Любовь Реброва

 Опыт личного благовестия

Практическое руководство к действию

Часть 1

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари»
(Евангелие от Марка 16:15).
 

(!!!Нередактированный экземпляр)

г. Омск, 2008

 Содержание

Часть 1.
 

Глава 1. Введение

Глава 2.  Личная история

Глава 3.  Благовестие – это духовная профессия, которую на уровне «ликбеза» нужно освоить каждому христианину

Глава 4.  Необходимые знания, опыт, навыки и инструменты благовестника

Глава 5.  Мудрость благовестия

Глава 6.  С чего начать?

Глава 7.  Диагностика проблемы человека

Глава 8.  Свидетельство православным христианам

Глава 9.  Свидетельство мусульманам

Глава 10.  Свидетельство свидетелям Иеговы

Глава 11.  Причины, почему люди не благовествуют

Библиография

Программа очного семинара «Личное благовестие»

Глава 1.

Введение

Дорогой Брат, дорогая Сестра, очень хочу быть полезной для Вас. Эта книга родилась от огромного желания поделиться с Вами тем, чему научил меня Господь в плане личного благовестия. Сразу, в момент рождения свыше, я услышала призыв Иисуса: «Иди за Мною, и Я сделаю тебя ловцом человеков» (Мф.4:19). Я училась не от людей, т. к. опытных благовестников рядом не было, литературы соответствующей тоже не попадалось, да и в церкви, к большому сожалению, этому не учили. Я училась от Самого Иисуса Христа. Смею утверждать, как Давид: «Всегда видела я перед собою Господа, ибо Он одесную меня, не поколеблюсь» (Пс.15:8). Господь предусмотрел так, чтобы я сначала приобрела определенный индивидуальный опыт благовествования, а затем стал открывать мне опыт мировой евангелизации. По этой теме очень мало написано книг (см. раздел «Библиография» в конце). Абсолютное большинство из них написаны зарубежными авторами. Все книги дополняют друг друга. Но, по моему мнению, в большинстве из них содержится Библейское обоснование личного благовестия, и призывы к благовестию. Белым пятном в данной сфере является отсутствие практического руководства, подробного описания личного опыта. Исключение составляет книга Д. Джеймса Кеннеди «Взрыв евангелизации» в рамках программы ВЕ «От сердца к сердцу». Она описывает его опыт личного благовестия, приобретенный в Америке, и который используется почти во всех странах мира. Но Россия настолько уникальна в своей бездуховности, что многие методы, которые работают в других странах, с большим трудом работают у нас (а часто вообще не работают). Семьдесят лет атеизма дали довольно глубокие корни неверия. Далеко не с каждым человеком можно сразу заговорить о Боге. Иисус учил: «…будьте мудры как змеи, и просты, как голуби» (Мф.10:16). Это наставление особенно актуально для российских благовестников.
Сложность евангелизации в нашей стране состоит еще и в том, что при всем своем неверии, практически каждый считает себя православным христианином просто потому, что Православие стало государственной религией. Многие искренне заблуждаются, но большинство этим прикрывают свое неверие. До рождения свыше я тоже тринадцать с половиной лет искала Господа в Православии. Мне пришлось познать эту религию «изнутри». Довольно большой опыт Православной веры также является промыслом Божьим в моей жизни. Сегодня он приносит плод в Царство Божье. Практические рекомендации, изложенные в данной книге, помогут читателям более эффективно приобретать души для Христа из числа православных людей.
Дорогой Брат, дорогая Сестра, я совершенно не претендую на совершенство в области благовестия. Я всего лишь выражаю свое субъективное суждение и описываю личный опыт. Пусть Бог откроет Ваше сердце, и пусть эта книга станет благословением для Вас!


Примечание!
*Данная книга предназначена только для бесплатного распространения!
Разрешается всем издавать и копировать в неограниченных количествах, но не для продажи, а для бесплатного продвижения. Желание моего сердца только одно – помочь тем людям, которые хотят эффективно благовествовать, и чтобы этот труд принес реальный плод в Царствие Божие.
*Готова провести бесплатный семинар на данную тему (программу см. в конце книги) в любой церкви, в любой христианской деноминации, в любом городе.
*Свои отзывы, пожелания и предложения пишите по адресу:
г. Омск-82, ул. Пацаева 5-а, кв.73, Ребровой Любови.,

или на электронную почту:victory112@mail.ru 
а также по тел. дом. (3812) 555-213, моб.+7-904-325-58-39
 

 Глава 2.

Личная история

До 25 лет я была агрессивной атеисткой, т. к. училась в институте по специальности «химик, биолог», где нам «впихивался» атеизм. Но Бог (как я это сейчас понимаю) поселил меня на время учебы на квартиру к верующей бабушке. Училась я в г. Тобольске, где православная религия развита очень сильно.
Сегодня я благодарю Бога за эту бабушку, которая каждый день напоминала мне о Боге. Меня это сильно раздражало. Я доказывала с пеной у рта, что Юрий Гагарин летал в космос, но Бога не видел. А она горячо рассказывала о возмездии нечестивым, которые во время Октябрьской революции рушили все, что было связанно с церковью. Я помню один яркий пример из ее рассказов, как один красногвардеец залез на купол и стал сбрасывать крест, но вместо креста сам замертво упал на землю и у него вылезли глаза.
В конце концов, через 3 года моего проживания у этой бабушки, ко мне пришло четкое осознание, что Бог есть и что ад и рай реально существуют. И из противницы я превращалась в сторонницу веры. С 28 лет я была на связи с Богом, иногда посещала православную церковь, верила в сверхъестественную силу Божью и получала очень яркие чудеса в своей жизни, о которых хочу поведать: Через 9 лет после рождения моей первой дочери у меня появилось страстное желание родить второго ребенка. Но, увы, врачи вынесли приговор, что у меня вторичное бесплодие. Но мое желание иметь ребенка было настолько сильно, что я постоянно смотрела в небо, молилась и просила Бога о ребенке. Через 2 года моей неотступной веры я забеременела! Это было неописуемое чудо! Но когда это случилось, врачи стали «жужжать», что необходимо сделать аборт, т. к. у меня резус крови был отрицательным, а у мужа положительным. К тому же перерыв между родами очень большой (10 лет) и в этом промежутке делали переливание крови. С точки зрения физиологических законов ребенок должен был родиться либо физическим уродом, либо умственно отсталым. Но и это еще не все. До середины беременности у меня не прекращалось кровотечение (небольшое, но постоянное и об этом врачи вообще не знали). При всем при этом я наотрез отказалась от аборта и всегда отвечала врачам: как Богу будет угодно, таким ребенок и родится. И моему Всемогущему Богу было угодно, чтобы ребенок был абсолютно 100% здоров! Нас выписали из больницы на третий день без всяких патологий у меня и у ребенка. Сегодня моей младшей дочери 14 лет и она никогда не болела. Мы отказывались от всех прививок (они нам просто не нужны). Она не знает что такое уколы и таблетки. Это настоящее чудо Божье, которое не заканчивается! И это чудо привлекает внимание участковых врачей, учителей, детей в школе, всех знакомых. Я уроженка Тюменской области. В г. Омск мы приехали в начале 90-х годов, когда старая экономическая машина рушилась и наблюдалась сильнейшая инфляция. И, конечно же, перед нами остро встал вопрос жилья. Но я была уже настолько уверена в Боге, что постоянно заявляла сама себе и окружающим меня людям, что Бог нас не оставит без крова. Все родственники, которые жили в этом городе по 10-20 лет до нашего приезда, уверяли, что даже общежитие получить является идеей утопической, а о квартире мечтать, с точки здравого смысла (да еще без денег), было просто безумием. Но со мной был мой Бог, который позволяет думать и мечтать обо всем, о чем только пожелаешь, т. к. для Него нет ничего невозможного. Через 2 месяца мы получили комнату в прекрасном семейном общежитии. Еще через 2 месяца мы получили в том же общежитии комнату больших размеров и с балконом. Там мы жили в течение 6 лет. Но я не успокаивалась на достигнутом и продолжала верить и говорить, что если у кого – то есть квартира, то и у нас будет. Я мечтала об одно- или, в лучшем случае, о двухкомнатной квартире. Но Бог приготовил для нас трехкомнатную квартиру улучшенной планировки с двумя балконами в новом доме. Да еще почти бесплатно! Кроме того, минимальную сумму, которую надо было внести за квартиру, мы получили сверхъестественно в кредит ( льготный, долгосрочный, беспроцентный).
Вот это чудо! Все родственники, коллеги по работе, жильцы в общежитии были в шоке. Все, кто раньше ехидно улыбался в ответ на мои заявления о том, что Бог нас не оставит и у нас будет квартира – перестали улыбаться. Им было не до улыбки, т. к. многие из этих людей родились и выросли в Омске, а квартиры так и не имели (многие так и не имеют до сих пор). Я всем свидетельствовала и до сих пор свидетельствую, что это сделал Бог.Однажды моего мужа принудительно заставили ехать на войну в Чечню (он работал в милиции). Я благословила своего мужа, заверив его, что с ним ничего не случится, т. к. я буду молиться Богу. И что очень важно, я его убеждала никого не убивать и не бояться смерти (так удивительно, что Дух Святой вложил в меня правильную установку; ведь Библию я в то время еще не читала). Он уехал, а по телевизору каждый день передавали сколько раненных и сколько трупов привезли в г. Омск. Я сама телевизор старалась не смотреть, но мои коллеги – учителя в школе и соседи как специально докладывали эти новости. Мои родные братья обвиняли меня, что я отпустила мужа на верную смерть ради денег. Но посреди всего этого я смотрела в небо и непрестанно молилась – просила защиты для моего мужа у Бога. Когда вернулся муж, то я сама была весьма удивлена результату своих молитв. Он рассказал, что их привезли на заставу и вдруг, через несколько часов решили перекинуть на соседнюю заставу. В ту же ночь первую заставу обстреляли из гранатометов и было много убитых. На второй заставе, где мой муж находился до конца срока, ни разу! не прозвучал ни один! выстрел. Он как на курорте отдохнул и приехал здоровый и невредимый. Кроме того, ему заплатили приличную сумму денег. В добавок ко всему, сейчас он получает пожизненную пенсию Ветерана боевых действий.
Я не перестаю восхищаться Господом! Прежде чем перейти к самому великому чуду в моей жизни, я хочу кое-что разъяснить.
Все описанные выше чудеса произошли в тот период, когда я совершенно нерелигиозно общалась с Богом, просто как понимала и могла из сердца. Но моя вера была абсолютно слепой. Она основывалась на том, что Бог есть. Я видела Его чудеса, но я не знала Его.
Я даже не знала, что Иисус - Бог. Православный храм я посещала очень редко, в основном по праздникам. И конечно после каждого последующего чуда я все больше и больше влюблялась в Бога. И однажды я приняла решение посещать Православную церковь каждое воскресенье. Я стала изучать и исполнять все религиозные традиции, стала регулярно батюшке исповедовать свои грехи, причащаться. Этого же я настоятельно требовала от своих дочерей. В молитвах стала руководствоваться специальными церковными книгами «Молитвенниками». Несколько раз я начинала читать Библию самостоятельно, но я там ничего не понимала и отодвигала на потом. Молилась Марии – матери Божьей и Николаю чудотворцу, Серафиму Саровскому и другим святым. И в своей жизни я стала наблюдать парадокс: чем больше я погружалась в религиозные традиции, тем хуже становилась моя жизнь. Несмотря на то, что мы с мужем имели хорошие должности (я работала завучем в школе, он – милиционером) – мы все больше и больше погружались в долги. Старшая дочь стала выпивать, курить, общаться в сомнительных компаниях. И никакой мой педагогический авторитет не помогал. Мне казалось, что я мало молюсь, и старалась молиться «по полной программе» молитвенника при свечах каждое утро и каждый вечер. В зале на центральной стене висели иконы и стоял подсвечник – место для молитв. Но ничего не помогало. Вдобавок ко всему, муж сделал аварию на автомобиле и оказался виновным за две разбитые машины. Мы были вынуждены взять все возможные кредиты и долги, и остались без еды и без одежды на годы вперед. Мы предприняли попытки открыть свое дело, но все закончилось крахом.
Я была полностью разбита. Однажды, в полном отчаянии, я отвернулась от икон, упала на колени и так сильно стала взывать к Богу. Я ему задавала множество вопросов: почему?… почему?… почему?… Я помню ключевые фразы: Для чего Ты меня создал? Я не хочу жить на этой земле? Зачем Ты в меня вложил такой потенциал, я все равно не могу его реализовать? Мое разочарование в вере было столь велико, что я при этом разговоре с Богом даже отреклась от веры. Несколько часов я ходила в размышлении и, в результате, решила покаяться, т. к. очень боялась попасть в ад. Я смирила себя с той мыслью, что раз на Земле нет ничего хорошего, то может быть на небе будет лучше. После покаяния я сказала Богу: «Я не знаю, что мне сейчас делать. Возьми меня за руку и приведи меня туда, куда Ты хочешь».
И ровно через неделю приехала в гости моя племянница, которую я не видела 10 лет. Она очень удивилась, что в моем доме была очень бедная обстановка и пустой холодильник. Она задала вопрос с видимым упреком: «Тетя Люба, Вы же верующий человек?» Я ответила: «Да». Она попросила принести ей мою Библию. Я принесла. Она спросила, ориентируюсь ли я в Библии, я ответила, что нет (к сожалению, в Православной церкви меня этому не научили). Она открыла мне место Писания - Иоанна 10:10:
«…Я (Иисус) пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком».
Я раньше никогда не слышала об этом и встречным образом ответила: «Но ведь блаженны нищие». Она тут же добавила: «духом», и разъяснила: «Блаженны нищие духом – это люди жаждущие Бога». И она показала мне еще некоторые места Писания.
Если бы это была не моя Библия, то я не поверила, но это была моя Библия, та самая, с которой я ходила в Православную церковь и которую пыталась безуспешно самостоятельно изучать. Конечно же, было бы смешно с моей стороны оспаривать слово Божье в Священном Писании. Но это не укладывалось в моей голове. Эта была Благая весть для моей семьи: жизнь с избытком, в то время, когда мы утопали в долгах.
Я стала задавать множество вопросов. К моему удивлению, племянница очень виртуозно ориентируясь в Библии, отвечала на каждый мой вопрос цитатами из Священного писания. Как выяснилось, мои молитвы были неэффективны, потому что я молилась на святых, а в Библии написано «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матф. 4:10). Я поняла, что надо молиться на Отца Небесного во имя Иисуса Христа.
Также я выяснила для себя, что по Новому Завету нет посредников между Богом и человеком, кроме сына Божьего Иисуса Христа.
Больше всего я была потрясена тем, что в заповедях в книге Исход (которых я раньше никогда сама в Библии не читала, а только слышала понаслышке) было написано: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой…» (гл. 20:4,5) А я молилась на иконы!
В конце концов, у меня взыграла ревность, что такая молодая девушка знает Библию и очень уверена в этой жизни, а я сижу у разбитого корыта. Племянница предложила пойти в Евангельскую церковь, где изучается Библия, и я согласилась. На следующий день нам подсказали адрес одной из церквей, и мы поехали туда.
Когда мы заходили на служение, то она взяла меня за руку, и я вспомнила, как я взывала к Богу: «Возьми меня за руку и приведи туда, куда Ты этого хочешь». Я поняла, что Господь Сам ведет меня туда, где мне предназначено быть. Я очень оценила то, что в той церкви проповедуется слово Божье. И, наконец, самое грандиозное чудо моей жизни: на первом же служении, в евангельской церкви я родилась свыше и осознала какое духовное наследие приготовлено для меня в Иисусе Христе. С тех пор я стала усиленно изучать Библию и жить согласно духовным законам.
И снова в моей жизни стали происходить чудеса! Господь начал выводить нас из долгов. Моя старшая дочь покаялась, и Бог чудно устроил ее жизнь. Она вышла замуж за прекрасного богобоязненного человека, родила здорового красивого сына, имеет высокие жизненные цели. Муж и младшая дочь также приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя.
В нашей семье полнота Божья: мир, радость, любовь, достаток, божественное здоровье у всех членов семьи. Все мы любим и высоко ценим Бога и, как моя племянница, грамотны в слове Божьем, ориентируемся в Библии и поклоняемся Богу в духе и истине.
Эти чудесные истории стали предпосылкой к моему духовному становлению в духовной профессии «евангелист».

На том первом служении в евангельской церкви, кроме того, что я родилась свыше, я сразу получила призыв от Господа: «иди за Мною, и Я сделаю, что ты будешь ловцом человеков». Незадолго до этого, я пришла работать в сетевой маркетинг из-за финансовых проблем, но на том служении очень четко поняла промысел Божий: Он меня привел туда предварительно для Своих целей. Я сразу же с великой радостью откликнулась на этот призыв. И вот уже почти 6 лет Иисус лично делает меня ловцом человеков. С Божьей помощью, я очень быстро открыла свой офис. И среди многих других подобных он отличался тем, что был христианским. Приходя к нам, люди в первую очередь слышали Благую Весть, а потом уже все остальное, что касается сетевого бизнеса. За то, что я свидетельствовала об Иисусе Христе, Совет лидеров на уровне г. Омска и региональное руководство меня трижды пытались лишить компьютерного номера и структуры, т. е. уволить. Но за меня усиленно молились целая армия моих партнеров – тех людей, которые спаслись в этом офисе.
В результате, у лидеров компании ничего не получилось относительно моего увольнения, но зато во время всех этих разборок всем им пришлось услышать Благую Весть.
За 3,5 года благодаря совместной деятельности христиан в нашем офисе услышали о Спасителе сотни и сотни людей. Из них очень многие покаялись и родились свыше, а некоторые стали служителями Иисуса Христа на полное время и служат в разных церквах.
Я сама тоже 2 года назад была призвана Иисусом Христом на полновременное служение в качестве евангелиста и полностью распрощалась с мирской деятельностью. Кроме того я и еще две сестры во Христе (мои духовные дочери) учимся в Сибирском Теологическом институте, осваивая нашу духовную профессию.
Оглядываясь назад, я четко осознаю, что я шла за Иисусом Христом узким и тернистым путем шесть лет, и Он лично трудился надо мной, чтобы сделать меня «ловцом человеков». Имею смелость заявить как Давид: «Всегда я видел перед собою Господа, ибо Он одесную меня, не поколеблюсь» (Пс.15:8).

Глава 3.

Благовестие – это духовная профессия,

которую на уровне «ликбеза»

нужно освоить каждому христианину

«Ловец человеков» - это духовная профессия. Многие христиане считают, что благовестие – это удел особо избранных. Но Писание призывает к благовестию всех: «…идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). Это есть Великое поручение от Господа каждому верующему. Поэтому уроки благовестия на уровне ликбеза надо освоить каждому христианину.
Давайте сравним эту профессию с профессией рыбака:
*Ловят ли рыбу голыми руками? Как правило, нет. Необходимы соответствующие инструменты.
*А имеют ли значение при рыбной ловле знания, опыт и навыки? Конечно да.
*А кого сложнее поймать: рыбу или человека? (Вы скажете, что этот вопрос звучит некорректно. Но такое словосочетание «ловить человеков» дал Иисус Христос, а не я).
  Данные вопросы подводят нас к тому, чтобы рассмотреть в следующей главе необходимые знания, опыт, навыки и инструменты личного благовестия.

 Глава 4.

Необходимые знания,

опыт, навыки и инструменты благовестия

  Знания.
Вы никогда не задавали себе такого рода вопросы: «Почему мы продолжаем жить на этой земле после спасения?» Ведь в момент рождения свыше мы могли бы напрямую уйти на небеса; там намного лучше! Но Бог, зная это, оставляет нас на земле.
Мы должны знать, зачем мы живем на этой Земле после своего спасения. Нам необходимо иметь представление о глобальных целях Иисуса Христа, а также видеть себя (свое предназначение) в этом плане спасения человечества («Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1Тим. 4:16).

Опыт.
Как и в любом деле, в личном благовестии с годами накапливается определенный опыт.
У одних он очень богатый, у других – нет. Все зависит не от особой одаренности (т. к. дар благовестия каждый получает также как дар веры в виде семени (зародыша) при спасении), а от того, насколько каждый развивает этот дар в себе.

Навыки.
Постепенно накапливаясь, опыт начинает работать как автомат (навык): точно распознает ситуацию, назначенную свыше; умело «присоединяется» к собеседнику; быстро диагностирует духовное состояние человека; виртуозно оперирует Словом Божьим и достигает заданной цели – креста Христова: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия». (1 Кор. 1:18).

Инструменты.
*Практически в каждой деноминации имеется много разного печатного материала (брошюры, мини-книги Евангелия, буклеты и т. д.) для уличных евангелизаций. Но мой личный опыт показывает, что люди неохотно берут их, т. к. думают, что это книги свидетелей Иеговых (или других сект). Чтобы не навлекать такого рода подозрения, я использую в качестве раздаточного материала Новый Завет.
Две, три книги Нового Завета – это обязательное снаряжение профессионального евангелиста на каждый день. Источниками бесплатных книг Нового Завета являются некоторые христианские служения (было бы желание, Бог обязательно покажет, где можно их брать).

*Хорошо иметь именные визитки (фамилия, имя, телефон) или рекламные церковные буклеты, т. к. не всегда есть возможность записать эти данные при общении, например, если этот разговор где-то в дороге, или на улице.

*Еще одним очень важным инструментом благовестия является внешний вид. Существует поговорка: «Как человек выглядит, так к нему и относятся». И это правда. Опрятный красивый внешний вид благовестника – это не прихоть, а необходимое условие эффективного общения с людьми. Я наблюдала связь между внешним видом и эффективностью благовестия не только в личной жизни, но и в жизни окружающих меня христиан. Христиане, которые мало внимания уделяют своей внешности, к Богу практически никого не приводят (включая и свою семью).
К большинству христиан относятся слова Апостола Павла: «Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» (1Кор. 1:26-28). Многие пришли к Богу со «дна» жизни.
Значит ли это, что можно оставаться такими и в Боге, уповая на то, что Господь нас любит
безусловной любовью? Конечно, нет. Нам необходимо преображаться в образ Бога: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор. 3:18). Многие успокаивают себя тем, что Бог смотрит не на внешность, но на сердце человека: «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Пр.31:30); «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1Петра3:3,4). Да это так. Но люди смотрят сначала на внешность. И если мы хотим приобрести людей для Христа, нам придется считаться с этим фактом. Лично у меня вообще нет золотых украшений, также нет и дорогих вещей. Я не любительница тратить большие деньги на вещи. Но я говорю об опрятности и о вкусе. С Божьим помазанием и в дешевой одежде без всяких украшений можно выглядеть на миллион.
Красивый и опрятный внешний вид – это великий каждодневный труд, а также жертва времени. Особенно это касается женщин и девушек. Прическа и обувь по правилам мирской эстетики – это самые важные элементы внешнего вида, на которые в первую очередь обращают внимание люди. Некоторые христианки ошибочно считают, что на это нужно много денег. Но это не так. Помытые уложенные волосы и чистая обувь – это скорее всего затраты времени и сил, чем денег. Но религиозное толкование выше приведенных стихов является хорошим оправданием для ленивых или для тех, кто не привык ухаживать за собой. Гораздо проще, по их мнению, заткнуть на затылке «кудельку» (если длинные волосы) или, помывши волосы дать им высохнуть как придется, даже не взглянув на себя в зеркало (если короткая стрижка). Я не думаю, что Бог через эти стихи хочет всех христианок лишить всякого вкуса. В Псалме 110 написано: «Дело Его – Слава и красота…»(3). Он Творец всего прекрасного и разнообразного. И если мы постоянно преображаемся в Его образ, то тоже являем Его славу и красоту во всем, в т. ч. и во внешнем виде. Преображение в Его образ – это огромный труд, а трудиться и что-то менять в своей жизни многие не хотят: «Я привык(ла) так и мне нравится». Внешний вид можно рассматривать еще с одной стороны: со стороны любви к ближнему.
Эгоизм говорит: «Пусть меня принимают таким(ой), какой(ая) я есть. А если я не нравлюсь кому-то, то это их проблемы». Это самое эгоистическое заявление..Я тоже не люблю мыть и укладывать волосы через день, но ради ближних, я это делаю. Я не люблю перед каждым выходом протирать (чистить) обувь, но ради тех, кого мне Бог сегодня пошлет, я это делаю, и т. д. Жертвенная любовь к людям говорит: «Я не хочу, чтобы меня терпели, я хочу, чтобы, глядя на меня, люди наслаждались». И действительно, какое наслаждение мы испытываем, когда наши глаза смотрят на красиво причесанного, аккуратно одетого человека. И как часто приходится терпеть рядом с собой безвкусного, безразличного к своему внешнему виду человека.
Понятно что внутренняя красота человека стоит на первом месте, но сейчас мы говорим о благовествовании людям, и, я повторюсь: наш внешний вид либо оттолкнет человека, либо притянет. И это произойдет еще до того, как будет произнесено хотя бы одно слово о Боге. Если Вы не понравились, то Вас и слушать даже не будут, а если понравились, - будут. Есть духовный закон: подобное притягивает подобное. Если Вы выглядите хуже, чем тот, с которым Вы хотите поговорить о Боге, то он подумает, что если уверует, то ему тоже придется также выглядеть (допустим у Вас нет косметики и прически, отсутствует всякий вкус и др.).

И еще очень щепетильная тема, которую хочется затронуть – это женская мода на штаны, которая пришла из мира и прочно укоренилась в современных протестанских церквах.
Я не знаю сколько бы я привела людей к Иисусу Христу будучи одетая в штаны. Думаю, что нисколько.
У большинства женщин комплекция далеко не соответствует (даже с точки зрения мирской эстетики) этим «модным» штанам. Господь сотворил женщину, отличную от мужчины, но в современном мире это прекрасное Божье творение зачастую невозможно отличить от мужчины. Понятно, что это не результат Божьего водительства.
Девушки и девочки тоже в штанах, но на них мир влияет еще агрессивнее. Это, как правило, обтягивающие джинсы с коротенькими кофточками, нередко с оголенными пупами.
Интересно, что думает по этому поводу Бог? Ответ дан в первом Послании к Тимофею «Чтобы также и жены, в приличном одеянии со стыдливостью и целомудрием,
украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию»(1Тим.2:9,10). Вряд ли в обтянутой и выставленной на всеобщее обозрение заднице и оголенном пупе есть стыдливость (Это мое мнение! Но думаю что не только мое, но и тех, кому мы рассказываем о Святом Боге).
Для меня эта тема особенно больная, т. к. большое количество людей, которые приходили со мной в протестанские церкви, ушли только из-за того, что были шокированы внешним видом христианок, особенно тех, которые выступают на сцене. Мы должны помнить, что живем в Православной стране. Протестанские церкви сегодня в нашем городе практически не растут, т. к. пренебрегается традиция народа, в котором мы живем. Я понимаю, что внешний вид не приближает к Богу и не удаляет (как и еда). Но люди, которые идут к нам первый раз ожидают увидеть благоговейное отношение к Богу, а видят бесчинство по отношению к Богу (со слов ушедших людей). Я таким людям ничего в оправдание церкви не могу сказать, т. к. в душе я тоже с ними согласна, ведь я в прошлом православная, как и они. Не зря Павел предупреждал, что на собрании: «все должно быть благопристойно и чинно» (1Кор.14:40).

*Еще одним мощным инструментом евангелизации является телефон (любой). В своей практике я его использую в основном для свидетельства своим друзьям, знакомым, а также разочарованным в вере по разным причинам христианам (для последней группы людей Господь дает особенное помазание на использование телефона).
В сетевом маркетинге я научилась записывать и сохранять любую информацию о людях (адрес, телефон, электронный адрес и т. д.). На сегодняшний день накопилась довольно большая база данных, которую я использую для общения по телефону. Очень часто Бог побуждает меня кому-то позвонить, и, как потом выясняется, «попадаю прямо в десятку». Как правило, у этого человека именно в этот момент складываются определенные обстоятельства (по промыслу Божьему) и он готов слушать и слышать (это разговоры, назначенные свыше). Методика разговора очень проста: нужно задать вопрос «Как дела?» и человек, как правило, начинает рассказывать о проблемах (но если после первого вопроса собеседник не раскрывается, то можно позадавать конкретные вопросы, типа: «Как дела у сына?», «Как дела на работе?», «Как здоровье?» и т. д.). После того как удается выяснить конкретные проблемы, можно привести конкретные свидетельства победы с помощью Бога в данных сферах своей жизни, или в жизни других христиан.
Особенно Бог меня использует для поддержки и наставления «потерянных овец из Его паствы». Таких людей на сегодняшний день огромное количество, и не только в нашем городе, но и в других городах. Моя задача помочь человеку простить всех обидчиков (обида христиан на церковных лидеров – это самая распространенная уловка сатаны), помочь им восстановить личные отношения с Иисусом и вернуться в Церковь. В этом деле я использую свои личные свидетельства и свидетельства других христиан.

*Бог наделил всех людей без всякого исключения различными дарами и талантами, которые призваны производить плод в Царствие Божие. Но, к большому сожалению, многие христиане их зарыли, как в той притче о талантах. Даже один талант мы не имеем право зарывать и не использовать. Например, в нашу евангелизационную команду Сам Господь подобрал людей, имеющих любовь к русскому народному творчеству. Мне дана благодать играть на гармони, а сестрам по служению – петь. Мы подбираем прославляющие псалмы, евангелизационные стихи и накладываем их на русские народные мотивы. Любые евангелизации мы сопровождаем пением и свидетельствами. Кстати, личное свидетельство – это тоже необходимый инструмент каждого благовестника. Над ним надо потрудиться, составить план, продумать каждое предложение, записать на бумагу и заучить. А потом надо научиться каждый раз, рассказывая его, прикладывать свое сердце. Иными словами научиться снова и снова переживать то, о чем будет свидетельство. Заучивание делается для уверенности, но оно не накладывает жесткие рамки в живом свидетельстве. Необходимо научиться при свидетельствовании быть водимыми Духом Святым. Иногда Дух ведет совсем не так, как запланировано. Но все-таки самый хороший экспромт – это подготовленный экспромт.


*Использование в евангелизации аудио-, видео- продукции, книг, телевидения, интернета трудно переоценить.
Наше служение тратит большую часть денег на аудио-, видеокассеты и диски с проповедями, с христианскими художественными фильмами, с музыкальными сборниками. Все евангелизации мы сопровождаем подарками: Билия (Новый Завет) плюс диск, или кассета. Обязательно перед раздачей презентуем содержимое диска. Нужно вызвать интерес к прослушиванию (просматриванию) диска, иначе он останется где-нибудь в углу пылиться. Я очень люблю это делать и говорю примерно так: «Такого вы еще не слышали не видели!», или «На этом диске представлены лучшие христианские певцы, в том числе и заслуженные артисты России!» и др. (Среди артистов идет пробуждение, и сегодня многие из них поменяли свой репертуар – это группа «Божья Коровка», Юрий Богачев, Александр Барыкин, Ольга Кормухина.
К нынешнему Рождеству Христову мы специально сделали сборник профессионально исполненных и качественно записанных песен евангелизационного содержания. В начало диска мы поставили песню всем известного певца Александра Барыкина. Его песня адаптирована к Православной России и через нее люди открывают свои сердца (процесс присоединения) и поэтому слушают и остальные. Имя всем известного артиста всегда работает в пользу присоединения. Этот диск имеет некоммерческое евангелизационное назначение и предназначен только для бесплатного продвижения.
Сейчас мы готовим очередной диск, куда хотим поместить несколько лучших христианских видеоклипов, спектакль «Врата рая, пламя ада» и сборник лучших песен. Кроме того, мы хотим сделать отдельный диск для детей, подростков и молодежи со свидетельствами наших детей и песнями на их «вкус».
Большим благословением для мира и для нас являются христианские телевизионные каналы CNL и ТБН. При знакомстве с человеком я пытаюсь выяснить, проведено кабельное телевидение в его квартиру (дом), или нет, установлена у него тарелка, или нет. Если да, то я делаю рекламу этих каналов. Если человека сразу приобщить через телевидение к мировой Церкви, то такого человека трудно будет переубедить в том, что любая неправославная церковь - это секта (такую ложь сатана навязывает людям в нашей стране очень агрессивно).
Для любителей интернета тоже есть прекрасная возможность знакомиться с людьми через разнообразные клубы и форумы и продвигать Евангелие. Мы этот метод не используем, но я знаю одного брата, который этим занимается.

 

Глава 5.

Мудрость благовестия

Иисус сказал Своим ученикам: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф.10:16). Почему Бог сравнивает благовестника со змеей? Потому, что она подползает незаметно, бесшумно. Данное слово особенно актуально для нашей страны, так как к религиозным людям и атеистам можно «подобраться только из далека» (а таковых абсолютное большинство). А наша практика - «дрова рубим, щепки летят».

Мудрость благовестия в основном заключена в Посланиях Апостола Павла.
«Ибо будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть;
Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; Для чуждых закона – как чуждый закона,
-не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобресть чуждых закона; Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых» (1Кор. 9:19–22). В данном отрывке содержится очень ценная для благовестника информация. В психологии существует термин «присоединение». Это значит, что для эффективного общения с человеком, к нему нужно присоединиться. Присоединиться – это значит показать собеседнику, что «я такой же, как ты». К сожалению, христиане делают как раз наоборот: они сразу доказывают, что они не такие, как мирские люди, и что находятся на правильном пути, а те люди, с которыми они ведут беседу, блуждают (или что-то вроде этого). И конечно такое поведение только отталкивает человека и ведет к ненужным спорам. Наша цель на первой минуте общения расположить человека к себе, притянуть его, а не оттолкнуть.
Однажды я разговаривала с одной молодой женщиной из протестанской церкви. Это было накануне праздника пасхи. Ее мама, как выяснилось при разговоре, посещала Православный храм. И эта женщина начала критиковать собственную мать, что та соблюдает сорокодневный пост. Я спросила, почему она отвергает этот пост. Она ответила, что он подзаконный. Я попыталась ей разъяснить, что я и сама много лет была православной верующей и постоянно соблюдала эти посты. В процессе этих постов происходило много сверхъестественных чудес и, кроме того, после поста я переживала огромный жизненный подъем. Я сказала, что не все православные христиане соблюдают пост подзаконно. Но она упорно не хотела с этим согдаситься.
Конечно же, отношения этой молодой женщины с ее мамой были очень натянутыми и холодными, что никак не соответствует Библейской заповеди. Кроме того, она была в команде пастора церкви, и я могу себе представить, на скольких христиан в своей церкви она негативно повлияла. Такое влияние ничего не принесло, кроме духа разделения.
Лично я, встречаясь с православными христианами, стараюсь присоединиться к ним. Я говорю: «Я тоже имею большой православный стаж. Я тоже соблюдаю пост», и т. д. И что удивительно, они при последующем общении даже не подозревают, что я из другой деноминации, а я, в свою очередь, стараюсь не затрагивать спорные вопросы, а держусь единства веры, и, самое главное, - истины об Иисусе. (Подробнее о том, как присоединиться к православным людям, к свидетелям Иеговы, к мусульманам будет описано ниже, в разделе «С чего начать разговор»).

Пожалуй, самое немудрое, что делает большинство христиан, это то, что они бесконечно спорят с теми, кому, якобы, хотят донести Благую Весть.
Этому вопросу Апостол Павел уделяет очень много внимания:
«Итак, я узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех на»с (Еф. 4:1-6).
«…держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобливым, С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины (2тим.2:22-25).
«Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему» (1Петра 3:11).
«Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному И не занимались баснями и родословиями безконечными, которые производят большие споры, нежели Божие назидание в вере. Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, От чего отступивши, некоторые уклонились в пустословие, Желая быть законоучителями…» (1Тим.1:3-7).
«Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны» (Титу 3:9).
Такие споры в наше время разгораются особенно между протестантами, с одной стороны, и православными, свидетелями Иеговыми, мусульманами, - с другой стороны.
Я в таких ситуациях всегда себе задаю такой вопрос: «Зачем Бог допустил встречу с этим человеком?». И если считаю, что я иду по правильному пути, а этот человек заблуждается, то логично думать, что я должна помочь ему, я должна увидеть этого человека глазами любви, а не осуждения и превозношения: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5:19,20). Из моей практики я знаю, что в каждой деноминации есть люди, жадно ищущие Бога. Я сама была православной христианкой и мне Бог давал делателей, чтобы вывести меня из заблуждения. Однажды я оказалась рядом с дедушкой – баптистом в зале ожидания на ж. д. вокзале. Он меня два часа наставлял в слове Божьем. Я его слушала с жадностью, задавала много вопросов и он на них отвечал. Когда мы расстались, то в моем сердце осталось очень приятное ощущение глубокого удовлетворения от этой встречи. Произошло это только потому, что наш разговор вращался вокруг самого главного: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас» (Еф. 4 : 6).
А сейчас Господь использует меня, чтобы я помогла другим.

Есть еще одно немудрое, укоренившееся в протестантизме мнение, будто все остальные деноминации несут в себе мертвую религию. Но это ложь из преисподней. Дух религии присутствует во всех деноминациях через тех людей, которые искренне не ищут и не знают Бога. Существует мнение, что дух религии – это форма, лишенная внутреннего содержания. Можно молча под звуки спокойной музыки лично встречаться с живым Богом на каждом церковном служении, а можно громко кричать, топать и хлопать, а в сердце быть далеко от Бога. Религиозность в протестантизме проявляется именно в том, что на служениях чуть ли не силовым методом заставляют всех громко молиться, славить Бога, скакать и хлопать. И многие служители ошибочно думают, что по внешнему проявлению можно судить о помазании. Лично я на таких служениях всегда испытываю на себе осуждающие взгляды, если я не кричу, не топаю и не хлопаю. Особенно неловко себя чувствует мой муж, т. к. он по складу очень спокойный человек. Вывод таков: нельзя судить по внешним действиям человека, или по форме проведения церковных служений есть или нет при этом живой Бог. Мне очень нравится критерий оценки внутреннего состояния, который дал Иисус: «…по плодам их узнаете их» (Мф.7:20). Я считаю самый главный плод духа, который сразу внешне характеризует христианина – это любовь к ближним: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35). Среди тех, кому я благовествовала, встречались люди из разных религий, у которых очень ярко был выражен плод любви к Богу и к людям. Да, они не знали истины Библии, поэтому искренне заблуждались, но в сердце своем жадно искали Бога. Создавалось такое впечатление, что если они разберутся с истиной, то они сразу «прыгнут» дальше меня. Истинно утверждение: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф.19:30). Это же мы наблюдаем в истории Апостола Павла.

 

 Глава 6.

С чего начать?

 
 Необходимо быть в постоянной «боеготовности №1», наблюдать и слушать, что происходит вокруг.
-Однажды я ехала в маршрутке и сбоку от меня сидели две женщины и разговаривали о своих сыновьях – наркоманах. Их вывод был таков, что эту ситуацию уже ничем нельзя изменить, и с ней приходится только смириться. Я довольно долго слушала их разговор, и когда они подвели такой итог в своей беседе, то я подговорилась и посвидетельствовала о том, как много наркоманов Бог исцелил в нашем городе, что я сама лично знаю многих из них и могу познакомить. Они с жадностью слушали (и не только они, но и все остальные пассажиры тоже). Я рассказала, что при церквах есть реабелитационные центры, что наркомания – это результат безбожного образа жизни и т. д.

-Однажды я сидела на остановке и ждала дачный автобус. Рядом сидели в основном пожилые люди, и общаясь между собой, предсказывали, что автобус, наверное не придет, т. к. он сломался (со слов тех людей, которые приехали предыдущим рейсом). Автобус на данном маршруте был один и ходил с интервалом в три часа. Я очень торопилась, и мне не хотелось лишних проблем. Внутри меня нарастало противление их негативному пророчеству, а они, как специально, все хором провозглашали, что автобус не придет. Тогда из меня буквально вырвалось: «В Библии написано, что слово живое, и что мы исповедуем, то и получаем. Зачем вы говорите против себя самих?» Все сразу притихли, а я продолжила: «Также в Библии написано, что народ гибнет от недостатка ведения. Наш российский народ невежествен в духовном плане и поэтому все погрязли в проклятии, грехе и проблемах…» Дальше я прочитала мини-проповедь, а затем громко провозгласила, что автобус придет вовремя! Наступило молчание и через несколько минут (даже к моему удивлению) подошел автобус.

-Много раз случалось такое, что люди вокруг меня начинали агрессивно критиковать начальства и власти. В таких ситуациях я сразу, без всяких вводных слов, цитирую 13 главу их Послания к Римлянам: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены, Посему противящийся власти противится Божьему установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение». Интересно наблюдать за реакцией людей. Они сразу замолкают (поистине Слово Бога живое и действенное). И я, используя паузу, начинаю разъяснять, что наша страна вошла в глубокое проклятие по причине того, что была зверски убита семья царя. Что наш бунт против начальств тяжелым бременем греха ложится на нас и наших детей (заметьте, «наших», а не «ваших» - это тоже присоединение). Далее я привожу тот факт, что сама была неудержимым бунтарем по принципу: что не начальник, то дурак. Но Бог изменил отношение к данному вопросу … (и далее продолжаю, как Бог поведет).

 

 Глава 7.

Диагностика проблемы человека 

 Самое первое, чему нужно научиться, так это устанавливать «диагноз», т.е. определить проблему человека.
Но по этому поводу необходимо дать некоторые разъяснения. Очень многие христиане озабочены и озадачены тем, с какими мотивами люди приходят к Богу; они всячески пытаются изучить мотив сердца человека, а потом оценить правильный или неправильный этот мотив. Я даже слышала проповедь одного пастора на эту тему. Он объяснял, что если человек пришел получить что-то от Бога (исцеление, деньги и т. д.), то это неправильно. По его мнению, человеку сразу в момент покаяния, надо предложить отречься от всего и полностью посвятить себя Богу. Но отношение Иисуса к людям было другое. Он исцелял и кормил всех, без исключения, независимо от их мотивов. Я пришла к Богу с кучей долгов, и для меня действительно Благой Вестью было слово от Бога: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10). В то время я не могла думать о высоких вещах, у меня было одно огромное желание освободиться от тяжести финансового бремени, и Бог это знал. В дальнейшем, в процессе моего духовного становления, Господь постоянно корректировал мотивы моего сердца, да и до сих пор корректирует.
В моей практике есть один интересный пример, когда я, будучи младенцем во Христе, сказала одной молодой девушке (зная желание ее сердца выйти замуж, т. к. ей было уже под тридцать лет), что если она придет к Богу, то Он ей даст мужа.
Она сразу же пошла в церковь. И что вы думаете, как отреагировал Бог на этот мотив? Он дал ей мужа! А потом два года она просила у Бога сына и получила! А потом она поняла, что ни муж, ни сын не могут сделать ее счастливой, но только близкие личные отношения с Богом дают истинное блаженство. Сегодня она служит Богу на полную занятость, учится в Теологическом институте, вся семья ее спасена.
Вывод: мотивы сердца – это компетенция Духа Святого, а выяснение проблем человека («диагностика») – это задача благовестника. Проблемами могут быть: болезни, потерянные отношения с мужем, дети – наркоманы и т. д., одним словом то, что больше всего его волнует в данный момент.
Определить проблему сразу, с первого взгляда, бывает невозможно. Необходимо послушать человека, позадавать вопросы. Иногда я допускала ошибки в установлении диагноза, решая за человека, что для него важнее всего. Например, видя, что человек болен, я сразу рассказывала о жертве Иисуса Христа, о том, что «ранами Иисуса мы исцелены», что Иисус может исцелить любую неизлечимую болезнь. Впоследствии оказывалось, что человек на инвалидности, и для него не выгодно исцеляться, т. к. он потеряет пенсию по инвалидности. (Кстати, инвалидов на моем пути встречалось очень много, и все они, как один, не хотят исцеления из-за «риска» потерять инвалидность; даже молодые люди очень дорожат своей пенсией и предпочитают оставаться больными. Встречаются даже такие люди, которые гордятся своей болезнью, и очень любят о ней всем рассказывать; эта болезнь становится идолом в их жизни, и бременем для их ближних). Потом обнаруживалась проблема, решение которой было для него очень важно, например, единственный сын, в зрелых годах, неженат, алкоголик. Данного человека волнует эта проблема больше, чем собственное здоровье, и он готов слушать о том, как Бог может решить эту проблему, и ради Сына он готов примириться с Богом. А когда Бог реально помогает, то в сердце этого человека происходит скачок веры.
Бывают еще более сложные ситуации, когда даже при долгом общении с человеком не удается «нащупать» его проблему.
Однажды я ехала в поезде, и со мною рядом ехал пассажир по имени Петр. Его внимание привлек тот факт, что я читала Библию. Он сам первый начал мне задавать «умные» вопросы, пытался показать себя знающим Евангелие и рассказывал, что ходил в Православную церковь и даже был в близком отношении с батюшкой. Но в его вопросах звучало неверие, сомнение и разочарование в вере. С точки зрения человеческой логики можно было этот разговор не поддерживать, т. к. он «не клеился». При всем при этом было много слушателей. Но внутри меня было побуждение продолжать разговор. Я никак не могла понять его проблему. Вернее я точно видела, что человек разочарован в вере, но мне казалось, что не эта самая главная проблема. С одной стороны, он проявлял интерес, с другой стороны, он противился истине. Мы ехали двое с половиной суток, и все дневное время я тратила на разговоры с ним. Я сама задавала ему много вопросов и все больше убеждалась, что он действительно читал Евангелия. Но создавалось такое впечатление, что он историк-теоретик, который все знает, но ни во что не верит. В конце концов, он задал ключевой вопрос, который прояснил ситуацию: «А что дает вера в Бога? Есть много людей, которые неплохо живут без веры в Него». Вот здесь четко проявился диагноз – он не до конца верил, что Бог действительно есть, и, в связи с этим, у него совершенно не было страха Божьего. Вот тут из меня вышло: «Надо быть дураком, чтобы прожить жизнь и угодить в ад. Каким бы умным и успешным человек не был в своих глазах, но из вечности ему не выпрыгнуть. Если он не сделает выбор в пользу Бога, то он попадет в ад». У этого человека как будто пелена с глаз упала. По всему видно было, что он осознал, что является вечным существом. С этого момента он начал задавать вопросы по существу. Я старалась показать разницу между мертвой религией и живой верой в живого Бога. Я все личное познание приложила, чтобы познакомить с Иисусом этого человека. В конце концов, я подарила ему Новый Завет (карманный вариант), и он так бережно завернул в пакет эту, уже дорогую для его сердца книжицу, и положил ее в сумку. При выходе он искренне благодарил Бога и меня за эту встречу, и его лицо отражало мир, радость и счастье.
Проблемой этого человека было то, что он однажды соприкоснулся с мертвой религией, и она убила в нем веру в Бога. У него осталось искаженное понятие о Боге и вере в Него, как о какой-то идее, которую можно принять, или отвергнуть (как идея коммунизма, например). И только когда он осознал реальность вечности, тогда в действительности заинтересовался Богом, как Личностью.
В ситуации с другим человеком это, может быть, не сработало бы, но Дух Святой знал его ситуацию и через наше общение дал ему откровение о вечности.

Закончить данную главу мне хочется словами из Библии: «…мудрый привлекает души» (Пр.11:30). Задайте себе вопрос, привлекаете ли вы души?



*Отдельно хочется затронуть вопрос благовестия православным христианам, мусульманам и свидетелям Иеговым.
Из моего опыта, в этих деноминациях (религиях, течениях) очень много людей жадно ищущих Бога и, при этом, искренно заблудившихся.

 

Глава 8.

Свидетельство православным христианам

Православным людям (если удается расположить человека к общению) я, в первую очередь, показываю прямо в Библии заповеди. Так благовествовала мне моя племянница, и я всегда использую этот опыт. Она попросила принести ей мою Библию (в этом есть смысл, т. к. если бы она показала эти заповеди в ее Библии, то я бы подумала, что у нее неправильная Библия). Она спросила, знаю ли я где в Библии находятся заповеди. И, конечно же, я не знала, где они находятся, и я ни разу не видела их своими глазами. Я думаю 90% православных христиан тоже никогда не читали в Библии заповеди. Я была настолько потрясена, что нельзя ничего изображать… и не покланяться на эти изображения. Если бы это было написано не в моей Библии, то я бы никогда не поверила, но это было написано в моей Библии!!! В данной ситуации главное не переусердствовать – не комментировать, и не наставлять. Пусть человек сам прочитает в Библии (лучше в своей) заповеди и слово Божье само совершит то, зачем оно послано, как произошло со мной. Если для человека Бог и Библия являются авторитетом, то Слово обязательно достигнет, а если нет, то хоть заубеждайся.
И вообще я поняла одно: Иисус бодрствует над словом Своим, а не над нашим: «Я бодрствую над словом Моим» (Иер.1:12). Очень часто благовестники говорят очень много своего (высокомудрствуют), но только не слово Божье. А потом удивляются, почему люди не принимают Евангелие. Для того, чтобы виртуозно оперировать словом Божьим, надо Его знать.
Есть еще один существенный момент в благовествовании православным людям: никогда не надо сразу «снимать» с них кресты. Эту тему вообще в начале задевать не надо. Главное, чтобы человек принял авторитет Божьего слова. Если он заинтересуется Библией, то Библия откроет мнение Бога по поводу крестиков и других предметов поклонения.
Если человек расположен Вас слушать дальше, то можно затронуть тему поклонения святым. Необходимо учитывать то обстоятельство, что для них это «святыня», особенно, если касается Марии – Матери Божьей. Ни в коем случае не надо обесценивать житие православных святых (ведь большинство из низ на самом деле были героями веры и святости. Они не виноваты в том, что после их смерти из них сделали кумиров). Наоборот, подходя к этому разговору, нужно опять использовать прием «присоединения». Нужно похвалить святых, сказать, что их почитают не только на земле, но и на небесах. И здесь можно поставить запятую, но…(Далее необходимо разъяснить, что написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10) и что молитвы на святых тщетны, что это в глазах Бога идолопоклонство и т. д.).
Из моей практики, если похвалишь святых, да еще если что-нибудь расскажешь из истории кого-нибудь одного из них, то после этого люди безболезненно принимают замечание, что Бог не разрешает, чтобы мы поклонялись на людей, даже если они святые.
Здесь я обычно рассказываю о том, как я молилась Марии – матери Иисуса о своей старшей дочери. Чем дольше и больше я молилась, тем хуже становилось. И это не потому, что Мария не святая, а потому, что Она не Бог и помочь мне ничем не могла. Ни в коем случае нельзя противопоставлять Бога и святых. Не надо человека ставить перед выбором: либо Бог, либо святые. Нужно показать, что и Бог любит этих святых, и Вы их уважаете, но… (и опять разъяснить, что молиться нужно только Богу: Отцу, Сыну и Святому Духу). Кстати о Святой Троице. Частое упоминание Святой Троицы также позволяет быстро присоединиться к православному человеку. И наоборот, если сразу начать утверждать, что Иисус – Господь, то происходит разделение. Помните, что православие – это христианство без Христа. Я не имею в виду, что там не знают об Иисусе, я имею в виду, что там не имеют познания Иисуса как личного Спасителя и Господа. И когда мы отделяем в разговоре Иисуса от Троицы, у них сразу возникает подозрение, что это «секта».

 

 Глава 9.

Свидетельство мусульманам

 
 Что касается мусульман, то присоединиться лучше всего помогает утверждение о том, что Бог у нас один. Я в одной христианской передаче услышала, что имя Аллах имеет в основе еврейский корень, который переводится как «Всевышний». Эта информация помогла присоединиться ко многим мусульманам. Не было ни одного случая, чтобы это отвергли. Наоборот, я сделала вывод, что люди настолько устали от религиозного разделения и от выяснения того, чей же Бог «лучше», что с радостью принимают весть о том, что Бог у всех народов один. Если разговор завяжется, то далее нужно позадавать вопросы такого плана: Как давно Вы верите в Аллаха? Как часто Вы ходите в мечеть? Читаете ли Вы Коран?
Как правило, мусульмане себя называют мусульманами по национальному признаку (как в России все считают себя православными, хотя большинство таковыми на самом деле не являются). Если человек в мечеть не ходит, Коран не читает, то он «чистый лист», на котором легче «написать» Евангелие. Если это более менее грамотный в своей религии собеседник, то
нужно продолжать общаться, задавая вопросы религиозного плана: А родители у Вас верят в Аллаха? А Ваша семья? Как часто в Мечети проходят собрания? В нашем городе где расположена Мечеть? Женщины в Мечеть тоже ходят? А как там проходят служения? Кто такой Мухаммед? Как часто Вы молитесь? Есть ли результаты от Ваших молитв? А чудеса происходят в вашей жизни? и т. д. При разговоре нужно проявлять искренний интерес. Люди актеров сразу распознают. Лично мне всегда интересно знать о жизни человека. Если разговор движется дальше, то можно задавать вопросы о семье: Где Вы живете? Где работаете? Сколько детей? и т. д. Обычно люди очень охотно отвечают на вопросы, когда видят искренность, и завязывается непринужденный разговор. Некоторые даже, не замечая того, могут рассказать о своих насущных проблемах. (Эта информация может пригодиться далее для того, чтобы посвидетельствовать как Бог Иисус Христос помог мне (или кому-то другому) выйти из подобной ситуации).
Далее можно задать такой вопрос: А вы знаете, что об Иисусе Христе написано в Коране? Его имя там Иса. (Вот об этом большинство слышат впервые, т. к. Коран не читают). Здесь самое время рассказать о примирительной жертве Иисуса Христа. Я обычно говорю, что все народы имеют одних родителей – Адама и Еву, что в начале времен все говорили на одном языке. Далее рассказываю о Вавилонской башне, которую строили во славу человека и о решении Бога разделить языки и расселить по разным местам. (Люди очень любят слушать историю человечества, и людям всех народов нравится, что у нас общее начало и общий конец). Необходимо разъяснить, что пророков за всю историю человечества было очень много (в т. ч. Мухаммед), но только Сын Божий Иисус Христос пошел на крест ради спасения всех племен и народов без исключения. Этот факт обязательно надо процитировать из Библии по памяти или (еще лучше) достать Библию и прочитать соответствующие места Писания, а именно:
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14).
«И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу» (Откр. 14:6)….
Это Библейское утверждение я всегда подкрепляю свидетельством о пробуждении в разных странах (у меня есть документальные съемки о пробуждении в некоторых странах, в частности о Казахстане, и я всегда стремлюсь пригласить к себе в гости, чтобы показать. Соглашаются немногие, но все, кто смотрел, приняли Иисуса Христа своим Господом)…

 

 Глава 10.

Свидетельство свидетелям Иеговы

 Есть еще одно религиозное течение, которое все больше и больше захватывает людей в нашей стране и в нашем городе, - это свидетели Иеговы. О них тоже полезно кое-что знать, чтобы, при возможности наставить на путь истинный заблудшего человека: «Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иакова5:20).
Есть такая крайность в современном христианстве, когда человека сразу отвергают по принадлежности к свидетелям Иеговы, даже не задавая себе вопрос: зачем Бог устроил эту встречу? Ведь случайностей в мире ноль.
Из моего опыта – это самый сложный контингент. Их учение основывается на интеллекте.
Их проповедь в убедительных словах человеческой мудрости, а наша - в помазании и силе Духа Святого. Они говорят очень убедительно и логично. Их специально персонально каждого обучают не только теоретически, но и практически. Евангелизируют они по двое: наставник и стажер. Иногда после общения со свидетелями я просто беру и исследую Библию по ключевым моментам, чтобы не потерять истинное основание.

Первый шаг тот же: присоединение. Я всегда соглашаюсь, что Иегова – это имя Бога.
Стараюсь развить тему о Боге, как об Отце. Делюсь своим отношением к Богу, слушаю человека, его опыт, задаю наводящие вопросы, например:
-Когда Вы молитесь, вы всегда обращаетесь по имени к Богу?
-А ведь у Бога много имен. Почему надо обращаться к Богу посредством имени Иегова? (как один, они все отвечают, что имя у Бога только одно - Иегова, а все остальные имена являются титулами).
-Иегова отвечает на Ваши молитвы? (от прямого ответа, как правило, все уходят).
Далее я подвожу к самому главному «экспертному» вопросу: А кто для Вас Иисус Христос? Года три – четыре назад говорили, что пророк, в последнее время все чаще отвечают, что Сын Бога и Господь. Согласно данным утверждениям, вроде бы нет никаких противоречий с ортодоксальным христианством. Но ели задать вопрос: Значит Иисус тоже Бог для Вас? Вот здесь проявляется корень лжеучения. Они не признают Иисуса Христа Богом. Господь для них означает «господин», т. е. назначенный на должность Богом для определенных целей, но не Бог. Я здесь обычно говорю: «Я – человек, поэтому рожденные мною дети тоже люди, а не зверушки. Как же Бог мог родить не подобного Себе?» Этот вопрос работает очень эффективно. Они заходят в тупик и не знают, что ответить.
Еще один тупиковый для свидетелей вопрос, который я всегда использую: Вы верите в ад и рай? Их учение отвергает ад. В их понятии ад – это могила. Они объясняют так: кто не будет жить по Божьим законам, умрут навечно и Бог их не воскресит. А праведных людей Господь воскресит, и им будет принадлежать новая земля. Свидетели также считают, что на небо попадут только сто сорок четыре тысячи избранных (небесное правление с Иисусом Христом), остальным принадлежит земля.
Я над этим много размышляла. В этом, безобидном на первый взгляд, утверждении об отсутствии ада, скрыт глубокий извращенный смысл. Если за мои грехи наказание вечная могила, когда, как они утверждают, умирает и тело и душа (сердце и головной мозг останавливает свою функцию и жизнь просто останавливается навечно), тогда возмездие за грех не такое уж страшное. Подтверждение тому огромное количество самоубйств. Люди так и думают, что когда они умрут, на этом все их мучения закончатся, и они обретут вечный покой.
Эту теорию об отсутствии Божьего суда в виде ада свидетели обосновывают Божьей любовью. В связи с этим я приведу цитату из брошюры свидетелей Иеговых: «Видел ли ты, как пытают людей? Надеемся, нет. Пытка вызывает отвращение. А если пытает Бог?
Возможно ли такое представить? Однако именно это подразумевает учение об огненном аде, принятое во многих религиях.. Представь на миг такую ужасную картину: человека медленно жарят на раскаленной железной плите. Он мучается и отчаянно взывает к милосердию, но на него никто не обращает внимания. Идут часы, дни, а пытка все продолжается – она бесконечна! Какое бы преступление до этого ни совершил человек, разве его не становится жалко? Но кто же приказал его пытать? Присуща ли ему любовь? Ни в коем случае! Любовь милосердна и умеет прощать. Любящий отец может наказать своих детей, но он никогда не станет их истязать! И тем не менее во многих религиях учат, что Бог обрекает грешников на вечные муки в огненном аду. Все это подносится как Божье воздаяние за грехи. Если это так, кем тогда было создано такое страшное место вечных мук? По чьей воле происходят ужасные страдания? Ответ как будто очевиден.Если такое место на самом деле существует, его создал Бог, значит, Он и ответственен за то, что там происходит. Согласишься ли ты с этим? В Библии говорится: «Бог есть любовь» (1Иоанна 4:8). Может ли кого-то истязать Бог любви, если это вызывает отвращение даже у людей? Конечно, нет!» («Огненный ад Божье воздаяние?»).
Поистине сатана приходит как ангел света. Интересно то, что в данной брошюре вообще не упоминается место Писания об аде Луки 16:19-31: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях И желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы , приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его И, возопив, сказал: «отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». Но Авраам сказал: «чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; И сверх того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят".Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, Ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Он же сказал: «нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются». Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Для них вера в Бога – как хорошая идея, сотрудничество с Богом ради хорошего будущего. Личных сердечных отношений с Отцем , Сыном и Духом Святыт у них нет. Они друг друга заражают энтузиазмом (подобно как в свое время строили светлое будущее коммунисты, так «свидетели» строят светлое будущее на земле…). Отвращают людей от истинного покаяния и от страха Божьего. Наверное кровь многих ляжет на них (Иез. 3:12-21). Именно об этом я их предупреждаю: «Если то, во что верю я, окажется неправдой, то я ничего не теряю. Но если то, во что верю я, окажется правдой, то у Вас большие проблемы» (Джойс Майер). Еще раз хочу подчеркнуть, что моя цель при общении достичь их любовью, помазанием и силой Духа Святого и привести к познанию истины, а не переспорить. Бывает попадаются и такие «свидетели», которые одержимы идеями их учения, но не Богом. Дух сразу подсказывает. С такими разговор короткий, или вообще никакого разговора.

 

Глава 11.

Причины, почему люди не благовествуют

 Ложный стыд, который навязывает сатана.
Мне очень больно осознавать, что большинство христиан стыдятся благовествования Христова. Они стесняются родственников, знакомых, начальников и т. д. Есть такое религиозное оправдание, что мол: «Я в душе верю, а зачем офишировать свою веру и навязывать ее другим?», или «Зачем я буду лезть в душу человека, каждый сам решает» и др. В ответ на это я скажу Словом Божьим: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»…Итак, вера – от слышания, а слышание – от слова Божия» (Римл.10:13-17). «О, вы, напоминающие о Господе! Не умолкайте» (Ис.62:6). «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марка16:15,16). Итак, мнение Бога на этот счет прямо противоположное. Более того, Иисус прямо предупреждает: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка8:38, Луки9:26). Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа…(2Тим.1:8). «Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь» (Пс.118:46). Конечно же этот стыд имеет духовную природу. Если верующий не исполнен Духом Святым, то иной дух будет контролировать его и навязывать этот стыд. А там, «где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Христианин, исполненный Духом Божьим, будет без всякого стеснения в абсолютной свободе славить Бога и свидетельствовать о Нем на всяком месте и для любого человека (независимо начальник это, или простой человек). Пример Даниила в этом случае очень показателен: он не стеснялся три раза в день открывать свое окно и благословлять имя Бога живого, он не стал прятать свою веру даже под угрозой смерти. А нас сегодня никто за это убивать не собирается и, тем не менее, мы зачастую прячем своего Бога подальше от всех.

*Эгоцентризм.
Это сосредоточение на себе любимом(й), а не на ближних, которых Бог поместил рядом с нами.
Мы рады за свое спасение, наслаждаемся новой жизнью, но делиться с другими не хотим. Только возрастающая Божья любовь к людям может вытеснить из нас эго, т. к. мы все им заражены.

*Суета, заботы.
Это проявляется в том, когда мы сидим, например, в маршрутке или автобусе, и из-за глубоких размышлений о своих проблемах рядом никого не замечаем. А ведь Бог может использовать любую ситуацию. Как воины Христовы, мы должны находиться в постоянной боеготовности №1.
Кроме того, забота о чем-то – это не безобидная вещь. Ее приносит не Святой Дух, а дух сатаны. Забота – это первый признак, что мы Богу не доверяем и пытаемся все продумать и решить собственными силами. В этом случае мы сами себе боги, а это идолопоклонство, т. е. грех. Люди, которые живут в постоянных заботах и суете, вряд ли кого-нибудь приведут к Богу, т. к. они просто не дают места Духу Святому. А без помазания Духа Святого никто никого не может привести к Богу.

*Гордость, превозношение над грешниками.
Это очень распространенная «болезнь» христиан, когда они считают себя лучше, чем грешники. Бог нелицеприятен и спасение дано нам не по делам, а по благодати. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Люди, которые считают себя «выше» грешников, скорее всего не имеют откровения о формуле спасения. Корень любого превозношения – гордость. Бог гордым противится, поэтому такие люди к Богу никого привести не хотят и не могут.


*Страх.
Многие христиане не хотят (не могут) благовествовать, потому, что боятся отвержения мира, боятся, что не получится, боятся, что о них плохо подумают люди, что они будут глупо выглядеть, боятся свидетельствовать начальствам и властям, и т. д.
Я тоже имела все эти страхи. Однажды я услышала, что против страха есть очень эффективный прием: «Чего боишься, то и делай». Я начала его применять на практике, и постепенно стала приходить свобода. После многих десятков и сотен ситуаций, которые создавал Господь, я стала дерзновенно свидетельствовать о Боге не только простым людям, но и высокопоставленным и «сильным мира сего».
-Однажды я ехала в поезде, и в мое купе сел представительный мужчина. По всему видно было, что он из начальствующих. Он сделал дежурный звонок жене, а потом долго разговаривал по телефону с любовницей. Я сидела и читала Библию. По окончании своего разговора, он посмотрев на меня, сразу понял, что я верующая и тут же начал рассказывать о себе (хотя у меня не было ни малейшего желания с ним общаться). Он поведал о том, что у него в подчинении есть верующая женщина – бухгалтер, и что она все время призывает его покаяться. И он рассказывал это с превозношением и насмешкой, поскольку считал себя великим мира сего. Внутри меня как будто что-то взорвалось и я очень сильно заявила: «Если сейчас от Вас Бог уберет руку Свою, то Вы тут же окажетесь в аду!» Он в одно мгновение изменил свой тон, стал очень смиренно расспрашивать о Библии, о Боге и т. д. Видя перемену в нем, я охотно стала делиться своим познанием.
Слава Богу! Он использует меня для Своего свидетельства в Налоговой инспекции и в УВД, в Паспортном столе и у нотариуса, в Департаменте культуры и Администрации области, для сотрудников ГИБДД и в Областной прокуратуре, и везде, где ступит нога моя. Сегодня у меня абсолютная свобода от страха, и я смело свидетельствую любому высокопоставленному лицу.

Бог обращается ко всем, кто имеет страх, через Свое слово:

«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лук.10:16).

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим.1:7).

«…не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Лук.5:10).

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Откр.12:10,11).

« Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,
ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе» (Деян.18:9).


«Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенн»е (Мф.10:26-28).

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф.10:16-20).


В наше время существует две крайности по отношению к начальствам и властям. Первая заключается в том, что верующие пресмыкаются перед властями, ищут их покровительства, а об Иисусе говорить стесняются. Вторая крайность – это когда любого начальника внутренне отвергают только потому, что он начальник, и считают его за врага Христа и Церкви, если он не верующий. Наша страна бунтарская и этот бунт против властей проявляется и в церкви. Необходимо помнить, что начальник, прежде всего человек, и он нуждается в спасении. Вышестоящий человек сразу чувствует отношение к себе, и искреннюю любовь он никогда не оттолкнет. Примером для нас являются проповеди Петра и Павла, которые отличаются дерзновением, любовью, искренним уважением и почтением к властям, простотой и огромным желанием достичь истиной ко спасению, поставленных перед ними людей.

«5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;
14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки» (Деян.4:5-14).
18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали (Деян.4:18-20).

«1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,
3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
4 Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;
5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.
6 И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,
7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.
8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?
9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.
10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,
13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.
14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.
15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.
16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,
23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.
25 Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.
26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.
27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.
28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз» (Деян 26:1-29).

«И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь» (1Петра3:13,14).

Единственный страх, который должны иметь христиане при благовестии – это страх Божий:

16 По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне:
17 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня.
18 Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою (Иез.3:16-21).

Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!
Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение (1Кор.9:16,17).

 

 Библиография

1. Д. А. Стюарт. Евангелизация (электронная версия) – Норвегия.
2. Роберт Виланд. Как рассказывать Благую Весть (электронная версия).

3. Томас Тутейко. Ключи успешного приобретения душ (электронная версия) – о том, как свидетельствовать религиозным людям на примере иудеев.
4. Георгий Винс. Евангелие в узах (электронная версия) – о свидетельстве заключенным.
5. С. В. Мансанарес. Воспоминания свидетеля Иеговы (электронная версия).
6. Д. Джеймс Кеннеди. Взрыв евангелизации. Программа для рядовых членов церкви – в рамках служения «От сердца к сердцу».
7. Луиза Уокер. Благовестие сегодня. Учебное пособие. Спрингфилд, Миссури, США, 2002г.
8. Колин Виттакер. Рейнхард Боннке. Страсть к благовестию. Изд-во «Кайрос», С-Петербург, 2000г.
(На сайте Рейнхарда Боннке сfan.orq можно найти потрясающие книги и статьи со свидетельствами, где в результате его публичных выступлений люди принимают Иисуса Христа сотнями тысяч за один раз. Сам Рейнхард родом из Германии, имеет громадный опыт мировой евангелизации, но основное поле его деятельности – Африканские страны).
9. Т. Л. Осборн. Послание, которое работает.Москва «Триада», 2001г. (об эффективном семейном всемирном служении евангелистов).
10. Т. Л. Осборн. Завоевание душ. Москва, 2006г.
11. Доктор Ла Донна Осборн. Искупление. Учебное руководство. Москва, 2002г.
12. Наташа Щедривая. Отношения завета.Москва,1996г. 
13. Бенни Хинн. Величайшее чудо. Киев «Светлая звезда», 2007г.
14. Ла Донна Осборн. Великая картина Бога. Классика Евангелия. Copyright, 2001г.
15. Тапио Ноусиайнен. Одна единственная жизнь. 2006г.
16. Дон Мак Керри. Иисус и мусульмане, исповедующие народный ислам. (Методы работы с мусульманами) (электронная версия).
17. Бессам М. Медани. Библия и ислам (Как рассказывать мусульманам о Евангелии) (электронная версия).
18. Дмитрий Макаренко. Жатва… 2008 г. 
19. Е. Н. Пушков. Ты был всюду со мной. Благовестие. 2007 г.
 

 Программа очного семинара

"Личное благовестие"

1. Краткая история о собственном спасении и призвании к служению.

2. Великое поручение – кого оно касается?

3. «Ловец человеков» - это духовная профессия, которой на уровне «ликбеза» надо учиться каждому (теоретически и практически).

4. Знания, опыт, навыки и инструменты благовестника.

5. Мудрость благовестия на основе опыта Апостола Павла.

6. Как и что проповедовал Иисус Христос.

7. Сила в Евангелии!, и не в чем другом (полное Евангелие и юродство проповеди в противовес человеческой мудрости).

8. Причины, почему христиане не благовествуют.

9. Некоторые практические советы:
-как распознать встречу, назначенную свыше;
-с чего начать разговор, как завязать личный контакт;
-как отличать в кого «сеять, а кого «жать»; и т. д.

10. Эффективность труда благовестника.

11. Главный мотив благовестия.

12. Свидетельство без слов (в каких ситуациях).

13. Мы – соль земли и свет миру (сила влияния христиан на мир, ее природа).

14. Особенности благовестия «православным», мусульманам, свидетелям Иеговы.

15. Роль ходатайственной молитвы в деле благовестия.

16. Благовестие как образ жизни христианина.

18. Личные отношения с Богом, послушание Ему и полное посвящение призванию – путь к успеху.
 

Если Вы желаете лично написать автору книги "Опыт личного благовестия" Любовь Викторовне Ребровой, то можете отправить письмо на электронную почту: victory112@mail.ru или по адресу: 644082, Россия, г.Омск-82, ул.Пацаева 5-а, кв. 73.

А также можете позвонить по телефонам: дом. (3812) 555-213, сот. +7-904-325-58-39