Молитвы бывают трех видов: это славословие, благодарение и прошение. Прошение в молитве неизбежно ввиду сути человеческой, не сомневайтесь, это тоже угодно Богу.
Молитвы об исцелении в целом относятся к прошению.
Мы осознаем свой ошибки. Мы принимаем то, что посылает судьба. И мы просим, Того, от Которого зависит все в нашей жизни. Просим исцелить нас, чтобы мы могли продолжать жить и совершенствоваться. Мы просим за своих родных и близких. Мы просим за всех христиан. В молитвах-прошениях обязательно присутствует славословие. Славословие - не холодное созерцание свойств их, а живое ощущение их с радостью и восхищением. Это самый

совершенны и бескорыстный вид молитвы. Славословием должна начинаться каждая молитва об исцелении. Мы славим Бога словами. Этим мы показываем, что наше сердце свободно от возмущения. Что бы не произошло, мы не отрекаемся от Божьего Света.

Если же мы будем возмущаться, сетовать и роптать, нам никогда не поправиться. Ведь это значит, что мы не поняли этот урок. И нас ждут другие уроки, пока мы не научимся терпению и всепрощению.

Благодарение - это отдельная молитва, которую мы произносим после того, как получаем просимое. Благодарение высказывается человеком за получение благодеяния, оно рождается в признательной и чуткой душе. Произнесение благодарения обязательно. Эта молитва не только свидетельство нашей искренней веры, она закрепляет нашу связь с Высшими силами.

Благодарение - это молитва, которая учит человека видеть прекрасное, она возвращает нам радость жизни "Благодарственная молитва - самая прекрасная и чистая, - писал Александр Мень, - она не ищет своего, не просит, а преисполнена радостным сознанием милосердия Божия, излитого на человека. За все: за глаза, которые видят солнце и красоту мира; за уши, которые слышат гармонию звуков и Слова Божие, за разум, постигший тайны; за сердце, способное любить, - за все это благодарит человек. Ми слишком часто сосредоточены на темных сторонах жизни забываем о том добре, что дано нам а мире..."

Помните, что действие молитвы бывает разным по силе и глубине. Это во многом зависит от того, для чего и как мы молимся. Молитва может многое. Слова молитвы останавливают негативное мышление, всякое "суетное скитание мыслей". Вы ощутите это незамедлительно, даже если вы раньше не молились. На смену негативности и неудовлетворенности приходит понимание. Как только в настоящем вы начинаете думать по-новому, вы создаете себе другое будущее.

Слова молитвы напрямую воздействуют на пораженный болезнью участок тела. Слова молитвы проникают в наше подсознание и перестраивают его. Они меняют пагубные установки, которые привели нас к болезни. Помните, что каждое наше слово, каждая наша мысль творит наше будущее. Мы, и только мы, своим неправильным отношением создаем так называемую "болезнь" в нашем теле.

Слова молитвы укрощают и воспитывают наше сердце, ум, укрепляют волю делать добро, утешают и спасают от болезни. Слова молитвы перестраивают наше духовное существо. В человеке начинает производиться тонкая, животворная энергия, которая на корню останавливает любое заболевание.

Как это происходит? Произнося каноническую молитву, мы словно "берем на "прокат" чужую мудрость. Повторяя молитву много раз, акцентируя на идеалах веры, надежды и любви, мы поневоле отказываемся от их ложных убеждений. Слова молитвы становятся нашим внутренним содержанием. Тогда изменяются и наши эмоций, и внутренняя энергетика.

Слова молитвы, соединенные с силой нашего желания, возносятся в божественный мир. И мы получаем помощь из этого мира, тогда безнадежно больные неожиданно выздоравливают.

Слова молитвы призывают в наши сердца благодать. Благодать - это сила, которую нельзя почерпнуть в себе самом или получить от кого-либо из людей. Она исходит от Бога. Мы можем только подготовить себя к тому, чтобы она могла снизойти и на нас. Благодать укрепляет нашу веру, надежду и любовь. Благодать совершенно перерождает человека, и он становится нежным, , чутким, любящим, источающим свет.

Семь слов, которые могут изменить все

Какой бы серьезной ни била наша забота, каким бы тяжелим было наше горе, в унынии и печали, в тоске и скорби, в болезни душевной и болезни телесной мы всегда можем вернуть себе й, здоровье и радость. Для этого достаточно знать молитву из слов.

Об этой коротенькой молитве написаны толстые тома . Но и во всех этих книгах не умещается то, что содержат семь слов в этой молитве. Эта молитва - суть всей веры. Уяснить ее - значит объяснить всю правду о человеке и Боге. Я говорю это об Иисусовой молитве: "Господи, Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня!". Мы потеряли связь с Божественным - и в этом причина всех их бед и напастей.

Мы забыли об искре Божией, которая есть в дом из нас. Мы забыли, что человек предназначен для того, чтобы беречь и укреплять эту связь - связь между собственной искрой и Божественным огнем, между духом человеческим и Духом Божьим. Когда мы обладаем этой связью, мы  словно бы подключены к аккумулятору Вселенной. И нам дается столько сил, сколько нужно, без всяких ограничений. Молитва из семи слов восстанавливает эту связь. Взывайте к Спасителю нашему Иисусу Христу!

Молитва - великий дар Создателя человеку. Человеку, наделенному душой. Ведь молитва - это дыхание души. И если мы научим нашу душу правильно "дышать", мы никогда не будем болеть. Исцеление при помощи молитв - это один из наиболее действенных методов излечения словом.

"Молитвы спешат исцелять уязвленных..." Гомер, "Иллиада"

источник: http://hodatai.com/o-molitve/42-2010-03-20-08-38-47/360-2010-04-26-18-18-49.html

Вы  слышали молитву веры. Я убежден, что существует зеркальное отражение этой молитвы. Такая молитва основана на плоти. Я называю ее молитвой неверия. Господь знает, что мы не молимся достаточно. Мы не плачем перед Ним как нам следовало бы. И, печально, то, что когда многие христиане сегодня молятся, то их молитва является неверием. Такая молитва полностью не приемлема перед Богом. На самом деле, писание говорит, что это грешно в Его очах. Я хочу задать вопрос тебе. Слышал ли ты когда-либо Господа говорящего тебе, Перестань молиться. Встань со своих колен? Повелел ли Его Дух тебе, Перестань

плакать, и отри свои глаза. Почему ты преклонил свое лицо предо Мной?

Ты не можешь представить себе, что Бог говорит тебе такие слова. Но Господь сказал следующие три слова Моисею: И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне?... (Исх.14:15). Буквальное значение этого стиха с еврейского яз. говорит, Почему ты кричишь на меня? Почему ты громко вопиешь? Мне интересно: почему Бог мог сказать такое Моисею? Он был праведным, молящимся человеком в момент крисиза в его жизни. Израильтяне были наказываемы фараоном, что нельзя было избежать. Они были окружены горами с одной стороны и с другой, было непроходимое море. Т.о. когда молился Моисей, то он знал, что судьбы народа зависели от его слов.

Чтобы вы сделали, если бы находились на месте Моисея? Он верно следовал призыву Божьему на каждом шагу.
На самом деле, он знал, что настоящий кризис Израиля был предписан Богом. Но несмотря на это, сотни тысячи людей кричали на Моисея в панике: Ты убийца, Моисей! Разве не было достаточно могил похоронить нас в Египте, и вот ты привел нас умирать в пустыне.

Большинство христиан возможно отреагируют как и Моисей. Он отошел в отдаленное место на возвышенности и находился наедине с Господом. Потом он открыл свое сердце в молитве. Слова кричать и громко вопиять здесь говорят нам о том, что Моисей взывал изо всех своих сил.

Находились ли вы когда-либо в таком замешательстве как Моисей? Подумайте о том, когда вы находились в трудном положении и вы думали что не было выхода из той ситуации. Вы находились наедине с Господом, в том месте, где никто не мог услышать вас. И вот Господь слушает вас. Вы взываете, вопиете, открывая свои внутренние переживания. Вы плакали пока не осталось никаких слез.

Вот, наш Бог является любящим Отцом. Наши пронзительные крики косаются Его. И Он отвечает на молитвы
каждого искреннего человека. Он даже воодушевляет нас громко взывать к Нему. Писание говорит нам, что сам Иисус ...сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления... (Евр. 5:7).

Я могу отнести себя к такому виду громкого вопля. Я помню мою агонию, когда наша дочь Бонни была
бомбардирована кобальтным лечением от рака. Ей пришлось быть изолированной в больничной палате три дня.
Только доктора могли туда войти, одевая свинцовые щиты. Мне и моей жене, Гвен, пришлось ждать снаружи.
Все что мы могли сделать это плакать над испытанием нашей дочери.

На определенном моменте, я покинул больницу и остановился на изолированной сельской дороге. Я кричал со
всего моего голоса, Сначала, у Гвен был рак, потом у нашей дочери Дебби. Теперь это коснулось Бонни.
Когда все это закончится, Бог?

Я знаю, что Господь услышал мой плач. И я знаю, что моя боль коснулось Его. Видите ли, я осознаю, что
это вполне нормально кричать к Богу. Он хочет слышать наши мучения и разделять наши бремена. Но такая
молитва не приемлема перед Ним, когда она исходит от неверия. Позвольте мне объяснить.

Бог не был доволен
Всеночным плачем Моисея

Вы могли бы подумать, что Бог был рад слышать мучительные молитвы Моисея. Лидер Израиля провел время
часами взывая, Что я должен делать, Господь? Эта ситуация безнадежная. Что Ты ожидаешь от меня в данном
моменте? Пожалуйста, говори со мной, я нуждаюсь в Твоей помощи.

Есть время плакать всю ночь и мучиться в молитве. Но когда Бог услышал крик Моисея, Он сказал ему,
Достаточно. Писание не говорит ясно о том, что будет. Но в тот момент Бог наверняка сказал, У тебя нет
права мучиться передо Мной, Моисей. Твои плачи являются оскобрлением Моей верности. Я уже дал тебе мое
торжественное обетование избавления. И Я наставил тебя в точности, что делать. Сейчас, перестань плакать.

В самом деле, Бог уже открыл перед Моисеем Его план с самого начала. В действительности, Моисей выучил
все это в пустыне, ухаживая за овцами. Бог сказал ему, ...когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри,
все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона... (Исх. 4:21). Бог говорил, Я показал все
необходимое в том, как тебе нужно поступать, Моисей. Сейчас, иди и делай так.

Т.о. Моисей показал все чудеса перед фараоном, принеся десять казней на Египет. Все должно было произойти
как обещал Бог. Вот, когда Моисей находился в молитве у Чермного моря, Господь напомнил ему об этом.
Другими словами, Бог говорил, Не время мучиться. Моисей, время действовать.

Библия говорит нам, что Моисей был кротким, праведным человнком, и что он слышил голос Божий. Но,
очевидно, что у Моисея был корень неверия в его сердце. Подумайте об этом. Когда Бог призвал Моисея
избавить Израиля, Он обещал ему дать голос, к которому люди прислушаются: И они послушают голоса твоего,..
(Исх.3:18). Но Моисей отвечал неверием: ...они не поверят мне, и не послушают голоса моего, и скажут:
не явился тебе Господь ? (Исх.4:1).

Итак, Бог обещал Моисею в дальнейшем, Не беспокойся, Я буду с тобой. Ты принесешь великое избавление
Моему народу. Но снова, Моисей отвечал неверием: о, Господи!.. я тяжело говорю и косноязычен. (4:10).
В действительности, Моисей обвинял Бога в сомнении, что Он мог дать ему голос: ...человек я не речистый,
и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим:.. ( 4:10). Короче говоря,
Моисей говорил, Пошли кого-нибудь другого, Господь. Я не соответствую этому.

Подумайте насколько глупым было неверие Моисея. По могущественному Слову Бога, этот человек уже показал
невероятные чудеса. Он превратил свой жезл в извивающуюся змею. И когда он поднял змею за хвост, она
превратилась в жезл. Он также положил свою руку в карман и рука стала прокаженной. Тогда, когда он обратно
положил свою руку в карман и вытащил ее, то она была уже здоровой и чистой.

Я спрашиваю тебя: какая речь могла быть более красноречивой или могущественной, чем эта? Если я увидел
Моисея, показывающего все эти чедеса, мне было бы все равно был ли он косноязычен или медлен в речи. Я
бы был готов слушать его. Само его присутствие внушило бы страх Божий в меня, прежде чем он начал бы
говорить. Почему? Я знал бы, что у него была сила от Святого Духа. В Новом завете, Павел свидетельствует
о такой силе.Он сказал, что хотя его речь была бедной, он говорил с силой Святого Духа. Такое же самое
можно сказать и о Моисее.

Т.о. в тот момент, И возгорелся гнев Господень на Моисея,.. (Исх.4:14). Полное значение этих слов
следующее, Бог в ярости против Моисея. Господь не принял бы ложного смирения от этого человека. Почему?
Он знал, что это остановит призвание Моисея. Он не желал позволить Моисею сказать, Я не способен, или, Я
не умен достаточно или У меня нет необходимых качеств.

Итак, Господь ответил ему, Нет, Я не выберу другого, Моисей. Я не буду искать какого-то кто красноречив
или образован или кто имеет и то и другое качество. Тебе нужно столкнуться с этим. Я избрал тебя, и у
тебя нет оправданий.

Я знаю о твоих слабостях. Я видел твою неуверенность, твою склонность унижать себя, и как ты сравниваешь
себя с другими. Ты думаешь, что ты ничто. Но бесполезно убегать. Я не позволю тебе изменить планы,
которые Я наметил для тебя до того, как ты был рожден. Я не прошу тебя о многом. Все что тебе придется
сделать это верить в том, что Я обещал и так действовать. Верь, что Всемогущий Иегова Бог пребывает с
тобой. Смотри на Меня, но не на свои слабости.

Моисей проповедывал великое
слово веры У Чермного моря.

Моисей просил Израиля, ...не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне, которое Он соделает ныне;...
Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. (Исх.14:13-14). Эта проповедь показывает, что Моисей
знал, что Бог будет делать. Но все же, немедленно после этих слов, Моисей действовал в неверии. Это тогда,
когда он находился на наедине с Богом и взывал громко. Это было связано не с тем, что он думал, что
Господь оставит Израиль. Нет, Моисей боялся того, что он не устоит в своем призвании. Может быть он боялся
совершить ошибку, или не угодить Богу или не иметь достаточно веры. Т.о. он отошел в страхе.

Помните, что позже тот же Моисей стал великим победителем молитвы. Он переживал близость с Богом лицом к
лицу, как никто во всей истории. Он разговаривал с Богом сорок дней за раз, и от этого лицо его сияло. Но
прежде все это произошло, Бог научил Моисея когда молиться и когда действовать. Ему пришлось выучить, когда
есть время плакать, и когда есть время просто подчиняться.

Вот, у Чермного моря, это являлось сущим неверием молиться для Моисея. Почему? Бог уже велел ему простереть
свой жезл и он верно разделит воды: ...скажи сынам Израилевым, чтобы они шли; А ты подними жезл твой и
простри руку свою на море, и раздели его,.. (14:15-16).

Позвольте мне напомнить вам, что Моисей не получил это слово во время своей молитвы. Бо проговорил к нему
раньше, когда он был еще пастухом: ...когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я
поручмл тебе,.. (Исх.4:21). Вот почему Господь сказал ему сейчас, Перестань плакать. Нет причины в том,
чтобы тебе плакать всю ночь. Я уже повелел тебе взять духовный авторитет над этим кризисом. Встань, сейчас,
и поступи так. Я обещал тебе, что Я разрушу кризис перед тобой. Итак, иди вперед в вере. С этого момента,
ты будешь ликовать с радостью. Когда мы сталкиваемся с нашими собственными кризисами, мы можем убеждать себя,
Молитва это самое важное, что я могу сейчас сделать. Но наступает время, когда Бог призывает нас
действовать, подчиняться Его слову в вере. В такое время, Он не позволит нам идти в пустыню и молиться.
Это было бы непослушанием. И любые молитвы могут исходить в неверии.

Иисус Навин провел напрасно весь
день плача и мучась в молитве.

В 7 гл. кн. Иисуса Навина, мы находим весь народ Израильский, плачущий в молитве. Жители Гайские только
что победили их и преследовали их. Т.о. Иисус Навин призвал молитвенное собрание на весь день, и народ
собрался перед очистилищем Божием, чтобы пребывать с Ним.

Если бы вы вошли сегодня в Израильский стан того дня, вы может подумали бы, что там великое пробуждение.
Каждый был в печали и плаче. Мужчины находились на своих лицах, разрывая свои одежды и пуская пыль в воздух.
Женщины закрыли свои лица руками, долго плача. И Иисус Навин и старейшины лежали на полу, подавленные печалью.

Но это не было собранием покаяния. И это не было пробуждением присутствия Божия среди них. Истина в том, что
Бог гневался на все это: ...гнев Господень возгорелся на сынов Израиля. (Иис. Нав. 7:1). Почему ? потому что
это являлось собранием обнинения Бога . Народ взывал, Господь, почему мы не победили? Ты мог бы заступиться
за нас и уничтожить врага, но Ты этого не сделал. Где та помощь, которую Ты обещал. Ты оставил нас на себя и
позволил врагу уничтожить нас. Где Твой завет, когда мы нуждались в нем?

Молитва Иисуса Навина звучала духовной. Он казался ревностным над тем, как исказили Бога. Но вот мы читаем,
Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое? (Иис. Нав. 7:10) Бог преостановил такое служение.
Он возгласил, Израиль согрешил, и преступили они завет Мой , который Я завещал им;.. (7:11).

Другими словами, Вы можете молиться весь день и ночь. Но пока вы возьметесь за свой грех, вы будете
побеждаемы своими врагами. Как согрешил Израиль? Писание объясняет, Но сыны Израилевы сделали преступление...
Ахан,..взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся... (7:1). Ахан непокорился слову Божьему. И сейчас
Господь велел Израилю, Встаньте со своих колен. Я не услышу ваших молитв пока вы не уберете заклятое среди вас.

Позвольте мне объяснить что
является молитвой неверия.

Молитва неверия берет в рассчет только благость Божью. Она пренебрегает строгостью Его святых судов. Павел
пишет, Итак видишь благость и строгость Божию:.. (Рим.11:22). Апостол с целью упоминает благость и строгость
Божью в одном предложении в данном контексте. Он говорит, что одно не может существовать без другого.

В Ветх. Завете, Исайя утверждает это следующим образом: Вот, рука господа не сократилась на то, чтобы спасать.
И ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззаконие ваши произвели разделение между вами и Богом
вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровию ... (Ис.59:1-3).

Возлюбленные, Бог не изменился в Новом Завете. Он -Бог любви и милости, как показывает Исайя. Но Он все же
ненавидит грех также, потому что Он святой и справедливый. Вот почему Он сказал Израилю, Я не могу слышать
вас, из-за вашего греха.

Тоже самое относится ко многим христианам сегодня. Такие верующие однажды молились час за часом. Они не спали
ночами, плача великими слезами. Но все же несмотря на их усилия, Бог не услышал их молитвы. Почему? Обратите
внимание на слова псалмопевца:

Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим. Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не
услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы
моей и не отвратил от меня милости Своей. (Пс.65:17-20).

Псалмопевец говорит, Я видел беззаконие в моем сердце. И я отказался жить с ним. Т.о. я пошел к Господу,
чтобы я мог очиститься. Тогда Он услышал мою молитву. Но если бы я держался за свой грех, то Бог не услышал
бы мой плач.

Я спрашиваю тебя: Может ли христиан, который неверен своему другу, ожидать того, чтобы Бог ответил на его
молитвы? Если верующий живет в прелюбодеянии, услышит ли Бог его ходатайство за его семью, работу, водительство?

Пророк Малахия говорит нет. Он велел Израилю, И вот, еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами
жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает
умилостивительной жертвы из рук ваших. Вы скажете: за что? За то, что Господь был свидетелем между тобою и
женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем, как она подруга твоя и законная жена твоя. (Мал.2:13-14). Малахия говорил, Вы спрашиваете меня почему Богу не угодны ваши молитвы. Причина ясна. Вы охотно
продолжаете грешить против своего супруга(и). И у вас еще есть смелость верить в то, что Бог радуется в вас.

Если это описывает вас, Малахия предупреждает: Ты пренебрегаешь своим грехом. И чем больше ты будешь
продолжать делать это, то для тебя все будет легче принимать такое состояние. Ты уже убежден, что ты более
духовный с твоей любовницей(ком), чем твоя супруга(г). Нет! Ты потерял страх Божий. Ты называешь дьявольское
благим, и обращая темноту во свет. Господь не услышит ни слова, когда ты будешь молиться.

Петр дает тоже самое предупреждение мужьям, которые плохо обращаются со своими женами: Также и вы, мужья,
обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам
благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. (1-Пет. 3:7).

Слово для препятствия в этом стихе означает отрезать . На самом деле Петр говорит, Вы не можете плохо
обращаться со своим супругом всю неделю, потом идти в церковь, ожидая, что Бог услышит ваши молитвы. Такое
поведение не является Христовым. Это от дьявола. Но все же вы не верите, что Бог будет судить вас за это.
Я говорю тебе, твои молитвы были от отрезаны от неба.

Когда писание говорит, ты будешь осужден за свой грех, , оно имеет в виду более чем просто публичное
разоблачение. Это включает в себя каждую сферу твоей жизни, как и молитву. Бог не услышит ваших слов. И
ваше общение с Ним будет отрезано.

Вы может возразите, Это учение Ветхого
Завета. Оно не относится к завету благодати.

Иисус опровергает это. Он говорит, что Отец требует праведности как в Старом Завете, так и в Новом: Ибо,
если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; А если не будете прощать
людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Матф.6:14-15).

Не имеет значения в том, как вы думаете насколько вы святы. Вы можете поверить, что вы пребываете в
праведности Христовой. Вы можете свидетельствовать, что вы оправданы Его кровью, спасены верой, очищены
Святым Духом. Вы можете молиться часами, изучать писание ежедневно, служить бедным, проповедывать с огнем,
даже совершать чудеса веры. Но если вы не простили чей-то грех против вас, вы просто теряете свою энергию.
Бог не услышит ни единой вашей молитвы. В действительности, Он удерживает Свое собственное прощение к вам.

В гневе ли вы с кем-нибудь? Если ли кто в вашей семье, с кем вы отказываетесь разговаривать? Думаете ли
вы об определенном человеке как о дураке? Иисус заявляет, ...всякий, гневающийся на брата своего напрасно,
подлежит суду; кто же скажет брату своему: рака , подлежит синедриону; а кто скажет: безумный , подлежит
геене огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-
нибудь против тебя. Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и
тогда приди и принеси дар твой. (Матф.5:22-24). Христос говорит, Забудь все о посте и плаче. Твой молитва
не будет услышана. Сначала, примирись с твоим братом или сестрой. Затем вернись к жертвеннику.

Праведный пастор пришел ко мне недавно, растроенный над старанием примирить двух служителей. Эти два
человека были врагами друг другу годами. Один судился с другим и выиграл судебное дело, стоящее миллионы
долларов. После того, у них была горечь к друг другу. Но недавно, оба человека искали примирения. Они
готовы поговорить , сказал мне пастор. Но есть проблема. Жена проповедника, который проиграл судебный
процесс, отказывается простить другого служителя. Они клянется, что она никогда не будет говорить с ним
снова.

Эта женщина прямо противостоет Божьей работе. И трагедию, которую она несет, имеет два конца: она не
только- препятствие к примирению, но она отрезает себя от Бога. Он не слышит ее молитв. И он не примириться
с ней, пока она не покается.

Я верю, что Господь особенно гневается на тех, кто имеет расовые предрассудки. Бог не помогает мужчине
или женщине, которые поклоняются вместе человеком другой расы, в то же самое время несущие глубокий
предрассудок. Горе тому верующему, который участвует в этнических шутках. Господь станет его врагом. И
его молитвы будут проклятием в очах Божьих.

Вы может не способны служить в служении примирения, но Бог призывает нас посмотреть на предрассудок в
наших собственных сердцах. Может быть вам не нравиться определенные политические лица, несмотря белые они
или черные. Или, худшее, что вы посещаете церковь, обучающую расизм. Вы может не способны извиниться пред
всем обществом, против которого вы имели предрассудки. Но если вы знаете верующего различной расы, вы
можете пойти к этому человеку и сказать, Я хочу сказать тебе перед Господом, прости.

Я говорил о молитве неверия. Сейчас позвольте мне дать пример молитвы веры. В кн. Дан. 9:13, Даниил говорил
Израилю почему их молитвы не были отвечаны на протяжении 70 лет: ...так все это бедствие постигло нас;
но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою.

Молитвы Израиля были препятствованы множеством греха. Даниил говорил, Я вижу почему Бог не услышал нас.
Это потому что мы отказались отойти от греха. Мы не молились за наше беззаконие. Это стоило нам Божьим
благоволением и благословением.

Т.о. Даниил молился этой молитвой веры: И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте
и вретище и пепле, И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: молю Тебя, Господи Боже
великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы,
поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений
Твоих, (9:3-5).

Прежде, чем Даниил даже закончил молитву, Бог послал ангела Габриила к нему: И когда я еще говорил и
молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля,..когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил,
которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы, (9:20-21).

Сам Бог коснулся Даниила. И немедленно, Израиль вернулся в завет с Господом. Я спрашиваю тебя, почему
молитва этого человека была отвечана так быстро? Это потому что она являлась истинной молитвой веры. Короче
говоря, Даниил верил, что Бог осуждает грех так же, как и оказывает Свою милость.

Господь готов отвечать на каждую твою молитву. Он хочет благословлять тебя, как не прежде. Но тебе
придется поверить Его слову полностью, принять то, что Он говорит о грехе. Спроси Его если есть какое-
либо беззаконие, которое может препятствует твоим молитвам. Потом сталкнись со своим грехом лицом к лицу.
Прмирись с твоим братом или сестрой. Тогда ты узнаешь, что Бог слышит твои молитвы. И Он придет к тебе быстро.

Давидом Вилкерсоном
23 декабря, 2002

Многие люди оказавшись в сложных ситуациях жизни не знают
как и о чем молиться в тот момент.Молитвенники, молитвенные
ходатаи, служители и лидеры молитвенных служений также часто
оказываются в ситуациях, в которых они не знают как молиться.
И все, что будет написано ниже, дано вам всем с одной целью,
стать помощью, и важным инструментом для молитвенных групп, 
служителей проводящих молитвенные собрания и служения, для
ходатаев, для всех, кто хочет молится на основании слова Божьего.
 Само позитивное исповедание заложенное в примерах молитв
в этой статье и  направит ваше мышление в правильном направлении и восстановит ваши расстроенные

или уязвленные чувства.Примеры молитв основанные на Священном Писании помогут вам остановить

сползание глубже в пробле-му вашей жизни, жизни ваших близких, друзей, города, страны, и поможет

вам обратить негативный процесс вспять позитивным исповеданием и молитвой.

Главным образом этот раздел предназначен для людей, которые знают что необходимо молиться, хотели

бы молиться и готовы это делать, но недостаток опыта останавливает их, потому что они не знают

Как молиться.

  Вы будете свидетелями изменений, которые начнут происходить через ваши молитвы, которые будут

укреплять не только вашу веру, но и рождать веру в окружающих вас людях.

Вы больше не будете пленниками страха, неуверенности и бессилия. Ваша молитвенная жизнь взрастит в

вас смелость, решимость и непоколебимость в Боге!

Потому что Он превратит вашу печаль в радость, ваши слезы в торжество!

Вместо уныния и тяжести Он даст вам одежды славы.

И вы смело будете исповедывать, что Иисус есть Господь, и Он победил врага на Голгофе!

Поэтому вы благословенны и очень любимы Господом! Аллилуйя!

"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать

для благовременной помощи." Евреям 4:16

"Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие." Псалтирь 49:23

"Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек." Псалтирь 15:11

"Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с

тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь." Исаия 54:17

"Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Кто обращал взор к

Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. Этот нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от

всех бед его." Псалтирь 33:5-7

"Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и

милостыни твои пришли на память пред Богом. ...спасешься ты и весь дом твой." Деяния 10:4,6

"Иисус же сказал им: "даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто

не повредит вам;" Лука 10:19

"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; потому что всякий просящий

получает, и ищущий находит, и стучащему отворят." Матфей 7:7-8

"Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, ТЕМ БОЛЕЕ Отец ваш Небесный

даст блага просящим у Него." Матфей 7:11

Я видел Господа, сидящего на большом белом троне. Длинная-
длинная вереница людей была собрана перед Ним. Я стоял в
стороне, наблюдая все это. Я был изумлен фактом, что у всех этих
людей не было никакого лица. То место, где должно было быть их
лицо, было пустым. Каждый раз, когда человек приходил и
становился перед Господом, Он открывал книгу и прочитывал из
нее все, что этот человек сделал. Все было зарегистрировано; и
Господь прочитывал всю книгу с начала  до конца. Каждый человек
в этой особенной линии был судим и приговорен к аду. Каждый раз,
когда Господь говорил каждому человеку, что тот осужден, человек начинал кричать и плакать, и умолять

Господа дать еще один шанс. По щекам Господа катились слезы, но Он качал головой, говоря каждому
человеку, что у него было много возможностей покаяться и жить для Него. Это продолжалось в течение
достаточно долгого времени.

Наконец, Господь посмотрел на меня и спросил: “Почему ты не делаешь что-нибудь?” Я был смущен. “Что
я должен делать, Господь?” - ответил я. “Молиться”, - ответил Господь. Итак, я начал молиться, но не
с рвением. После небольшого промежутка времени Господь повернулся ко мне с беспокойством и сказал:
“Посмотри на этих людей. Посмотри как следует”. Когда я так сделал, их лица вошли в центр. Они стали
людьми, которых я знал смутно. Они были знакомыми. Я начал молиться за них немного более пылко.
Через некоторое время Господь повернулся ко мне снова с большей строгостью и сказал: “Посмотри на
этих людей еще раз”. Теперь люди стали друзьями. “Ты должен молиться усерднее” - предупредил меня
Господь. Я начал молиться немного усерднее. Но, тем не менее, длинная очередь людей все прибывала
перед Господом. Он прочитывал историю их жизни из их собственной личной книги, и затем каждый был
осужден.

Господь вновь повернулся ко мне, на этот раз в гневе. Он все еще плакал по душам, которые были
осуждены. “Действительно ли ты понимаешь и осознаешь то, что происходит здесь?” - спросил меня
Господь. “Вот, посмотри!” Тогда, позади длинной линии людей открылось отверстие. Я посмотрел туда.
Ужасная темнота исходила из нее. Я услышал крики, и плач, и вопли, и стоны, исходящие из отверстия.
“Иди и смотри”, -повелел Господь. Я не хотел идти туда. Я боялся, но как будто невидимая рука
подталкивала меня к краю этой черной дыры. Когда я достиг края черной дыры, я посмотрел в нее и тут
же отпрянул в страхе и ужасе. Я смог увидеть, что там внизу. Она оказалась длинным, спускающимся вниз
туннелем. Я мог видеть бурлящую, волнующуюся массу людей на дне ямы. Они так толпились, что, казалось,
не было никакого места между ними вообще. Там был огонь, и со дна этой черной дыры поднималось красно-
оранжевое пламя. Я почувствовал запах серы (как от спичек). Я видел огонь и языки пламени. Я
чувствовал сильный жар огня. Я видел, как личинки ползали по всему телу людей на дне черной ямы. Люди
были в огне, но не сгорали. Но они кричали в агонии и боли от огня. Они смотрели вверх на отверстие
черной дыры. Их руки были подняты вверх. Они беспокойно переходили и двигались, как огромные волны.
И они кричали. Кричали об избавлении, о милосердии. Но не было никакого милосердия. Не было никакого
избавления.

Я отодвинулся от края черной ямы в страхе и ужасе, и отчаянии. Я повернулся к Господу, сидящему на
троне. Он все еще читал из книг. Теперь я увидел большие, бесконечные стопки книг, сложенных рядом
с Его троном. И я знал, что каждый из людей, о которых были написаны те книги, будет осужден. Я
смотрел на длинную, бесконечную линию людей, собранных перед Господом в ожидании суда. Теперь я видел
каждое лицо ясно. Это были мои друзья, моя семья, мои родственники. И они осуждались. И я видел, что
они были брошены в черную дыру, и я услышал, как они кричали, когда падали в длинный туннель. Бог
повернулся ко мне в слезах, текущими по щекам, и сказал: “Теперь молись”. Я начал плакать и кричать
Богу, чтобы Он пощадил этих людей. Поскольку каждый человек был осужден, я бежал к краю черной дыры
и попытался задержать их у черной дыры. Я хватал их за руки и пытался удержать их. Но они ускользали
от моих рук. Я был рядом, отчаянно пытаясь удержать людей, которых я любил, от падения в черную яму.
Я протянул руку и схватился за Господа, затем другую руку опустил в черную дыру, чтобы попытаться
схватить людей из черной дыры. “Отпусти”, - сказал мне Господь. “Если я отпущу тебя, я сам попаду в
дыру”, - протестовал я. “Отпусти”, - сказал Господь снова. Я отпустил. Как будто невидимые руки
держали меня. Я лег рядом с краем черной дыры, протянул вниз руки, пытаясь достать и схватить людей,
которые падали в черную дыру. Я чувствовал, что сам я жегся от огня и пламени. Время от времени я
чувствовал, как будто “когти” протягивались ко мне из черной дыры и нападали на меня. Я чувствовал
ожоги на своих руках и видел, что на них появились царапины. Я плакал и взывал к Богу о спасении их,
моих любимых. Я просил Бога пощадить моих близких и не осуждать их на черную яму. “Легче молиться за
потерянных, когда они - твои родные”, - сказал мне Господь. Помни, все потерянные являются Моими
родными. Я хочу, чтобы Мои дети начали молиться за них, Моих потерянных детей, как ты молишься за
них сейчас. Я подниму поколение ходатаев, которые встанут в проломе за Моих потерянных детей. Эти
ходатаи будут чувствовать высокую температуру сражения. Силы ада придут против них и нападут на них.
Все же, Я буду с ними и буду поддерживать их. Теперь ты будешь молиться?”

Автор: Холли Л. Муди
Перевод: Светлана Никифорова
Источник: outpouring.ru

http://hodatai.com/o-molitve/42-2010-03-20-08-38-47/504-2010-05-24-14-28-23.html

Хочу поделиться хорошей книгой которую сама прочитала и осталась довольна.

Приведу отрывок из этой книги.

Писание ясно говорит нам, что ответом на все вопросы в нашей жизни является молитва с верой. Апостол Павел пишет: "Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом" (Филип. 4:6). Павел говорит нам: "Ищите ответ у Господа в любых обстоятельствах вашей жизни. И заранее благодарите Его за то, что Он слышит вас!"

Здесь очень ясно написано, что ап. Павел хочет подчеркнуть: прежде всего, молитесь! Мы не должны молиться, используя молитву как последний шанс, прежде идя к нашим друзьям, затем к пастору или советчику, и в конце концов падать на колени. Нет, Иисус говорит нам: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Матф. 6:33). Мы прежде всего должны идти к Господу, раньше, чем к кому-нибудь другому!

Сокрушает сердце чтение писем, присылаемых в наше служение множеством разбитых христиан: семьи на грани разрушения, супруги разводятся, христиане, годами ходившие верно со Христом, живут в страхе и поражении. Каждый из этих людей был чем-то побеждён: грехом, депрессией, мирскими побуждениями, завистью. И год за годом их проблемы только усугублялись.

Однако, меня более всего тревожит в этих письмах то, что лишь немногие из христиан вообще упоминают о молитве. Они обращаются к кассетам, книгам, советникам, терапии разного рода - но редко к молитве. День изо дня они живут в переживаниях, страхах, тучами нависшими над их головами, потому что они не имеют ответа на свои проблемы.

Почему так трудно христианам во время кризиса, в своих отчаянных нуждах искать помощи у Бога? Библия даёт неоднократное и определённое свидетельство того, что Бог слышит вопль Своих детей и отвечает им с нежной любовью:

о "Очи Господни обращены на праведников, и уши Его - к воплю их" (Пс. 33:16).

о "Взывают праведные, и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их" (Пс. 33:18).

о "И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него" (1Иоан. 5:14-15).

о "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иаков 5:16).

о "И всё, чего не попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22).

о "Молитва праведных благоугодна Ему" (Притч. 15:8).

о "Господь молитву праведников слышит" (Притч. 15:29).

о "Призрит на молитву беспомощных, и не презрит моления их" (Пс. 101:18).

Послушайте, чем больше всего утешался Давид: "В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость" (Пс. 137:3). Давид говорит: "Я доверился Тебе, Господи. Во всех моих испытаниях я ни к кому другому не обращался. Я искал только Тебя, и Ты услышал меня, ответил мне и укрепил меня в битве!". "В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя" (Пс. 80:8).

Эти обетования и свидетельства являются могущественным доказательством Божьей заботы. И они так многоразличны, глубоки и многочисленны, что я не понимаю, как христианин может пропустить их!

Однако, когда дело доходит до молитвы, Библия даёт нам больше, чем только обещания. Она также даёт нам предупреждения об опасности небрежения молитвой: "То как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении" (Евр. 2:3). Слово "вознерадеть" здесь значит "не задумываться, относиться легкомысленно".

Контекст этого стиха выражает важность вещей, относящихся к нашему спасению - и молитва, конечно же, является одной из них. Господь спрашивает вас: Как вы надеетесь избежать крушения и поражения в наступающие трудные дни? Как вы узнаете и отличите Мой голос в те дни, если вы не научились пребывать в общении со Мной и слушать Мой голос в молитвенной комнате?

Я уверен, что Бог сегодня глубоко оскорблён пренебрежением к молитве среди Его народа. Иеремия пишет: "Забывает ли девица украшение своё и невеста - наряд свой? а народ Мой забыл Меня, - нет числа дням" (Иерем. 2:32).

Вот в чём заключается мой основной вопрос - чего я никак не могу понять: как Божьи собственные дети, находясь под постоянными атаками адских сил, встречая трудности и искушения со всех сторон, могут неделями жить, не ища Господа? И как они могут утверждать, что любят Его и верят Его обетованиям, если сами никогда не приближаются к Нему?

АВТОР ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ ПРИЗЫВАЕТ НАС "ПРИБЛИЗИТЬСЯ К БОГУ"!

10 глава послания к Евреям содержит чудесное обетование. Там говорится, что Божья дверь всегда открыта для нас, давая нам свободный доступ к Отцу: "Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою" (Евр. 10:19-22).

Несколькими стихами ниже нас предупреждают, что День Господень быстро приближается: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр. 10:25). Бог говорит: "Сейчас, когда время пришествия Христа приближается, вы должны искать Моё лицо. Сейчас время войти в вашу тайную комнату и в молитве приблизиться ко Мне!"

Я считаю, мы уже сейчас видим признаки, показывающие, что близок спад в нашей финансовой системе - насилие и аморальность усиливаются. Наше общество помешалось на поиске удовольствий. Лжепророки - "ангелы света" - обольстили многих демоническими доктринами. И в любой момент мы можем увидеть время бедствий, которое наполнит страхом человеческие сердца. Но, прежде чем всё это произойдёт, автор к Евреям говорит: "Не позволяйте истине отойти от вас! Будьте на страже и бодрствуйте. Для вас открыта дверь в святое Божие присутствие, поэтому идите к Нему с полною уверенностью, приносите Ему свои желания. Кровь Христа уже открыла для вас эту дверь и ничто не стоит между вами и Отцом. Вы имеете полное право войти во святое святых и получить всё, в чем вы нуждаетесь!

Когда же мы легкомысленно относимся к жертве Христа, которую Он принёс, чтобы мы имели свободный доступ к Отцу со всеми нашими нуждами, мы пренебрегаем Божьей благодатью, возбуждая Божий гнев!

Однако, несмотря на все эти мощные предупреждения об опасности небрежения молитвой, христиане по-прежнему находят трудным молиться. Почему? Я верю, что на это есть четыре причины.

1.НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ НЕ МОЛЯТСЯ ПОТОМУ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ ЛИШЬ ТЕПЛУЮ ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ!

Когда я использую слово "тёплый" для описания любви человека ко Христу, я не имею в виду, что он холоден к Господу. Я имею в виду, что его любовь "не дорогая" - не слишком много стоит. Позвольте привести вам пример: когда Иисус говорит к церкви в Ефесе в Откровении 2, Он прежде всего одобряет их за всё, что они сделали. Он признаёт, что они трудились усердно в вере, ненавидели грех и компромисс, не принимали ложные доктрины, никогда не изнемогали и не сдавались в гонениях, всегда стояли за чистое Евангелие.

Но Христос говорит, Он имеет нечто против них: они оставили горячую, драгоценную любовь к Нему! "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою" (Откр. 2:4).

Как-то среди всех их добрых дел они отошли от прилежного хождения в любви с Иисусом, и теперь Он говорит им: "Вы оставили вашу первую любовь. Вы отказались от того, что очень дорого для меня - регулярного пребывания в Моём присутствии и общения со Мной!"

Пожалуйста, заметьте, что Иисус говорит здесь о верующих, которые начинали с пылающей любви к Нему. Он не обращается к мёртвым, холодным, номинальным христианам, которые никогда не любили Его. Но Он говорит: "Любившие Меня всем сердцем позволили своей ревности охладеть. Верный слуга, некогда ежедневно искавший Меня в своей молитвенной комнате, теперь вообще редко молится".

Подумайте только, как оскорбительно это должно быть для Иисуса, нашего возлюбленного Жениха. Каким был бы супружеский союз, если бы муж и жена не имели времени для личного интимного общения? Иисус как раз об этом и говорит здесь. Он желает личного близкого общения с вами!

Ты можешь говорить, что любишь Его, но если ты никогда не ищешь чтобы быть наедине с Ним, ты доказываешь, что не любишь Его вообще. Такое отношение не пройдёт даже с твоим возлюбленным человеком. Если ты сказал своей возлюбленной, что любишь её, но видишь её только один раз в неделю, чтобы успеть сказать: "Привет, дорогая, я люблю тебя, до свидания!" Она этого не потерпит. Почему Иисус, отдавший за тебя всё, даже Свою собственную жизнь, должен терпеть это?

Неважно, как громко ты славишь Господа в церкви, как много ты говоришь, что ты любишь Его, как много ты пролил слёз. Ты можешь щедро жертвовать, любить других, ненавидеть грех, обличать делающих неправду, но если твоё сердце постоянно не влечёт в присутствие Христа, ты просто Его не любишь. Ты относишься к молитве легкомысленно, пренебрегая ею, и, согласно словам Иисуса, это доказывает, что ты потерял твою любовь к Нему.

Все наши дела напрасны, если мы не вернёмся к ярко пылающей любви к Иисусу. Мы должны осознать, что любовь к Иисусу заключается не только в делании добрых дел. Она включает в себя ежедневное, дисциплинированное поддерживание отношений с Ним. И это чего-то нам будет стоить!

2. НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ НЕ МОЛЯТСЯ ПОТОМУ, ЧТО ОНИ ИЗМЕНИЛИ СВОИ ПРИОРИТЕТЫ!

Приоритет - это степень важности, которую ты определяешь для чего-то. Христиане, которые пренебрегают молитвой, изменили свои приоритеты!

Многие верующие клянутся, что они будут молиться, как только найдут для этого время. Однако, каждую неделю искание Христа становится менее важным для них, чем помыть машину, убрать в доме, посетить друзей, поесть в ресторане, сделать покупки, смотреть телевизор. Они просто не уделяют времени молитве.

Такими были люди во дни Ноя и Лота. Их главными приоритетами было есть и пить, покупать и продавать, жениться и заботиться о семьях. У них не было времени слушать слово о Божьем грядущем суде. И в результате - никто не был готов, когда наступил суд!

Очевидно, ничто не изменилось в течение столетий. Для большинства христиан Бог остаётся в самом низу в перечне их приоритетов. А наверху - доход, безопасность, удовольствия и семья. Конечно, у многих людей Бога вообще нет в списках их приоритетов. Но это не так сильно огорчает Господа, как то, что Его собственные дети так мало ценят Его!

Сегодня тысячи христиан путешествуют по стране, ища, чтобы за них помолился какой-нибудь служитель, пророк или евангелист. Эти верующие хотят пережить Божье прикосновение и иметь чувственное переживание Его близости. Но, если даже они получат то, чего хотели, то это переживание длится очень короткое время. И, странно, за всё время их поездок и искания Божьего прикосновения они не проведут и пяти минут в молитве!

Возлюбленные, Господь не хочет ваших остатков, этих небольших кусочков времени, когда вы наскоро произносите молитвенную просьбу. Это не является жертвой хвалы или молитвы. Это жертва с пороком, и она загрязняет Его алтарь!

Пророк Малахия пишет: "И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? Или когда приносите хромое или больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю! Будет ли он доволен тобою, и благосклонно ли примет тебя? Говорит Господь Саваоф" (Малах. 1:8).

То есть, Малахия говорит: "Вы приносите в Божье присутствие любых старых животных с фермы для жертвоприношения. Но это есть небрежные, непродуманные, бывшие в употреблении дары. Попытайтесь дать такие подарки своему правителю. Он выгонит вас вон".

Бог хотел, чтобы Его народ тщательно просматривал своё стадо, проверяя каждое животное, чтобы избрать самое совершенное среди всех для жертвы Ему. Сегодня Бог ожидает от нас того же. Он желает, чтобы мы проводили время с Ним не в спешке небрежения. Мы должны отдать приоритет общению с Ним.

Однажды я встретился с пастором одной из самых больших церквей Америки. Этот человек был одним из самых занятых служителей, которых я когда-либо видел. Он сказал мне не извиняясь: "У меня нет времени для молитвы". Этим на самом деле он говорил: "Я не уделяю молитве первое место".

Когда я посетил его церковь, я не чувствовал движения Духа Божьего в собрании. Я бы сказал даже, что это была одна из самых мёртвых церквей, в которых я когда-либо проповедывал. И как там могла быть какая-то жизнь, если пастор не молится?

Ни один христианин не отведёт времени для настоящей молитвы до тех пор, пока Господь не станет на первом месте в его жизни, выше всего остального -выше семьи, карьеры, досуга, всего. Иначе его жертва не угодна Богу!

3. НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ НЕ МОЛЯТСЯ ПОТОМУ, ЧТО НАУЧИЛИСЬ ЖИТЬ БЕЗ МОЛИТВЫ!

Многие христиане думают, что всё, что требуется от них - это ходить в церковь, петь, слушать проповеди, противостоять греху, делать всё самое лучшее, что могут, и всё будет хорошо для них. Это та жертва, которую они приносят Богу - и они думают, что она Ему приятна!

Я провёл много времени у постелей умирающих христиан, верно ходящих в церковь более пятидесяти лет. Эти люди никогда не пропустили собрания. Они были хорошими семейными людьми, и могли говорить на любую духовную тему. Но они совершенно не имели молитвенной жизни. Они проводили часами время со своими семьями, или просто смотря телевизор, или занимаясь своими хобби, но у них не было времени уединиться со Христом.

Это может звучать для вас слишком жёстко, но я считаю, что эти люди ушли в вечность, не зная своего Бога. Бог никогда не приближался к ним, потому что они никогда не приближались к Нему!

Я боюсь за каждого христианина, который научился уютно жить без ежедневной молитвы, кто никогда не имел близкого общения с Господом. Такие люди в конце концов становятся чужими Богу. И они будут среди тех, кого Христос обличит в день суда: "Да, вы много великих дел сотворили, вы исцеляли людей, вы совершали чудеса, вы многих привели в Моё царство, но Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, Я не знаю вас!"

Как мы можем избежать Божьего гнева и недовольства, если мы небрежём Его самым дорогим даром - даром спасения? Как мы встретимся с Ним в день суда, когда будут открыты книги, чтобы показать, что мы не проводили время с Ним? Мы можем сказать: "Господи, я сознаю, что мало времени уделял Тебе. Я всё его потратил на себя, мою семью, мою карьеру. Но сейчас я готов провести вечность, чтобы узнать Тебя". Ты думаешь, Он примет это? Нет - никогда!

Дело в том, что вы можете легко провести всю жизнь без молитвы. Я даже знаю некоторых очень "успешных" пасторов и евангелистов, научившихся совершать служения полностью без молитвы. Они могут забавить вас, рассказать вам замечательные истории, и заставить вас смеяться. Но они не могут убедить вас, изменить вас, или побудить вас искать Божьего лица!

Пройдёт время, и эти люди падут в великое отчаяние. Почему? Они всё более и более полагаются на руку человеческую, чем на Божью. И их жизни наполняются неуверенностью во всём. Немолящиеся проповедники -бессильные проповедники!

Точно также немолящиеся христиане очень мелки в своей вере, они - лёгкая добыча для лжеучителей, быстро уводятся с пути истинного Евангелия. Это христиане "всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины".

4. НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ НЕ МОЛЯТСЯ ПОТОМУ, ЧТО ОНИ НЕ ВЕРЯТ, ЧТО БОГ СЛЫШИТ ИХ МОЛИТВЫ.

Временами многие христиане разочаровываются из-за неотвеченных молитв, и в конце концов они сдаются. Они думают: "Может мне просто не достаёт веры? Я вижу, что молитва не помогает мне, зачем тогда я должен молиться, если это бесполезно?"

Израильтяне во времена Исаии были в подобном состоянии. Исаия пишет: "Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно... они вопрошают Меня... желают приближения к Богу: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?" (Исаия 58:2-3). Эти люди упрекают Бога в отсутствии заботы о Его народе! Они говорят: "Я люблю Бога, я всё делаю правильно, избегаю греха. И до недавнего времени я был верен в искании Бога в молитве. Но, знаете что? Он никогда не ответил мне! Почему я должен смирять душу свою перед Ним? Он никогда не замечал моих молитвенных прошений!"

Многие незамужние христианки склонны так думать. Они говорят: "Многие годы я искренне искала Господа, прося Его послать богобоязненного человека в мою жизнь. Я молилась более десяти лет. Но ничего не произошло!" После этого они достигают замужества своими усилиями и их настигает бедствие.

Недавно один пастор написал мне тревожное письмо. Он пишет: "Брат Вилкерсон, на прошлой неделе я закрыл церковь, где был пастором несколько лет. Я просто распустил собрание и покинул кафедру. На протяжение многих лет мы молились за пробуждение, но это так и не случилось. Мы молились за здание, и ничего не получилось. За несколько лет мы уменьшились до тридцати человек. У нас ничего не получилось. И сейчас я ухожу, чтобы найти другую работу".

Мне жаль этого подавленного человека. Да, я согласен, ему нужна другая работа, потому что, возможно, он не был призван к служению. Вы видите, наше призвание не в том, чтобы видеть пробуждение, иметь здание церкви, или иметь внушительное число людей в собрании. Нет, но в том, чтобы служить Господу верно, а это включает в себя нашу молитвенную жизнь!

Иаков пишет, что Бог не отвечает на молитвы тех, кто просит чего-то просто для удовлетворения самих себя: "Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иаков 4:3). Другими словами: "Вы просите не по воле Божией. Вы не готовы подчиниться тому, что Он имеет для вас. Вместо этого вы стараетесь диктовать Ему то, что удовлетворит ваше сердце!"

Не ошибайтесь - наш Бог абсолютно верен! Павел пишет: "Бог верен, а всякий человек лжив" (Рим. 3:4). То есть Павел говорит: "Если ты слышишь миллион голосов, твердящих: "Молитва не поможет. Бог меня не слышит!" - знай, что это не так. Всякий человек лжив, а Бог верен и слышит нас!"

Иисус сказал: "И всё, чего не попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22). Просто говоря, Христос говорит: "Если вы действительно верите, вы будете ожидать ответа от вашего Небесного Отца. И для вас не важно будет, как долго придётся ждать. Вы будете стоять в вере, что Он ответит!"

Если Бог задержал ответ на какую-то вашу молитву, будьте уверены, что Он проверяет вашу веру. Он хочет, чтобы вы доверялись, когда кажется, что Он молчит. И Он проверяет вас, чтобы увидеть, скажете ли вы: "Я сдаюсь, Он не отвечает!" В конце концов, Он хочет, чтобы ваша вера вышла как чистое золото, чтобы вы были приготовлены принять много ответов и для себя, и для других!

Однажды я прочитал историю о благочестивом человеке, дорогой пожилой сестре, которая близко ходила с Иисусом много лет. Её молитвенная жизнь была очень сильной, люди отовсюду просили её молиться за них. Однажды её подруга написала ей, прося помолиться за неё, и она согласилась.

Несколько недель спустя эта благочестивая женщина получила второе письмо от той же подруги, говорящее: "Спасибо тебе за молитвы, я получила исцеление". Но эта женщина вдруг осознала, что она забыла помолиться! Она обрадовалась, что её подруга была исцелена и, однако, недоумевала: "Господи, она говорила, что её вера была слаба. Почему Ты исцелил её, ведь я даже забыла помолиться о ней?"

Бог ответил ей: "Я исцелил её потому, что ты познала Меня! Ты настолько приблизилась ко Мне, что Я исполнил твоё желание о твоей подруге, даже без твоей молитвы".

"Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими" (Пс. 30:20). "Ибо нет скудости у боящихся Его" (Пс. 33:10).

Входи в твою тайную молитвенную комнату постоянно и ищи Его всем твоим сердцем. Там ты найдёшь ответ для исцеления твоей семейной проблемы, спасения твоих близких и на все твои жизненные нужды. Ответы могут не прийти на следующее утро, но Бог сделает Свою работу в Своё время и Своим образом. Твоя задача верить, что Он ответит, потому что ты Его возлюбленное дитя! Аминь.

Давид Вилкерсон

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши; если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Марка, 11:25,26). 

В Евангелии от Марка (11:24,25) рассказывается о том, как Иисус беседовал со Своими учениками. Он объяснял им, как обрести веру, сдвигающую горы. Он призывал их верить в то, что если они не будут сомневаться в своих сердцах, каждая их просьба ("все, что ни будете просить в молитве") осуществится. Он говорил, что их молитвы могут быть такими могущественными, что когда они будут повелевать горе, ей придется сдвинуться!
Затем, как бы в дополнение к сказанному, Иисус советует ученикам исследовать свои сердца: прежде чем молиться, они должны простить каждого, кто мог как-то обидеть их. "Когда вы молитесь, - говорит Он, - и вдруг понимаете, что держите на кого-то обиду, простите сразу же". Зачем? Чтобы ваш Небесный Отец мог простить ваши прегрешения, чтобы ваши сердца стали чистыми и Он мог действовать в ваших интересах. 
Как верующие вы должны усердно оберегать свои сердца, потому что сердце - источник жизни (Притчи, 4:23). Речь идет не просто о кровеносных сосудах, обеспечивающих кровью все другие части тела, но и о том, что именно в сердце человека рождаются все злые и добрые дела, совершаемые им (см. Марка, 7:18-21). Если вы храните сердце чистым от любого зла (включая обиды), становится легко повиноваться Божьим заповедям, и в этом случае Бог обещает прислушиваться к нашим молитвам и отвечать на них: 
Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей (Псалом 65:18-20). 
Псалмопевец знал, что Бог может и не услышать его молитву, а об ответе и вовсе говорить не приходится, если в его сердце есть грех. Он провозгласил, что если бы он увидел в своем собственном сердце грехи, Бог мог отвергнуть его молитву, которая бы просто "отскочила" от небесных сводов. Проверяйте себя перед молитвой, во время нее и после нее. Просите Святого Духа, чтобы Он показал обиду, если она хранится где-то в глубине вашего сердца, или какой-то грех, в котором вы еще не покаялись. Когда Он сделает это, искренне покайтесь и затем представьте Богу свои прошения.

Быстрее всего ответ на молитву придет в том случае, если вы спросите у Бога, что вы делаете неправильно. Бог никогда не велел нам испытывать других; Он велел исследовать свои сердца. Будьте чувствительны к Святому Духу, и если Он указывает на какой-то конкретный проступок, покайтесь. Как только вы сделаете это, Он простит и полностью очистит вас, и вы сразу же можете ожидать ответа на вашу молитву. Итак, первым делом вы должны убедиться в том, что в вашем сердце нет обиды или какого-то другого греха. 
Недостаток посвящения Господу также может мешать вам получить ответ на молитву. Некоторым людям легче молиться только потому, что они посвятили себя молитве. Каждый день они выделяют определенное время для молитвы и не допускают того, чтобы какие бы то ни было дела или люди мешали им общаться с Богом. Другие молятся время от времени или когда возникает в этом необходимость. Но, как говорится, "дело мастера боится". Поэтому когда вы начнете молиться регулярно, вы обретете особую близость с Отцом. Вам будет легко общаться с Ним, и ответы на молитвы станут приходить быстрее. 

Недостаток веры или сомнения являются еще одним препятствием на пути наших молитв, обращенных к небу. В Послании Иакова (1:7,8) говорится, что человек, колеблющийся в своей вере, нестабилен и не получит ответа на свои молитвы. Если ваша вера пошатнулась, если вы чувствуете себя слабым, найдите кого-то, кто бы поддерживал вас, как Аарон и Ор поддерживали Моисея (см. Исход, 17:12). Писание говорит, что один заставляет бежать тысячу врагов, а двое - десять тысяч; когда двое молятся в согласии, вера удваивается, и сила этой веры гарантирует то, что ответ от Бога придет. 
В молитвы согласия исключительно важна гармония. Именно поэтому вы должны осторожно выбирать себе партнера в молитве. Не каждый христианин с пониманием отнесется к тому, каков уровень вашей веры - сильна она или слаба, и это может мешать вашему единству. Давид постился и молился за спасение от смерти своего сына, который родился вследствие греховной связи между ним и Вирсавией. И хотя он покаялся в своем грехе, Бог не мог почтить молитву Давида, и младенец умер (см. 2 Царств, 12:15-18). В качестве другого примера молитвы, имеющей под собой неверные мотивы, можно назвать такую молитву, когда человек просит Бога помочь ему выиграть в лотерее или просит о смерти человека, с супругом которого он хочет вступить в брак. 

В самом начале служения мне в руки попался плакат, сообщающий о предстоящей международной женской конференции. Я сказала: "Боже, сделай так, чтобы они пригласили меня. Было бы здорово получить приглашение на это собрание". 
В тот год меня не пригласили выступить на этой конференции, но два года спустя это произошло. Между тем Бог показал мне мое призвание. Когда я только начинала служить в качестве путешествующего проповедника, Бог запретил мне выступать на женских собраниях, даже на этой большой международной ассамблее. 
"Почему?" - спросила я.
"Потому что Я призвал тебя "покрывать всю землю Моим Словом". Если ты начнешь с женских собраний, тебя причислят к категории служительниц, работающих с женщинами, а это не Моя воля". 
Теперь я много выступаю в женских собраниях, но мое служение утвердилось уже давно. Вначале Бог недвусмысленно сказал: "Нет". Несмотря на это, я просила у Бога, чтобы меня пригласили на эту крупную женскую конференцию. Я не понимала своего призвания. 
Когда мне позвонили и пригласили выступать, моей первой реакцией было: "Да!" Однако, повесив трубку, я почувствовала себя как-то неуютно. Я спросила Бога: "В чем дело? Я вовсе не рада этому приглашению". 
"Теперь тебя будут приглашать на все женские собрания в Соединенных Штатах, - ответил Бог. - Тебе придется писать тысячи писем и говорить "нет". А твое желание поехать на эту конференцию объясняется гордостью и только". 
Я не стала спорить с Богом. С радостью в сердце я позвонила им и сказала: "Вам придется найти другого выступающего, который имеет одно видение с вами. Мне очень нравится ваше служение, но я не чувствую, что это Бог посылает меня на это поприще". Они были очень добры и освободили меня от данного мною слова, а позже нашли себе выступающего гораздо лучше меня, потому что он был призван сотрудничать с ними. 
Иногда мотивы, побуждающие нас молиться, бывают неверными. Просите Бога предупредить вас, когда ваши мотивы неверны. Если Он говорит "да", покайтесь и измените направление своей молитвы. Мы все время от времени молимся из корыстных побуждений. 

Недостаток сострадания - вот еще одно препятствие в молитве. Вера и Божья любовь идут рука об руку (см. Галатам, 5:6). Если вы готовы прощать людей и любить их, Божье сострадание будет проистекать через вас, а ваша вера поднимется на новый уровень - вы будете верить в невозможное. Бывают люди, которые по натуре своей недружелюбны. Если вы один из них, вам придется принять твердое решение любить людей любовью Божьей и проявлять к ним Божье сострадание. Иначе недостаток сочувствия к людям создаст эффект засорившейся раковины - у вас будет "запас" молитв, не получивших ответа, и Бог будет лишен способности помочь вам (см. Притчи, 21:13). 
Какими бы великими ни были ваши нужды, Бог не услышит ваши молитвы, если вы не испытываете никакого сочувствия к людям или постоянно ссоритесь и конфликтуете. Недостаток спокойствия в доме сделает неэффективными молитвы супругов. Если вы и ваш супруг непрерывно спорите и ругаетесь, это обязательно окажет свое влияние на вашу молитвенную жизнь:
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1 Петра, 3:7).
Вы можете сказать: "Мой супруг не спасен, и нам трудно найти общий язык". Возможно, это так, однако от вас требуется лишь то, чтобы вы изо всех сил старались сохранять мир во взаимоотношениях с ним. Стремитесь к покою в доме и бойтесь ссор, как ядовитых змей. 

Инкубационный период
Давайте от разговора о том, что препятствует молитве, перейдем к разговору о неотступной молитве, т.е. побеседуем о том, что делать, пока вы ждете ответа на свою молитву. В одних случаях ответ на молитву приходит незамедлительно. В других случаях должен пройти, так сказать, "инкубационный период". Пока вы ожидаете ответа, стойко придерживаясь своей веры, дьявол, возможно, будет мучить вас. Если вы не будете проявлять осторожность, он даже попытается украсть вашу веру или убедить вас в том, что Бог не намерен отвечать на вашу молитву. Не верьте ему!
В Послании Иакова (5:17,18) говорится, что Илия, который был из той же плоти и крови, что и вы, молился очень усердно. Несмотря на все его недостатки и слабости, благодаря его молитве не было дождя. Когда вы ожидаете Божьего ответа, основывайте свою веру на Божьем Слове, вспоминайте все победы, которые дал вам Бог в прошлом, сохраняйте ТЕРПЕНИЕ и не теряйте уверенности в том, что Бог способен действовать в ваших интересах (см. Евреям, 10:35).

Мерелин Хикки