В России так сложилось, что наша вера - нечто сокральное, почти интимное. Даже среди близких друзей нам не очень удобно говорить о вере. Но говорить об этом нужно, может не со всеми и не везде, со совершенно определенно нужно. Хотя бы даже для того, что ответить на давно волнующие вопросы.

 

Атеист - тоже верующий, только в то, что Бога нет. Почему? Наверно отчасти потому, что есть вопросы на которые он не смог найти ответ.

 

В эту среду особенный эфир. За 60 минут в прямом эфире мы постараемся ответить на интересующие вас вопросы относительно веры и Бога. У нас в гостях компетентный эксперт который доступно, тонко и ясно сможет обсудить интересующие вас темы. 

 

Тема эфира: 100 вопросов атеиста. 

 

"Может ли Бог создать камень, который сам не сможет поднять?"

"Если Бог есть любовь, то почему на земле столько катастроф, войн и болезний?"

"Дети не рожденные из-за аборта попадут в рай или ад?"

"Попадет ли Джастин Биббре в рай?"

"А что будет с человеком после смерти, который вырос в глуши африки и никогда не слышал про Христа?"

"Если Бог один, то почему только разных конфессий?"

 

 

 

 

 

 

 

 

Древние египетские монахи в период поста расходились буквально в разные концы пустыни для уединения и молитвы. Они точно не знали, встретятся они снова или нет, ведь в пустыне голод, зной, разбойники и дикие звери. И перед тем как разойтись, они просили прощения друг у друга, как если бы виделись в последний раз.




Однажды учитель сказал своим ученикам принести чистый полиэтиленовый пакет и мешок картошки в школу. Когда они всё это принесли, каждый из учеников набрал несколько картофелин - по 1 клубню за каждого человека, на которого они держали обиду за что-то. 
После этого они написали на каждом клубне имена людей, которых они отказывались прощать, и дату, и положили картофелины в пластиковый пакет. Некоторые из этих пакетов оказались достаточно тяжёлыми. Затем им было сказано носить эти мешки с собой везде, куда бы они ни шли, в течение нескольких недель, ставя этот мешок рядом с кроватью ночью, а также рядом на сиденье в машине, и рядом с рабочим столом во время занятий. Проблемы и трудности, связанные с ношением этого мешка с собой повсюду, вскоре стали очевидны, как стало очевидным и то, какой груз они носили с собой на духовном уровне, и как на самом деле им приходилось всё время уделять этому внимание, чтобы не забыть об этом и не упускать из виду даже в неподходящих для этого местах. Разумеется, со временем картошка начала портиться и превращаться в отвратительно пахнущую слизь. 
В свою очередь это привело к тому, что с самими этими людьми было неприятно находиться рядом. Не понадобилось много времени, как ребята поняли, что избавиться от этой картошки было намного важнее, чем таскать её за собой повсюду.
Это превосходная метафора, чтобы проиллюстрировать нам, какую цену мы платим за то, чтобы сохранять нашу боль и тяжёлые негативные переживания! Так часто мы думаем о прощении как о подарке для другого человека. На самом же деле прощение нужно именно нам самим! 


У меня уникальный "дар". Я крайне легко не замечаю, если кого-то обижаю своим действием, бездействием или словом. Благо что рядом со мной есть близкие люди, которые с любовью могут мне сообщить о моих промахах. Но все же бывает, что через какое-то время я узнаю, что мой друг был обижен мной, но не сказав мне ничего, раздувал обиду. Я очень стараюсь замечать, но все же что-то ускользает и остается незамеченным.

В прощенное воскресенье принято просить прощения и прощать отвечая словами - Бог простит. Признаюсь, меня немного коробит, когда люди так отвечают. Из Евангелия я точно знаю, что Бог прощает, а вот прощает ли меня человек, из такого религиозного ответа мне не понятно.

Я думаю, не прощая людей, мы сажаем их в своего рода тюрьму из которой самостоятельно выбраться невозможно. Не сумев простить, зачастую мы сами становимся заложником своего непрощения, понемногу съедая нас изнутри оно высасывает все силы, оставляя нас опустошенными. Непрощение - крайне губительно для нашей души.

Но кажется неумение просить прощения не менее пагубно. Осознав неправоту по отношению к человеку, важно проявить это осознание в деле. Я не знаю человека, которому это было бы легко. И как это не прискорбно, я не исключение. Осознав объем нарубленных дров моя гордыня неистово пытается не дать мне переступить через нее и примириться со своим ближним.

Я знаю некоторых уже довольно взрослых, даже уважаемых людей, религиозных деятелей, чья гордыня и нежелание просить прощение за сделанные ошибки ведет их к краху. Понемногу их служение, друзья и даже семья ускользает от них. Казалось бы такая простая вещь на практике оказывается непреодолимым барьером рушащем жизнь.

Прощение - удел сильных. Я хочу научиться прощать. Прощать когда человек не заслужил, когда никто не прощает. Прощать, когда не достоин, когда нет надежды. Прощение - освобождает, делает жизнь наполненной радостью. Я тоже хочу просить прощения. Ведь признание своей неправоты и раскаяние созидают отношения и наши души. 






PS

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; 
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; 
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; 
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. 
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. 
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что' должен. 
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. 
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. 
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка'к и я помиловал тебя? 34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 
35 Та'к и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. 

Матфея 18:23-35

                                                                                                               

От общего к частному

 

 

 

И еще с сылочкой для желающих

 

 

 

 

 

 

 

 

 Для своеволия тыцать тут

 

 

 

 

 

 

Сражения гладиаторов редко оканчивались литальным исходом. Нередко среди "идущих на смерть" были желающие подколымить. Часто такие добровольцы набирались из числа бывших военных. До смерти мочили и травили хищниками военнопленных и христиан.

 

 

 

 

 

Хлеба и зрелищь требовали Римляне. То же требование распространилось по всему миру. Разное в форме, но одинаковое по сути. Думая о том, что 2000 лет назад люди были темные и примитивные, не покидает мысль, что сравнение с днем сегодняшнем не меняет вывода.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сидя на Колизее мне нравилось придумывать, как мог выглядеть Рим "тогда". Вспомнилось, как у бабушки на выходных, я читал рассказ об одном альтруисте, который пытался украсть колизей. Тогда мне казалось, что если найти побольше канав... 

 

Ввгусте в Риме крайне жарко.

 

 

 

 

На ближнем Востоке революция за революцией. Образуются молодые государства, новые тераны смещают старых. Кто-то спонсирует, кто-то манипулирует. Все течет, все меняется. Для нас происходящее каэется чем-то новым, отчасти современным. 

 

Когда-то Рим старался любыми методами усилить свое влияние и расширить свои границы. 

 

Зарождение, развитие, становление

 

 

 

 

 

В какой-то момент Риму это удалось. Став самой могущественной империей он поглатил сам себя. Неспособный эффективно управлять провинциями, Рим погряз в расприях и коррупции. Ослабшая империя была разодрана на части, оставив потомкам монументальные строения - свидетели былой славы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пока кто-то делит власть, деньги и зоны влияния, что-то в нашей жизни остается таким же искренненым, трепетным и добрым.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

В Риме я жил в 3 минутах езды от Колизея. Так получилось, что все гостиницы находящиеся более-менее в центре города были заселены. А свободные номера выставлялись по космическим ценам. Более приемлемые варианты располагались за городом. На каком-то из туристических форумов я наткнулся на позитивный отзыв об одной из сети Римских хостелов. Мол даже за более чем умеренную цену можно получить великолепные апартаменты в сердце города. Связавшись с хостелом в мое владение поступила шикарнейшая 3х комнатная квартира, в самом что нинаесть центре города по смехотворной в сравнении с другими предложениями цене. Тысячелетние памятники архитектуры в шаговой доступности-мечта, так случайно ставшая реальностью.

 

Гуляя по вечному городу невольно замечаешь, как все более разжигается желание быть в этом месте, в это время. День кажется невероятно коротким а вечер тем паче ускользает слишком быстро, недавая вполноте насладиться этой невероятно волшебной квинсистенцией культуры, города, огней и людей. Делая передышку на короткий и крепкий сон утро наступает слишком долго. Незаметно исчезнувший завтрак и я снова гуляю, жадно смотря на каждую развалинку, наслаждаясь каждым моментом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рим удивителен тем, что каждый его дворик, каждый подъезд хранит в себе какой то отпечаток истории.

Зайдя абсолютно в любой подъезд можно увидеть очень замечательные вещи. Например, вот такую древнюю лампу. 

 

 

ИЛи вот такую бра.

 

 

Когда-то давно в эти лампы вставлялись свечки, а теперь к ним подведено эдектричество и вставлены патроны для лапм. Все-таки прекрасно, что коммунальные службы не догадались заменить их на дешевые, пластмассовые офисные осветители, как это произошло в моем подъезде, но оставили аутентичные.

 

 

 

 

 

Рим - это город интересных деталей. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Символ Рима

 

 

 

 

 

 

 

 

Интересно представлять себе древних римлян. В среднем лишь 1 60 см ростом, они гордо прогуливались по огромным каменным виллам, с большими окнами. В их домах были холодильные комнаты, кондиционеры, водопровод и канализация. 

 

 

 

 

 

 

 

Шум стоял такой, что слышно было за пределами студии. 

Ниже крайне интересная и острая беседа которая случилась сегодня в прямом эфире на радио Теос. В разговоре принимают участие народный артист России Юрий Назаров и Юрий Сипко. Атеист против верующего. Можно ли доказать, что Бога нет? 

 

После эфира спросил ведущюю как прошла беседа. Она повернулась ко мне и сказала:

- Не подрались.

 

Выйдя из студии оппоненты отправились на кухню, где дружно и мирно пили чай.

 

 

 

 "Мужчина в черном платье с бусами и нестриженной головой пытается ввести дресс код"

 

Церковь, как известно, состоит из разных людей. По большей части, наверно, слабых. И это понятно, ведь у сильных (или тех, кто думает, что он сильный)  есть свое "Я" которое не позволяет признаться себе в слабости, но которое в конечном счете их и подведет. Именно тот, кто нуждается в помощи, и осознает сей факт получает силу, прощение, обновление и прочее. 

 

Но так же среди верующи немало людей слабых на голову. Они не хотят изменений, но находят возможность прикинувшись людьми религиозными и правельными протаскивать свои идеи. И так получается, что в силу своей ущербности они изо всех сил карапкаются к власти, чтобы потом свою слабость реализовывать в полной мере. Ни в коем случае не хочу как-то обидеть тех служителей, кто искренне и усердно вкалывает для нас. Такие люди - сродни апостолам, и как правило мы все прекрасно о них знаем и наша благодарность и признание им бесконечно.

 

Но все же есть некоторые критины, которые вместо того, чтобы жить по Евангелию в благодати и любви к людям, пытаются манипулировать, подавлять и подчинять прикрывая себя и нагло используя Бога. Таких полудурков видно из далека. Не всегда их удается различить с первого и даже с третьего взгляда, но со временем их дела и позиция выдают их ущербность и полоумие. 

 

Порой мне стыдно за то, что есть верующие, которые вместо любви, принятия, прощения, благословения и других многих вещей явленных Христом к людям, могут изрыгать законничество и религиозное чванство. Жаль, что некоторые забывают, что Иисус ужиная с проститутками, мытарями, ворами и убийцами, не читал им морали о том, как надо одеваться, как себя вести, но просто тусил с ними, исцелял и любил. Жаль, что религиозные деятели забывают, что Иисус молился за отрекшегося от Него 3 (!!!) раза Петра, чтобы тот не потерял свою веру. Вы были прощены, но не научились прощать, вас возлюбил Бог, но вы не возлюбили Его творение, значит вы так и не поняли сути Евангелия.

 

Стыд вам и срам, "служители Бога". 

 

 

В субботу посмотрел Pay it forward. И вроде то, что я ожидал, и даже какой-то предсказуемый сюжет. Но все же этот плод фантазий, вымысел сценариста как-то оживил сердце. Мне ненадолго стало стыдно, что я такой черствый. Мне стало не посебе от того, что мысль о том, чтобы помочь другому пробуждает с трудом усыпляемое и ненасытное "а как же Я". 

 

Было бы неплохо показывать этот фильм для миссионеров и служителей церквей. Как то обличает.

 

 

 

 

 

Originally posted by at Мысли о богохульстве

Если оценивать поведение отдельно взятого человека, то богохульство выглядит очень глупо и нелепо — причём совершенно независимо от того, верит ли этот человек в существование Бога, или нет. Примерно так же глупо и нелепо, как переругиваться с диктором, сидя у экрана телевизора. Потому что если ты не веришь, что Бог есть — значит, твоя брань у Него на вороту никак не повиснет. А если ты всё-таки веришь, что Он есть, что Он сотворил и тебя, и весь мир вокруг — то логично предположить, что и все твои претензии к этому миру и его Создателю сотворил Он же. Вслух высказывая эти претензии, странно ожидать, что окружающие тебя слушатели возмутятся и примут меры. А если на это рассчитывать не приходится — то зачем зря воздух сотрясать?

Если оценивать то же самое богохульство с точки зрения Бога, сотворившего Небо и Землю, то Ему вся эта bad publicity, которую Вы пытаетесь создать, совершенно по барабану. Что Вы о Нём думаете — Он и так знает. А переживать по поводу ущерба своему публичному имиджу — занятие, более свойственное для какого-нибудь Турчака, чем для Господа Бога, всемогущего и всеведущего.

Впрочем, возможна и третья точка зрения на эту проблему. Точка зрения людей, которые могут верить или не верить в Бога, но используют Его Имя для приобретения движимого и недвижимого имущества, торговли водкой и сигаретами, хождения во власть и для любых иных корыстных целей. Этим людям чужое богохульство действительно может представляться серьёзной угрозой, от которой им сам Бог велел как-то защититься. Например, путём подачи в суд в рамках гражданского судопроизводства иска о защите деловой репутации. В точности это им Архиерейский Собор и рекомендует делать.

Только важно при этом понимать, что речь тут идёт о деловой репутации не Господа Бога, а тех бизнесменов, которые торгуют водкой, сигаретами, парковочными местами и отпущением грехов от Его Имени.

На мой взгляд, их деловая репутация и есть крайняя форма богохульства, возможная в современной России.

 

Около трех лет назад мы с Дроном Ку запустили в эфир Ночной Кефир. Понемногу передача обрастала , видением, структурой эфира, философией, стилем, слоганами, и прочим добром. Так-как проект социалный, развитие и расширение происходило медленно, но поступательно. Кефир был пратнером концертов, Евроэкспедиций, посиделочек в кафе на старом арбате и других маленьких и больших жизненных приятностей. 

 

Все рубрики, баннеры, логотипы, эфиры, футболки и прочее что наполняет проект, все созданно добрыми руками добровольцев и волонтеров. Для меня, как для со-автора и руководителя, все эти люди бесконечно близки и дороги.

 

 

 

Конечно не о какой защите интелектуальной собственности не идет и речи. Все это стоит денег и времени. И наверно пока не в Роиссии. Да и по большому счету, если быть до конца честным, то созданный нами медиа продукт не является пиком мастерства и креатива. Но иногда, видя в как вконтакте какое-то сопливое молодежное интернет радио тырит кефировский баннер и редактирует под свою нелепость - становится немного обидно. Или когда "креаторы" рекламных агенств crop`ят отрисованную Маришкой голову "человека-микрофона" для заказа, попутно уверяя, что это их сотрудник (хехе) - хочется как-то куда-то и кому-то настучать . 

 

Тут вот на днях увидел рекламный плакат нового ток-шоу. И мне хочется верить, что это было придуманно креаторами путем траты долгих человекочасов с квинсистенции знаний и опыта.

 

 

 

На прошлой неделе благодаря Косте Гу открыл для себя новую Британскую группу Brandon Flowers. Может и вам понравится.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"C..,тринитротоулол тригидратхлорг

Стописят тысяч почавкала громозекозавр клиническо-ориентированный 123665748"

 

Вот такое сообщение написал мне мой айфон и послал по электро почте. 

 

Что это значит? Что он пытается мне передать? Наверно он знает что-то, чего не знаем мы? Может он хочет о чем-то предупредить человечество? 

 

 

 

Я стараюсь кушать выборочно. Конечно же навсегда избавиться от наличия разрешенных "Е" в потребляемой еде неполучитсья, но все же я стараюсь кушать что-нить растительное, полезное и не генномодифицированное. В здоровом теле - здоровый дух!

 

Скачал эту картинку на свой ай фон и пэд. Несколько раз походил в магазе с картинкой в руке и уже могу примерно ориентироваться в злыднях Е-шках.