5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.

6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.

Не для кого не секрет что мы живём в предверии дня Господня как сказано у пророка Малахии.
И в этой книге Бог обещял послать для церкви пророка в духе и силе Илии чтобы через его служение восстановить церковь.
Как мы читаем "обратить сердца"

Отредактировано: Игорь, 2 лет назад

Мы узнаём о приходе посланника не только из Отк. 10:7, но мы также находим, что Слово говорит о приходе Илии перед возвращением Иисуса. В Мат. 17:10: "Его ученики спросили Его: почему тогда книжники говорят, что прежде должен прийти Илия? Иисус сказал им в ответ: Илия действительно придёт прежде и всё восстановит". Перед пришествием Господа должен вернуться Илия для труда восстановления в церкви. Это то, о чём говорится в Книге Пророка Малахии 4:5-6: "Вот, Я посылаю вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я придя не поразил земли проклятием". Абсолютно нет сомнений, что перед пришествием Иисуса должен вернуться Илия. Ему предстоит особый труд. Этот труд изложен в той части 6-го стиха, где сказано: "и он обратит сердца детей к отцам их". Мы знаем, что ему предстоит совершить этот особый труд в это время, потому что он уже исполнил ту часть, в которой говорится: "он обратит сердца отцов к детям", когда служение Илии было исполнено в Иоанне Крестителе. Луки 1:17: "Он предъидет пред Ним в Духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорных к мудрости праведников, чтобы представить Господу народ приготовленный". В служении Иоанна "сердца отцов были обращены к детям". Мы знаем это, потому что так сказал Иисус. Но это не говорит, что сердца детей были обращены к отцам. Это ещё должно произойти. Сердца детей последнего дня будут обращены к отцам Пятидесятницы. Иоанн подготовил отцов к приходу Иисуса, приглашающего детей, как паству свою. Теперь этот пророк, на которого сошёл Дух Илии, приготовит детей к приходу Иисуса.

Иисус назвал Иоанна Крестителя Илией. Мат. 17:12: "Но Я говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели". Он назвал Иоанна Илией, потому что тот же самый Дух, который был на Илии, сходил и на Иоанна Крестителя и на Елисея после правления царя Ахава. Теперь ещё раз этот Дух сойдёт ещё на одного человека перед самым приходом Иисуса. Он будет пророком. Господь подтвердит его таковым. Поскольку Сам Иисус не предстанет здесь во плоти, чтобы подтвердить его (как Он подтвердил Иоанна), это будет исполнено Святым Духом, так что служение этого пророка будет сопровождаться великими и чудесными проявлениями. Каждое откровение его как пророка будет подтверждено, ибо каждое откровение исполнится. Удивительные проявления силы предстанут по его приказаниям, отданным с верою. Тогда предстанет послание, данное ему Богом в Слове, обратить людей обратно к истине и к настоящей силе Божьей. Некоторые будут слушать, но большинство прибегнет к форме и отвергнет его.

Поскольку этот пророк посланник из Книги Откровение 10:7 и Книги Малахии 4:5-6 — это одно и то же лицо, то естественно, что он будет подобен Илии и Иоанну Крестителю. Оба они были мужами вне принятых в те дни религиозных школ. Оба были мужами пустыни. Оба действовали только тогда, когда через откровение получали прямо от Бога "Так говорит Господь". Оба в праведном гневе ругали религиозные порядки и религиозных лидеров их дней. Но не только это, они ещё ругали всех развращённых и развращающих. И заметьте, оба много пророчествовали против падших женщин и их образа жизни. Илия обличал Иезавель, а Иоанн осуждал Иродиаду, жену Филиппа.
И хотя он не будет популярным, но он будет подтверждён Богом. Как Иисус удостоверил подлинность Иоанна, а Святой Дух удостоверил подлинность Иисуса, следует ожидать, что этот человек будет прежде всего удостоверен Духом, действующим в его жизни в неопровержимых и невиданных прежде деяниях силы; и Сам Иисус в возвращении Своём подтвердит его подлинность, так же, как Он удостоверил подлинность Иоанна Крестителя. Иоанн свидетельствовал о пришествии Иисуса, и так же сей муж, подобно Иоанну, засвидетельствует о пришествии Иисуса. И само возвращение Христа докажет, что этот человек действительно был предвестником Его второго пришествия. Это последнее доказательство, что это действительно пророк из Мал. 4, ибо концом языческого периода будет явление Самого Иисуса. Тогда будет слишком поздно для тех, кто отверг его.

(ЛАОДИКИЙСКИЙ ПЕРИОД ЦЕРКВИ (КН.))

С целью ещё более ясного описания этого пророка последнего дня отметим, что пророком, упоминаемым в Мат. 11:12, был Иоанн Креститель, о котором было предсказано в Мал. 3:1: "Вот, Я пошлю посланника Моего, и он приготовит путь предо Мною; и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, Ангел Завета, Которого вы желаете; вот. Он идёт. говорит Господь Саваоф". Мат. 11:1-11: "И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их. Иоанн же, услышав в темнице о делах Христа, послал двоих из учеников своих спросить Его: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и Евангелие проповедуется нищим. И благословен, кто не усомнится во Мне. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: "вот, Я посылаю посланника Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его". Это уже произошло. Это случилось. Закончено. Но обратите внимание, что пишется в Книге Пророка Малахии 4:1-6: "Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред Именем Моим, взойдёт Солнце Праведности с исцелением в крылах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; И будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф. Помните закон Моисея, слуги Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием". Видите, сразу после пришествия ЭТОГО Илии земля будет очищена огнём и нечестивые будут сожжены в прах. Конечно же, это НЕ случилось во времена Иоанна (Илии того дня). Дух Божий, Который пророчествовал о пришествии посланника в Мал. 3:1 (Иоанна), просто повторяет Своё предыдущее пророчество из Исаии 40:3, сделанное, по крайней мере, за три столетия до этого, — "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему". Теперь Иоанн Духом Святым провозгласил в Матфея 3:3 и из Исаии, и из Малахии: "Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему". Итак, из этих мест Писания мы видим, что пророк в Мал. 3, которым был Иоанн, это НЕ тот же самый пророк, о котором сказано в Мал. 4, хотя действительно на них обоих — и на Иоанне, и на этом пророке последнего дня почивает тот же самый Дух, Который был на Илии.

Итак, этот посланник из Мал. 4 и Отк. 10:7 совершит два деяния. Первое: согласно Мал. 4 он обратит сердца детей к отцам. Второе: он откроет тайны семи громов из Отк. 10, которые являются откровениями, содержащимися в семи печатях. Эти Божественным образом открытые "тайны-истины" в буквальном смысле обратят сердца детей к отцам Пятидесятницы. Именно так.
Рассмотрим вот ещё что. Этот пророк-посланник будет по своей натуре и манерам такой же, какими были Илия и Иоанн. Люди в то время, когда придёт этот пророк-посланник, будут такими же, какими они были во времена Ахава и Иоанна. А поскольку обращены будут сердца "ТОЛЬКО ДЕТЕЙ", то только дети и будут слушать. Во времена Ахава было найдено только 7000 человек подлинного семени Израилева. Во времена Иоанна их тоже было совсем немного. Масса народу в обе эти эпохи предавалась блуду идолопоклонства.

Я хочу провести ещё одно сравнение между этим Лаодикийским пророком-посланником и Иоанном — пророком-посланником, предшествовавшим первому пришествию Иисуса. Во времена Иоанна люди ошибочно принимали его за Мессию. Иоанн 1:19-20: "И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил и не отрёкся, и объявил: я не Христос". Этот пророк-посланник последнего дня будет иметь такую силу пред лицом Господним, что будут такие, кто ошибочно примут его за Господа Иисуса. (Будет некий дух в мире в конце времён, который соблазнит некоторых и вынудит их поверить в это. Мат. 24:23-26: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса; чтобы прельстить, если было бы возможно даже избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: "Вот, Он в пустыне", — не выходите; "Вот, Он в потаённых комнатах", — не верьте".) Но вы не верьте этому. Он не Иисус Христос. Он не Сын Божий. ОН ОДИН ИЗ БРАТЬЕВ, ПРОРОК, ПОСЛАННИК, СЛУГА БОЖИЙ. Он не нуждается, чтобы его наделяли большей честью, чем та, которой удостоился Иоанн, когда он был голосом, вопиющим: "Я не Он, НО ОН — ГРЯДУЩИЙ ВСЛЕД ЗА МНОЙ".

(ЛАОДИКИЙСКИЙ ПЕРИОД ЦЕРКВИ (КН.))