Я не знаю, как это кто-то там заявляет, что Церковь пойдёт через Скорбь. Для чего ей проходить через Скорбь, когда Она не имеет—не имеет греха? Я имею в виду…Я не имею здесь в виду обычную церковь; церковь пройдёт через Скорбь. Но здесь я говорю о Невесте. Невеста, нет, Она не согрешила против Этого, совсем. Она отбелена, и там даже не…Там не осталось даже запаха этого, и ничего не осталось. Они совершенны пред Богом. Тогда зачем очищать их в Скорби? Но других — да. Церковь пройдёт через Скорби, но не Невеста.
Вот, теперь мы просто берём всякого рода символы. Как и с церковью. Ной, переходный образ, прошёл и оказался снаружи во грехе. Видите, они перешли. Но Енох ушёл прежде, это был образ святых, которые входят, и перед периодом Скорбей.

(ЧЕТВЁРТАЯ ПЕЧАТЬ)

Вот это даёт Христианину покой! Сейчас Христианство взволновано чипами, кодами, недавно индефикациоными кодами. Но Христианин взволнован Христом и восхищением к Нему! Не ужели Бог не способен сохранить своих?

Но взгляните на другое славное откровение в прообразе Иосифа. Иосифу в Египте была дана языческая невеста, и через неё он получил в семью двух сыновей, Ефрема и Манассию. Иосиф попросил своего отца благословить обоих мальчиков. Он поместил их перед Иаковом таким образом, что Манассия, первородный, был по правую руку Иакова и Ефрем по левую. И когда Иаков готов был благословить, он скрестил свои руки, чтобы правая рука легла на младшего. Иосиф закричал: "Не так, отец мой, ибо это — первенец, справа от тебя". Но Иаков сказал: "Бог скрестил мои руки". Здесь, в прообразе мы видим, что благословение, которое принадлежало первородному (Евреям), было передано младшему (Язычникам) через крест (скрещённые руки) Господа Иисуса Христа. Благословение приходит через крест. Гал. 3:13-14: "Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятьем, ибо написано: "Проклят всякий, висящий на древе", — чтобы благословение Авраама через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою". Благословение Авраама пришло к Язычникам через крест. Евреи отвергли крест; поэтому Иисус получил языческую невесту.
Теперь возвратимся к истории встречи Иосифа со своими братьями. Вы помните, что пришли не все братья. Иосиф это знал, и настаивал, чтобы перед ним явились все братья, иначе он не мог раскрыть себя перед ними. Наконец они привели младшего Вениамина, того, которого не хватало. Это был младший Вениамин, брат Иосифа, о котором горело сердце его. И когда наш Иосиф, когда Иисус придёт к народу, сохранившему Божьи заповеди и вернувшемуся в Палестину, сердце Его будет гореть. Маленький Вениамин — это прообраз 144000 Израильтян со всей земли, вернувшихся в Палестину для искупления. Они будут находиться там, готовые принять Его, Который есть Жизнь Вечная. Они скажут: "Это есть Бог наш, Которого мы ожидали". Тогда они увидят Того, Которого они пронзили. И они зарыдают в унынии: "Откуда эти ужасные раны? Как это случилось?" И они завопят и зарыдают, каждая семья отдельно, каждый отдельно в скорбном содрогании.
Теперь, где будет Языческая Церковь, когда Иисус откроется Своим братьям? Помните, что новобрачная Иосифа с двумя детьми была во дворце, ибо Иосиф приказал: "Пусть все оставят меня; пусть все выйдут от меня". Итак, языческая невеста была сокрыта во дворце Иосифа. Куда уйдёт в восхищении Языческая Церковь? Во дворец. Невеста будет взята с земли. Она будет ухвачена перед великой скорбью для встречи со своим Господом в воздухе. Три с половиной года, пока будет изливаться карающий гнев Божий, она будет на великой Брачной Вечере Агнца. Затем Он вернётся, оставляя невесту Свою в "доме Отца Своего", когда Он будет открывать Себя Своим братьям. В это самое время будет нарушен антихристов завет, который Евреи заключили с Римом. Тогда Рим и его союзники направят свои войска, чтобы уничтожить всех богобоязненных, находящихся в Слове Евреев. Но когда они обложат город, чтобы разрушить его, тогда на небесах явится знамение пришествия Сына Человеческого с Его могучей армией, чтобы уничтожить тех, которые уничтожали землю. Дав отпор врагам, Иисус придёт и представит Себя 144-м тысячам. Увидев Его мощное действие спасения, они познают Его силу. Но также глядя на Его раны и зная, что они даже отвергли Его в тот момент, они зарыдают в ужасном трепете и страхе, как тогда, в старину братья Иосифа, когда они стояли перед ним, переживая, что их убьют. Но как Иосиф сказал: "Не казните себя. Всё в порядке. Во всём этом был Бог. Он сделал это, чтобы сохранить жизнь". Так же и Иисус провозгласит им мир и любовь.

(ОТКРОВЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА (КН.))

1 Кор. 5,10 Всем нам должно явиться пред судилище Христово ...чтобы получить ... - доброе или худое.
Это о Невесте? Церковь "без пятна и порока" будет после судилища. Хотя Сам Жених уже теперь видит её совершенной.
Отк. 20,4–5. И увидел я ... души обезглавленных ... , которые не поклонились зверю, ... они ожили ... Это - первое воскресение.
Есть два воскресения: "Христовы, а затем конец[ остальные в день суда ]". Убитые во время скорби попали в первое, значит они не избежали страданий.
Это мои выводы. Я буду только рад, если окажусь неправ.

Иисус берёт себе невесту из церкви. Но он не оставляет вести и номинальную церковь.
О церкви есть ещё хороший прообраз это притча о десяти девах. Пять мудрых (которые ушли на пир с женихом) и пять неразумных которые остались у двери (на скорбь). Хотя все они были девы. Что в прообразе Церковь.

Если смешать всех в кучу то получится каша.

Например в Откровении 7 сказано.
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих....................Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Вот церковь которая пришла от великой скорби.

Но у Невесты Христа другое обетование: У невесты христа таже награда что и у Жениха - "Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;"

"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его."

Невеста Христа это не "великое множество" но это "малое стадо".
Множество это те как сказал Иисус "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."

Вся номинальная церковь пройдя скорбь, вместе с воскрешонными предстанет на суд, чтобы каждый был судим сообразно делам его. Но верующий "НЕВЕСТА" - на суд не приходит, но перешол из смерти в жизнь. (ИОАННА 5:24)
И более того - как Иисус принял власть судить, также и невеста.
Как сказано Павлом в 1 КОРИНФЯНАМ 6:2
Разве не знаете, что святые будут судить мир?
А судьи не стоят перед престолом, но восседают на престоле!

Можете себе представит человека который собрался женится и решил подвергнуть свою невесту испытанию или давлению или отдать комуто в лапы чтобы посмотреть как она выберется.
Наоборот он даже облегчит её жизнь (это Любовь)
Он понесёт её сумочку, он подаст ей руку на ступенях (хотя она и сама бы справилась :) )
Пусть кто то попробует только посмотреть на неё неправильно.
Он стерпит любую свою обиду но не выдержит даже малейшей критики в её адрес. Это любовь!
Можно продолжать бесконечно....

17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
(Откр.3:17-19)Он нам говорит кто мы такие,в чем же ты богат, если ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.и ктото снова построит новую веру а сам и останится нищим слепым....

Вотэто и есть голос этого послания! Ангел к седьмому периоду церкви, который вызывает невесту из этого тёплого состояния.

А почему следует считать послания церквям в качестве периода церкви? Мне кажется это не верным?
Сколько будет пришествий Христа (одно за церковью, другое....), в Ев. Матфея 24 глава Христос говорит о одном пришествии, в котором будет и суд и радость спасенных.
Лично я считаю, что восхищение церкви будет в момент второго пришествия. ЭТо одно событие. Естественно, это мнение имеет основание.

По поводу отношения к невесте.
ваши рассуждения это всего лишь человеческая логика. Если взять жизнь каждого, то Любящий нас БОг проводит нас через испытания с великой целью - уподобить нас Иисусу Христу. Только в испытаниях мы обретаем испытаннную, драгоценную верую. И исходя из этой логики, БОг может (и будет) провести церковь через беды и скорбь.