Слово Божье для нашего времени!
» Во что же вы крестились?
| « Предыдущая страница | просмотр результатов 1-10 из 11 | Следующая страница » |
|
|
Настоящее Библейское водное крещение имеет обетование крещения Святым Духом! И это по всей Библии!
ДЕЯНИЯ 2:37 37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. |
|
|
Если в Библии сказано: “Покайтесь и креститесь, каждый из вас, во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”, — и во всех местах Библии говорится то же самое, и все, кто когда-либо был крещён в…в Библейские времена, крестился в Имя Иисуса Христа, а тот поручает им креститься, окропиться или что-нибудь подобное — такой человек лжец, разоблачается как лжепророк.
Надеюсь, что никого не обижу, но я… Брат, с этим…с этим нельзя нянчиться, пора снять перчатки и взять Евангелие голыми руками. Понимаете? Это Истина. Так покажите мне что-нибудь иное. Покажите мне, где хоть один человек крестился как-то иначе, чем в Имя Иисуса (понимаете?), кроме католической церкви. Так что, если ты крещён так, как там — ты не в Христианской Церкви, ты в католической церкви, потому что ты так крещён. В их “Воскресном посетителе”, в катехизисе сказано, вопрос: “Спасётся ли кто-нибудь из протестантов?” Отвечают: “Многие из них, потому что у них наше крещение и многие подобные вещи”. Говорят: “Они заявляют о Библии, и в Библии сказано крестить во Имя Иисуса Христа, а мы убрали это оттуда и поставили ‘Отец, Сын и Святой Дух’, и они с этим смирились”. Конечно. Видите? Не…не… Это не…это не Христианское крещение, это католическое крещение. Вы слышали, как я в один из вечеров спросил: “Крещён ли ты Христианским крещением”? Христианским крещением — Христос, Иисус Христос — не в какой-то титул. Так вот, теперь 3-й стих. Хорошо, 2-й и 3-й стих. Итак, 3-й стих. Ты много переносил и имел терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. “Для Имени Моего”. Вы обратили внимание, что они имели терпение, трудились для чего? Для Его Имени. Видите, как это Имя сохраняется в той церкви? Итак, следите за этим, когда мы будем продолжать на неделе, как это постепенно исчезнет и перейдёт в другое имя. Видите? “Имеешь…имел терпение, трудился и так далее — для Имени Моего”. Он… Они трудились для Имени Его. Держите Имя Иисуса Христа выше любой церкви, выше всего остального, пусть Оно будет на первом месте, и… “И всё…” В Библии сказано: “Всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во Имя [Брат Бранхам делает паузу и говорит вместе с собранием:—Ред.] Иисуса Христа”. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.] “Всё, что вы делаете словом или делом…” Если проводите бракосочетание — обвенчайте человека. Если не можете, если у них путаница в браке, то вообще их не венчай. Понимаете? Если не можешь свободно сказать: “Я объявляю вас мужем и женой во Имя Иисуса Христа”, — то откажи им в этом. Всё в порядке. Если кого-то крестишь, то крести во Имя Иисуса. Если вам нужно делать то, чего вы не можете сделать во Имя Иисуса, то оставьте это. Кто-нибудь скажет: “Выпей-ка чуть-чуть”. Ты не сможешь этого сделать во Имя Иисуса, поэтому оставь это. Кто-нибудь скажет: “Давай-ка поиграем в карты”. Ты не сможешь это сделать во Имя Иисуса, поэтому оставь это. Какую-нибудь непристойную, грязную шуточку на вечернике с игрой в бридж — ты не сможешь рассказать её во Имя Иисуса, поэтому оставь это. Понимаете? Не сможешь носить шорты во Имя Иисуса, поэтому оставь их. Я мог бы продолжать, но мы…вы понимаете, о чём я говорю. Хорошо. Не сможешь этого сделать. Всё, чего не можешь сделать во Имя Его — оставь. Потому что Он сказал: “Всё, что бы вы ни делали словом или делом, всё делайте во Имя Иисуса Христа”. (ЕФЕССКИЙ ПЕРИОД ЦЕРКВИ) |
|
|
Нет ни одного места Писания в Библии, из всех, где кто-нибудь когда-либо был крещён, которое говорило бы вам креститься, кроме как только лишь во Имя Иисуса Христа. Только ученики Иоанна; и они должны были прийти и креститься заново во Имя Господа Иисуса Христа, чтобы получить Святого Духа. Это верно. Так вот, это не учение Только Иисус. Я знаю учение Только Иисус. Это не оно. Это Библейское Учение. Правильно.
Но вот, пожалуйста. Что вы с этим делаете? Вот ваша мамочка. Вот мамочка этих вероучений. Так вот, посмотрите в Библию и скажите мне, где кто-нибудь был бы окроплён. Методист, пресвитерианин, католик, скажите мне, где в Библии хоть один человек был окроплён. Скажите мне, где хотя бы одного поливали, в Библии, для прощения грехов. Упомяните это. Можете ли вы это найти? Если найдёте, придите ко мне и я пойду по этой улице с надписью на спине и скажу: “Лжепророк! Я был неправ”. Или же, найдите хоть одно место во всей Библии, где кто-нибудь был бы крещён во имя Отца, Сына и Святого Духа тем способом, каким были крещены восемьдесят процентов из вас. Найдите хоть одно место Писания, где кто-нибудь был бы крещён таким образом, и я напишу на спине “лжепророк”, и пойду вот так, с этим по дороге. И покажите мне, где хоть кто-нибудь когда-либо был крещён, в новой Церкви, кто не должен был бы прийти и перекреститься в…не во имя Только Иисус, но во Имя нашего Господа Иисуса Христа. Это правильно. Посмотрите, не так ли это. (ПОЧЕМУ МЫ НЕ ДЕНОМИНАЦИЯ?) |
|
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф.28:19).
Если взять греческий словарь (не баптистский!), например Вейсмана , то можно увидеть, что слово "Баптизо", которое в русской Библии переводиться как "крещение", означает: погружение, орошение, поливание, омытие. В Дидахе или «Учение Господа народам чрез 12 апостолов» ( В ранней Церкви имел широкую известность; Климент Александрийский причислял его к книгам Священного Писания Нового Завета, не сомневаясь в апостольском авторстве произведения.) сказано так: 1. А что касается крещения, крестите так: преподав наперед все это вышесказанное, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде. 2. Если же нет живой воды, окрести в иной воде, а если не можешь в холодной, (окрести) в теплой. 3. Если же нет ни той, ни другой, то возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа. 4. А пред крещением пусть постятся крещающий и крещаемый и, если могут, некоторые другие, крещаемому же повели поститься наперед один или два дня. Это все, конечно, оч. спорно. Но я думаю, что не смотря на то, что крещение ВАЖНЫЙ обряд в христианстве, тем не менее, не является краеугольным камнем спасения и я думаю, что заморачиваться над тем, как и какими методами крестить не особо важно. Важно, чтобы ПОСЛЕ крещения человек был достойным христианином и понимал, что крещение "не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести". |
|
|
Желание сделать лучьше чем Бог этого хочет не ново.
Я не видел чтобы апостолы учили что нужно попостится перед крещением . А если ещё и крестящему постится то апостолы поумирали бы (у них каждый день тысячи каялось и крестилось) Но тема немного в другом русле. Апостолы исполняли слово Иисуса крестя не во имя Отца, Сына, Святого Духа. А крестя людей во имя Господа Иисуса Христа! Может крещение и не спасает, но ИСПОЛНЕНИЕ И ПОСЛУШАНИЕ СЛОВУ БОЖЬЕМУ ЕСТЬ СПАСЕНИЕ ДЛЯ НАС! |
|
Я чего-то не понимаю, в чем проблема?
Христос дал т.н. "великое поручение" : И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28:19) Так в чем проблема? Есть повеление Христа. Многие его исполняют... Конечно, есть места где сказано, что крестить надо во имя Иисуса. "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа." (Деян. 2,38). Но это теологический вопрос и каждый понимает так как считает нужным. |
|
|
Брат. Если тебе всеравно что есть воля Божья и как её исполнять, то никаких проблем нет.
А если ты хочеш исполнять Слово правильно, то нужно обратить на это внимание и изучить. Яне думаю что апостолы делали что хотели на своё усмотрение, но они в точности исполнили то что Иисус им велел. |
|
Вопрос не в том, что мне все равно или не все равно.
Вопрос в том, что я привел место Писания в котором сказано , что Иисус повелел крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа и многие христиане так делают, если ты считаешь иначе, то аргументируй почему на основании Библии они неправы и как тогда ты понимаешь место Мф. 28:19. Момент второй. А что я собственно должен делать? Я не служитель, никого не крещу, я не теолог. Что я должен делать в этом вопросе? |
|
