А мне кажется, что в этот раз Чебурашка – голубой! Нехорошо получилось как-то. И вагон у него тоже голубой...

Лысаков по-прежнему не укладывается в 40 минут, но проповедь по-прежнему того стоит...

Вот есть у нас пользователь Natan, в миру Николай Эленберг. Взгляды его, мякго говоря, странноваты, а уж если совсем все своими именем называть то не очень библейские. Николай очень плодовит. Он создает темы, копипейстит свои же тексты с других сайтов. Как вы думаете, что делать с пользователем, который, на мой взгляд, мягко говоря, ошибается. Николай, что нам с вами делать? :)

Я бы сел в машину и включил погромче

Прикиньте? Ладно, проедем его молча.

Наш разработчик добавил новую фичу – дарить друг другу подарки. К сожалению, как это водится с забугорными разработчиками, совсем не подумали о городской бедноте вроде нас.

Во всем магазине подарков я нашел только один бесплатный. За все остальные надо платить кредитами, которые надо покупать на PayPal. Я хотел было придумать халяву и сделать подарки сам, но, оказывается, добавляя подарки я не могу выставить на них цену – цену определяет наш провайдер.

Ожидая гневные фи со стороны участников сети, я хочу сказать – когда мы сменим движок, мы эту ситуацию поменяем. Сейчас же просто не пользуйтесь фичей, если она вам не нравится.

Ваш Челцер.

Как я уже писал, наша церковь произошла из студенческих групп по изучению Библии. Соответственно все, что в церкви происходило – это был процесс роста, параллельного естественному взрослению прихожан. Конечно, в церкви руководили всегда братья постарше, с оптытом и мудростью, и которым хватало этой самой мудрости, чтобы направлять безбашенную молодежь в созидательное русло. Это, конечно, не спасало нас от периодических мини-конфликтов из серии "отцы-дети", но тем не менее изначально признавалось, что в процессе роста иногда детям нужны игрушки, а иногда отлуп.

Во многих церквях музыка – это предмет споров и порой даже некоторого разделения. Тут очень важно понимать, что многое зависит от того, какую позицию в отношении музыкального поклонения займет руководство церкви. Очень часто получается так, что заниматься прославлением как бы некому, поэтому первый же доброволец получает право заниматься музыкой в церкви, а потом, когда недовольные начинают высказывать свою точку зрения на музыкальное служение руководству церкви, руководители занимают промежуточную позицию. Им как бы и не выгодно, чтобы человек перестал нести служение, но в то же время они трусливо поддакивают недовольным, что, мол, да им и самим не нравится. В итоге получается что служители не чувствуют поддержки руководства, а "критически настроенные прихожане" как бы получают карт-бланш на распекание и так уставших от нападок и отсутствия ободрения музыкантов. У нас такого не было.

У нас изначально было понятно, что музыкальное прославление, это такая же не сформировавшаяся традиция, как и все остальные. Со временем в МБЦ выработался определенный стиль, к которому все привыкли, который был пообтесан и утрамбован не только критикой, но и поддержкой. Начинали мы играть с переведенных на русский язык хитов проекта Hosanna music. Сегодня в нашей церкви мы поем и баптистские гимны, и собственные песни прославления, и переведенные песни тоже. Когда была такая возможность (когда было кому это делать) специальный сборный хор пел даже православные гимны.

Меня в прошлом посте упрекнули в "концертности" нашего богослужения. Чтобы опередить различные нападки подобного рода, я сразу скажу: пока цель постов про мою церковь – показать форму. То есть это то, что вы увидите. Если вы способны понять, что во всей этой структуре – люди, любящие Христа, старающиеся служить Ему и Церкви – отлично. Нет? Ну, тогда просто воздержитесь от критики – этот пост, видимо, не для вас.

Итак, форма... В общем-то не так важно, одна гитара или две, есть барабаны или нет. Важно, чтобы люди любили Бога и музыку. Если у вас есть барабаны, но нет бас-гитариста, я бы отказался от барабанов. Как правило, в начинающих коллективах есть определенные проблемы с ритмом. Способность сыграть ритмично с барабанами без баса есть не у всех. Если говорить о балансе профессионализма и командного духа, то, в рамках разумного, конечно, я бы склонился в сторону командного духа. Потому что именно там мотивация для служения, и, соответственно, мотивация развиваться дальше. Профессионализм – дело хорошее, но профессионалов трудно удержать на одном месте без развития, а в церкви музыкальном плане развитие очень часто ограничено. Традициями, убеждениями и даже просто характером помещения.

И немного по пунктам:
1. Репертуар. Песни должны нравится непосредственно самой команде прославления. Очень мало людей способны хорошо исполнять песню даже, если она им не очень нравится.
2. Если вы слажали в нотах – это не такая проблема, но если ритм гуляет – эту проблему надо решать. Это как звук и видеоряд в кино. Плохое качество картинки люди готовы проглотить, а вот плохое качество звука – почти никогда. Не верите – попробуйте посмотреть экранку с неразборчивой речью. Невнятный, гуляющий ритм способен убить настрой любой аудитории.
3. Долгие соляки и вступления оставьте для особых мероприятий. На богослужении люди хотят участвовать в поклонении, а не оценивать ваше мастерство. Разумеется, если вы используете проигрыш для молитвы – это другое дело. Но пусть здравый смысл и чувство меры вас не покидают в этот момент. Очень быстро молитвенный проигрыш может превартиться в затянувшийся бенефис клавишника или гитариста.
4. Всегда будут недовольные. Делите недовольство всегда на 4. В четверти недовольств надо услышать что-то рациональное. В остальных случаях вы будете встречаться с самолюбием и субъективным мнением, которое надо уважать, но которое не обязательно к исполнению.
5. Плохо, если участники команды с кем-то поругались или просто ведут себя недружелюбно с прихожанами. Трудно вести в поклонение тех, кто на вас смотрит волком. Если вы неуживчивый и невежливый человек – вам нечего делать там впереди. А идеальная ситуация, когда музыканты не обособляются как такая каста продвинутых. Очень хорошо, когда члены команды хорошо общаются с кем-то в церкви, кто не в музыкальной команде.

В нашей церкви сейчас несколько музыкальных команд. Разных и по составу, отличающихся по стилистике немного друг от друга. Кому-то в церкви нравится одна, кому-то другая. Но при этом нет чувства соперничества между ними. И, учитывая, что все мы грешники, я очень этому рад – отсутствие соперничества и уважение друг друга – это явное благословение.

Вот, что пока мне в голову пришло. Не люблю длинные посты, поэтому замолкаю. Если что в голову придет – допишу еще.

Вчера в нашей церкви началась новая серия проповедей. Лысаков любит всякие там серии, любит заковыристые названия и витиеватые выражения. Так вот новая серия посвящена теме основ христианской веры. Ничего нового, только старые, прописные истины, о которых повседневная жизнь заставляет нас порой забывать. Хотите послушать?

Моя церковь уже не молода. Т.е., наверное, есть у нас евангельские церкви и постарше, но наша уже не молода – с 1992 года мы собираемся. Это довольно долгий срок, учитывая, что организована была церковь на основе групп по изучению Библии студентов МГУ и МГТУ им. Баумана. Поначалу было даже разделение некоторое на тусовки внутри церкви бауманская и мгушная. Соперничества между ними не было, была просто некоторая пропасть из-за сформировавшихся дружеских отношений в группах. Так что мы начинали как молодежная церковь. Тут ребята открыли одну такую. Захотите поспрашать старца – милости просим :)

Но речь сегодня не об этом, а о богослужении. За 17 лет много чего мы пробовали – молодая церковь, она же традиций не имеет, все что прописходит имеет равные шансы стать традицией или не стать. Были у нас и опыты с несколькими проповедующими, но по большей части у нас всегда был западный вариант богослужения: ведущий богослужения приветствует и молится, муз. прославление, сбор пожертвований, проповедь, дальше если это 1-я неделя месяца, то причастие, после чего – заключительное общее пение. Были опыты и с долгими общими молитвами, когда вслух молятся одни и те же, превращая порой молитву в мини-проповедь для всей церкви, но от этого пришлось отказаться, именно потому, что молитвой вслух злоупотребляли люди порой неадекватные. Во время богослужения у нас всегда были ясли и воскресная школа для детей. Если в вашей церкви такого нет – очень жаль, потому что ничто так не радует родителей, как возможность посидеть на проповеди без постоянного дергания в сторону собственных чад.

А теперь расскажу вам, что мы придумали несколько лет назад. В Москве есть одна большая проблема – у людей нет времени ни на что. Во-первых, потому что расстояния немерянные. Почти ни у кого дорога не занимает меньше часа, куда бы вы не хотели поехать. Чаще это полтора часа. Так что для приезда в церковь человек как минимум тратит 2-3 часа только на дорогу. Странно, но люди не из Москвы этой нашей проблемы со временем не понимают и считают нас зарвавшимися осуетившимися трудоголиками. Отчасти работают, здесь, конечно, много. Но транспортная проблема у нас есть и она серьезно отнимает у людей силы и мотивацию куда-нибудь ехать. В том числе и в церковь. Не верите? Приезжайте, попробуйте здесь месячишко пожить.

Так вот, однажды мы решили в церкви признать эту нашу городскую проблему. Обсудив все досконально, мы поняли, что богослужение должно быть в определенных рамках, чтобы люди приезжая на него, знали, во сколько все начнется и во сколько все кончится. У баптистов несколько проповедников могут быть настолько непредсказуемыми, что богослужение может и час продлиться, и два с тем же успехом.

Мы пошли другим путем. Мы решили, что богослужение не должно длиться более 1 часа 15 минут. Это значит, что проповедь не должна длиться более 30-40 минут. Это решает и другую проблему. Не секрет, что хорошего проповедника днем с огнем не сыскать. Наша церковь была воспитана на проповедниках высшей категории. Поэтому плохая проповедь в нашей церкви может вызвать волну недовольства и неудовлетворенности, 30-40 минут проповеди решает эту проблему. Ведь плохую проповедь за полчаса можно потерпеть, а любая хорошая проповедь, если будет слишком долгой рискует стать плохой.

Итак, богослужение выглядит следующим образом теперь.
1. Группа прославления приветсвует пришедших и богослужение начинается с общего пения – 1 песня (3 минуты)
2. После этого ведущий коротко приветствует пришедших и молится - 2 минуты
3. Продолжается еще прославение - 3-4 песни (12 минут)
4. Объявления и сбор пожертвований (дети расходятся по классам), иногда в это время бывает музыкальный номер, иногда сценка, иногда ничего, просто собираются пожертвования - 4 минуты
5 Проповедь - 30-40 минут
6 Заключительная песня и благословение (4 минуты)

Итого богослужение длится: 55-65 минут

Если это воскресенье с Вечерей Господней, то после проповеди – причастие 10 минут.

Как раз получается максимально час и пятнадцать минут.

Иногда это расписание получается выполнить, иногда бывают накладки, но тем не менее, у людей есть полное представление о том, сколько времени им придется провести сидя в креслах, поэтому они спокойно могут распланировать дальнейшее время: встретиться с кем-нибудь после церкви, пойти в цирк, наконец, и т.д.

Немного механическим все это кажется, но поверьте – нашу церковь несколько лет подряд довольно сильно лихорадило, а такое расписание помогло не только прихожанам, но и служителям, у которых уже руки опускались. Конечно, расписание не решит проблем в церкви, но по крайней мере поможет таким видимым образом показать заботу служителей о прихожанах и о церкви в целом.

Это что касается расписания. Скоро напишу о музыке.

Опыт – дело такое. Им нужно делиться. Не факт, что для кого-то он покажется полезным, но кому-то нужно будет что-то где-то прочитать, чтобы что-то понять и какой-то вывод сделать.

Я решил, что буду иногда рассказывать о своей церкви. Все-таки наша ЦЛ именно на этой идее построена. Посты про церковь буду выходить под маркой [моя церковь]. Чтобы потом их можно было найти. Если вы захотите присоединиться к моему почину, то тоже можете поставить [моя церковь] в названии своего блога и тогда наши с вами посты будут вместе искаться.

Вот такое вот вступление.

Вот такую новость сегодня прочитал.

Активисты православного корпуса молодежного движения "Наши" собираются во вторник провести в центре Москвы акцию "Забей гвоздь в свой грех".

Мероприятие пройдет на Чистопрудном, Гоголевском бульварах и на Пушкинской площади. Организаторы акции предложат молодежи исповедаться в своих грехах, сообщила сегодня агентству "Интерфакс" пресс-секретарь движения "Наши" Кристина Потупчик.

Для этого молодым людям нужно будет подойти к специально установленному столбу, написать на бумаге свой грех, а затем не до конца прибить бумагу гвоздем к столбу.

"После этого участники акции исповедуются у священнослужителя, затем возвращаются к столбу и забивают гвоздь до конца", - разъяснила план акции собеседница агентства.

По ее словам, "цель акции и задача православного корпуса движения - заговорить с молодежью о православии на ее языке, а не на языке книг, статей и проповедей".

Ранее такая же акция была проведена в городе Иваново - перед часовней возле здания Научной библиотеки.

Кстати, мероприятия по борьбе с грехами проходили не только там. Подобная акция состоялась в сентябре в Ставрополе и была инициирована Православным клубом имени преподобного Сергия Радонежского, работающим при Северо-Кавказском государственном техническом университете. Правда, там она называлась "Забей гвоздь в свой порок".

Добавлю от себя... Если бы кто-нибудь из протестантов провел такую акцию (а что-то подобное протестанты делают постоянно), нас тут же бы заклеймили сектантами и обвинили в поверхностном отношении к духовной теме. А православные делают все то же самое и это тут же одобрительно разливается по всем СМИ. :) Я рад, что православные все больше и больше походят на нас, протестантов. Но немного обидно, да? :)

Скажем прямо, сегодня я усвоил еще одно значение двух русских выражений. Во-первых, время – деньги. А во-вторых, тише едешь – дальше будешь.

Объясняю: на скорости 90-100 км/ч мой автомобиль есть 9-9.8 литров бензина. А на скорости 120-140 км/ч – 10.4-11 литров. То есть если ехать быстро, то теряешь деньги (время – деньги), а если ехать медленнее, то бензина хватит на большее количество километров (тише едешь – дальше будешь). Прикинте, а?

Помните Масяню? :) Вот куда она пропала. А я думал, что с ней? :)

пусть английский вас не смущает. смотреть все равно интересно :)

На метро Юго-западная чтобы от улицы Бакинских комиссаров поехать в сторону гостиницы Салют требуется развернуться. Поскольку светофора на развороте нет, всегда приходится ждать милости от водителей.

Женщины не пропускают никогда! Не знаю почему. Видимо им тяжело обращать внимание на то, что происходит вокруг, они полностью заняты движением вперед. А может в этом скрытая такая борьба и, соответственно, победа на дороге. Мужчины тоже не особо вежливы, но тем не менее в 9 случаях из 10 вам уступит именно мужчина. Можно, конечно, утверждать, что мужчин за рулем больше, чем женщин, и это, возможно, будет верно в каких-то городах. Но не в Москве. Здесь уже давно равноправие.

Итак, стою на развороте и жду. Из-за разворачивающегося справа от меня автобуса мне не видно, кто там едет, поэтому сделать рывок страшно. А автобус-гармошка не может двигаться, потому что его гармошка упирается в мой зад. Так и стоим и ждем, когда кто-нибудь по доброте душевной остановится... Пять минут проходит. Вклиниться не удается. Поток не так уж и быстро начинает ехать, пробка, а водители не хотят сделать зазор для нас, достаточный для безаварийного вклинивания в поток. Так и ждем. Подъезжает БМВ старенькая (когда-то в конце 90-х бывшая очень крутой тачкой ) за рулем батюшка, с правой стороны матушка сидит. Я встречаюсь с батюшкой взглядом и руками показываю: "пусти, а?" Батюшка улыбается и делает знак - давай. Как-то приятно стало на душе. Улыбался потом еще минут 20. :)

Давным давно один умный человек сказал мне очень интересную вещь. Речь была о музыке, но в некотором роде и на другие области творчества это может распространяться. Так вот сказал он мне следующее: «Музыканты пишут песни, которые так или иначе делятся на две категории. Первая категория – это обращения. Например, я тебя люблю, ты любишь меня, зачем топтать мою любовь. В этих песнях либо призыв к чему-нибудь, либо вопрос, либо упрек... Такие песни становятся быстро популярными, так же быстро забываются. Высший пилотаж написания песен – это когда ты пишешь песни второй категории: рассказ. Таких песен очень мало. Они не сразу остаются в голове, поэтому не сразу становятся популярными, но в душе всегда остается отпечаток от истории, рассказанной в песне. Вот такие песни надо писать.»

Признаюсь честно, я такие песни писать не очень как-то. Я больше "попсовей мотив и стихи и всю жизнь получать гонорар". :) Но до сего дня я согласен с этим утверждением: самые крутые песни – рассказы.

На нашем сайте большая часть блогов или форумов – это вопросы. Как правило банальные. Как правило ведущие к пустой и никого не трогающей дискуссии. И от этого грустно. Девизом сайта стала фраза: "расскажите о своей церкви". Только вот рассказы о церкви или о своей жизни мало кто пишет... А именно такие немногочисленные рассказы на нашем сайте мне понравились больше всего.

Два ролика, которые Димитримусу сделать кишка тонка. :)

Первый – реклама года молодежи (вроде как был запрещен), второй – ответ на эту рекламу.