, что эти ожидания не такие уж серьёзные к ним добавляется ещё и постоянный гнёт социальных сетей, где кажется каждый второй живёт именно такой жизнью и лишь ты один каким-то образом до сих пор ещё не понял своё истинное предназначение. Но даже если вдруг мы достигнем всего этого, где-то в глубине души будет жить страх, что все узнают, что я на самом деле не соответствую тому высокому званию и статусу своих свершений, что я всего лишь на всего подделка и фальшивка. Вот так на вершине свершений вдруг оказывается, что мы так ничего и не достигли.

Так как же быть в этой ситуации и как справиться с гнётом этих ожиданий? Что является общим во всех тех ожиданиях, что были описаны выше? Все они связаны со «мной любимым» и тем признанием, той славой, если хотите, что мы получаем от окружающих нас людей. Единственный способ справиться с этим гнётом, это с одной стороны перестать, думать всё время о себе, а с другой стороны не потерять себя при этом. Поскольку зачастую, мы переводим взгляд с себя лишь тогда, когда мы начинаем терять себя в других людях или вещах. Например, легко не думать о себе, когда ты погружаешься с головой в работу. Или просто пытаться реализоваться не в карьере, а в отношениях. Но все эти рукотворные идолы рано или поздно погубят нашу душу. Воскресение же Христа освобождает меня тем, что меняет мой взгляд на себя, преображая то, Кому я поклоняюсь. Потому что только в Иисусе я могу найти триумф смирения, силу слабости, власть подчинения и будущность настоящего.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы живём в мире, что ценит самые последние достижения. Никого не интересует, кто был чемпионом двадцать лет назад, нам важно, кто является победителем сегодня. Нам не важны прошлые заслуги, нас интересуют лишь последние свершения. Всё это превращает нашу жизнь в гонку, где каждый новый виток требует новых достижений и подвигов.

Даже Будда, умирая, призывает своих учеников: «Стремитесь к собственному высвобождению с особым усердием». Стремитесь, не останавливайтесь, пытайтесь и старайтесь… Вот только проблема в том, что в какой-то момент всё это напоминает старый анекдот про лозунг парашютистов: «Не сдавайся, если в первый раз парашют не раскрылся и ты потерпел неудачу. Прыгай ещё и ещё». Где-то в глубине души, мы понимаем, что всех наших свершений будет мало, потому как бы мы не старались, у нас всё ещё не получается достичь самого простого – поступать именно так, как нам бы того хотелось.

Христос же своими последними словами на кресте освобождает нас – свершилось! Он прожил ту жизнь, что так не получилось прожить у нас. Он понёс на себе наказания за наши грехи, наши ошибки, наши несовершенства. Теперь приняв Его дар прощения и вечной жизни, мы можем перестать доказывать миру свою состоятельность и начать дышать полной грудью, наслаждаться свободой, в которой, как пишет Павел, мы больше ничего, никому не должны, кроме любви. Благодаря тому, что для Христа всё завершилось на кресте, для меня даже со смертью, всё только начинается. Так что удерживает нас сегодня от того, чтобы довериться Иисусу в тихой молитве покаяния и рассказать об этой новой жизни, приняв таинство святого водного крещения?

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

36:4 Радуйся Господу, и Он исполнит желания твоего сердца.

(Псалом 36:4)

ПРИМЕНЕНИЕ:

В вопросе поиска себя, мы всё время задаёмся вопросом: «Что мне делать?» Но, если меняется наш объект поклонения, мы начинаем задаваться вопросом: «Как мне делать то, что я делаю так, чтобы славить Бога?» Как мне работать? Как мне воспитывать детей? Как мне выстраивать отношения так, чтобы прославлять этим Бога? И тогда меняется всё в нашей жизни и появляется свобода, которой не было раньше.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1459484 2018-03-19

Воскресение Христа делает секс одухотворённым

Как обрести настоящую близость? 

На протяжении веков ни один аспект человеческого бытия не обсуждался столь часто, как половая жизнь. Благодаря сексу мы продаём практически все и вся. Вы хотите сделать рекламу моторному маслу? Вам понадобится привлекательная девушка. Вам нужно убедить читателя в том, что история, которую вы хотите рассказать, стоит его времени и внимания – поделитесь с ним половой жизнью героя. Вы думаете, люди не хотят читать Библию? Расскажите им еще раз историю Давида и Вирсавии, и вы увидите, насколько эта древняя книга может быть интересна современному читателю. Вам нужно сделать скандал и сборы на ваш фильм о последнем Российском императоре? Просто намекните на то, что речь пойдёт про секс.

Поэтому естественно, что, когда речь заходит о том, как воскресение Христа преображает наше отношение к сексу, у нас возникает естественная реакция опасения, что нам сейчас в очередной раз будут пытаться что-то продать. Мы привыкли воспринимать нашу личную жизнь отдельно от нашей духовной жизни. Но воскресение Иисуса Христа из мёртвых преображает абсолютно все сферы нашей жизни, меняет и наше отношение к сексу.

Библия не только описывает секс как несравненное благо, она делает это настолько откровенно, что может легко вогнать в краску моралистов. С другой стороны, Христианство весьма реалистично смотрит на то, что зачастую мы не в силах справиться с нашим вожделением, и из всех «аппетитов» нам сложнее дается контролировать именно сексуальный аппетит. Наконец, в отличие от популярных взглядов последнего времени, секс, с точки зрения Христианства, преследует не личное удовлетворение потребностей, но служит проявлением любви и заботы о другом человеке. И в этом смысле, как ни странно, наша преображенная половая жизнь становится инструментом познания Бога, который в Своей любви к нам пошел на самую большую жертву, отдав Своего Сына ради прощения наших грехов.

Повод задуматься:

Любовь или то, что мы называем этим словом, так часто превращается в игру: «Кто кого использует первым». Мы привыкли оголяться физически, но может быть именно поэтому нам так сложно на самом деле позволить нашему сердцу быть уязвимым, уж слишком часто оно уже было разбито. Где-то в глубине души нам бы хотелось совсем другой любви, мы просто уже не верим в её существование. Но открывая Евангелия, мы видим именно такую любовь – любовь Бога, который в буквальном смысле слова был обнажён и опозорен, Бога, который был уязвим, потому что любит нас, Бога, который умер от того, что сердце Его не выдержало этой любви. Готовы ли вы принять эту любовь? Готовы ли поверить в то, что она на самом деле существует или мы так и будем и дальше заложниками наших страхов? Господь не только умирает, но и обещает нам, что Он никогда нас не оставит и никогда не покинет. Доверьтесь Ему в тихой молитве покаяния и расскажите о своём решение приняв таинство святого водного крещения.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

6:19 …ваше тело – это храм Святого Духа, Который живет в вас и Которого вы получили от Бога.

(1 Послание Коринфянам 6:19)

ЭТО СТОИТ ПРОЧИТАТЬ:

  1. Притчи 5 глава
  2. 1 Послание Коринфянам 6:12-20
  3. Послание Ефесянам 5:1-20
  4. 1 Послание Фессалоникийцам 4:1-12
  5. Послание Колоссянам 3:1-17
  6. Послание Галатам 5:16-26
  7. Псалом 118:9-16

Применение:

У подавляющего большинства из нас, включая меня, есть прошлое, за которое нам стыдно. Более того, это прошлое мы не в силах изменить, о чём нам постоянно напоминает сатана, этот тихий голос в глубине души, нашёптывающий обо всех наших ошибках, наш обвинитель, наш прокурор. Какова ваша история сегодня? Мы не в силах изменить наше прошлое, но Христос, поменял наше прошлое приняв его на себя и теперь Он в силах поменять наше будущее, написав такую историю, за которую нам не будет стыдно. Какую историю вы хотите рассказать? Примите решение для себя и доверьтесь Богу, Который преобразит и эту часть вашей жизни.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1458733 2018-03-12

Воскресение Христа деньги из цели превращает в средство

КАК НЕ ДАТЬ ДЕНЬГАМ СТАТЬ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ?

 «Большинству людей и невдомёк, что деньги – это одновременно испытание от Бога и проявление доверия Бога»

- Рик Уоррен

«Я знаю, что такое скудость и что такое изобилие. Мне пришлось пережить всякое, и я проник в тайну того, что значит быть сытым и терпеть голод, жить в достатке и быть в нужде. 13 Я все могу благодаря Тому, Кто дает мне силы».

(Послание Филиппийцам 4:12-13)

Деньги обладают удивительной силой в нашей жизни – они искажают реальность так, что мы даже не замечаем этого. Например, мы готовы признаться практически в любом грехе, включая гордыню, кроме одного – жадности. У нас есть целый ряд слов и терминов, которыми мы заменяем это неприятное слово, говоря о нашей бережливости или рачительности. Это что угодно, только не жадность. Или скажем само отношение к деньгам – мало кто признается в том, что деньги являются для него или неё смыслом жизни. Вот только проблема наступает тогда, когда мы вдруг понимаем насколько сложно нам остановиться. Вопрос, заданный Остапом Бендером Шуре Балаганову в нетленном произведении Ильфа и Петрова «Золотой телёнок»:

– Скажите, Шура, честно, сколько вам нужно денег для счастья? – спросил Остап. – Только подсчитайте все.

– Сто рублей, - ответил Балаганов, с сожалением отрываясь от хлеба с колбасой.

– Да нет, вы меня не поняли. Не на сегодняшний день, а вообще. Для счастья. Ясно? Чтобы вам было хорошо на свете.

Балаганов долго думал, несмело улыбаясь, и, наконец, объявил, что для полного счастья ему нужно шесть тысяч четыреста рублей и что с этой суммой ему будет на свете очень хорошо.

- Ильф и Петров «Золотой телёнок»

Мы смеёмся, читая и повторяя этот диалог по одной простой причине – мы понимаем, что денег всегда чуть меньше, чем хотелось бы. Именно поэтому, отвечая на вопрос, сколько ему нужно денег, Джон Рокфеллер, уже будучи одним из самых богатых людей на земле отвечает: «Чуть-чуть больше, чем есть».

Мы отдаём себе отчёт в том, что деньги сами по себе – ничто. Мы не считаем их целью или смыслом жизни. Просто мы верим в то, что именно размер нашего состояния определяет нашу состоятельность, как людей. Потому что мы считаем, что качество жизни зависит от денег и от денег же зависит наше будущее. Это при том, что мы раз за разом видели, насколько легко деньги потерять и насколько глупо полагаться на деньги. Вот и выходит, что деньги – это то самое ничто, от которого зависит всё нашей жизни.

Именно поэтому Иисус на протяжении свой жизни говорил о деньгах больше, чем о рае или аде. Воскресение Христа ставит всё в нашей жизни на свои места, включая и наше отношение к деньгам, вновь превращая их из цели в средство.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ НАД ТЕМОЙ:

Мы продаём нашу душу по частям, не заметно для себя. Каждый раз, когда идём на компромисс с собой и своими убеждениями, ради чуть более высокой зарплаты. Мы поступаем так, когда, боясь потерять работу, задерживаемся на ней чуть дольше. Или, когда принимаем новое предложение, которое безусловно даст нам намного больше денег, но взамен потребует от нас практически всё наше свободное время. Мы меняем семью или время с детьми, на обещание того, что чуть более высокая зарплата и премия даст им именно то, чего им не хватает больше всего в жизни. Конечно же мы не готовы поступиться всем и вся ради денег. Мы просто очень сильно верим в их силу и потому, поступаемся очень многим в обмен на них.

Совершенно не случайно, что один из самых близких друзей и учеников Христа – Иуда, не просто предаёт, но продаёт своего Спасителя за мизерную сумму – 30 серебряников. Так и мы будем продавать свою душу, по частям, по кусочкам, за относительно небольшие суммы денег до тех пор, пока в тихой молитве покаяния не придём к Богу, чтобы принять дар прощения грехов и вечной жизни из рук Христа. Его предали за 30 серебряников, чтобы мы больше никогда не продавали свою душу. Это не утопичный или идиллический взгляд, но самый прагматичный подход из всех возможных, поскольку нам нужны не деньги, нам нужно всё то, что деньги могут дать, то счастье, что они обещают подарить. Но не в руках ли Творца это счастье? Так возьмите это счастье из рук Создателя и расскажите о вашей вере всем вокруг вас, приняв таинство святого водного крещения.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

9:6 ...кто скупо сеет, тот скупо и жнет, и кто сеет щедро, тот щедро и жнёт.

(2 Послание Коринфянам 9:6)

ЭТО СТОИТ ПРОЧИТАТЬ:

ПРИМЕНЯЯ ТЕМУ:

Насколько мы честны сегодня в том, как ведём свои дела? Насколько мы мудры в том, как распоряжаемся деньгами? Насколько мы щедры?

Деньги – это великолепная лакмусовая бумажка, индикатор, помогающий нам понять насколько мы на самом деле доверяем Господу. Именно поэтому раз за разом Писание призывает нас жертвовать «от первых плодов», то есть первым делом и отдавать «процент» от наших доходов. Земледелец не может быть уверен, что у него будут ещё плоды, кроме первых плодов грядущего урожая. Отдавая их, он проявляет доверие Господу. Так и мы, жертвуя первым делом процент от наших доходов, проявляем доверие Богу.

Начните сегодня с очень простой формулы: 10-10-80

  • Пожертвуйте первые 10% того, что вы зарабатываете. Начните с того, чтобы поддержать свою поместную церковь, посвятив себя тому, чтобы регулярно отдавать эти деньги.
  • Отложите 10% того, что вы зарабатываете.
  • Если у вас есть долги или кредиты, сделайте вашим приоритетом погашение этих долгов.
  • Получайте удовольствие от остальных денег, что Господь дал вам  
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1458007 2018-03-05

Воскресение Христа даёт силы преодолеть жизненные шторма

КАК СПРАВИТЬСЯ С ПЕРИОДОМ ПРОБЛЕМ И НЕУРЯДИЦ В ЖИЗНИ?

«Нет ни одного квадратного сантиметра мироздания или человеческого существования, в которых Христос, являющийся Властным Господином всего, не мог бы прокричать: “Это принадлежит мне!”»

- Авраам Кайпер «Вековой чтец»

«Кто же Он, что даже ветер и волны повинуются Ему?»

(Евангелие от Матфея 8:27)

«Судьба относится ко мне без сожаления, как буря к небольшому кораблю!» – восклицает один из персонажей «Вишневого сада», прозванный «22 несчастья». Вряд ли по числу невзгод большинство из нас могло бы поспорить с ним, но, безусловно, жизненные бури нам всем приходится переживать. Как выстоять и не сломаться в эти периоды проблем, невзгод и неудач?

Однако не все шторма в жизни одинаковы. Понимание того, с чем именно мы столкнулись помогает нам верно выбрать стратегию преодоления штормов. Бывает, что мы сталкиваемся с естественными бурями, которые не являются следствием нашего греха или греха других людей, но просто вызваны тем, что мы живём в мире, поломанном грехом, где есть болезни и стихийные бедствия.  А бывает, что мы пожинаем горькие плоды чужих грехов и ошибок. Так дети, пережившие развод родителей, не виноваты в том, что распался брак, но несмотря на это зачастую винят себя в этом, пытаясь преодолеть последствия не своих, но чужих решений и ошибок. Но случается, что шторм в нашей жизни стал просто естественным следствием наших грехов. Как часто в таких ситуациях вместо того, чтобы покаяться в тех решениях, что завели нас в тупик, мы упорно продолжаем повторять одни и те же ошибки? Мы уподобляемся тому, кто, не умея плавать, тонет ещё быстрее, от того, что старается барахтаться сам вместо того, чтобы принять брошенный ему спасательный круг.

Воскресение же Христа помогает побеждать все эти жизненные шторма тем, что даёт силу в слабости, позволяя преодолеть болезни или стихийные бедствия, дарит возможность простить тех, кто вызвал очередную бурю в моей жизни. Именно воскресение Христа наделяет нас мудростью и смирением, позволяющим покаяться в грехах, вызвавших проблемы и неурядицы в моей жизни. Наконец, тот факт, что Иисус на самом деле воскрес из мёртвых напоминает мне о том времени, когда Господь изменит этот мир, навсегда покорив все шторма, бури и ураганы.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

В жизни каждого из нас наступает момент, когда бушующие вокруг нас шторма грозят полностью поглотить нас. Возможно, это происходит от того, что мы пожинаем плоды чьих-то решений или ошибок, или, наоборот, мы прекрасно понимаем, что нам некого винить в том, что произошло кроме самих себя, что всё то, что обрушилось на нас является лишь естественным следствием наших грехов и ошибок. Может быть никто не виноват в том, что произошло, просто так сложилась судьба. И поначалу мы ещё уговариваем себя, повторяя избитые фразы про то, что «что Бог не делает всё к лучшему» или «что не убивает нас, делает нас сильнее». Но чем сильнее шторм, тем сложнее убаюкивать себя этими банальными клише. Чем серьёзнее проблемы и неурядицы, тем абсурдней и бессмысленней становится жизнь, всё больше и больше выходящая из-под нашего контроля.

Если бы только был какой-то знак или знамение о том, что Бог есть и что Ему не всё равно! Обращаясь к людям, просившим такое знамение Иисус говорит, что ради них Он войдёт в эпицентр самого большого шторма – Он примет мучительную смерть на кресте. Бог будет похоронен на три дня, чтобы Своей смертью победить все наши шторма и ураганы, раз и навсегда усмирив их. Может быть вам не хватает сейчас веры, чтобы принять эти слова, но и Иисус обращался к тем, кто несмотря на все Его чудеса, всё ещё не верил в Него. Сделайте первый шаг, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния, примите Его дар прощения грехов, спасения и вечной жизни. Войдите в воду таинства святого крещения, чтобы показать всем вокруг, что теперь: «Мы знаем, что Бог все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу». (Послание Римлянам 8:28)

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Я – Господь, твой Бог; я держу тебя за правую руку и говорю: «Не бойся; Я помогу тебе».

(Книга пророка Исайи 41:13)

ЭТО СТОИТ ПРОЧИТАТЬ:

  1. ПОНЕДЕЛЬНИК: Бытие 3 глава
  2. ВТОРНИК: Послание Римлянам 8:18-27
  3. СРЕДА: Книгу пророка Ионы 1 и 2 главу
  4. ЧЕТВЕРГ: Евангелие от Матфея 12:38-42
  5. ПЯТНИЦА: Послание Евреям 12:4-13
  6. СУББОТА: Послание Римлянам 7:14-25
  7. ВОСКРЕСЕНИЕ: Послание Иакова 4:1-12

ПРИМЕНЕНИЕ:

Если вы попали в жизненный шторм, не пытайтесь плыть сами. Доверьтесь Христу и доверьте Ему ваше спасение.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1455628 2018-02-26

Воскресение Христа наполняет вечным смыслом мой временный труд

КАК НАЙТИ СМЫСЛ В РАБОТЕ, ЧТО ДАСТ ЖЕЛАНИЕ ТРУДИТЬСЯ?

«Евангелие Христа указывает нам, призывает нас к тому, чтобы мы были на самом острие развития всей культуры, чтобы мы рассказывали в повестях, в произведениях живописи, в музыке, в философии, в поэзии, образовании, в политике и богословии: мировоззрение, которое будучи укоренено в ценностях исторической Христианской веры, бросит вызов как модернизму, так и постмодернизму, которое поведет за собой в век постмодернизма с радостью, юмором, нежностью, рассудительностью и мудростью. Я верю в то, что лицом к лицу подошли к вопросу: “Если не сейчас, то когда?” Ведь если действительно это видение заворожило нас, то мы будем задаваться и вопросом: “Если не мы, то кто? Если Евангелие Христа не служит ключом к этому заданию, то что тогда вообще может быть этим ключом?”»

- Николас Томас Райт «Вызов Иисуса»

«3:23 Что бы вы ни делали, делайте это от всего сердца, как для Господа, а не для людей…»

(Послание Колоссянам 3:23)

В жизни современного человека есть всего две вещи, которые занимают большую часть его времени - это сон и работа. И если сон не является социально значимой часть нашей жизнедеятельности, то работа напротив. Именно на работе человек проводит большую часть своего времени, вступая, при этом, в самое большое количество различных отношений.

Несмотря на это, сегодня существует множество неверных представления о работе, которые варьируются от романтически-утопических до депрессивно-фатальных. Одни думают, что работа должна нравиться и приносить сплошное удовлетворение, в то время как другие считают ее скорее утомительной рутиной, необходимой для выживания. Часть людей рассматривает работу как способ самореализации, остальные же видят в работе лишь способ удовлетворения своих потребностей.

Именно поэтому мы видим сегодня большое количество людей «перегоревших» на работе. Неверные представления о работе ведут к повышенному уровню стресса, агрессии, разладу в отношении с близкими, друзьями, коллегами по работе, разочарованию, а иногда к суициду.

Библейский взгляд на работу фокусируется на личности Бога – Творце вселенной, сотворившего человека по Своему образу и подобию и вложившего в него Свою творческую сущность. Бог наделил человека уникальными талантами и способностями для управления своим творением, чтобы ухаживать за сотворенным Им миром и развивать его.

Человечество ослушалось своего Создателя и избрало путь проб и ошибок. В своей мудрости и любви, Бог «привел в действие» план спасения. Божий Сын – Иисус Христос пришёл в этот мир, умер за грехи людей и воскрес для того, чтобы вернуть нас в общение с нашим Создателем.

Только понимая это человек может исполнить свое предназначение, употребив данные ему таланты и способности для блага ближнего и прославления Творца. Воскресение Христа преображает нашу жизнь и дарит нам правильное отношение к работе.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ НАД ТЕМОЙ:

Каждому из нас знакомо это радостное, но такое хрупкое чувство, когда мы реализуем всё то, что заложено нас, когда видим плоды наших трудов. Работа не является последствием того, что давным-давно люди ослушались Вседержителя и предпочли жить по своим правилам. Но вот то, во что работа превратилась – это безусловно результат того, что мы пошли против Бога. Обращаясь к людям, отвернувшимся от Него, Творец говорит:

3:17 …в тяжком труде ты будешь питаться от нее во все дни твоей жизни. 18 Она произрастит тебе колючки и сорняки... 19 В поте лица своего ты будешь есть свой хлеб, пока не вернешься в землю, из которой был взят; потому что ты – прах, и в прах ты вернешься. (Книга Бытие 3:17-19)

Работа стала тяжёлой, а порой и бесплодной. Не нужно быть земледельцем или фермером, чтобы понимать, что каждый из нас, буквально каждый день сталкивается с «колючками и сорняками», что не только делают нашу работу изнурительной, но и порой душат все наши усилия на корню. И что нас ждёт в конце? Что является наградой за все наши усилия и бессонные ночи? Достойная старость?

Там, на Голгофском кресте, Иисус Христос принял на себя «колючки и сорняки», когда на голову Ему надели терновый венок. Наше проклятие стало Ему венцом. Своей смертью и своим воскресением из мёртвых Он выкупил работу из рабства бессмысленности и бесплодности. Мы будем бороться с абсурдностью труда ровно до тех пор, пока не осмелимся принять дар прощения грехов и вечной жизни, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния. Готовы ли вы сделать этот шаг веры? Что удерживает вас от этого простого решения, способного навсегда изменить наше отношение к труду, наполнив временную работу вечным смыслом?

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

16:3 Вверяй свое дело Господу, и осуществится задуманное тобой. (Притчи 16:3)

ЭТО СТОИТ ПРОЧИТАТЬ:

  1. ПОНЕДЕЛЬНИК: Евангелие от Иоанна 21:1-14
  2. ВТОРНИК: Книга Екклесиаста 4:1-6
  3. СРЕДА: Псалом 126
  4. ЧЕТВЕРГ: Послание Ефесянам 6:5-9
  5. ПЯТНИЦА: Псалом 144
  6. СУББОТА: Книга пророка Исайи 60 глава
  7. ВОСКРЕСЕНЬЕ: Откровение 21 глава

ПРИМЕНЕНИЕ:

Меняя абсолютно всё в нашей жизни, вера самым радикальным образом изменяет и наше отношение к труду. 

  • Теперь мы работаем не на начальника и не за зарплату, а трудимся во славу Господа. Поэтому мы отдаёмся нашей работе целиком и полностью, не позволяя ей при этом стать смыслом нашей жизни. Не должность, но наши отношения с Творцом, определяют нашу ценность.
  • Быть христианином в бизнесе – это нечто куда большее, чем просто быть честным или не спать с коллегами. Это даже больше, чем личная проповедь Евангелия или изучение Библии в офисе. Скорее это означает, что нам надо задуматься о следствиях христианского мировоззрения и о Божьем замысле относительно всей нашей жизни на работе и относительно всей организации, на которую мы можем влиять.
  • Ценности нашей веры влияют на то, как мы выстраиваем взаимоотношения с руководством, коллегами и клиентами, на само наше отношение к работе.

Как я мог бы трудиться не просто умело, но и в особом христианском стиле на моей работе? В чём то, как я тружусь не отражает мою веру сегодня? Кто на работе знает о том, что я верующий и с кем я говорил о моей вере? Подтверждает ли то, какой я работник, мои слова о Боге? Мешает ли моя увлечённость работой и карьерой мне посещать церковь и участвовать в дискуссионных группах?

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1453882 2018-02-19

Воскресение Христа расширяет мир вокруг меня

КАК НЕ ДАТЬ МАШИНЕ МИРОЗДАНИЯ ПЕРЕМОЛОТЬ СЕБЯ?

Всем нам тяжело поверить в воскресение Христа из мёртвых, просто потому, что весь наш жизненный опыт говорит нам о том, что мёртвые не воскресают. Более того, вне зависимости от того, как долго мы в церкви, для любого из нас вполне естественно ограничивать этот мир лишь тем, что мы видим. Это естественные искушения, с которыми каждый из нас сталкивается каждый день и каждый из нас с ними пытается совладать по-своему.

Но кроме этого у всех нас есть и другой жизненный опыт – мы постоянно сталкиваемся с желаниями и побуждениями души, которые этот мир просто не в силах удовлетворить. Мы жаждем любви, которой кажется нет места в этом мире, справедливости, о которой мы можем только мечтать, да и просто смысла жизни, что выходит за пределы «первичного накопления капитала» или удовлетворения своих потребностей. Когда мы не находим этих вещей в том, что нас окружает, весь мир превращается в огромную машину, гигантский механизм, что перемалывает нас. Может быть поэтому так популярен здоровый образ жизни в последнее время – это наша отчаянная попытка противостоять мирозданию, стремящемуся как можно скорее подтолкнуть нас к последнему рубежу небытия.

Ограничивая мир тем, что мы видим, мы неминуемо скатываемся к тому, что перестаём жить, тратя вместо этого все наши силы на то, чтобы просто выживать. Мы живём урывками в отпуске, а всё остальное время мы боремся за выживание – дома, на улице, в общественном транспорте, в пробке и на работе. Нам кажется, что выхода из этой ситуации нет и мы никогда не сможем противостоять этой машине мироздания. Мы просто забыли, что почти две тысячи лет назад Иисус Христос одержал величайшую победу, преодолев смерть и могилу. По сей день воскресение Христа меняет всё вокруг меня тем, что расширяет пределы мира вокруг меня.

ОБ ЭТОМ СТОИТ ПОДУМАТЬ:

Раз за разом в Соломон повторяет в своей книге Екклесиаста, что жизнь в мире, в котором нет Бога – это суета сует, бессмысленная погоня за ветром. Слово, что использует здесь Соломон не так-то просто перевести на русский язык, поскольку он намного больше и глубже, чем просто ветер. Этот же термин означает и пар или дымку, что появляется морозным утром, когда наше дыхание становится вдруг видимым нам.  Соломон говорит, что жизнь без Бога – это попытка уловить этот пар, поймать мгновение, когда нам видно, что мы живы и дышим. Сводный брат Иисуса Христа использует ту же самую идею, когда он пишет о том, как смешны порой наши попытки строить планы и насколько хрупко всё в этой жизни:

4:13 Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживем там год, будем торговать и получать прибыль». 14 Вы даже не знаете, что произойдет завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает.

(Послание Иакова 4:13-14)

Все мы испытываем это гнетущее чувство от того, что жизни несётся с бешенной скоростью. Каждый из нас хочет поймать её и так часто мы упускаем её из рук. И это не день и не два, это вся наша жизнь, как пар, как одно мгновение, что появляется и незаметно исчезает морозным утром. И мы ничего не можем исправить. От этого бессилия хочется кричать.

Там на Голгофском кресте Иисус Христос взял на себя наше бессилие. Наш крик стал Его криком смертных мук, и вся наша жизнь стала Его последним вздохом.

15:37 Громко вскрикнув, Иисус испустил дух. 

(Евангелие от Марка 15:37)

Наша жизнь будет бессмысленной и тщетной погоней за ветром, попыткой удержать дыхание морозным утром в своих руках ровно до тех пор, пока мы не примем жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа, пока не придём к Нему в тихой молитве покаяния за наши грехи и ошибки, пока не доверимся Ему целиком и полностью. Сделайте этот шаг сейчас, обратитесь к Нему, чтобы перестать просто выживать и начать жить жизнью, наполненной глубоким духовным смыслом. Расскажите о своём доверии Господу приняв таинство святого водного крещения.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ:

Раз за разом в этой главе, что мы мельком посмотрели сегодня апостол Павел возвращается к одной и той же фразе и фраза эта способна изменить нашу реакцию на любые испытания:

15:20 Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он – первый плод среди тех, кто умер.

- 1 Послание Коринфянам 15:20

Запомните эту фразу, пусть она станет татуировкой на вашей душе, напоминайте себе о ней, чтобы не позволить миру схлопнуться вокруг вас, расширяйте горизонты того, что происходит с вами, постоянно напоминая себе о том, что Христос воскрес из мёртвых!

ЭТО СТОИТ ПРОЧИТАТЬ:

  1. ПОНЕДЕЛЬНИК: Книга Екклесиаста 1:1-11
  2. ВТОРНИК: 1 Послание Коринфянам 15:1-11
  3. СРЕДА: 2 Послание Коринфянам 5:1-10
  4. ЧЕТВЕРГ: Псалом 8
  5. ПЯТНИЦА: 2 Послание Коринфянам 5:11-21
  6. СУББОТА: 1 Послание Коринфянам 15:12-34
  7. ВОСКРЕСЕНЬЕ: 1 Послание Фессалоникийцам 4:13-18

ПРИМЕНЕНИЕ:

Воскресение Христа предельно упрощает наш выбор в жизни. Мы можем или «забыться», продолжая жить так, как будто Иисус не воскресал из мёртвых. Но Христос на самом деле воскрес из мёртвых! Поэтому сегодня мы можем «преобразиться», изменив наш взгляд абсолютно на всё вокруг нас, воспринимая всё, как наше служение Господу.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1453164 Видение, Видение и цели церкви, 2018-02-13

Церковь с городом в сердце прославляет Христа не только в церкви

КАК ВЫВЕСТИ «ПОКЛОНЕНИЕ» ЗА РАМКИ ВОСКРЕСНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ?

Мы привыкли думать о прославлении лишь в контексте воскресного Богослужения. Лишь здесь мы прославляем Творца в песне, только тут мы поклоняемся Ему. А потому выбор, перед которым стоит современный человек, кажется, сводится лишь к тому, чтобы поклоняться Богу в церкви в воскресенье или не поклоняться никому вообще. И поскольку люди вокруг нас не видят, как прославление Бога в воскресенье может хоть как-то повлиять на их жизнь, они и смотрят на церковь как на милое чудачество, не замечая сути.

Поклонение – это ответ человека на любовь Бога. Поклоняясь Господу, мы познаём Его и приближаемся к Нему. Не только в поэзии красивых молитв, но на деле, проявляя послушание и жертвуя собой, как Христос пожертвовал Собой из любви к людям.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Среди верующих со стажем часто звучит словосочетание "церковь моей мечты". И это правильная формулировка, если мечтающий готов отдать ВСЁ ради осуществления этой мечты: постоянно проявлять инициативу и внимательно прислушиваться к тому, что Библия говорит об основах церковного устройства. И, кажется, пора сменить фокус и перестать применять к духовному миру эгоистические метрики и задаться вопросом, какова церковь Божьей мечты?

На протяжении пяти недель мы говорили видении церкви: как личный и совместный духовный рост, общение, служение и благовестие обращают религиозное сообщество в Церковь. Церковь Божьей мечты. Церковь, которой мы как община хотим быть, чтобы славить Бога и быть полезными современному обществу. Общество потребления религиозных услуг закончилось. Началось время общины, в который каждый человек важен – с его уникальными дарами и талантами, в которой стремление служить Богу и проявлять инициативу в изучении Слова, молитве друг за друга, служении и благовестии присуще не только мифической элите, но каждому верующему. Не потому что нам страшно оказаться за рамками высшего общества, а потому что послушание Небесному Отцу – естественная реакция на Его любовь и милость.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Переслушайте серию «Видение церкви». Запланируйте маленькие шаги, которые помогут вам в духовном росте, общении, служении, благовестии и поклонении. Договоритесь с одним-двумя близкими людьми из церкви о том, чтобы делать эти шаги вместе. Будьте постоянны – и вскоре увидите перемены в своей жизни и жизни церкви. В этом истиное поклонение Господу.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1452438 Видение, Видение и цели церкви, 2018-02-06

Ужинайте, молитесь вместе, любите Бога – и наблюдайте чудо рождения истинной церкви

КАК ПОСРЕДИ БОЛЬШОГО ГОРОДА НАЙТИ ГЛУБОКОЕ И ИСКРЕННЕЕ ОБЩЕНИЕ?

Мы не были созданы жить в одиночестве. Может быть, поэтому самой старой притчей считается притча о верёвке втрое скрученной, что не скоро порвётся. Она встречается во многих литературных произведениях древности, в том числе упоминает её и царь Соломон в своей книге Екклесиаста. Мы были созданы жить в общине. Мы становимся лучше тогда, когда мы вместе. Вот поэтому, с одной стороны, наше доверие Христу – это сугубо индивидуальное решение, что мы принимаем в тишине нашего сердца, когда доверяем Ему свою жизнь. Но с другой стороны, мы не принимаем его в одиночестве, так как с самых первых дней нашей новой духовной жизни мы становимся частью церкви, той семьи, что объединяет людей в общину Христа.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Каждый день мы окружены миллионами людей. Они находятся рядом с нами в наших домах. Нам достаточно посмотреть в окно, чтобы заметить тысячи окон, за каждым из которых кипит своя жизнь. Мы едем вместе с ними на работу, а потом вечером возвращаемся домой. И при этом так часто мы чувствуем себя необычайно одиноко. Недостаточно быть рядом с человеком, чтобы быть близким ему. Христос умирает на кресте, чтобы положить конец этому одиночеству. Он восстанавливает наши вертикальные отношения с Богом, чтобы теперь мы могли найти мир в наших горизонтальных отношениях с людьми вокруг нас. Обратившись к Богу в тихой молитве покаяния, мы не только принимаем прощение грехов и дар вечной жизни, но Сам Создатель входит в нашу жизнь Своим Духом Святым, чтобы мы никогда уже не испытывали одиночества. Принимая таинство святого водного крещения, мы заявляем всему миру, что примирились с Богом и что теперь, мы часть Его общины – Вселенской церкви. Что удерживает вас сейчас от того, чтобы обратиться к Богу в тихой молитве покаяния?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Истинная Церковь – это крепкое семейное сообщество и живой организм, взаимноскрепляющие связи в котором заложены Самим Богом. В Библии мы читаем о духовном единстве, дружбе, служении друг другу и обществу, взаимопомощи и совместной молитве, которая приносит исцеление. Наш главный пример – наш Господь Иисус Христос. Как Его ученики мы призваны быть не просто сообществом, но общиной. Присоединяйтесь к истинной церкви, которая не здание, не религиозный институт и не кучка философов: знакомьтесь с верующими, молитесь вместе, приглашайте и ходите в гости, служите Богу вместе. Проявите инициативу – и увидите, как изменится образ Церкви через год.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1451939 Видение, Видение и цели церкви, 2018-01-30

Церковь с городом в сердце помогает верующим во Христа расти в своей вере

КАК ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ И ПОЗНАНИИ БОГА?

Спросите у любого фитнесс тренера, и он скажет вам, что для здоровья важны не только тренировки, но и весь наш образ жизни, то, как мы спим, чем питаемся и, конечно же, насколько часто мы занимаемся спортом. Более того, правильное питание, отдых и занятия спортом работают только тогда, когда являются неотъемлемой частью нашей жизни. Другими словами, мы не можем однажды достичь пика спортивной формы и потом, ничего не делая, сохранить его до конца своих дней.

Тоже самое можно сказать и о нашем духовном становлении. Оно не появляется автоматически, просто с «выслугой лет в церкви» и не сводится лишь к обретению каких-либо знаний, которые мы выучили один раз и с которыми теперь живём всю оставшуюся жизнь. Но лишь когда мы еженедельно собираемся вместе на богослужения, а затем обсуждаем услышанное в проповеди в дискуссионных группах, молясь друг за друга, когда мы каждый день проводим в чтении Писания и молитве, только тогда меняется наш характер, всё больше и больше отражая характер Христа. Лишь так и никак иначе мы можем расти в своей вере.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы все жаждем перемен. При этом мы хотим не просто меняться внешне, совершенствуя своё тело, но мы жаждем также перемен внутренних, чтобы и наша душа становилась лучше и чище. Кто-то для этого читает специальную литературу, кто-то посещает церковь, а ещё кто-то ходит на выставки или концерты классической музыки. Есть множество путей самосовершенствования в разной степени успешных. Но каким бы ни был выбранный нами метод, он упирается в одну существенную проблему - даже изменив наше настоящее и преобразив будущее, мы не в силах поменять наше прошлое. Мы просто не в состоянии заплатить за те ошибки, что мы совершили. А до тех пор, пока мы не разберёмся с нашим прошлым, оно мёртвым грузом будет всё время тянуть нас вниз. Христианство предлагает совершенно другой взгляд на перемены в сердце – мы не зарабатываем спасение и не пытаемся отработать прощение наших грехов. Мы принимаем этот дар из рук Бога в тихой молитве покаяния. Своей жертвой на кресте Он сполна заплатил за наши грехи и долги, так что теперь мы можем оставить прошлое в прошлом, позволяя Богу менять наш характер. Если вы не приняли ещё решения довериться Богу и никогда не обращались к Нему в тихой молитве покаяния, почему бы не сделать это прямо сейчас? Расскажите о своём решении повернуться лицом к Богу, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Наши приоритеты в жизни видны в том, на что мы тратим наши деньги и время. Является ли сегодня для нас воскресное богослужение приоритетом? Встречаемся ли мы на неделе с кем-то, чтобы вместе молиться, изучать Библию и обсуждать применение Библейских истин в жизни? Читаем ли мы Библию каждый день? Молимся ли мы Господу каждый день?

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1450406 Видение, Видение и цели церкви, 2018-01-22

Церковь с сердцем в городе рассказывает городу о Христе

КАК РАССКАЗАТЬ МОИМ ДРУЗЬЯМ О МОЕЙ ВЕРЕ, НЕ ИСПУГАВ ИХ?

Несмотря на то, что в наше время сегодня стираются границы между личным и публичным пространством, нам всё ещё трудно говорить о каких-то вещах в нашей жизни легко и непринуждённо. Например, сегодня становится вполне нормально публиковать фотографии в социальных сетях, которые совсем недавно были бы достоянием лишь узкого круга людей. При этом нам всё ещё трудно говорить с нашими друзьями, родными и близкими о столь сокровенной части нашей жизни, как наша вера. Однако всё меняется в тот момент, когда мы вспоминаем, что Евангелие – это прежде всего радостная весть, повествование о реально произошедших событиях. Если мы примем, что это не набор философских истин, богословских постулатов или этических принципов, по которым стоит жить, но прежде всего реальная история пришествия в мир Бога, Его жизни, смерти и воскресения из мёртвых, то нам станет намного проще говорить о ней. Мы перестанем пытаться что-то продать, а будем просто рассказывать людям то, что изменило нашу жизнь самым радикальным образом, оставляя результаты нашего рассказа в руках Бога. Другими словами, мы сможем так говорить о нашей вере, как мы говорим о любом другом чрезвычайно важном событии в нашей жизни – спокойно и естественно, не пугая наших друзей и коллег.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Есть вещи, в которых нам сложно признаться окружающим, потому что мы считаем, что любой образованный человек должен их знать. Например, мы слабо разбираемся в религии, но при этом думаем, что обязательно должны знать хотя бы базовые вещи. Но с чего бы нам их знать? Ведь нам не преподавали их в школе. Нас не учили этому в институте, да и наши родители были, скорей всего, далеки от Бога и церкви. Поэтому мы имеем весьма туманное представление о Христианстве, но вряд ли в этом когда-нибудь сознаемся. Задумайтесь на мгновение над таким простым вопросом: «Что нужно для того, чтобы стать Христианином? Соблюдать десять заповедей? Как кто-то становится верующим?» Ответ, возможно, вас удивит. Христиане полагаются не на свои заслуги, не на то, что они сделали, но на то, что сделал Христос. Мы получаем спасение, прощение грехов, рай и вечную жизнь даром, просто принимая этот подарок из рук Спасителя, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния. Затем уже мы рассказываем об этом решении окружающим, принимая таинство святого водного крещения. То есть молитвой покаяния мы говорим Богу о нашем решении довериться Ему, а крещением уже объявляем людям о том, что мы теперь верим в Бога. Да, всё именно так просто. Вам не нужно «приводить свою жизнь в порядок» прежде, чем вы придёте к Богу. Просто нужно довериться Творцу, что Он сможет привести вашу жизнь в порядок лучше вас. Готовы ли вы обратиться к Богу в тихой молитве покаяния? Хотите ли рассказать об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Сделайте первый шаг – поговорите с одним из ваших друзей, коллег по работе, родных или близких вам людей, задав им простой вопрос: «Что дарит тебе смысл жизни?»

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1449689 Видение, Видение и цели церкви, 2018-01-15

Церковь с городом в сердце благословляет город служением Христу

КАК ПОМОЧЬ ТЕМ, КОМУ ОСОБЕННО НУЖНА ПОМОЩЬ?

Порой, глядя на церковь, мы воспринимаем её, как некое общество с чётким разделением обязанностей. Здесь есть те, кто рассказывает о Христе, а также те, кто любит читать книги по богословию. Тут можно встретить людей общительных, кто всегда готов позвать в гости, и тех, кто одарён музыкально, а значит отвечает за прославление. А есть ещё в церкви одна группа людей, которой легко даётся помогать сиротам или старикам, те, кто особенно исполнен милосердия. Подобное восприятие ролей в церкви может привести к тому, что мы со спокойствием души опускаемся на скамейку, считая, что моя роль в церкви – это еженедельное посещение богослужений. Но это же совсем не так!

Несмотря на то, что все мы действительно по-разному одарены и у всех нас есть области, которые даются нам проще, чем другим, есть вещи, которые должен делать любой человек, доверивший свою жизнь Христу. Никто из нас не имеет права скрывать свою веру, а значит все мы должны рассказывать о ней тем, кто нас окружает. Все мы должны расти и развиваться в нашей вере, всем нам нужно общаться с братьями и сёстрами, наконец, все мы обязаны славить Бога. Социальное служение церкви – это тоже не удел лишь тех, чьё сердце особенно остро чувствует нужды людей вокруг нас. Нет! Все мы должны участвовать в этом служении, ведь церковь с городом в сердце - это община, которая благословляет свой город служением Христу.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Люди, далёкие от Бога, делают очень много для того, чтобы помочь своему городу. Не нужно быть верующим, чтобы быть неплохим человеком, которому не всё равно, что происходит в обществе вокруг него. Вполне возможно, что вы именно такой человек – вы не просто переживаете о судьбе тех, кто оказался в сложной жизненной ситуации, будь то сирота в детском доме, нищий на улице или бабушка в доме престарелых, но вы стремитесь сделать всё от вас зависящее, чтобы помочь этим людям. При этом вы не то что не верите в Бога, просто Его существование или отсутствие никак не влияет на вашу жизнь. Вам не нужен Бог для того, чтобы быть достойным членом общества. Но, если Бога нет, а мир действительно настолько жесток и абсурден, как нам порой кажется, откуда в нас эти чувства? Отчего нам не всё равно, что происходит с теми, кто рядом с нами? Ведь они же чужие нам. Может быть, это от того, что мы на самом деле были сотворены по образу и подобию Божьему, и мы испытываем те же чувства, что испытывает Он? Нам не всё равно, потому что Творцу вселенной было настолько не всё равно, что Он пришёл в этот мир, став не только одним из нас, но приняв «образ раба», беспомощного и угнетённого, чтобы, умерев на кресте за наши грехи, подарить нам рай и прощение грехов, если только мы примем этот дар. Если никогда раньше вы не обращались к Богу с тихой молитвой покаяния, то сделайте это сейчас. Попросите у Него прощение за свои грехи, а затем расскажите всем о своём решении довериться Создателю, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Попробуйте свои силы в различных социальных инициативах церкви. Познакомьтесь с ними, приняв в них участие. Ненавязчиво поделитесь тем, что вы делаете, с вашими коллегами по офису, знакомыми, родными и близкими. Предоставьте им как можно более простую возможность присоединиться к тому, что вы делаете, оставляя за ними право отказаться в этом участвовать.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1448871 2018-01-08

Нужно быть хорошим другом, чтобы найти хороших друзей

КАК ЗАВОДИТЬ И НЕ ТЕРЯТЬ ВЕРНЫХ ДРУЗЕЙ?

Помните то золотое время, когда было легко заводить друзей? Когда всё, что для этого было нужно – это выйти во двор и подойти к ребятам, которые уже были увлечены игрой, спросив их «Можно с вами?» Нам кажется, что с годами мы утратили эту лёгкость и естественность знакомства с друзьями, но на самом деле, мы утратили что-то совсем другое – мы забыли о том, что нужно быть хорошим другом, чтобы у тебя были друзья. Вместо этого мы подходим к дружбе сегодня не с точки зрения того, что мы делаем, но с позиции того, что другие должны делать нам. Однако, чем взрослее мы становимся, тем сложнее нам помнить о том, что именно от нас зависит сделать первый шаг в дружбе. В какой-то момент, мы начали думать о том, что поиск дружбы сводится не к тому, что мы делаем, а к тому, что делают другие люди вокруг нас, и нам нужно просто найти этих людей. В детстве мы не испытывали таких иллюзий, мы не думали о том, что нам нужно просто выглянуть с балкона, чтобы группа ребят, увлечённых игрой, заметила нас, позвала, познакомилась с нами, а затем заходила бы за нами каждый раз, когда они шли играть. Более того, они бы не переставали это делать, даже, если бы мы весь год игнорировали их. Но почему-то, повзрослев, все мы начали думать именно так. Это особенно заметно тогда, когда люди, приходя в церковь, считают, что это то самое волшебное место, где все сразу будут с тобой дружить, будут тебе во всём помогать просто потому, что они верующие и они должны так себя вести. Но рассматривая последнюю главу Послания Римлянам мы видим с вами, что всё совсем не так. Церковь – это место, где мы можем найти хороших друзей, потому что сами становимся здесь хорошими друзьями.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Вы замечали, что нам проще дружить и сходиться с другими людьми тогда, когда кто-то дружит с нами? Очень трудно брать инициативу на себя, приглашать кого-то в гости, если никто так не поступает с тобой. Всё время есть это навязчивый страх быть отверженным или незамеченным, страх того, что тебя не примут или что с тобой будут дружить только для того, чтобы использовать тебя. Этот страх исчезает лишь тогда, когда в нашей жизни появляется настоящий преданный друг, готовый принять нас такими, какие мы есть, но при этом такой, что скажет нам неприятную правду, потому что верит, что мы можем быть лучше. Незадолго до своей смерти, обращаясь к Своим ученикам, Иисус говорит им, что благодаря Его гибели за их грехи на кресте, они теперь будут друзьями Богу. Можно ли представить себе большую любовь и преданность, чем любовь и преданность друга, жертвующего своей жизнью за нас? Иисус может стать нам именно таким Другом, если только мы примем Его дар прощения грехов и вечной жизни, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния, попросив прощение за наши грехи. Примите этот дар, обратившись к Богу в такой молитве и расскажите потом всем об этом решении крестившись.

ПРИМЕНЕНИЕ:

С кем вы дружите в церкви и насколько это крепкая дружба? Отношения требуют жертвенности и времени, поэтому начните с того, чтобы присоединиться к дискуссионной группе, к своего рода маленькой церкви, в которой вы могли бы расти и развиваться. Если вы уже являетесь частью такой группы, то пригласите кого-нибудь из неё к себе в гости на этой неделе.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1448506 Пыль и облака, 2018-01-01

Божья воля не в том, чем заняться, но в том, как трудиться

КАК НАЙТИ СВОЁ ПРИЗВАНИЕ?

Мы живём в век социальных сетей, когда намеренно или нет, но все мы рекламируем свою жизнь, показывая её с лучшей стороны. Из-за этого в нашу жизнь прокрался новый страх – боязнь что-то упустить. Но одно дело - страшиться упустить что-то незначительное, будь то важная выставка, новый телефон, премьера фильма или спектакля, и совсем другое дело - потратить свою жизнь на работу, к которой ты не был призван. Ведь все мы, включая даже тех, кто не верит в Бога, верим в то, что у Бога есть очень специфический, чрезвычайно узкий план для нашей жизни, своего рода горная тропинка, где справа и слева обрыв повседневной рутины, в которую никто не хочет срываться. Именно поэтому вопрос о том, в чём именно Божья воля для моей жизни, интересует сегодня не только выпускников школ и институтов, но и вполне зрелых и взрослых людей, думающих, что, может быть, им стоит сменить свою карьеру на что-то более угодное Создателю. Однако Бога интересует, не столько что именно мы делаем, чему посвящаем свою жизнь, сколько то, как мы работаем. Эту простую истину, способную самым радикальным образом изменить нашу жизнь, мы и замечаем в самом конце пятнадцатой главы Послания Римлянам, в отрывке, в котором апостол Павел раскрывает церкви в Риме своё призвание.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы ищем «своё дело», «своё место в этом мире», «своих людей», подразумевая, что это та работа, которая наилучшим образом соответствует нашим дарам, талантам, способностям. Мф ищем такую работу, что призвана приносить наиболее эмоциональное удовлетворение и наивысшую финансовую прибыль. Но откуда в нас эти таланты? Кто заложил эти способности? Кто дал именно этот жизненный опыт? Если всё то, что заложено в нас, является всего лишь случайным набором, своего рода генетической лотереей, то откуда тогда в нас желание каким-то образом упорядочить все эти случайности и найти смысл жизни и её предназначение? Другими словами, почему мы отчаянно пытаемся найти Божью волю для нашей жизни? До тех пор, пока мы не доверимся Богу, мы так и будем мучиться, пытаясь упорядочить хаос и абсурд в нашей жизни. Так что же удерживает нас о того, чтобы прийти к Создателю в тихой молитве покаяния, попросить прощения за наши грехи и принять дар вечной жизни? Сделайте этот шаг сейчас, а затем расскажите о вашем решении таинством святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Попытайтесь посмотреть на свою работу через призму Христа. Посмотрите на свою профессию с точки зрения служения.  Рассмотрите свои успехи через призму того, что Христос сделал через вас. Стройте планы на будущее, включая в них Бога и отдавая их Богу. Наконец, опирайтесь в своей работе на общину Христа – Его поместную церковь. 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1447947 Рождение Христа, Рождественская серия, 2017-12-25

Рождение Христа любовью Бога согревает меня

КАК ЛЮБИТЬ И БЫТЬ ЛЮБИМЫМ?

Всем детям и взрослым, выросшим в нашей стране, известна сказка Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева». Кто-то знает её благодаря мультфильму, кто-то - благодаря фильму, кто-то безусловно книжку прочитал, а кто-то просто так часто своих детей на различные новогодние ёлки водил, что выучил сюжет сказки наизусть. И вот что интересно – советская цензура изо всех сил старалась лишить эту сказку каких-либо Христианских мотивов. Поэтому мы не знали, что Кай и Герта летом поют о Христе, когда выращивают розы: «Уж розы в долинах цветут, Младенец-Христос с нами тут».

Мы даже и не догадывались о том, что дети поют этот церковный гимн летом не только в ожидании Рождества, но и предвкушая второе пришествие Христа. Мы не знали, что, столкнувшись со снежной бурей, Герта смогла её преодолеть, не потому что была целеустремлённой девочкой, а потому что в отчаянии начала читать молитву «Отче наш» и ангелы спустились с небес, чтобы провести её к Каю. Всё это было потеряно для нас, вычеркнуто из сказки. Тем удивительнее то, что как ни старалась советская цензура, она так и не смогла изменить самое главное – отражение Евангелия буквально в каждой строчке этой сказки. В чём её суть? В том, что злой тролль создал зеркало, которое всё красивое делало ужасным, а всё ужасное прекрасным. Однажды это зеркало разбилось, и осколки его разлетелись, попадая, кому в глаза, а кому и в сердце, и люди больше не могли видеть красоту, они не могли любить и быть любимыми. Все мы поражены этими осколками греха, не дающими нам любить и быть любимым, хоть мы и хотим этого более всего.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Мы привыкли к контрактным отношениям. Если нас любят, то за что-то. Если мы любим кого-то, то по весьма веским причинам. Поэтому так часто мы приходим к Богу исключительно на договорных условиях. Мы даём Ему то, что как нам кажется, Ему нужно – более или менее хорошее поведение, относительно регулярное посещение церкви, периодические всплески щедрости и благотворительности, ну и, конечно, редкие пожертвования, потому что все знают, что Богу от чего-то всегда не хватает денег. Взамен мы ожидаем рог изобилия благословений, счастья и умиротворения, потому что мы себя так хорошо вели весь предыдущий год. В условиях этого контракта есть определённое спокойствие, поскольку Бог не может нас попросить о чём угодно. «Что угодно» просто не включено в условия договора.

Но любовь ли это? Ведь в таких отношениях совсем нет страсти, той самой, что покоряет нас, завораживает нас, той самой, без которой и жизнь не жизнь. Господь любит нас горячо и страстно, страсть эта приводит Его на крест, и страсти этой Он ждёт и от нас. А потому перед всеми нами стоит простой выбор: «Принять эту страсть, чтобы жить в любви, или и дальше жить в страхе любить и быть любимым». Что удерживает вас сейчас? Примите эту любовь Христа, Его дар прощения грехов и вечной жизни! Расскажите об этом решении всем вашим друзьям, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Любовь намного больше и глубже, чем мимолётное пылкое чувство. Порой, мы можем не испытывать влюблённости, но продолжать творить любовь, потому что мы так глубоко и горячо любимы Богом.

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1447053 Рождение Христа, Рождественская серия, 2017-12-19

Рождение Христа ставит радость во главу угла

КАК НЕ ТЕРЯТЬ РАДОСТЬ, КОГДА НИЧЕГО НЕ РАДУЕТ?

Совсем скоро, ближе к маю месяцу настанет пора выносить ёлку. Мы обожаем наряжать её, готовясь к празднику, и ненавидим убирать её, не потому, что нам лень, хотя и это конечно тоже, а потому что мы не хотим расставаться с радостью праздника!

Мы делаем всё, чтобы продлить любой праздник из-за ежедневного дефицита радости. Однако, если вдуматься, рождение Иисуса Христа всё меняет в нашей жизни, ставя радость во главу угла. Гилберт Кийт Честертон в самом конце своей книги «Ортодоксия» приходит к интересному выводу: для Христианина радость в жизни первостепенна, а скорбь второстепенна, потому что у него есть ответы на фундаментальные вопросы бытия.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Всю жизнь нас преследует горький «первый день». Первый после каникул, первый день после отпуска, первый день после праздников... Когда кажется, что всё вернулось на круги своя, а ведь ещё вчера вроде бы было по-новому! У всех у нас были такие «первые дни», и они будут бередить нам душу до тех пор, пока мы не заменим их на другой первый день – первый день после того, как мы приняли Христа и Его дар прощения грехов.

Что удерживает вас от шага навстречу Богу? Обратитесь к Нему в тихой молитве покаяния, попросите прощение за свои грехи, поблагодарите Его за то, что Он претерпел на кресте и пригласите Его стать Царём вашей жизни. Скорбь, дискомфорт и жалость к самим себе отойдут на второй план, потому что центром мира станет Сам Бог. Это единственное Рождественское чудо, которого стоит ждать и о котором стоит просить...

ПРИМЕНЕНИЕ:

Радость не зависит от обстоятельств. Она рождается в душе прощённого человека, которого ожидают вечность и рай. В минуты, когда вам особенно тяжело, напоминайте себе об этом, находите радость в том, что даровано вам Христом и что никто не в силах у вас забрать!

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1445973 Рождение Христа, Рождественская серия, 2017-12-11

Рождение Христа бесконечным миром наполняет меня

КАК СОХРАНИТЬ МИР, КОГДА ВСЁ ИДЁТ СОВСЕМ НЕ ТАК, КАК ХОЧЕТСЯ?

В конце декабря 1914 года, когда в Европе бушевала Первая мировая война, на западном фронте начали происходить необъяснимые события, вошедшие в историю, как «Рождественское перемирие». Приблизительно за неделю до рождества сперва английские и германские, а затем и французские солдаты на Бельгийском фронте начали обмениваться рождественскими песнями и поздравлениями через окопы. Стрельба прекратилась, и бывшие враги начали дарить друг другу подарки – продукты, шоколад и сувениры. Иногда даже играли в футбол. Это явление было совершенно спонтанным. На каких-то участках фронта оно было короче, где-то его не было совсем, а где-то оно продлилось довольно долго. Через год перемирие повторилось, но не было уже таким распространённым или продолжительным. Год кровопролитных боёв дал о себе знать и всё меньше напоминало солдатам о мире.

В чём-то это история напоминает нам и то, что происходит в наших семьях и домах во время праздников. Старые ссоры забываются, все собираются за одним столом, но, почему-то, как только заканчиваются праздники обиды вновь выходят на первый план, как будто мир в доме убирают в коробку вместе с ёлочными игрушками. Как же сделать так, чтобы мир этот был более долговечным? Рождение Христа, приход в мир Бога наполняет наши жизни миром, которому нет конца.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Наш мир недолговечен. Мы садимся в автобус, пересаживаемся в метро или едем на работу на машине – и умиротворение куда-то улетучивается. Мы всячески пытаемся вернуть это чувство, но все попытки остаются тщетными… И так будет всегда, потому что у нас есть нерешённый конфликт с Богом и, пока мы не решим эту фундаментальную проблему в нашей жизни, нас будут преследовать тысячи больших и маленьких ссор. Миллионы обид каждый день будут разрушать наш и без того хрупкий мир. 

Мы видим духовный корень проблемы. Но что удерживает нас от того, чтобы обратиться к Богу в тихой молитве покаяния и прошептать: «Прости меня… прости меня, пожалуйста… прости меня за то, что не говорю с Тобой, бегу от Тебя, скрываюсь и прячусь, за грехи мои прости меня. Спасибо Тебе за то, что не пожалел Своего Единственного Сына, умершего на кресте за мои грехи, чтобы сегодня мне назвать Тебя Своим Отцом». Если вы молились этой молитвой, ждите Рождественского чуда в своём сердце и готовьтесь к водному крещению – как вода омывает тело, так же кровь Христа омывает нашу душу от грязи греха.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Христос примирил нас с Собой не для того, чтобы мы ссоры повсюду носили с собой. Примите мир Христа и примиритесь с теми, с кем вы в ссоре. Сделайте этот невозможный первый шаг, сказав: «Прости меня, пожалуйста» и не ища своей правоты. Мы можем это сделать, потому что однажды сказали эти слова Господу и ощутили Его мир в нашей жизни.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1442559 Рождение Христа, Рождественская серия, 2017-12-04

Рождение Христа дарит моей надежде основание

КАК НЕ ТЕРЯТЬ НАДЕЖДУ ТОГДА, КОГДА НАДЕЯТЬСЯ ТО ОСОБО И НЕ НА ЧТО?

К концу своей жизни французский философ, атеист, Жан Поль Сартр, практически утратил своё зрение. В этот момент его секретарём, сподвижником и соавтором стал Бенни Леви, опубликовавший записки этих встреч с Сартром в 1980 году (Le Nouvel Observateur, номера за 10, 17 и 24 марта 1980 года). Эти встречи стали своего рода подведением итогов всей жизни и всего того, чему Сартр посвятил себя, своего рода переоценкой всего, что он написал.  В этих разрозненных и несвязанных мыслях красной нитью проходит одна тема, тема тихой надежды на то, что, не смотря на все ужасы, что претерпело человечество в XX веке однажды оно всё же вновь или впервые достигнет того самого «братства». За месяц до своей смерти Сартр признался Леви: «Я знаю, что умираю, а потому умру с надеждой…». Однако, помолчав мгновение, он добавил с грустью: «…но для надежды нужно основание».

Вот в этом простом признании угасающего философа, отвергнувшего Бога и кроется одна из самых больших проблем нашей жизни – нам, как воздух нужна надежда, но у неё так часто нет основания. Австрийский психолог Виктор Франкл, прошедший концентрационные лагеря доказал это – мы не можем жить без надежды, люди гибнут без неё. В своём сборнике эссе «Человек в поисках смысла жизни» он писал: «…человек, знающий "зачем" ему жить, и будет способен вынести почти любое "как"» . Но в чём основание нашей надежды? Ведь, если быть честными с самими собой, столкнувшись с трудностями, мы будем скорее вынуждены, признать, вслед за Владимиром Семёновичем Высоцким: «Всё будет хорошо… или плохо».

Но что такое надежда? Для человека далёкого от Бога – это душевное состояние, связанное с ожиданием чего-либо хорошего или благоприятного. Это связано с тем, что мы призваны черпать надежду в своих достижениях, полагаясь на себя. Или мы ищем её в мечтах и желаниях. Что бы это ни было, где-то в глубине души, мы отдаём себе отчёт в том, насколько это хрупкое основание для надежды, а значит нам остаётся лишь довольствоваться «душевным состоянием». но вот только для верующего человека – это уверенность в осуществлении чего-то хорошего или благоприятного. Только рождение Христа дарит моей надежде крепкий незыблемый фундамент и полностью меняет мою жизнь.

Рождение Христа дарит моей надежде основание

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нам всем нужна надежда и каждый из нас находит её в чём-то своём. Для одних она в хорошей семье, в которой они выросли, семье, что и сейчас готова подставить плечо и выручить в трудную минуту. Для других она в работе и карьере. Кто-то надеяться в будущем получить хорошую работу, благодаря великолепному образованию. Кто-то полагается на друзей. Кто-то надеется на свои связи. На чём основана наша надежда, наша уверенность в завтрашнем дне? Насколько крепок этот фундамент?

Рождественская история дарит незыблемый фундамент моей жизни: я принят Господом в Его небесную семью, меня ждёт дом в вечности и грехи мои прощены. Никто и ничто не в силах украсть это у меня. Я могу быть уверен в этих вещах, вот в чём сегодня моя надежда. В это Рождество перед каждым из нас стоит простой выбор мы можем полагаться на превратности судьбы, или довериться Вершителю судеб. Выбор за нами, и никто не сделает его за нас. Что удерживает вас от того, чтобы в тихой молитве покаяния прийти к Богу или вернуться к Нему, вновь вверив свою жизнь в Его руки? Попросить прощение за грехи и прошептать: «Войди в мою жизни и сделай из меня такого человека, каким ты хочешь меня видеть».

ПРИМЕНЕНИЕ:

Всем нам нужна надежды в жизни, но на чём основана наша надежда? Задумайтесь на мгновение о том, в чём ваша надежда? В хорошей ли работе? В крепкой семье? Надежда будет хрупкой, если её основание будет зыбким. Надежда будет непоколебимой, если благодать Господа, Его Слово, служение Христу, жизнь, смерть и воскресение Спасителя будут основанием нашей надежды.

ПОСЛЕСЛОВИЕ:

В ветхозаветные времена в Израиле было такое понятие – «родственник-искупитель». Это был один из близких родственников, который должен был выкупить землю, в том случае, если его близкие попадали в беду, чтобы семья не потеряла своих наделов. Так например в книге Руфь таким родственником становится Боаз, вынужденный заплатить очень высокую цену за то, чтобы исправить положение Ноеминь и Руфь и подарить им надежду. Он платит за право позаботится об этих женщинах. Ведь За всё в жизни надо платить.

Помните фильм «Афоня» про пьяницу-сантехника? Там есть момент, когда герой Леонида Леонова, штукатур Коля, пытается помочь Афоне, которого играет Леонид Куравлёв. К Афоне приходит его друг алкоголик, его играет Борислав Брондуков, стоя под окнами он зовёт Афанасия, но к нему выходит герой Леонида Леонова и вот дальше нетленный диалог:

- Друг, крикни Афоню

- Афони нет. Он уехал. На картошку.

- А ты кто такой?

- Я? Родственник. Дальний.

- Гони рубль, родственник, мне Афоня рубль должен был.

Вот это и есть суть Благой вести Иисуса Христа – когда наш Друг Иисус Христос, становится нашим Родственником, чтобы взять на себя наши долги. Он умирает, чтобы заплатить по нашим счетам. А вы думали, что в Советском кино, вышедшем на экраны страны в 1975 году не было Евангелия, да?

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1441983 2017-11-27

Празднование дня рождения церкви

26 ноября 2017 года наша церковь отпраздновала особую дату – 25 лет! Прошло особое богослужение, а после в 17:00 состоялся небольшой праздник, на котором можно было пообщаться, попить чай и кофе и покушать, поделиться интересными историями о церкви и тепло провести время с братьями и сестрами.

Спасибо большое всем, кто присоединился к нашему празднику и поздравил нас в этот день! Слава Господу за Его церковь и Его верность на протяжении всего этого времени.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1441367 Пыль и облака, Пыль и облака 5: лишь вера одна 2017-11-23

Прими надежду, всяк сюда входящий

Есть два типа безнадёжных людей. Те, кто считают себя таковыми, и те, кого считают таковыми другие. Для Бога же ни безнадёжных людей, ни безнадёжных народов – нет, и наша надежда – Иисус Христос! Он силой Духа Святого готов наполнить наши сердца надеждой, дать нам неподдельный мир и неиссякаемую радость.

Применение:

  • Принимая других ради Христа и Евангелия, мы прославляем Бога. Помолитесь о своём круге общения. Вспомните людей, которым вы подсознательно отказываете в спасении. Молитесь, чтобы говорить им о том, что сделал в вашей жизни Бог. Молитесь о служении им, отучитесь выносить оценочные суждения!
  • Тем, кто ещё не принял дар Христа в молитве покаяния: Бог во Христе уже принял вас вне зависимости от настоящего или прошлого. Истинные надежду, мир и радость Христос даёт всем, кто следует за Ним. Остановите самостоятельную погоню за счастьем – примите покой Христа, последуйте за Ним. В простой молитве своими словами пригласите Бога в свою жизнь!
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1440479 день сирот 2017-11-16

«День сирот» особое богослужение 12 ноября

У каждого из нас разбивается сердце, когда мы слышим о сиротах. Невозможно не переживать о судьбе детей, оставшихся без попечения родителей. Читая слова брата Иисуса Христа Апостола Иакова о том, что «Чистое и непорочное благочестие перед Богом, нашим Отцом, заключается в том, чтобы помогать сиротам и вдовам в их нуждах и хранить себя чистым от этого мира» (см. Послание Иакова 1:27), мы целиком и полностью с ним соглашаемся. Но в то же самое время у нас просто опускаются руки. 

Что я могу сделать с такой глобальной проблемой в нашем обществе? Ведь когда мы смотрим на приемные семьи, мы думаем о том, что эти люди настоящие герои и это не под силу простому человеку. У многих из нас существует множество причин, почему мы не готовы взять ребенка в семью. Однако слова Иакова не обращены лишь к «героям», они касаются каждого из нас. 

На особенном богослужении в «День сирот» мы показываем вам конкретные и практические шаги, начиная с молитвы или небольшого финансирования разовых проектов и заканчивая семинарами и дискуссионными группами для тех, кто принял решение усыновить, удочерить или взять под опеку ребёнка. Выбрав именно тот уровень посвящения, что подходит вам, вы сможете уже сегодня изменить судьбу мальчишек и девчонок, оставшихся без родителей. Например, молитва – это то, что может делать каждый верующий. 

Обо всём этом вы узнаете в «День сирот» и сможете выбрать тот уровень вовлечённости, что наиболее подходит вам!

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1439254 Пыль и облака, 2017-11-07

Благодаря принятию Христа мы заботимся о себе тогда, когда заботимся друг о друге.

КАК ЗАБОТИТСЯ О ДРУГИХ ТАК, ЧТОБЫ НЕ ЗАБЫВАТЬ ПРО СЕБЯ?

С одной стороны, каждый из нас понимает, что общество в целом и жизнь каждого из нас по отдельности будет лучше, если вместо того, чтобы беспокоиться постоянно о себе, мы будем заботится друг о друге. Наши семьи будут лучше от этого, взаимоотношения будут лучше на работе, да и в подъездах будет чище, если мы будем так себя вести. Другими словами, на земле сразу всё будет хорошо, не будет войн, наконец-то будет мир и процветание повсюду. Именно с этих утопических идей о всеобщем равенстве и братстве и началась одна из самых кровавых глав в истории не только нашей страны, но и всего мира. Потому что сами по себе мы не можем достичь этого идеала. Эта система взаимной заботы и опеки работает лишь до тех пор, пока у кого-то не появляется сомнений в том, что о нём действительно пекутся. Просыпается наш эгоизм, и мы вновь и вновь скатываемся к тому, что «если я о себе не позабочусь, то никто обо мне не позаботится». Многие из нас видели это своими глазами во времена Советского союза – этого глобального социального эксперимента, когда вроде бы от всем по потребностям и от всех по труду, а на деле, как пишет Оруэлл в своей «Звероферме»: «Некоторые животные были более равны в своих правах, чем все остальные».

Благодаря принятию Христа мы заботимся о себе тогда, когда заботимся друг о друге.

Но с другой стороны индивидуализм, разобщённость и жёсткая конкурентная среда современного мира нас тоже не устраивают. Раз за разом я слышу истории от людей, работающих в совершенно разных областях о том, как именно в их компании различные отделы, которые по идее должны сотрудничать друг с другом, на самом деле жёстко конкурируют, что приводит к тому, что проигрывают все. Неужели мы не можем как-то и о других заботится и о себе не забывать? Тот факт, что я принят Христом, что Христос любит и заботится обо мне, позволяет мне сегодня заботится о других, не думая о своих интересах, ведь о них уже позаботился Иисус. Именно об этом и говорит Апостол Павел в самом начале своей 15-ой главы Послания Римлянам.

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Все мы устали от жизни в мире, где каждый сам за себя, где, если я о себе не позабочусь, никто обо мне не позаботится. Мы настолько устали от этого, что, входя в двери церкви, мы вновь ощущаем давление того, что и здесь мы должны позаботится о себе, всё сделать правильно, чтобы обеспечить себе место в раю и где-то в глубине души, нам претит такая позиция. Нам хочется жить по-другому, мы бы хотели жить в мире, где о нас позаботились, чтобы мы не боялись быть слабыми. Мы бы хотели жить в мире, где мы можем быть сильными и можем заботится о других, не ожидая, что эта забота обернётся нам неприятностями. Мы бы хотели жить в мире, где, входя в двери церкви, мы слышим, что нам не нужно зарабатывать свой рай, не потому что мы хотим всё получить даром, но потому что там, в глубине души, мы знаем, что мы не в силах заработать рай, ведь мы ипотеку за однокомнатную квартиру за МКАДом с трудом выплачиваем, не то, что вечность. Добро пожаловать в такой мир! Примите спасение, что даётся даром, просто по вашей вере в то, что Христос сделал за вас. Расскажите об этом решении принятием таинства святого водного крещения. Что удерживает вас сейчас от этого самого важного шага в вашей жизни?

Благодаря принятию Христа мы заботимся о себе тогда, когда заботимся друг о друге.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Для каждого из нас вполне естественно думать о своих нуждах прежде всего. Так рождаются конфликты в церкви, дома и на работе. Постарайтесь на предстоящей неделе, когда возникает такое искушение, напоминать себе о том, что Христос заботится обо мне и потому, я могу сейчас не думать о себе, а проявить любовь Христа к тем, кто окружает меня.

Благодаря принятию Христа мы заботимся о себе тогда, когда заботимся друг о друге.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1438420 Только пять вещей, 2017-10-17

Только воздавая славу Богу, можно справиться с бременем ожиданий

[AUD 1] [AUD 2]

КАК СПРАВИТЬСЯ С БРЕМЕНЕМ ОЖИДАНИЙ?

«Клуб 27» – это неформальное объединение музыкантов различных стилей и направлений погибших в этом возрасте: Джэнис Джоплин, Брайан Джонс, Джими Хендрикс, Джим Моррисон, Курт Кобейн и Эми Уайнхаус все умерли именно в этом возрасте. Кто-то не справился с наркотической зависимостью, кто-то наложил на себя руки. Этот клуб становится намного представительней, как только мы его расширяем, чтобы включить и других звёзд ушедших «до срока», например, наш знаменитый поэт и актёр – Владимир Высоцкий, тоже не справившийся с наркотической и алкогольной зависимостью. Писатель Элизабет Гилберт задалась вопросом о том, почему творческие люди так часто эмоционально неуравновешенны. Столкнувшись с бременем ожиданий того, что она вскоре напишет настолько же популярную книгу, как её бестселлер «Ешь, молись, люби», она пришла к выводу, что поэтов, художников, писателей или композиторов разрушает прежде всего идея о том, что их вдохновение целиком и полностью зависит от них, что оно приходит к ним из глубины их собственного естества. Именно это внутренне давление, по мнению Гилберт, и приводит к центробежным силам, неминуемо разрушающим человека, поскольку ожидания порождают неимоверное давление. Чем больше популярность и признание, тем больше это давление. Художник Виктор Лысаков описывая эту проблему говорит: «Все художники думают, что они говорят с Богом, но большинство слушает только себя». По мнению Гилберт, человека далёкого от Христианской веры, решение этой проблемы лежит в том, чтобы вернуться к тому, как люди воспринимали вдохновение в древности, приписывая его внешним силам, а не внутренним ресурсам. Вот, как она это описывает в своём выступлении на конференции TED:

У римлян была… идея.., они звали это свободное творческое проявление гением… римляне не думали, что гений — это некоторый одаренный индивидуум. Они верили, что гений — это своего рода волшебная сущность… помогающая художнику с его работой, и формирующая результаты этой работы… Творцы античности были защищены от разного рода вещей, как, например, нарциссизм. Если ваша работа была превосходна, вы не могли целиком и полностью брать на себя лавры её создания. Все знали, что вам помог гений. Если ваша работа была плоха, все понимали, что у вас просто гений-калека. 

Элизабет Гилберт, конференция TED 2009

Однако было бы ошибочно считать, что лишь творческие люди страдают от такого давления. Большинство людей находится под этим гнётом, проявляющимся в таком любопытном явлении в нашей культуре, как кризис среднего возраста. С чем связаны переживания людей, осознающих, что они прожили больше, чем им скорей всего осталось жить? Прежде всего это терзания по поводу того, что они так и не достигли того, чего они должны были достичь. Их жизнь так и не стала значимой. Кажется, странным и нелогичным, что мы можем справиться с этим гнётом лишь воздав славу Богу, но это именно так. Лишь только тогда, когда мы прославляем Творца за всё, что Он нам дал, лишь тогда, мы не только избавляемся от гнёта ожиданий, но и открываем для себя значимость, неразрывно связанную с тем, что мы выполняем предначертанное Им, насколько бы великим или обыденным это предназначение не было.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Для нас привычно принимать решения, опираясь только на то, что мы видим вокруг нас. Там мы определяем где учиться, где работать, или в каком районе купить квартиру, взяв неподъёмную ипотеку. Всё это так или иначе для нас вопрос ивестиций. Но, будучи верующими, мы вкладываемся в вечность. Что если, принимая эти решения, мы начнём с простого вопроса: «Господи, где я смогу прославить тебя больше всего? В каком институте? На какой работе? Где мне купить квартиру, чтобы воздать тебе славу тем, как она будет использоваться не только для жизни, но для твоего служения?»

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1437682 Только пять вещей, 2017-10-17

Только раб Христа может испытать свободу до конца

БЕСЕДА:

Вот уже несколько недель мы изучаем такой важный богословский вопрос, как «оправдание верой». Но верой во что? Или в кого? На это реформаторы отвечали: «Только в Христа!» То есть не вера в наши добродетели, не вера в благие дела, не вера в таинства, не вера в веру даже. Но лишь вера в удивительный подвиг Иисуса на кресте, только в нём наша единственная надежда, только в том, что Он совершил за нас – «Только в Христа» - Solus Christus.

КАК НЕ СТАТЬ ЗАЛОЖНИКОМ ЛЮДЕЙ И ИХ МНЕНИЯ?

«Не будьте мёртвыми душами, но живыми. Есть только одна дверь к жизни, и эта дверь — Иисус Христос»

- Николай Гоголь

У каждого из нас есть один друг или коллега, стремящийся вставить буквально в любую беседу упоминание о каких-то известных людях, которых он знает, с кем он отдыхал, с кем знаком или с кем просто пересекался в жизни. Не так уж сложно заметить, что его значимость зависит от того, кого он знает. Нам было бы легко смотреть на таких друзей свысока, если бы не одно «но» – все мы, по большому счёту, привыкли черпать смысл жизни в других людях. Кто-то из нас находит значимость в друзьях, другие в детях, а третьи в «спутнике жизни», будь то девушка, с которой мы встречаемся, или наша жена, ну и наконец есть те, кто, даже повзрослев, всё ещё живёт, завися от похвалы родителей. Все мы, в той или иной степени находим смысл своей жизни в других людях, вопрос лишь в том, кто эти люди и как сильно они влияют на нас.

Единственный способ справиться с этим на первый взгляд кажется абсурдным – мы не сможем обрести свободы от мнения других людей до тех пор, пока не станем «рабами Христа». Казалось бы, рабство и свобода – вещи прямо противоположные. Но, задумайтесь на мгновение о том, чьё мнение вам важнее всего. Родителей? Ваших детей? Начальника? Друзей? Представим, что вы безмерно цените то, что думает о вас ваша жена. При этом у вас весьма натянутые отношения с вашим начальником, который вас ни во что ни ставит. Гнёт этой негативной оценки невыносим ровно до тех пор, пока вы не проведёте вечер с вашей супругой, способной ободрить вас так, как никто другой. Видите, как вы обрели свободу от мнения начальника, став заложником мнения вашей жены? Единственная проблема в том, что всё это порождает некий замкнутый круг. Вот здесь как раз Христианство и предлагает неожиданный выход из положения – радикальную зависимость от мнения Бога о нас. Как же Творец вселенной смотрит на тех, кто доверил Ему свою жизнь? Мы уже увидели, что нам «вменена праведность». Это то, что Мартин Лютер называл «Божественный обмен», когда верой мы принимаем, что Христос на кресте понёс наказание за наши грехи, ошибки и проступки. Он заплатил ту цену, что мы должны были заплатить. Но это лишь половина. «Вменённая праведность» означает, что нам, тем, кто доверил свою жизнь Богу, приняв Его дар прощения и вечной жизни, теперь принадлежит всё то, что сделал Христос, проживший совершенную жизнь. Бог смотрит на нас, но видит Он Христа, Своего Единственного, Возлюбленного и Совершенного Сына. Только благодаря жизни и жертве Иисуса мы можем разорвать порочный круг зависимости от оценки нашей жизни другими людьми и обрести значимость бытия, недоступную ранее. Только раб Христа может испытать свободу до конца.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Кем мы считаем сегодня Христа? Он был либо Богом, либо шарлатаном и безумцем. Третьего не дано. Но если мы считаем Его Богом и верим в Его воскресение, то у нас нет другого выбора, как признать Его полную власть в нашей жизни во всех ее областях и подчиниться Ему. 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1436811 Только пять вещей, 2017-10-17

Только верой в Христа можно жизнь на земле преобразить и жизнь вечную приобрести

 

МАТЕРИАЛЫ ДИСКУССИОННЫХ ГРУПП:

КАК ВЕРНО ИЗМЕРЯТЬ ЗНАЧИМОСТЬ ЖИЗНИ?

«Во всём мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины».

Борис Пастернак «Во всём мне хочется дойти»

Практически любой человек инстинктивно измеряет свою жизнь с точки зрения своих достижений, которые становятся своего рода вехами свершений – золотая медаль в школе, красный диплом института и так далее. Мы полагаемся на то, что достижения эти обеспечат нам определённый статус как в этой жизни, так и в жизни вечной, если конечно она существует.

Однако с «достижениями» есть целый ряд проблем. Во-первых, достижения не долговечны. Достаточно спросить любого спортсмена, стоявшего на пьедестале почёта и он расскажет вам о том, насколько мимолётно это мгновение победы, когда усилия всей жизни, кропотливый труд и тренировки превращаются в медаль, пылящуюся на полке, а мир уже рукоплещет совсем другому герою. Во-вторых, свершения почти всегда дают меньше, чем обещают. Например, уже упомянутый красный диплом института открывает не так много дверей в жизни и карьере, как нам казалось, когда мы учились, а степень «кандидата наук» конечно же впечатляет окружающих нас людей, но не всегда приносит ощутимую прибавку к заработной плате. Наконец, мы постоянно сомневаемся о том, что достигли именно того, чего хотели или как раз тех вещей, к которым должны были стремиться. Скажем добившись успеха на работе, мы начинаем сомневаться, а правильно ли поступили или нам нужно было больше внимания уделять семье. При это те, кто уделял внимание в семье точно также сомневаются в верности своего решения, думая, что может быть стоило чуть больше внимание уделить карьере. Подобных примеров может быть множество, но все они говорят о том, значимость жизни очень сложно измерить величием достижений. И раз достижения столь ненадёжны в этой жизни, мы тем более не можем полагаться на них в жизни грядущей.

Христианство же предлагает измерять значимость жизни не прошлым, но будущим. То есть жизнь значима не тогда, когда в ней есть величие прошлых достижений, но великолепие грядущей вечной жизни. Если задуматься, подобный подход весьма практичен и отражает как раз наши чаяния и надежды, поскольку все мы надеемся, что величие прошлых достижений обеспечит нам более радостное существование в будущем. Христианство же просто начинает с конца и не просто с конца жизни, а с самых сокровенных надежд любого человека. Совершенно не случайно, что слова «успех» и «успеть» в русском языке являются однокоренными, ведь самый главный успех бытия определятся тем, успели ли мы или нет довериться Богу и обрести жизнь вечную. Вот и выходит, что только верой в Христа, мы жизнь здесь на земле преображаем и рай приобретаем.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Вера требует определённости. Если вы ещё не сделали первый шаг и не приняли дар спасения и вечной жизни в молитве покаяния, сделайте это. Если вы ещё не приняли крещение, не откладывайте этот шаг. Если же вы сделали всё это, задумайтесь о том, в каких областях вашей жизни ваша практика, то как вы живёте, как относитесь к работе, к семье, к людям вокруг вас не соответствует вашим убеждениям. Что вы могли бы поменять, чтобы не только на словах, но и на деле люди вокруг вас видели вашу веру?

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1436800 Только пять вещей, 2017-10-17

Только Писание способно раскрыть истинные желания сердца

ВОСКРЕСНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Было много причин, приведших к реформации. Но, пожалуй, самым главным был вопрос «авторитета и власти». Кто решает, чего именно хочет Бог? Как определить куда Господь ведёт нас? Кто говорит от лица Бога? Ответы на все эти вопросы мы находим в Священном Писании, в словах Иисуса Христа, Истинной Главы Церкви. В нашей воскресеной проповеди мы сконцентрировались на словах Христа, обращённых к Апостолу Петру. Мы обратили особое внимание тому контрасту, что виден здесь в статусе Петра, тому, как он переходит от величайшей славы, к глубочайшему позору. Что означают эти слова? Как постичь их?

МАТЕРИАЛЫ ДИСКУССИОННЫХ ГРУПП:

КАК НЕ ОБМАНУТЬСЯ, СЛЕДУЯ ЗА СВОИМ СОБСТВЕННЫМ СЕРДЦЕМ?

«Протопоп выисповедал Рыжова и даже похвалился, что на все корки его пробрал, но не нашел в нем греха к смерти. “Каялся, - говорит, - в одном, другом, в третьем, - во всем не свят по малости, но грехи все простые, человеческие, а против начальства особого зла не мыслит и ни на вас, ни на меня “по касающему” доносить не думает. А что “даров не приемлет”, - то это по одной вредной фантазии…” На Руси все православные знают, что кто Библию прочитал и “до Христа дочитался”, с того резонных поступков строго спрашивать нельзя».

Николай Лесков «Однодум»

Что важнее всего в жизни? Что дарит ей значимость? В каких ситуациях мы можем действительно сказать, что не зря прожили свою жизнь? Если мы заработаем много денег? Конечно же нет! Добьёмся великих свершений? Этого тоже мало! Когда завоюем славу и признание? Нет! Все эти вещи будут значимыми для нас только в одном случае, если в конце пути мы сможем смело сказать: «Я был верен себе, и всегда следовал за своим сердцем». Мы все хотели бы повторить слова знаменитой песни Фрэнка Синатры: «Моя жизнь была полной чашей, и истоптав практически все дороги и тропинки, в конце пути могу сказать, что всё сделал по-своему». Более того, если приглядеться, мы скажем, что и самые важные решения в жизни, мы тоже принимаем на основании «желаний нашего сердца». Например, как мы выбираем спутницу жизни? В большинстве случаев на основании чувств, той «искры, что проскочила между нами». Что определяет идеальную работу? Не только уровень зарплаты, но и уровень «эмоционального удовлетворения» от труда, другими словами тем, насколько выбранная профессия подходит моему жизненному призванию. Что же значит следовать за своим сердцем? Нам нужно определить какое желание является самым ярким и сокровенным, а определив стремится воплотить его в жизнь.

Вот только с этим алгоритмом принятия решений в жизни есть три проблемы. Во-первых, давайте будем честны с собой – мало кто из нас знает, чего он на самом деле хочет в жизни. Во-вторых, в разные времена и в разных культурах не все желания ценились равнозначно, а значит не всегда мы можем следовать за нашим сердцем. Например, в час пик, когда кто-то наступает нам на ногу, наше сердце говорит нам о том, что нам нужно сделать с обидчиком, но вот именно это желание порицается уголовным кодексом. То есть мы не всегда можем следовать за желаниями нашего сердца, а лишь тогда, когда они не вступают в резонанс с ценностями общества. Случай с «агрессивными позывами» сердца понятен, но как определить в менее очевидных вопросах, когда нам следует прислушиваться к обществу, а когда нет? Наконец, есть ещё одна проблема. Даже, когда наше сердце не вступает в противоречие с ценностями мира, оно умудряется испытывать одинаково сильные, но прямо противоположные желания. Скажем, когда наше сердце умудряется одновременно хотеть «прийти в форму к лету» и страстно желать съесть шоколадный торт со взбитыми сливками, горячей карамелью и ванильным мороженным. Пророк Иеремия все эти мысли выразил короткой фразой: «Сердце лукавее всего и неисцелимо – кто в силах понять его?»

Всё это подводит нас к единственному выводу – мы можем следовать за нашим сердцем лишь тогда, когда оно следует за Богом, сотворившим его. В одной из древних поговорок в книге Притч, мы читаем этот секрет успешной и значимой жизни: «Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум; познавай Его во всех своих путях, и стези твои Он сделает ровными» (Притчи 3:5-6). В другой древней книге царь Соломон напоминает нам, что стоит следовать за своим сердцем, не упуская из виду того, насколько сердце следует за Богом: «Веселись, юноша, пока молодой, пусть твое сердце радуется в дни юности твоей. Следуй влечению сердца твоего и желанию глаз твоих, но знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Книга Екклесиаста 11:9). Именно поэтому только следуя за Библией и следя таким образом за своим сердцем, мы можем достичь столь желанной значимости.

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Библия оживает лишь тогда, когда мы не просто читаем её, но, когда позволяем Богу обращаться к нам, преображать нас тем, что мы читаем в ней. Не важно сколько раз мы прочитываем Библию, важно сколько раз мы пропускаем её через себя. На предстоящей неделе попробуйте сконцентрироваться в своём чтении на очень простом вопросе: «Господи, чему ты хочешь научить меня в этом отрывке, что я только что прочитал?»
  • Даже, если вы не верите ещё в Бога, или если вы не уверены во что вы верите, используйте это время в чтении Библии, чтобы просить Господа открыть себя вам.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1435308 Только пять вещей, 2017-10-03

В жизни только даром можно получить то, за что ни в жизнь не расплатиться

КАК ОПЛАТИТЬ НЕОПЛАТНЫЕ ДОЛГИ?

«А теперь открою вам свой секрет. Я поведаю его вам в сердечной простоте, какой мне уже вряд ли когда удастся достичь, поэтому молю о том, чтобы, слушая мои слова, вы сидели в тихой, спокойной комнате. Секрет мой в том, что мне нужен Бог – что я болен, устал и больше не могу один. Мне нужен Бог, который помог бы мне давать так, как, похоже, я больше не способен давать; который помог бы мне быть добрым так, как, похоже, я больше не способен к доброте; который помог бы мне любить так, как, похоже, я утратил способность любить». 

Дуглас Коупленд «Жизнь после Бога» 

Наверное, всем нам нравится это пьянящее чувство независимости, что приходит не просто с взрослением, но с этим становлением, когда мы впервые можем заплатить за себя. Помните этот первый момент в жизни, когда у вас появились свои собственные деньги? Не те, что вам дали родители или кто-то ещё, а те, что вы заработали сами? Нам и деньги-то нравятся не сами по себе, но за то, что мы можем на них купить и более всего за то чувство свободы, что они дарят нам. Ведь с этим чувством приходит и ощущение собственной значимости, нам кажется, что мы не зря живём, хотя бы потому, что мы никому ничего не должны. Более того, некоторые из нас могут даже заплатить не только за себя, но ещё и помочь другим.

Поэтому переступая дверь церкви, мы ожидаем, что здесь всё будет точно так же. Здесь тоже нужно будет платить за себя, вопрос лишь в том, какой валютой, там в миру – это деньги, здесь в церкви – это, наверное, добрые дела? Или тоже деньги? Многие так и не приходят в церковь именно потому, что думают, что им нужно подкопить моральный капитал, который требуется для того, чтобы можно было заплатить по «духовным счетам». Нам не хватает для этого совсем чуть-чуть: перестать ругаться матом, бросить курить, прекратить изменять своей жене. Что там ещё есть в списке добрых дел? Или за всё это можно заплатить деньгами?

Проблема в том, что мы тщательно игнорируем простой факт – есть счета, по которым мы не в состоянии заплатить, как бы мы не старались, потому что, положа руку на сердце, это были не просто ошибки юности, это был наш осознанный выбор, который мы не можем назвать ничем иным, как грехом. У каждого это своя история и свой «неоплатный долг» в тени которого меркнет наша значимость, какой бы великой она не была. Мы остаёмся один на один с тем, что не в силах изменить. Лишь тогда, и только тогда, когда мы примем даром прощение за эти грехи, лишь тогда наша жизнь обретёт значимость. Именно это и является одним их краеугольных камней Христианства – мы приходим к Богу не зарабатывать или отрабатывать наше спасение и прощение грехов, но, чтобы получать его даром из рук распятого Христа.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Есть весьма простой тест, позволяющий определить насколько мы верим в благодать и насколько мы живём ею:

  • Если мы обрели спасение даром, то мы не будем смотреть свысока на людей вокруг нас, деля их на тех, кто может прийти к Богу, и тех, кто никогда не доверит своей жизни Творцу. Все теперь вокруг нас в 10 секундах, что требуются на молитву покаяния, от того, чтобы стать нашими братьями и сёстрами.
  • Если мы живём благодатью, мы не будем страшится, что кто-то отвергнет нас, поскольку они отвергают не нас, но Христа. Когда мы живём по благодати, нам чрезвычайно просто говорить о своей вере, потому что мы всецело полагаемся на Бога, а не на свою праведную жизнь или на свои глубокие познания в вере.

Что люди видят, когда смотрят на нас сегодня? Замечают ли они жизнь по религиозном законам и правилам, которая даётся нам с большим трудом? Или люди видят радость и искреннюю любовь людей, принявших спасение даром и живущих сегодня не законом, но благодатью? Каждый из нас может не только обрести спасение по благодати, но и жить ею.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1434417 Римлянам, 2017-09-25

Принятие Христа позволяет с любовью принимать других и себя

КАК БЫТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ТОЛЕРАНТНЫМ, ПРИНИМАЯ ТЕХ, С КЕМ ТЫ НЕ СОГЛАСЕН?

Мы живём в удивительное время, когда толерантность стала настолько фундаментальной ценностью, что никто уже и не помнит, что именно означает это слово. Зато все прекрасно понимают, что быть нетерпимым, не толерантным человеком по меньшей мере некультурно. Но, если двадцать лет назад, толерантность подразумевала готовность мириться со взглядами другого, оставляя за собой право не соглашаться с ними, то сегодня это слово уже означает принятие, поддержка и реклама позиции, с которой ты не согласен. Из-за чего у подавляющего большинства из нас вырабатывается бытовая шизофрения, поскольку мы просто не знаем, как себя вести, оставаясь культурными и воспитанными людьми. Как мне принимать тех, с кем я не согласен, если я не готов разделять и уж тем более рекламировать их позицию?

Принятие Христа позволяет с любовью принимать других и себя

Как ни странно, но Христианская церковь предоставляет здоровую альтернативу тому принятию и той толерантности, что пропагандируется в мире. Для людей, редко бывающих в церкви, а может быть и никогда не заглядывающей в неё, она кажется монолитным общественным институтом, с одной культурой и с одним набором ценностей. Но это далеко не так! Мы согласны в фундаментальных вопросах, но при этом мы остаёмся представителями разных культур. Все мы сильны в одних вопросах и слабы в других.

Принятие Христа позволяет с любовью принимать других и себя

Повод задуматься:

Подобное принятие людей основано прежде всего на том, что нас кто-то принял. Нам намного легче проявлять жертвенность, если мы видели эту жертвенность в детстве в поведении наших родителей, если мы впитали её с молоком матери. Но многие из нас год за годом впитывали совсем другие правила. Мы привыкали к тому, что никто о нас, кроме нас самих не позаботится. Мы учились тому, что нам нужно всегда бороться за свои права и тщательно выстраивать границы между нами и окружающими нас людьми. Мы учились говорить «нет», просто потому, что в глубине души понимали, что мы не можем принимать всех, как сильно нам бы этого не хотелось. Но Христос принял нас со всеми нашими слабостями. И Он не просто принял нас, Он умер на кресте понеся на себе наказание за все наши слабости, ошибки и грехи. Мы больше не сироты в этом мире, брошенные на произвол судьбы. Господь предлагает нам принять нас в Свою семью, так что же удерживает нас от того, чтобы обратиться к Нему в тихой молитве покаяния в нашем сердце? Что не даёт нам рассказать об этом шаге доверия и принятия таинством святого водного крещения?

Принятие Христа позволяет с любовью принимать других и себя

Применение:

Невозможно применить этот отрывок Писания виртуально. Для того, чтобы сделать первый шаг к применению необходимо хотя бы прийти на богослужение. Но и этого не достаточно, просто потому, что мы не можем узнать друг друга в воскресенье. Общаясь после богослужения за чашечкой чая или кофе, вы не сможете узнать о том, что на самом деле происходит в жизни человека. В воскресенье мы можем лишь потерпеть друг друга ровно столько, сколько нужно, а потом мы можем разбежаться по своим делам, и не думать друг о друге ещё неделю. Мы просто не можем быть всем тем, чем Господь хочет, чтобы мы были как церковь, если мы ограничиваем себя полутора часами богослужения в воскресенье. Мы ближе друг к другу, когда в кругу сидим лицом к лицу, чем когда мы на лавках оказываемся плечом к плечу. (картинка) Поэтому у применения есть две части.

  1. Присоединитесь к дискуссионной группе.
  2. Принимайте людей на вашей группе, не споря о мнениях, не доказывая свою правоту, но если необходимо, ограничивая свою свободу.
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1433866 Римлянам, 2017-09-18

Принять – значит перестать соревноваться

Апостол Павел настаивает на том, что любовь верующих друг ко другу не может быть теоретической. Да, для нас типичны соревнования в святости и попытка делить людей на гигантов веры и немощных. Но Господь взамен соревнований предлагает нам строить взаимоотношения – на принятии слабого и заботе друг о друге. Постигая Божью любовь к нам, мы перестаём соревноваться и делить людей на “достигших” и “не достигших”: 

  1. Мы больше не ведём учёт чужих грехов, но проявляем милость, которую Христос проявил по отношению к нам,
  2. Мы помним, что принадлежим Богу и всё делаем от чистого сердца ради Его славы – равно как и другие верующие, 
  3. Мы готовы ответить перед Богом за свою собственную жизнь.

Применение:

Как изменится наша жизнь, если мы прекратим соревнования в святости? Если перестанем следить за ближним, но начнём следить за собой. Если доверим Богу работу в сердце ближнего, а сами будем рядом, готовые проявлять милость и терпение. Если начнём любить ближнего на деле так, как хотим быть любимыми.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1433312 2017-09-11

Долг, дарующий свободу

Читая экономическую периодику, часто сталкиваешься со статьями, в которых говорится о том, что одна из причин, по которой наша экономика не растет так быстро, как хотелось бы, это недостаточность кредитования и недоступность кредитов для населения. Предполагается, что если home economics является активным потребителем кредитных продуктов, как результат этого он становится активным потребителем конечных готовых продуктов, что приводит к росту потребления и, следовательно, производства.  Экономика, наверное, при  этом процветает и, предположительно, общество тоже. 

Во второй части 13й главы Послания к Римлянам, который мы будем рассматривать, апостол Павел начинает с того, что наоборот призывает не быть должным никому ничем.  Относится ли это к долгам и кредитам?  Отчасти, вероятно, да, но главный контекст отрывка иной. Оперируя понятием долга, апостол Павел выводит универсальное платежное средство,  универсальный закон межлюдских отношений, при исполнении которого мы получаем высшую степень поведенческой свободы, а отнюдь не какой-нибудь зависимости, возникающей, как правило, в долговых отношениях.  Мы посмотрим на это, а также на то, к каким нормам поведения призывает апостол нас, вкусивших этой свободы, но продолжающих жить в современном мире перевернутых состояний, смещеных принципов и торжества самоугождения, когда в душах многих людей главное место занимают дары Божьи, а не сам Бог.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1432734 Римлянам, 2017-09-04

КАК ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЛАСТЯМ, НЕ ПРОКЛИНАЯ ОГУЛЬНО И НЕ ОДОБРЯЯ ПОВАЛЬНО?

Вопрос подчинения властям не столь прост, как он часто выглядит, ведь бросив взгляд на накал страстей, что царит в обсуждении работы тех, кто управляет тем или иным государством, складывается впечатление, что выбор состоит лишь в том, примкнуть ли мне к лагерю тех, кто «одобряет» или стать частью тех, кто «проклинает» работу государства. Подспудно мы понимаем, что должна быть какая-то альтернатива, но вот только как её найти и как научиться наконец-то подчиняться властям, не слепо одобряя все их действия и не проклиная огульно каждый их шаг? Как быть настоящим патриотом, любящим свою страну, но не унижающем при этом другие страны и народы?

КАК ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЛАСТЯМ, НЕ ПРОКЛИНАЯ ОГУЛЬНО И НЕ ОДОБРЯЯ ПОВАЛЬНО?

Всё это чрезвычайно сложные вопросы, в каждом из которых очень сложно сохранить баланс. Но в самом начале тринадцатой главы Послания Римлянам мы находим столь нужные нам ответы, открывая для себя, как радикальное смирение и послушание властям Иисуса Христа, послушание, приведшее к Его гибели на Голгофском кресте, даёт нам сегодня силы и свободу подчиняться светским властям, тем самым на практике проявляя наше доверие Богу.

КАК ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЛАСТЯМ, НЕ ПРОКЛИНАЯ ОГУЛЬНО И НЕ ОДОБРЯЯ ПОВАЛЬНО?

Повод задуматься:

Не только кесарю нужно отдавать кесарево, но и Богу возвращать Божие. Откуда в нас чувство справедливости, если её нет в мире? Откуда жажда чести, если это выдумка? Всё это указывает нам на то, что мы сотворены Богом и Он вложил в нас эти понятия, требующие от нас сегодня простого доверия Творцу. В этом и есть смысл принятия Его власти, когда мы Богу возвращаем себя, ведь мы сотворены в Его образ и подобие. Ведь нам будет ужасно трудно подчиняться всем властям в нашей жизни, не скатываясь к огульному проклятию или тотальному принятию до тех пор, пока мы не примем жертву Того, кто не просто учил подчинению властям, но сам был покорен им до конца, до своей крестной смерти на кресте. Там, на кресте, Иисус отдал свою рубашку, не проклинал тех, кто плевал в Него, но молил о Них Своего Небесного Отца, прося Бога простить их. Благодаря тому, что Христос до самого конца, до своего последнего дыхания доверял Отцу и проявлял это доверие в Своём послушании земным властям, мы сегодня можем быть прощены, омыты, очищены и приняты в Небесное царство. Так что удерживает вас от принятия этой жертвы, от того, чтобы вернуть Богу то, что по праву принадлежит Ему? Что останавливает нас от того, чтобы обратиться к Нему в тихой молитве покаяния, а затем рассказать об этом всем, приняв таинство святого водного крещения.

Применение:

Доверие Богу, выражаемое в подчинении властям должно проявляться в нашей жизни:

  • В новом отношении к семье и работе. Поскольку мы «рабы Христа», а не родителей или начальников, потому что Иисус определяет нашу сущность, а не мнение родителей или нашего начальника, поэтому мы можем подчиняться, любить и трудится изо всех сил, ведь всё это мы делаем Христу.
  • В новом отношение к обществу. Потому что мы спасены Христом, теперь мы можем не только думать о том, что было бы здорово что-то изменить в обществе, но я и делать для одного то, что хотели бы сделать для всех, не привлекая внимание к себе и своим добрым делам, но показывая другим то, как они могут присоединиться теперь к этому движению, преображающему общество.
  • В новом отношении к властям. Мы не просто подчиняемся властям от безысходности, из страха или из убеждений, мы молимся о тех, кто находится у власти, веря в то, что Царь царей слышит нас и отвечает на наши молитвы. Он жаждет покаяния тех, кто управляет государством, а потому наши молитвы меняют историю, если только мы не забываем вплетать молитвы о власть имущих в наши духовные практики. 

Заключение:

«Через полуоткрытую дверь помещения барачной постройки… я видел пастора Бонхёффера, опустившегося на колени в сокровенной молитве пред Господом Богом. Самоотверженный и проникновенный характер молитвы этого очень симпатичного человека сильно потряс меня. И на месте самой казни, произнеся краткую молитву, он мужественно взошел по лестнице к виселице… За всю мою почти 50-летнюю врачебную деятельность я не видел человека, умиравшего в большей преданности Богу». 

- Ханс Фишер-Хюльструнг, врач концентрационного лагеря Флоссенбург, военный преступник и нацист

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1432728 Римлянам, 2017-09-04

От теории к практике

В современном обществе бытует мнение, что христианство - это не более чем свод красивых правил, мудрых афоризмов и высказываний, отвлеченных от реальной жизни и являющихся уделом теологов, философов и прочих «словоблудцев». Но вся мировая история человечества опровергает подобный взгляд. Ведь большая часть гуманистических норм и принципов, принятых в нашем обществе и кардинальным образом изменивших его, была привнесена в него учением Христа.

Главы с 1 по 11 своего письма Христианам в Риме Апостол Павел посвящает раскрытию фундаментальных понятий христианства таких как: грех, благодать, вера, искупление, оправдание, прощение грехов и спасение. В 12 главе своего Павел ясно показывает, что Христианство – это абсолютно целостное и практичное мировоззрение, реально преображающее души людей и их отношения на всех уровнях. И движущей силой этого преображения является безмерная любовь Христа, дарящая нам прощение и исцеляющая наши отношения. Здесь он демонстрирует к каким практическим переменам в жизни человека приводит оправдание верой. Он утверждает, что это не просто красивая идея, стройная философская концепция или очередная невоплотимая утопия, а совершенно практическое мировоззрение, влияющее на все сферы жизни человека, преображенного Божьей благодатью и прощением. И если в стихах с 9 по 13 Павел, в основном,  говорит о том, как любовь Бога преображает отношения внутри церковной общины-семьи, то в стихах с 14 по 21 он показывает, что эти изменения также распространяются и на наши отношения с людьми вне церкви.

  1. Любовь и прощение Христа дают нам силу смотреть другими глазами даже на наших врагов, и не просто не проклинать их, а благословлять, зная, что когда-то и мы были в числе врагов Христа (ст.14);
  2. Истинная любовь никогда не смотрит со стороны на радость и боль людей (ст.15);
  3. Гармония является следствием исцеления души и производит единомыслие, избавляя нас от гордости и снобизма. В церкви нет места «духовной аристократии» и различного рода кланам (ст.16);
  4. Христианин призван не позволять злу, содеянному другим человеком, управлять его поведением (ст.17);
  5. Миротворчество с двумя оговорками (ст.18);
  6. Нам не нужно «играть» Бога (ст.19);
  7. Мы призваны не просто мысленно благословлять наших обидчиков, но и практически служить им (ст.20);
  8. Истинная победа над злом возможна только через совершение добро (ст.21).

ПРИМЕНЕНИЕ:

  • Читайте и размышляйте на Словом Божьим, потому что истинная любовь нуждается в укреплении;
  • Общайтесь с Богом в молитве, раскрывая перед Ним, даже ваши чувства от причинённых обид, прося Его наполнить вас Своей любовью и прощением;
  • Общайтесь с другими верующими, которые могут ободрить вас не поддаваться на уловки зла и не воздавать злом за зло, но благословить ваших обидчиков, молиться за них и благотворить им.

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1431475 Римлянам, 2017-08-21

По образу Христа Бог силой Духа формирует меня

Называя себя христианами, задумываемся ли мы над нем, насколько мы соответствуем тому высокому стандарту христианского звания, которое представлено в Библии? Насколько наш характер, наш образ жизни и наши поступки (или отказ от некоторых из них), свидетельствует о том, что мы стали "новыми творениями" во Христе Иисусе? К каким отношениям друг с другом нам надо стремиться? Как строить общение с людьми, приходящими в церковь? Чем наполнять свое собственное служение? В стихах 9-13 12й главы Послания к Римлянам Апостол Павел создает основы образы христианского характер, задавая камертон поведения и служения верующих, достигая этого через любовь к ближнему, призывом к заботе и уважению друг к друга, а также к служению. Следуя словам апостола, мы сможем все больше и больше становиться похожими на нашего Господа Иисуса Христа.

Повод задуматься:

Ужасно трудно любить искренне, относится с заботой и уважением даже к тем, кого ты любишь, не говоря уже о том, чтобы «пламенеть, радоваться» и служить до тех пор, пока кто-то первым не проявит этого к тебе, не как пример для подражания, а просто так, потому что любит. Но ведь именно это и сделал для нас Христос! Он первым возлюбил нас, Его любовь была искренней и непритворной. Именно любовь привела Его к самой большой жертве, что можно себе представить. Вопрос лишь в том, готовы ли мы всё это принять, или так и будем верить в глубине души, что нас невозможно любить? 

Применение:

  • Позвольте Христу сделать вас христианином: доверьтесь Ему в формировании вашего образа и характер.
  • Если Вы не верете в Бога, то кому вы доверяете формировать вас как личность?  Может ли этот кто-то стать вашим проводником в вечность?
]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1430906 Римлянам, 2017-08-12

Страсти Христа к новой страсти жизни пробуждают меня

КАК ЖИТЬ СТРАСТЬЮ?

Сегодня страсть стала мерилом самореализации и как следствия счастья в жизни. Семейная пара счастлива, если их взаимоотношения страстны. Мы получаем радость и удовольствие от работы, если в нашей работе есть страсть. Но как часто мы не понимаем этого слова и того, что за ним кроется? Как часто в нашей работе мы движимы не столько страстью, сколько страхом? Как часто взаимоотношения наполнены не страстью, но элементарным эгоизмом? Как часто мы не любим другого человека, но просто хотим использовать его или её? Ведь мы и думаем прежде всего о том, чтобы мне было хорошо, а не о том, что чувствует в этот момент другой человек.

Страсти Христа к новой страсти жизни пробуждают меня

Что же такое страсть? На чём она основывается и самое главное, как научиться по-настоящему жить страстью? Ответ на этот вопрос мы находим с вами в самом начале двенадцатой главы послания Римлянам, где Павел показывает нам, как жертва Бога дарит нам возможность теперь взглянуть совсем по-другому на взаимоотношения с Ним. Как это в свою очередь приводит к тому, что мы совсем иначе думаем и как следствие совсем по-другому выстраиваем отношения с людьми вокруг нас. Страсти Христа к новой страсти жизни пробуждают меня.

Страсти Христа к новой страсти жизни пробуждают меня

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Нашу страсть так часто губит страх. Мы боимся любить, потому что нас так часто предавали, что у нас просто нет сил отдавать кому-то наше сердце целиком и полностью. В глубине души мы просто опасаемся измены, которую мы не в силах будем вынести. Мы боимся отдаваться целиком работе, потому что у нас уже были случаи, когда мы целиком посвящали себя какому-то делу только для того, чтобы с удивлением для себя однажды увидеть, что нас просто использовали. Нам просто страшно целиком и полностью посвятить себя чему-либо. Боимся мы этого и с Богом. Что если я отдам моё сердце Ему, а меня просто используют? Что если «машина организованной религии» просто растопчет мою душу?

Страсти Христа к новой страсти жизни пробуждают меня

Но в отличии от всех остальных случаев в жизни, наше посвящение Богу основано не на требованиях Творца, но на Его милости и жертве. Это Он отдал себя нам целиком и полностью, хотя мы и предавали Его ни один раз. Жертвой Христа стала смерть, чтобы моей жертвой теперь могла бы быть жизнь. Это Он стал жертвой, не живой, но мёртвой, Он умер за нас. Настолько сильно Он любит нас! И единственно логичным, единственно разумным, единственно подобающим действием в такой момент будет не бежать от Него, но довериться Ему. Мы не найдём никого, кто бы любил нас так сильно, как Он. Так что же мешает вам сделать этот шаг веры? Что удерживает вас от того, чтобы обратиться к Нему в молитве покаяния, а затем рассказать об этом шаге всем приняв святое водное крещение? Чего вы боитесь? Ведь Он уже умер за нас!

ПРИМЕНЕНИЕ:

Принесите тела свои, мысли ваши, сердце ваше Господу. С практической точки зрения это означает, что управление нашей жизнью мы вверяем Творцу и смотрим на происходящее с нами, через призму Его любви и жертвы не только в воскресенье, но каждый день, дома, в семье, на работе.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1430348 Матфей, 2017-08-07

Присутствие Царя освобождает меня

Как перестать просто выживать и начать наконец-то жить жизнью наполненной богатым духовным смыслом?

Мы настолько сильно жаждем свободы, что постоянно путаемся в том, что же именно нас порабощает. Мы буквально сотканы из противоречий, и мы даже не замечаем этого. Например, мы одновременно хотим похудеть и съесть торт целиком. Вот поэтому нам так сложно порой разобраться в наших желаниях и устремлениях. Потому не удивительно, что в завершении десятой главы Евангелия от Матфея Иисус, обращаясь к ученикам, выстраивает свою речь на основе шокирующих противоречий. Здесь Он не только повторяет вновь те идеи, что Он уже затронул ранее, призывая двенадцать апостолов на служение. Он развивает эти мысли серией утверждений, призванных вывести его аудиторию из душевного равновесия, чтобы заставить их задуматься обо всех тех вещах, что мы принимаем на веру, вещах, которые в итоге порабощают нас, лишая радости жизни.

Присутствие Царя освобождает меня

Именно здесь мы встречаем знаменитые слова Христа о том, что Он пришёл принести не мир, но войну, что мы должны возненавидеть отца и мать, что наконец, мы должны умереть, взяв свой крест, если мы действительно хотим жить. Всеми этими фразами Иисус стремиться освободить своих слушателей от мифов, свергнуть идолов, чтобы наглядно продемонстрировать им, что лишь так, мы наконец-то перестаём выживать и начинаем жить.

Повод задуматься:

Присутствие Царя освобождает меня

В жизни каждого из нас есть тот друг или подруга, что постоянно выбирают не тех спутников жизни и глядя на них со стороны, мы никак не можем разобраться в том алгоритме, что работает у них в душе, потому что из всех возможных вариантов, они всегда выбирают самый неудачный, тот, что неминуемо разобьёт им сердце. Но мы и не замечаем, что ведём себя точно так же. Мы так боимся доверить своё сердце Богу, опасаясь, что Он с ним что-то сделает, что постоянно бежим от Него в объятия тех, кто точно разобьёт нам сердце. Мы вкладываем свою душу в работу, в карьеру, в семью, во что угодно, думая, что вот тут-то нас точно ждёт счастье и каждый раз разочаровываемся. Так от чего же мы так боимся довериться Богу? Что удерживает вас от того, чтобы принять Его дар прощения грехов и жизни вечной в тихой молитве покаяния и сообщить потом всем об этом решении таинством святого водного крещения?

Применение:

Что мешает нам сегодня жить? Какие мифы душат нас? Какие идолы занимают то место, что уготовано только Богу?

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1431301 2017-08-01

Я не я без любви и благодати Христа

КАК ПЕРЕЖИТЬ УТРАТУ?

В истории нашей церкви ещё не было такой утраты, как произошла на этой неделе. Мы потеряли близкого друга и проповедника, служившего в прошлом нам в роли старейшины и председателя Совета церкви. Никогда ещё я не видел столько слёз в церкви и не ощущал такой потерянности и в своём сердце и в сердцах тех, с кем я говорил в последние несколько дней. Нам всем очень больно сейчас. Единственный способ справиться с такой болью и утратой – это напоминать себе о Радостной вести Иисуса Христа, ведь я не я без любви и благодати Христа.

Мы призваны это делать не только сами по себе, но и как община верующих людей. В этом наша задача, так мы носим бремена друг друга и так служим друг другу: не своей любовью, не своим прощением, не своим ободрением, но любовью, милостью и благодатью Христа. Мы – уста Христа, мы – глаза Христа, мы – руки Христа, мы – ноги Христа. Нет у Христа другого Тела, кроме Церкви Его!

Приносим наши извинения за технические трудности, возникшие во время проповеди. Из-за этого часть беседы не записалась.

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1433870 Матфей, 2017-07-24

Присутствие Царя вместо страхов и сомнений уверенностью наполняет меня

КАК СПРАВИТЬСЯ СО СТРАХАМИ И СОМНЕНИЯМИ?

Нам всем свойственно сомневаться, тем, кто лишь только доверил свою жизнь Господу и тем, кто посвятил этому всю свою жизнь. Несмотря на то, что сомнения – это естественный спутник веры, мы все реагируем на сомнения так, как будто это какое-то редкое заболевание души, о котором не принято говорить вслух. Как следствие мы не знаем, что вызывает наши сомнения и не понимаем, как справиться с ними.

Присутствие Царя вместо страхов и сомнений уверенностью наполняет меня

В десятой главе Евангелия от Матфея мы видим, как Христос призывает двенадцать своих учеников на служение, как Он разъясняет им суть их призвания, как предупреждает их о тех гонениях и преследованиях, что ожидают их после Его смерти, воскресения и вознесения. Естественно, что у учеников возникнут страхи и сомнения и потому, предвидя это Иисус предупреждает их об источнике этих опасений и учит их, как с ними бороться. На примере этого и мы открываем для себя, как сегодня Присутствие Царя в моей жизни и посреди страхов и сомнений уверенностью питает меня.

Присутствие Царя вместо страхов и сомнений уверенностью наполняет меня

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ:

Какие страхи и сомнения терзают вас сегодня? Страшитесь ли вы, что ваши усилия никто не оценит? Пугает ли вас то, что вас не примут? Или вас душит ужас от того, что никто о вас не позаботится, если вы не позаботитесь о себе сами? Сегодня мы можем расстаться с этими страхами, перейти от этих сомнений к уверенности в любви, заботе и опеке Господа Бога. Потому что тысячи лет назад, на Галгофском кресте случилось невероятное – Бог Отец отвернулся от Бога Сына. Иисус Христос испытал на себе то, что должны были испытать мы. Его не то, что не оценили, Его убили за все те хорошие дела, что Он творил. Его отвергли те, кого вчера Он исцелял. В агонии, Иисус прокричал: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?», чтобы никто из нас, никогда больше не произносил этих слов (картинка).

Боитесь ли вы упустить что-то важное в жизни? Ведь прощение грехов, жизнь без этих страхов и сомнений, рай и вечность и есть самое важное в этой жизни. Так что же вас всё ещё удерживает от того, чтобы довериться Христу в тихой молитве покаяния и принять Его дар спасения? Что мешает вам сделать этот шаг веры и перейти сегодня от сомнений и страхов к уверенности в Боге? Что не даёт вам таинством святого водного крещения рассказать об этой уверенности всем, кто вас окружает?

ПРИМЕНЕНИЕ:

Господь Бог остался неизменным. Его ободрение, принятие, забота и любовь никуда не делись. Поэтому в моменты сомнений, вызванных тем, что нас не замечают, не принимают или, когда нам кажется, что Бог забыл о нас, нам стоит напоминать себе о глубине любви, ободрения, принятия и заботы, что была явлена нам на Голгофском кресте.  

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1435780 Матфей, 2017-07-15

Присутствие Царя и посреди гонений миром наполняет меня

КАК АДЕКВАТНО РЕАГИРОВАТЬ НА НЕАДЕКВАТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ?

В начале XXI века одной из самых больших ценностей в нашей жизни стало «адекватное поведение», то есть реакция на те или иные поступки, соответствующая ситуации, поведению и состоянию. Как ни странно, но сегодня подобное поведение скорее стало исключением из правил. Мы привыкли к тому, что нам уже не стоит этого ожидать от окружающих. А потому главный вопрос, который нас столь часто беспокоит – это то, как научиться адекватно реагировать на неадекватное поведение?

 

Присутствие Царя и посреди гонений миром наполняет меня

 

В этом смысле всем нам есть чему поучиться у Иисуса Христа, даже если мы совсем в Него не верим. Потому что Он является примером феноменально адекватного поведения, учитывая, что подавляющее большинство своей жизни Он сталкивался совсем с неадекватным поведением окружающих Его людей. Но Он был не только примером, Он ещё и учил своих учеников тому, как реагировать на гонения, что согласитесь является экстремальным проявлением неадекватной реакции на попытку рассказать другому о том, во что мы верим. Во второй половине десятой главы Евангелия от Матфея мы видим с вами, как присутствие Царя в нашей жизни успокаивает нас даже посреди гонений и преследований, ведь Христос предупреждает меня, что такая реакция на мою веру является нормой, а не исключением из правил. Иисус также успокаивает меня, потому что в такие моменты Он сам дарит мне мудрость, кротость и даже слова, чтобы не только понимать, как себя вести, но и знать, что ответить.

 

Присутствие Царя и посреди гонений миром наполняет меня

 

Повод задуматься:

Христианство было бы философской системой, если бы сводилось лишь к списку правил и требований того, что должны делать мы. Не было бы разницы между нашими убеждениями и любой другой религией на земле, потому что всё это в конечном итоге нам приходилось бы делать собственными силами, и мы бы вновь упирались в тупик своего бессилия. 

 

Присутствие Царя и посреди гонений миром наполняет меня

 

Но Иисус Христос, мой Царь, Сам испытал всё то, через что прохожу я. Его притащили на судилище посреди ночи, судилище, которое Он не заслужил. Его избили до полусмерти, хотя всё, что Он делал – это исцелял людей, их тела и души, воскрешал людей из мёртвых и учил людей любить своих врагов. В какой системе ценностей подобное поведение заслуживает смертной казни? Оказавшись на кресте, Он никого не оскорблял, но наоборот проявлял милость, благодать и прощение к тем, кто плевал в Него. Вот как это описывает один из тех, кто всё это видел своими глазами, кто предал Иисуса:

«…освободитесь от всякой злобы, лжи, лицемерия, зависти и клеветы… Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам! «Он не совершил греха, и в устах Его не было никакой лжи». Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями; страдая, Он не угрожал, но доверял Себя Тому, Кто судит справедливо. Он Сам в Своем теле вознес наши грехи на дерево, чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены. 25 Ведь вы, как овцы, сбились с пути, но сейчас вы вернулись к вашему Пастырю, Хранителю душ ваших».

- 1 Послание Петра 2:1, 22-25

Христос – Пастырь добрый, Он не только знает Своих овец, Он не только охраняет своих овец, но и когда Он посылает Своих овец к волкам, Он сам гибнет за Своих овец, потому что Он и Агнец и Пастух. Доверие Христу, выраженное в молитве покаяния, это единственно возможная адекватная реакция на предложение Иисуса простить наших грехи, очистить и омыть нас, подарив жизнь вечную и рай.

Применение:

Так как же нам на практике перейти к тому, чтобы адекватно реагировать на неадекватные ситуации?

  • Помните, что грех многое объясняет, и в нашей жизни и в судьбах тех, кто нас окружает. Апостол Павел нам об этом напоминает, говоря, что наша битва не против людей, а против греха, против систем, против демонов, что терзают людей и у каждого демоны свои. Мы сражаемся не с людьми.
  • Поэтому, каждому из нас стоит делать то, к чему Иисус призывал ранее в нагорной проповеди – молиться о наших врагах, прося о мудрости, чтобы знать, как реагировать, прося о чистоте, чтобы не терять любви к тем, кто нас преследует.

«Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего» и «Ненавидь врага твоего». Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов? Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец».

- Евангелие от Матфея 5:43-48

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1435779 Матфей, 2017-07-10

Вестники Небесного Царя

Помните ли вы те наставления, которые вам приходилось слышать от своих родителей, учителей, наставников? Те наставление, напутствия, которые в жизни приходится слышать, может быть, один, реже два, а совсем редко – три или более раза? Те наставления, которые даются кем-то значимым в вашей жизни, на ее переломном рубеже, на завершении ее очередного этапа и начале нового? Сможете ли вы вспомнить в своей жизни тот важный день с большой буквы, когда вы получили такое напутствие, повлиявшее на вашу жизнь? В этом воскресенье мы будем говорить о напутствии Христа Своим апостолам, которое, безусловно, повлияло и на их жизни, но и на жизни наши. Это были первые наставление направляющимся на самостоятельное миссионерское служение. Мы будем рассматривать стихи с 5-го по 15-й из 10 главы Евангелия от Матфея. Мы увидем, как Христос, направляя апостолов на служение, призывает их нести людям Благую Весть, которая изменяет судьбы людей, предавая им смысл, направление и даруя им вечность. 

Применение:

Поскольку мы уже доверили Христу свою жизнь, у нас нет выбора – мы призваны говорить о Нём. Вопрос лишь в том, где Он нас призывает это делать?

  • Расскажите об этом тем людям, кто окружает вас
  • Расскажите о спасительной вере во Христа и о том, что «приблизилось Царствие Небесное»
  • Расскажите с «кротостью и благоговением». 

 

]]>
https://www.hristiane.ru/sermon/article/1435778 Матфей, 2017-07-04

Истинный Царь не только видит боль, но и избавляет от неё

Наши предыдущие беседы были посвящены встречам Иисуса Христа с людьми, которые нуждались в конкретной помощи: исцелении болезней, освобождения от демонической зависимости, наставлении в истине. Сегодня перед нами отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Христос показывает ученикам толпы людей. Эти толпы готовы услышать добрую весть об исцелении, о Христе и Его любви, но не знают, как к нему прийти. И Христос направляет к ним Своих учеников, чтобы собрать «рассеянных и изнурённых овец, которые блуждают без пастыря», сравнивая также толпы с колосьями пшеницы, готовые ко встрече со жнецами.

Структура отрывка:

  • Христос видит боль потерянных (35 стих)
  • Потерянные люди чувствуют боль, но не видят Христа (36 стих)
  • Ученики Христа призваны видеть боль и знакомить со Христом (37-38 стихи), потому что Христос не только увидел нашу боль, но и пережил её на кресте вместо нас.

Изучая отрывок, верующие слышат чёткий призыв пойти к людям этого мира с целью познакомить их со Христом, сделав их Его учениками. Важно увидеть, что верующие – лишь посланники, но не являются сами спасителями мира.

Новые для церкви люди, читающие отрывок впервые, увидят жалость Царя Небес и Земли к их боли и готовность исцелить эту боль, взять её на себя. Ищущие истину, ищущие Бога, найдут Его в Иисусе Христе, Спасителе мира, примут прощение и приглашение в Небесное Царство. 

Суть учения Христа о Небесно